Esta tese aborda algumas questões que envolvem a formação e o trabalho de psicólogos em instituições públicas ao propor uma perspectiva de análise que privilegia a dimensão das relações intersubjetivas (grupo) como fundamentais à compreensão do campo institucional, a partir da referência teórica da Psicologia Social, de Pichon-Rivière; da Análise Transicional, de René Kaës e das contribuições de José Bleger. Apoia-se na Análise Institucional do Discurso (Guirado) para propor um recorte metodológico que toma o conceito de vínculo como unidade de análise dos fenômenos institucionais e como constituição do sujeito psíquico, nas várias dimensões de sua determinação: intrapsíquica, intersubjetiva (consciente e inconsciente) e transubjetiva, e nos processos psíquicos grupais e institucionais que se manifestam pelas suas malhas, amarrações, pactos, rupturas, enrijecimentos etc. Trabalha-se com a noção de sujeito do inconsciente enquanto sujeito do grupo (Kaës) para pensar as relações que ele estabelece no campo institucional para realização de sua tarefa na instituição. O campo de investigação constitui-se de relatórios elaborados por alunos graduação do IPUSP para a parte prática da disciplina Processos Grupais (visita a uma instituição pública). Como resultado de análise, evidencia-se promover uma formação em Psicologia centralizada no grupo e no âmbito do coletivo para a construção de uma postura de psicólogo pesquisador voltado ao campo institucional (como trabalhador ou consultor). Para isso, exige-se a ampliação das articulações entre instituições de formação e trabalho, no estabelecimento de espaços de troca pelos quais a formação do psicólogo realize-se entre ambos. O trabalho do psicólogo pesquisador nas instituições, orientado pela Análise Institucional do Vínculo e indissociavelmente realizado pelo dispositivo de grupo, estabelece-se no cumprimento da função de intermediário nas relações institucionais de forma a criar espaços de transicionalidade que contribuam no trabalho psíquico grupal, na superação de obstáculos, na geração de processos de transformação e mudança e no cumprimento da tarefa social da instituição / This thesis discusses some issues of the university education and the work of psychologists in public institutions by proposing a perspective of analyses which emphasizes the dimension of intersubjective relations (the group) as central in order to comprehend the institutional field. Its theoretical basis is the Social Psychology (Pichon-Rivière), the Transitional Analyses (René Kaës) and Blegers contributions. It is also supported from the contributions of the Institutional Analyses of the Discourse (Guirado), to propose a methodological frame which considers the concept of bond as a unity of analyses of institutional phenomena as well as in the constitution of the psychic subject, in the various dimensions of its determination such as: intrapsychic, intersubjective (conscious and unconscious) and transubjective; and also of the psychic grupal and institutional processes which are expressed by the meshes, moorings, pacts, stiffening, disruptions etc. It has been worked with the concept of subject of the unconcious as being subject of group for to think its relationships in the institutional field for the accomplishment of its institutional task. The field of investigation is composed by reports elaborated by students of degree at IPUSP for the discipline Processes Group (visiting a public institution). The main results of the analyses show the great importance of promoting a university education centralized in the group and the collective scope in order to organize a training of the psychologist as a researcher of institutional field (as worker or consultant). For so, it is required the work of promoting the links among university education and work institutions towards the creation of exchanges possibilities in which the university education could take place in both spaces. The work of psychologist researcher in the institutions, driven by the Institutional Analysis of the Bound and inextricably develloped by the group as a device, is developed when it assumes the function of the intermediary in the institutional relationships and generates transitional spaces that contribute to the grupal psychic work of surpassing barriers, in the process of change and transformation and the accomplishment of institution social task

