Zwischen Nietzsche und Cheikh Anta Diop gibt es wenige Verbindungen. Nietzsche gilt inzwischen unbezweifelbar als Philosoph, während bei Cheikh Anta Diop diese Anerkennung noch aussteht. Der eine ist ein in Deutschland geborener Europäer (1844-1900), der andere ein im Senegal geborener Afrikaner (1923-1986). Beide waren der Antike zugewandt und fanden darin Kraft für ihre Hoffnungen. Der eine stützte sich auf das antike Griechenland und der andere auf das antike Ägypten, beide forderten damit die Wissenschaftlergemeinschaft ihrer Zeit heraus und erschütterten die Wissensordnung ihrer Zeit. Absichtlich provokativ haben sie auf eine unsichere Zukunft gesetzt. Beide haben sie Grenzen des Wissens und Grenzen der Politik überschritten. Im folgenden sollen die Ähnlichkeiten der unzeitgemäßen Denkformen beider Denker im Vordergrund stehen. Für Cheikh Anta Diop und Nietzsche steht fest, dass wir unserer Existenz durch den historischen Sinn einen Wert geben. Der eine lädt uns ein, in der Erforschung der pharaonischen Ursprünge die Zielrichtung einer Konstruktion der afrikanischen Zukunft zu finden, was der Haltung von Nietzsche ähnelt, der das dekadente Europa seiner Zeit dazu aufrief, sich aus der griechischen Seele als seinem eigentlichen Sein zu erneuern. Beide Denker haben die Macht der Erinnerung thematisiert, Ursprünge und große Anfänge herausgehoben.

Thèse numérisée par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Mémoire de recherche-Double culture. / Ce mémoire examine les contacts, les relations établies entre l’art qualifié d’occidental et les arts actuels d’artistes d’origine africaine pour mettre en évidence l’émergence d’une dualité culturelle émanant de deux mondes différents donnant naissance à un genre artistique uniquement hybride. Il sera question de construire une étude se penchant sur le travail des artistes Omar Victor Diop, Kehinde Wiley et Yinka Shonibare. En ayant recours à un médium qui leur est propre, ces trois artistes réalisent un travail hybride associant cette double culture dont ils ont hérité par le phénomène de la mondialisation. Les origines et nationalités différentes auront leur importance dans cette analyse, Diop étant sénégalais, Wiley afroaméricain et Shonibare anglo-nigérian. C’est un moyen aussi d’analyser cette question de la double identité que la mondialisation a entrainée par le prisme de l’art et la manière dont cela se manifeste chez ces artistes. Nous assistons à une ouverture des frontières géographiques créant ainsi de nouveaux contacts entre les différents pays notamment d’un point de vue culturel. Ainsi, s’ajoute au phénomène de la mondialisation celui de la mouvance postcoloniale. Cette pensée post-coloniale nous pousse à nous questionner sur la manière dont les artistes contemporains, et dans notre cas les artistes contemporains africains, définissent leur identité et ce que la notion d’authenticité signifie pour eux. Il y a une remise en question des stéréotypes, une réflexion autour de la binarité Occident/Orient, blanc/noir et enfin une volonté de montrer l’importance de la place des Noirs dans l’histoire chez Wiley, Shonibare et Diop. C’est donc une conscience commune autour de l’identité noire chez ces trois artistes qui nous permet de les rattacher à la notion de panafricanisme. / This thesis investigates the relationships between Western art and the works of three artists of African descent, Omar Victor Diop, Kehinde Wiley, and Yinka Shonibare, to uncover a distinct artistic genre, called hybrid, through these artists’ respective media. The hybridity that their art embodies results from the type of cultural duality that globalization enables. Of particular interest are these artists’ nationalities and ethnic identities, Diop being Senegalese, Wiley African-American, and Shonibare Anglo-Nigerien. As such the analysis unpacks the phenomenon of cultural duality engendered by globalization through the prism of art and the way it manifests itself in these artists’ works through which we witness the opening of geographical borders, thus breaking down barriers between different countries, particularly from a cultural point of view. In addition to the phenomenon of globalization, the thesis also investigates whether these artists of hybridity find their place in the post-colonial movement. The focus on the post-colonial era prompts us to question how contemporary artists, in this case contemporary African artists, define their identities and reveal what authenticity means to them. Stereotypes are questioned, as are the Western vs. non-Western and white vs. black divides. Finally, the thesis investigates these artists’ desire to show the place that Black people occupy in history. In this way, the black consciousness that runs through these three artists’ works allows us to appreciate their contributions to Panafricanism.

