A transmissão do Programa do Ratinho colocou em evidência uma antiga questão sobre a qualidade dos programas exibidos pela televisão brasileira, em que se traça uma distinção entre o que é de alto nível e o que é de baixo nível. A leitura dos artigos publicados na imprensa revela que o programa provoca um profundo mal-estar em determinados grupos, por outro lado, a etnografia do programa mostra que as rupturas, tanto das normas de conduta quanto das regras do gênero televisivo, são propositais e carregam uma dimensão cômica. É essa inter-relação entre o mal-estar e o riso que sugere o sentido das rupturas praticadas no programa. O diálogo indireto entre o conteúdo do programa e as críticas impressas nos jornais mostra a construção de uma identidade positiva em torno do ideal de autenticidade, que se opõe à imagem negativa, de degradação moral, veiculada pela imprensa. Nesse sentido, revela uma disputa simbólica que conjuga no mesmo movimento a distinção e a desqualificação do outro. O programa encena essa disputa, em que se define o que é desejável e o que é desprezível, o que dá dignidade e o que degrada o ser humano, simulando a inversão da escala de valores na qual aqueles que se incomodam são colocados como inferiores em relação ao apresentador e aqueles que apreciam o programa, os quais se apropriam das qualidades associadas à superioridade moral. / The purpose of this essay is to analise the interconnections between the disgusting and the comic in Ratinho`s TV programme. This programme came up the old question about the quality of TV programmes in Brazil, where there is a clear distinction between the good level and the bad level. The reading of public papers shows that the programme causes a deep bad feeling in some groups of society. On the other hand, the programme´s ethnography shows that the breaking of behavior rules and TV rules is intentional and has a comic dimension. These interconnections between the disgusting and the comic are the aim of the breaking rules. The indirect comunication between the program content and the media`s critiques in the newspapers shows the construction of a positive identity of authenticity in contrast with the media´s negative image of moral degradation. Furthermore, it revels a symbolic war that causes the same movement of other´s distinction and desqualification. The programme is the scene of this war, in which one can define what is desirable and what is disgusting, what gives dignity and what gives degradation to human being. Ratinho´s programme simulates a inversion of moral rules, in which the one´s who criticize the programme are taken as inferiors to the one´s who like it, so, these can put themselves in a position of moral superiority.

O presente estudo tem por objetivo analisar, sob a perspectiva antropológica, representações envolvidas no universo simbólico da etiqueta a partir de um campo privilegiado de observação empírica - os cursos de etiqueta oferecidos na cidade de São Paulo nos anos de 1990 - e, também, de instrumentos midiáticos como sites, livros, programas televisivos que constroem um repertório cultural do qual o público se utiliza para consumir tal bem simbólico. Analisamos, por fim, de que forma os aspectos conflitivos e simbólicos que emergem nesse campo polissêmico nos ajudam a compreender a "teia de significados" construída pelos sujeitos envolvidos nessa prática cultural. / The aim of the present study is to anaylise the representation involved in the symbolic universe of etiquette from an anthropological view, based on a privileged field of empirical observation - the etiquette courses taking place in the city of São Paulo in the 1990´s - and also on the media (web sites, books, magazines and tv programmes), which build a cultural fund that provides the public with such symbolic goods. At last we have analysed how the symbolic and conflitive aspects that come out from this varied help us to understand the "web of meanings" created by the individuals involved in this cultural practice.