O presente trabalho tem por objetivo refletir sobre a atuação/inserção dos trabalhadores em saúde mental na implantação da rede substitutiva de saúde mental do município de São Paulo, entre os anos de 1989 e 1992. A discussão, orientada pelas contribuições da Psicologia Social como descrita por Pichon-Rivière, apoia-se em dados coletados a partir da observação grupos de supervisão clínica/institucional. Estes grupos são parte do Projeto de Formação Permanente em Recursos Humanos na Área de Saúde Mental, resultado do convênio entre a Prefeitura do Município de São Paulo e a Universidade de São Paulo (PMSP/USP), através do termo aditivo entre Secretaria Municipal de Saúde e Instituto de Psicologia (SMS/PST-IPUSP), cuja realização se deu paralelamente à implantação da rede referida. Ressignificar e construir/superar limites conceituais, teóricos, técnicos, práticos; e problematizar as contradições, conflitos e dúvidas decorrentes da prática são fundamentais na substituição de práticas antimanicomiais. Ao enfocar a contradição entre saberes e práticas do modelo psiquiátrico tradicional X modelo antimanicomial, analisou-se os conflitos de natureza objetiva e/ou subjetiva, emergentes no contexto de trabalho e relacionados principalmente à concepção de loucura, constituição da equipe multiprofissional e formação dos trabalhadores em saúde mental na construção de práticas inspiradas nos princípios antimanicomiais. Constatou-se que contradições ('loucura/doença mental x saúde mental’, ‘loucura/desrazão X razão’, ‘anormalidade/patologia x normalidade’, ‘saber x não saber’, ‘modelo médico x não médico’, ‘terapêutico x não terapêutico’) provenientes da quebra do modelo manicomial desencadeiam processos de indiscriminação, emergentes nas relações intersubjetivas, tendo como efeito a perda de limites (‘trabalhadores x usuários’, ‘técnicos x não técnicos’, ‘neurose x psicose’, ‘eficiência x ineficiência’ de técnicas, ‘público x privado). Assim, a construção destes novos modelos, ligada a desconstrução do manicômio, apresenta-se como uma tarefa complexa, cuja realização não se restringe ao âmbito das práticas, pois carrega consigo contradições inerentes ao sistema social do qual advém (burguesia X proletariado, movimentos sociais x Estado, sociedade global x instituição de saúde, instituição x trabalhadores, trabalhadores em saúde mental x usuário/familiares e usuários x familiares). / The aim of the present study is to analyse the performance of mental health workers in the implementation of a new model of mental health care is the municipality of São Paulo, in the years 1989 to 1992. This study is based on data collected from the observation of groups of clinical/institutional supervision and is guided by the contributions of the Social Psychology as proposed by Pichon-Rivière. These groups were part of a Project for Continued Education in Human Resources in the Mental Health Area, agreed between the Municipality of São Paulo and the University of São Paulo (PMSP/USP), through the Municipal Health Secretarial and the Institute of Psychology (SMS/PST-IPUSP). The Project was developed at the same time as a new model for mental health care was implemented. An analyses indicate that to substitute the asylum practice it’s essential to give a new meaning to conceptual, theoretical, technical and practical limits and to bring to discussion the contradictions, conflicts and doubts which emerge in action. Focusing the contradiction between knowledge and practice in the traditional psychiatric model and in the anti-asylum model, we analysed the objective/subjective conflict emerging in the context of work and related mainly to the conception of madnees, the building-up of a multiprofessional team and the education of mental health workers in the developement of a practice based on the anti-asylum principles. Our findings show that the contradictions (madness/mental illness X mental health, madness/unreason X reason, abnormality/pathology X normality, knowledge X non-knowledge, medical X non medical model, therapeutic X non therapeutic) that result from the break of the asylum model foster a process of indiscrimination emerging in the inter subjective relationship and have the effect of loss of limits (workers X users, technician X non-technician, neurosis X psychosis, efficiency X inefficiency of techiniques, public X private). Thus the construction of these new model, linked to the ‘disconstruction’ of an asylum model, is a complexe task that cannot be restricted to the bounds of practice, since it has contradiction which are inherente to the social system from which it derives (bourgeoisie X workers, social movements X state, global society X health institution, institution X workers, workers in mental health X users/family and users X family).