Cette présente étude répond aux trois questions de recherche suivantes : Y-a-t-il une épistémologie africaine (francophone) ? Comment la méthodologie de la recherche littéraire se définit-elle ? Quelles sont les méthodes exactes employées par la recherche littéraire dans un contexte africain ? En nous appuyant sur l’oeuvre philosophique de Paulin J. Hountondji nous avons développé un concept de savoir africain. En l’absence des théories africaines sur la recherche littéraire nous recourrons aux théories formulées dans un contexte européen, par des chercheurs tels que Kathrin Busch, Ivan Jablonka et Corina Caduff. Ensuite, quatre oeuvres littéraires africaines, Wala Bok. Une histoire orale du hip hop au Sénégal de Fatou Kandé Senghor, Bribes d’une vie nigériane de Françoise Ugochukwu, La Gloire des imposteurs, lettres sur le Mali et l’Afrique d’Aminata Dramane Traoré et de Boubacar Boris Diop et Bogo. Notes de travail chez des potières à Bamako d’Emmanuelle Samson ont été analysées pour identifier les méthodes exactes employées par la recherche littéraire en Afrique. / This study answers the following three research questions : Does an African (francophone) epistemology exist ? How is the methodology of literary research defined ? What are the exact methods used by literary research in Africa ? Building on the philosophical work of Paulin J. Hountondji we develop a concept of African knowledge. In the absence of African theories of literary research we call upon European theories proposed by researchers such as Kathrin Busch, Ivan Jablonka and Corina Caduff. Next, four literary works, Wala Bok. Une histoire orale du hip hop au Sénégal by Fatou Kandé Senghor, Bribes d’une vie nigériane by Françoise Ugochukwu, La Gloire des imposteurs, lettres sur le Mali et l’Afrique by Aminata Dramane Traoré and Boubacar Boris Diop and Bogo. Notes de travail chez des potières à Bamako by Emmanuelle Samson are analyzed to identify the exact literary research methods used in Africa.

Ces travaux de recherche ont consisté à mettre au point un nouveau prototype compact et miniaturisé d'instrument de mesure basée sur la technique de Fluorescence par Faisceau d'Electrons (FFE). Cet instrument est un canon à électrons destiné à la caractérisation d'écoulements hypersoniques à basses densités en vol à bord de démonstrateurs de rentrée atmosphérique. Les paramètres à mesurer sont les températures de rotation (TR), de vibration (TV) et les densités d'espèces telles que N2 et NO pour une rentrée atmosphérique terrestre et N2, CO, CO2 pour une rentrée atmosphérique martienne. La première partie de cette étude a été consacrée à la conception du prototype de canon à électrons destiné à des mesures embarquées. Nous avons ainsi choisi les différents composants avec des spécifications techniques compatibles avec un cahier des charges typique d'un instrument spatial. Les tests de qualification et de stabilité du faisceau d'électrons ont été réalisés en caisson à vide dans un gaz statique, ce qui a permis une première validation du fonctionnement du canon à électrons de 20 keV avec un courant de faisceau de 1 mA se propageant sur une distance de 30 cm avec peu de dispersion pour des pressions inférieures au millibar. Le prototype a été testé sur différents gaz et mélanges afin de mettre au point un modèle de dispersion. Deux campagnes de mesures en soufflerie aérodynamique (CNRS MARHy et ONERA F4) ont permis de valider le bon fonctionnement du prototype sous vide et/ ou en conditions d'écoulement libre et en présence d'une onde de choc. Une analyse spectroscopique a permis de valider les codes de simulation et d'inversion de spectres et d'identifier la majeure partie des systèmes vibrationnels et rotationnels issus des transitions électroniques, vibrationnelles et rotationnelles de N2, CO et CO2 et des espèces ionisées associées.