O presente estudo tem como objetivo analisar os efeitos do uso da marca pelo titular ou por terceiros sob a ótica da integridade. O uso da marca traz consequências negativas ao próprio signo no que tange à sua integridade material, causando o desgaste da sua distinção entre marcas de concorrentes, o que faz diminuir a distância distintiva entre os sinais de uma mesma atividade econômica ou afins. Além disso, o uso da marca também pode causar a perda completa de sua unicidade, corpo distintivo da marca, chegando, às vezes, à vulgarização da mesma, tornando-se res communis omnium. Do outro lado, a integridade material da marca pode passar por processos positivos que fortalecem o seu corpo distintivo. O uso da marca com sucesso faz aumentar sua fama perante o mercado e consumidores, diferenciando-a das demais e sendo alçada ao posto de marca famosa. A fama através do uso impulsiona marcas ordinárias ao status de marcas notoriamente conhecidas ou marcas de alto renome. Ambas representam degraus superiores de integridade material em relação às marcas que são ordinariamente protegidas dentro de suas atividades comerciais. Além disso, apesar do direito de uso exclusivo oferecido às marcas registradas, tal direito não é absoluto. Ou seja, mesmo ocorrendo usos desautorizados de marcas de terceiros que ocasionem alterações na integridade material das mesmas, há usos considerados permitidos pela legislação e jurisprudência. Dessa forma, pretende-se demonstrar que o uso da marca é o fio condutor desses fenômenos. / This paper aims to analyze the effects of the use of the trademark by the owner or by third parties from the perspective of the integrity. The use of the trademark brings negative consequences to the sign itself with respect to its material integrity, causing lack of its distinctiveness among competing marks, which slims the distinctive distance between the signs of the same or related economic field. Furthermore, the use of the trademark can also cause the complete loss of its uniqueness, distinctive body of the mark, reaching sometimes the vulgarization of the same, becoming res communis omnium. On the other hand, the material integrity of the mark can undergo positive processes that enhance its distinctive body. The successful use of the mark increases its fame before the market and consumers, differentiating it from others and being raised to a level of a famous mark. The fame through use elevates the ordinary marks to the status of well-known marks or trademarks of high repute. Both represent upper rungs of material integrity towards marks that are ordinarily protected within their fields of activities. Moreover, despite the right of exclusive use offered to registered marks, such right is not absolute. That is, even occurring unauthorized uses of trademarks by third parties which cause changes in the material integrity of the same, there are uses considered permitted by law and jurisprudence. Thus, this paper intends to demonstrate that the use of the mark is the common thread of these phenomena.

The thesis makes a contribution to the debate on the relationship between cultural consumption, cultural taste preferences and class. This field is well researched, but there is no consensus on the relationship between these variables. That cultural consumption is patterned by social status in society is one of the most fundamental insights of cultural sociology. Pierre Bourdieu’s Distinction: A social criticism of the taste assessment (1984) is a central work in the field. Over time, however, Bourdieu's vision has come to be questioned by various empirical findings. The questioning comes, among other findings, from Peterson's (2005) coinage of the cultural omnivore. Defining the cultural omnivore is an increased range of cultural preferences and a will to mix hierarchical cultural preference boundaries. The purpose of the thesis was to fill some of the gaps described by earlier research and seek out how the relations take shape in a Swedish student context. The questions the essay sought to answer were; how does the relationship looks between cultural consumption and class among Swedish students; how does the cultural omnivore reason about his or her wide taste preference; is distinctions among cultural omnivores present and how does it look? Through Exploratory sequential mixed-method, 10 interviews were conducted to later develop a survey that sought to generate some of the results that emerged in the interviews. The result shows that distinction seems to prevail in how cultural products are consumed rather than what is consumed. No clear links between cultural capital and consumption patterns were demonstrated in the results of the survey. The interviews however showed a strong link between cultural capital and how something is consumed, understood and appreciated. / Denna uppsats gör ett inlägg i debatten om relationen mellan kulturell konsumtion, kulturella smakpreferenser och klass. Det aktuella fältet är väl beforskat, men det råder ingen konsensus kring relationen mellan dessa variabler. Att kulturell konsumtion är mönstrat av social ställning i samhället är en av de mest grundläggande insikterna i kultursociologi. Pierre Bourdieus Distinction: a social critique of the judgement of taste (1984) är ett centralt verk inom fältet. Med tiden har dock Bourdieus bild kommit att ifrågasättas av olika empiriska fynd. Ifrågasättandet kommer från bland annat Petersons (2005) myntande av den kulturella allätaren (the cultural omnivore). Vad som definierar den kulturella allätaren är en ökad bredd av kulturella preferenser och en vilja att blanda hierarkiska kulturella genregränser. Syftet var att fylla några av de luckor som beskrivits av annan forskning och söka hur det ser ut i en svensk studentkontext. Frågeställningarna uppsatsen sökte besvara var; hur ser relationen ut mellan kulturell konsumtion och klass bland svenska studenter; hur resonerar den kulturella allätaren kring sin breda smakpreferens; är särskiljning (distinction) bland kulturella allätare närvarande och hur ser den i så fall ut? Genom Exploratory sequential mixed-method genomfördes 10 intervjuer för att sedan utveckla en enkät som sökte generalisera några av de resultat som framkommit i intervjuerna. Resultatet pekar på att särskiljning främst tycks råda i hur man konsumerar kulturella produkter snarare än vad man konsumerar. Inga tydliga kopplingar mellan kulturellt kapital och konsumtionsmönster påvisades i enkäten. Intervjuerna påvisade dock en stark koppling mellan kulturellt kapital och hur något konsumeras, förstås och tas in.