O presente trabalho tem por objetivo refletir sobre a atuação/inserção dos trabalhadores em saúde mental na implantação da rede substitutiva de saúde mental do município de São Paulo, entre os anos de 1989 e 1992. A discussão, orientada pelas contribuições da Psicologia Social como descrita por Pichon-Rivière, apoia-se em dados coletados a partir da observação grupos de supervisão clínica/institucional. Estes grupos são parte do Projeto de Formação Permanente em Recursos Humanos na Área de Saúde Mental, resultado do convênio entre a Prefeitura do Município de São Paulo e a Universidade de São Paulo (PMSP/USP), através do termo aditivo entre Secretaria Municipal de Saúde e Instituto de Psicologia (SMS/PST-IPUSP), cuja realização se deu paralelamente à implantação da rede referida. Ressignificar e construir/superar limites conceituais, teóricos, técnicos, práticos; e problematizar as contradições, conflitos e dúvidas decorrentes da prática são fundamentais na substituição de práticas antimanicomiais. Ao enfocar a contradição entre saberes e práticas do modelo psiquiátrico tradicional X modelo antimanicomial, analisou-se os conflitos de natureza objetiva e/ou subjetiva, emergentes no contexto de trabalho e relacionados principalmente à concepção de loucura, constituição da equipe multiprofissional e formação dos trabalhadores em saúde mental na construção de práticas inspiradas nos princípios antimanicomiais. Constatou-se que contradições ('loucura/doença mental x saúde mental’, ‘loucura/desrazão X razão’, ‘anormalidade/patologia x normalidade’, ‘saber x não saber’, ‘modelo médico x não médico’, ‘terapêutico x não terapêutico’) provenientes da quebra do modelo manicomial desencadeiam processos de indiscriminação, emergentes nas relações intersubjetivas, tendo como efeito a perda de limites (‘trabalhadores x usuários’, ‘técnicos x não técnicos’, ‘neurose x psicose’, ‘eficiência x ineficiência’ de técnicas, ‘público x privado). Assim, a construção destes novos modelos, ligada a desconstrução do manicômio, apresenta-se como uma tarefa complexa, cuja realização não se restringe ao âmbito das práticas, pois carrega consigo contradições inerentes ao sistema social do qual advém (burguesia X proletariado, movimentos sociais x Estado, sociedade global x instituição de saúde, instituição x trabalhadores, trabalhadores em saúde mental x usuário/familiares e usuários x familiares). / The aim of the present study is to analyse the performance of mental health workers in the implementation of a new model of mental health care is the municipality of São Paulo, in the years 1989 to 1992. This study is based on data collected from the observation of groups of clinical/institutional supervision and is guided by the contributions of the Social Psychology as proposed by Pichon-Rivière. These groups were part of a Project for Continued Education in Human Resources in the Mental Health Area, agreed between the Municipality of São Paulo and the University of São Paulo (PMSP/USP), through the Municipal Health Secretarial and the Institute of Psychology (SMS/PST-IPUSP). The Project was developed at the same time as a new model for mental health care was implemented. An analyses indicate that to substitute the asylum practice it’s essential to give a new meaning to conceptual, theoretical, technical and practical limits and to bring to discussion the contradictions, conflicts and doubts which emerge in action. Focusing the contradiction between knowledge and practice in the traditional psychiatric model and in the anti-asylum model, we analysed the objective/subjective conflict emerging in the context of work and related mainly to the conception of madnees, the building-up of a multiprofessional team and the education of mental health workers in the developement of a practice based on the anti-asylum principles. Our findings show that the contradictions (madness/mental illness X mental health, madness/unreason X reason, abnormality/pathology X normality, knowledge X non-knowledge, medical X non medical model, therapeutic X non therapeutic) that result from the break of the asylum model foster a process of indiscrimination emerging in the inter subjective relationship and have the effect of loss of limits (workers X users, technician X non-technician, neurosis X psychosis, efficiency X inefficiency of techiniques, public X private). Thus the construction of these new model, linked to the ‘disconstruction’ of an asylum model, is a complexe task that cannot be restricted to the bounds of practice, since it has contradiction which are inherente to the social system from which it derives (bourgeoisie X workers, social movements X state, global society X health institution, institution X workers, workers in mental health X users/family and users X family).