Thesis (MA (English))--University of Stellenbosch, 2010. / ENGLISH ABSTRACT: This thesis will examine representations of the Rwandan genocide and its aftermath in selected literary and filmic narratives. It aims in particular to explore the different ways in which narrative devices are used to convey trauma to the reader or viewer, thus enabling them to bear witness to it. These include language, discourse, image, structure and perspectives, on the one hand, and the framing of the genocide on screen, on the other hand. The thesis argues that these narrative devices are used to provide partial insight into the trauma of the genocide and/or to produce empathy or distance between readers and viewers and the victims, perpetrators and survivors of the genocide. Particular attention is paid to the ways in which the selected novels and films advance the human dimension of the genocide. This will shift both victims and perpetrators out of the domain of statistics and evoke emotional engagement from readers and viewers. The thesis argues for the importance of narrative in bearing witness to trauma, particularly due to its unique ability to forge an emotional connection between reader or viewer and character. The primary texts analysed in the thesis are the novels Inyenzi: A Story of Love and Genocide by South African author Andrew Brown and Murambi, The Book of Bones by Senegalese author Boubacar Boris Diop, along with the films Shooting Dogs, directed by British Michael Caton- Jones, and Hotel Rwanda, directed by American Terry George. In addition to considering the use of narrative devices to produce empathy and engagement among readers and viewers, the thesis explores also the implications of the various outsider perspectives of the writers and film-makers, and the effect that this has on their narratives, not least given the role played by the world community in failing to avert the genocide . / AFRIKAANSE OPSOMMING: Hierdie tesis ondersoek die voorstellings van Rwanda volksmoorde en die nagevolge in geselekteerde narratiewe tekste en rolprente. Die tesis poog om op verskillende maniere ondersoek in stel na die narratiewe middels om die trauma oor te dra na die leser en kyker. Dit sluit taal, diskoers, beelde, struktuur en perspektiewe aan die eenkant, en verfilming op die skerm aan die anderkant. Die tesis argumenteer dat narratiewe middels verskaf gedeeltelike insig van die trauma van die volksmoorde en/of genereer empatie of afstand tussen leser en kyker en die slagoffers, skuldiges en die oorlewendes van die volksmoorde. Aandag sal veral gegee word op welke wyse die geselekteerde romans en rolprente die menslike dimensie van volksmoord bevorder. Beide die slagoffers en skuldiges word uit die ondersoekterrein van statistieke geskuif en daar gaan gefokus word op die uitlok van emosionele betokkendheid van lesers en kykers. Die tesis argumenteer vir die belangrikheid van die narratief om as getuienis op te tree van trauma – veral as gevolg die unieke vermoë om tussen die leser of die kyker en die karakter emosionele bande te smee. Die primêre tekste wat in hierdie tesis geanaliseer word, is die romans, Inyenzi: A Story of Love and Genocide deur Suid-Afrikaner Andrew Brown, Murambi, The Book of Bones deur Senegalese skrywer Boubacar Boris Diop, en die rolprente Shooting Dogs, onder leiding van die Brit, Michael Caton-Jones en Hotel Rwanda, onder leiding van die Ierse, Terry George. Afgesien van die gebruik van narratiewe middels om empatie en betrokkenheid van lesers en kykers te genereer, ondersoek die tesis ook die implikasies van die onderskeie buitestaander perspektiewe van die skrywers en rolprentmakers en die effek op hulle narratiewe – veral die rol wat hulle speel in die wêreldgemeenskap om volksmoorde te voorkom.