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:32:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Noemi Bianchini.pdf: 1170299 bytes, checksum: 58099f57655ca9e038a399909a487672 (MD5) Previous issue date: 2011-02-24 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The area where this study is inserted is Education. The theme refers to the school learning and suffers clippings focusing on students-teachers who concluded the Normal Superior Course. After completion of the Master Course, concerns remained about some teachers-students education, and the first doctorate research questions arose. After all, how would it configure, really, what apparently could not be distinguished? Considering the hypothesis that the nuances observed in the interviews analysis with the teachersstudents at the Master Course and presented in Chapter 5, of the dissertation (Bianchini, 2005), were amplified / differentiated among the students-teachers components of the Doctorate, I considered that such nuances could be thought as peculiar constitutions of habitus and the school success would not be a talent result or merit for the studies. Using as a support for this study the Pierre Bourdieu Sociology, who favors us with important themes for studies in the educational sociology area, I highlighted the one who leads us to understand the social distinction production processes. Interviews were accomplished with two students-teachers who concluded the Normal Superior Course and received the Merit and Commendation Award at a graduation ceremony in two cities in São Paulo State country-side. The data analysis allowed us to understand the students-teachers practices as a practical sense product, as a "game sense" social and historically constructed and incorporated as habitus, as provisions constituted of specific capital, which allowed them to play the social and scholastic game with distinction and it may have been used, still, as a strategy in search of classification and / or reclassification in the social space in which they were inserted / O campo em que está inserido este estudo é o da Educação. O tema refere-se à escolarização e sofre recortes focalizando alunas-professoras que concluíram o Curso Normal Superior. Ao concluir o Mestrado, restaram inquietações a respeito da formação de algumas professoras-alunas e surgiram as questões inicias da pesquisa do Doutorado. Afinal, como se configuraria, realmente, o que, aparentemente, não se distinguia? Tendo como hipótese que as nuances observadas na análise das entrevistas com as professorasalunas no Mestrado e apresentadas no Capitulo 5, da dissertação (Bianchini,2005), encontravam-se ampliadas/diferenciadas nas alunas-professoras sujeitos do Doutorado, considerei que essas nuances poderiam ser pensadas como constituições singulares de habitus e o sucesso escolar não seria resultado de dom ou mérito para os estudos. Tomando como base para este estudo a Sociologia de Pierre Bourdieu, que nos privilegia com temas importantes para estudos no campo da sociologia da educação, destaquei aquele que nos leva a compreender os processos de produção de distinções sociais. Foram realizadas entrevistas com duas alunas-professoras que concluíram o Curso Normal Superior e receberam o Prêmio de Mérito e Louvor em solenidade de colação de grau em duas cidades do interior paulista. A análise dos dados permitiu compreender as práticas das alunas-professoras como produto de um sentido prático, como um sentido do jogo social e historicamente construído e incorporado como habitus, como disposições constituídas de capital específico, que lhes permitiu jogar o jogo social e escolar com distinção e que pode ter sido utilizado, ainda, como estratégia em busca de classificação e/ou reclassificação no espaço social em que estavam inseridas

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2016-09-14T18:17:09Z No. of bitstreams: 1 Cristiane Moreira Cobra.pdf: 3235490 bytes, checksum: 0a9c25dd1f36f108a05f9b5cacc0690c (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-14T18:17:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cristiane Moreira Cobra.pdf: 3235490 bytes, checksum: 0a9c25dd1f36f108a05f9b5cacc0690c (MD5) Previous issue date: 2016-04-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The object of study of this research is the popular Brazilian poetry; it aims at understanding the processes of mobility and distinction through the analysis of the personal history and work of two authors: Moreira de Acopiara e Ditão Virgílio, who perform in different contexts. What justifies this research is the comprehension of forms of creation and recreation of popular poetry found by these poets, besides the comprehension of spaces of legitimacy and acknowlegment in which their practices develop, considering the hypothesis that diverse contexts result in variations in the elements of popular Brazilian poetry. The methodoly involved etnography, interviews, field observation, analysis of the context and their personal history; the theoretical contribution was based on Pierre Bordieu. According to the research, Ditão Virgílio and Moreira de Acopiara introduced variations in the habitus constituted by institutions such as IPHAN and ABLC, under new conditions groups such as SOSACI, UCRAN and MAUDITOS arise. With this research I defend the thesis that in the field of popular poetry, segment of the field of literature, pluriuniverses, which update the tradition, are constituted and the tradition is related to the social, economical and cultural reality around the poets, generating different ways of production and reproduction of popular poetry / Essa pesquisa toma como objeto de estudo a poesia popular brasileira, com o objetivo de compreender os processos de movência e distinção, através da análise da trajetória e obra de Moreira de Acopiara e Ditão Virgílio, poetas que atuam em contextos distintos. A compreensão das formas de criação e recriação da poesia popular encontradas por esses poetas, dos espaços de legitimação e reconhecimento nos quais suas práticas se desenvolveram é que justifica a pesquisa; partindo da hipótese de que contextos diversos decorrem em variações nos elementos da poesia popular brasileira. A metodologia envolveu etnografia, entrevistas, observação de campo, análise de contexto e trajetória; o aporte teórico constituiu-se a partir de Pierre Bourdieu. Conforme a pesquisa, Ditão Virgílio e Moreira de Acopiara introduziram variações no habitus constituído por instituições como IPHAN e ABLC, conforme novas condições surgem com grupos como SOSACI, UCRAN e MAUDITOS; com esta pesquisa defendo a tese de que neste campo da poesia popular, segmento do campo da literatura, constituem-se assim pluriuniversos que atualizam a tradição, relacionando-a com a realidade social, econômica e cultural do entorno dos poetas, gerando modos diferentes de produção e reprodução da poesia popular

A transmissão do Programa do Ratinho colocou em evidência uma antiga questão sobre a qualidade dos programas exibidos pela televisão brasileira, em que se traça uma distinção entre o que é de alto nível e o que é de baixo nível. A leitura dos artigos publicados na imprensa revela que o programa provoca um profundo mal-estar em determinados grupos, por outro lado, a etnografia do programa mostra que as rupturas, tanto das normas de conduta quanto das regras do gênero televisivo, são propositais e carregam uma dimensão cômica. É essa inter-relação entre o mal-estar e o riso que sugere o sentido das rupturas praticadas no programa. O diálogo indireto entre o conteúdo do programa e as críticas impressas nos jornais mostra a construção de uma identidade positiva em torno do ideal de autenticidade, que se opõe à imagem negativa, de degradação moral, veiculada pela imprensa. Nesse sentido, revela uma disputa simbólica que conjuga no mesmo movimento a distinção e a desqualificação do outro. O programa encena essa disputa, em que se define o que é desejável e o que é desprezível, o que dá dignidade e o que degrada o ser humano, simulando a inversão da escala de valores na qual aqueles que se incomodam são colocados como inferiores em relação ao apresentador e aqueles que apreciam o programa, os quais se apropriam das qualidades associadas à superioridade moral. / The purpose of this essay is to analise the interconnections between the disgusting and the comic in Ratinho`s TV programme. This programme came up the old question about the quality of TV programmes in Brazil, where there is a clear distinction between the good level and the bad level. The reading of public papers shows that the programme causes a deep bad feeling in some groups of society. On the other hand, the programme´s ethnography shows that the breaking of behavior rules and TV rules is intentional and has a comic dimension. These interconnections between the disgusting and the comic are the aim of the breaking rules. The indirect comunication between the program content and the media`s critiques in the newspapers shows the construction of a positive identity of authenticity in contrast with the media´s negative image of moral degradation. Furthermore, it revels a symbolic war that causes the same movement of other´s distinction and desqualification. The programme is the scene of this war, in which one can define what is desirable and what is disgusting, what gives dignity and what gives degradation to human being. Ratinho´s programme simulates a inversion of moral rules, in which the one´s who criticize the programme are taken as inferiors to the one´s who like it, so, these can put themselves in a position of moral superiority.

O presente estudo tem como objetivo analisar os efeitos do uso da marca pelo titular ou por terceiros sob a ótica da integridade. O uso da marca traz consequências negativas ao próprio signo no que tange à sua integridade material, causando o desgaste da sua distinção entre marcas de concorrentes, o que faz diminuir a distância distintiva entre os sinais de uma mesma atividade econômica ou afins. Além disso, o uso da marca também pode causar a perda completa de sua unicidade, corpo distintivo da marca, chegando, às vezes, à vulgarização da mesma, tornando-se res communis omnium. Do outro lado, a integridade material da marca pode passar por processos positivos que fortalecem o seu corpo distintivo. O uso da marca com sucesso faz aumentar sua fama perante o mercado e consumidores, diferenciando-a das demais e sendo alçada ao posto de marca famosa. A fama através do uso impulsiona marcas ordinárias ao status de marcas notoriamente conhecidas ou marcas de alto renome. Ambas representam degraus superiores de integridade material em relação às marcas que são ordinariamente protegidas dentro de suas atividades comerciais. Além disso, apesar do direito de uso exclusivo oferecido às marcas registradas, tal direito não é absoluto. Ou seja, mesmo ocorrendo usos desautorizados de marcas de terceiros que ocasionem alterações na integridade material das mesmas, há usos considerados permitidos pela legislação e jurisprudência. Dessa forma, pretende-se demonstrar que o uso da marca é o fio condutor desses fenômenos. / This paper aims to analyze the effects of the use of the trademark by the owner or by third parties from the perspective of the integrity. The use of the trademark brings negative consequences to the sign itself with respect to its material integrity, causing lack of its distinctiveness among competing marks, which slims the distinctive distance between the signs of the same or related economic field. Furthermore, the use of the trademark can also cause the complete loss of its uniqueness, distinctive body of the mark, reaching sometimes the vulgarization of the same, becoming res communis omnium. On the other hand, the material integrity of the mark can undergo positive processes that enhance its distinctive body. The successful use of the mark increases its fame before the market and consumers, differentiating it from others and being raised to a level of a famous mark. The fame through use elevates the ordinary marks to the status of well-known marks or trademarks of high repute. Both represent upper rungs of material integrity towards marks that are ordinarily protected within their fields of activities. Moreover, despite the right of exclusive use offered to registered marks, such right is not absolute. That is, even occurring unauthorized uses of trademarks by third parties which cause changes in the material integrity of the same, there are uses considered permitted by law and jurisprudence. Thus, this paper intends to demonstrate that the use of the mark is the common thread of these phenomena.

Partindo dos confrontos que atravessam os estudos de sociologia do gosto na Europa e na América do Norte, esta tese trata dos processos de distinção social pelo gosto com ocupantes das mais altas posições na hierarquia social da cidade de São Paulo. Num primeiro momento, aborda os itens simbólicos das hierarquias culturais legítimas e as técnicas da sociabilidade mundana tal como se manifestam em manuais de etiqueta, crônicas da vida mundana e críticas culturais, passando em revista algumas estatísticas de dispersão social dos bens culturais e certas representações do consumo encenadas no material da imprensa paulistana contemporânea. Num segundo momento, o estudo se encaminha para a investigação de como frações das classes altas de duas áreas residenciais de São Paulo (a dos Jardins e a de Alphaville) marcadas por disparidades associadas à estrutura e, sobretudo, à evolução no tempo do volume total do capital - reagem a esses apelos de estilização da vida. A análise de seus confrontos de preferência, realizada com base em entrevistas semi-diretivas, permite afirmar que os processos de distinção e estigmatização seguem se revigorando através das classificações conflitivas que explicitam habitus de classe e se atualizam através das práticas e das escolhas estéticas. / Having as a starting point the controversies that criss-cross the studies in sociology of taste in Europe and North America, the present dissertation tackles the processes of social distinction through taste of people occupying the highest positions within the social hierarchy of the city of São Paulo. In a first stage, it deals with the symbolic items of the legitimate cultural hierarchies as well as the techniques of the worldly sociability as they appear in etiquette handbooks, chronics of the worldly life, and cultural critic. It also surveys statistical data about social dispersion of cultural goods and representations of consumption displayed in the material from present-day press of São Paulo. In a second stage, the study goes into an inquiry about how fractions of high classes inhabiting two residential areas in São Paulo (the Jardins and Alphaville), that are marked by disparities associated with the structure and, above all, the long term evolution of the overall volume of capital, do react to these appeals to stylization of life. An analysis of their confrontations of preferences, carried out on the basis of half-directive interviews, allows affirming that the processes of distinction and stigmatization are reinforced by conflicting classifications that make explicit class habitus and actualize through esthetical practices and choices.

The security of wireless networks and systems is becoming increasingly important as wireless devices are more and more ubiquitous nowadays. The wireless channel exhibits the spatial uncorrelation property, which is that the characteristics of a wireless channel become uncorrelated every half carrier wavelength over distance. This property has prompted an emerging research area that utilizes wireless channel characteristics to achieve location distinction, to detect location changes or facilitate authentication of wireless users, and to establish shared secret key between legitimate communicators. This dissertation includes two work toward the security improvement of existing wireless networks and systems. With the discovered channel camouflage and manipulation techniques in wireless networks, traditional wireless channel based authentication or secure communication systems are broke or renovated. The first work proposes a new attack against all existing location distinction approaches that are built on this spatial uncorrelation property. With the discovered attack, an attacker can easily bypass authentication or camouflage location changes by creating an artificial wireless channel similar to a legitimate one. This dissertation also presents a detection technique that utilizes an auxiliary receiver or antenna to identify these fake channels. On the other hand, the second work shows that the legitimate users can also benefit from constructing these artificial wireless channels and apply them in a novel wireless key establishment. The proposed technique enables the transmitter to specify any content as the secret key and securely deliver it to the target receiver, and meanwhile removes the reconciliation process which is necessary for conventional wireless key establishment schemes.