Not available / text

Not available / text

Esta tese aborda algumas questões que envolvem a formação e o trabalho de psicólogos em instituições públicas ao propor uma perspectiva de análise que privilegia a dimensão das relações intersubjetivas (grupo) como fundamentais à compreensão do campo institucional, a partir da referência teórica da Psicologia Social, de Pichon-Rivière; da Análise Transicional, de René Kaës e das contribuições de José Bleger. Apoia-se na Análise Institucional do Discurso (Guirado) para propor um recorte metodológico que toma o conceito de vínculo como unidade de análise dos fenômenos institucionais e como constituição do sujeito psíquico, nas várias dimensões de sua determinação: intrapsíquica, intersubjetiva (consciente e inconsciente) e transubjetiva, e nos processos psíquicos grupais e institucionais que se manifestam pelas suas malhas, amarrações, pactos, rupturas, enrijecimentos etc. Trabalha-se com a noção de sujeito do inconsciente enquanto sujeito do grupo (Kaës) para pensar as relações que ele estabelece no campo institucional para realização de sua tarefa na instituição. O campo de investigação constitui-se de relatórios elaborados por alunos graduação do IPUSP para a parte prática da disciplina Processos Grupais (visita a uma instituição pública). Como resultado de análise, evidencia-se promover uma formação em Psicologia centralizada no grupo e no âmbito do coletivo para a construção de uma postura de psicólogo pesquisador voltado ao campo institucional (como trabalhador ou consultor). Para isso, exige-se a ampliação das articulações entre instituições de formação e trabalho, no estabelecimento de espaços de troca pelos quais a formação do psicólogo realize-se entre ambos. O trabalho do psicólogo pesquisador nas instituições, orientado pela Análise Institucional do Vínculo e indissociavelmente realizado pelo dispositivo de grupo, estabelece-se no cumprimento da função de intermediário nas relações institucionais de forma a criar espaços de transicionalidade que contribuam no trabalho psíquico grupal, na superação de obstáculos, na geração de processos de transformação e mudança e no cumprimento da tarefa social da instituição / This thesis discusses some issues of the university education and the work of psychologists in public institutions by proposing a perspective of analyses which emphasizes the dimension of intersubjective relations (the group) as central in order to comprehend the institutional field. Its theoretical basis is the Social Psychology (Pichon-Rivière), the Transitional Analyses (René Kaës) and Blegers contributions. It is also supported from the contributions of the Institutional Analyses of the Discourse (Guirado), to propose a methodological frame which considers the concept of bond as a unity of analyses of institutional phenomena as well as in the constitution of the psychic subject, in the various dimensions of its determination such as: intrapsychic, intersubjective (conscious and unconscious) and transubjective; and also of the psychic grupal and institutional processes which are expressed by the meshes, moorings, pacts, stiffening, disruptions etc. It has been worked with the concept of subject of the unconcious as being subject of group for to think its relationships in the institutional field for the accomplishment of its institutional task. The field of investigation is composed by reports elaborated by students of degree at IPUSP for the discipline Processes Group (visiting a public institution). The main results of the analyses show the great importance of promoting a university education centralized in the group and the collective scope in order to organize a training of the psychologist as a researcher of institutional field (as worker or consultant). For so, it is required the work of promoting the links among university education and work institutions towards the creation of exchanges possibilities in which the university education could take place in both spaces. The work of psychologist researcher in the institutions, driven by the Institutional Analysis of the Bound and inextricably develloped by the group as a device, is developed when it assumes the function of the intermediary in the institutional relationships and generates transitional spaces that contribute to the grupal psychic work of surpassing barriers, in the process of change and transformation and the accomplishment of institution social task

[pt] A tese acompanha as trajetórias de Diamela Eltit, João Gilberto Noll e Rodolfo Enrique Fogwill, realizando através do trabalho desses três escritores uma cartografia das questões estéticas e políticas que atravessam as últimas décadas. Seus projetos narrativos, tão diferentes entre si quanto pertinentes para nosso tempo, foram marcados por uma perda de sentido referente às crises da utopia revolucionária e vanguardista, que se torna visível na transição da ditadura à pós-ditadura. A partir dessa perda, surgirão algumas alternativas para uma literatura por vir: uma escrita performática, que coloca em jogo o corpo do próprio escritor para dar sentido aos trânsitos contemporâneos, no caso de Noll; uma escrita agonística, que faz da provocação cínica uma arma contra a apatia contemporânea, no de Fogwill; uma escrita resistente, que deixa ver os efeitos perversos do consenso neoliberal, no de Eltit. / [en] This thesis follows the paths of Diamela Eltit, João Gilberto Noll and Rodolfo Enrique Fogwill, charting, through their works, the territory of aesthetical and political questions of the last decades. The narrative projects of these writers, as distinct from each other as they are pertinent to our time, were marked by a loss of meaning that relates to the crisis of revolutionary and avant-garde utopias, which becomes visible in the transition from dictatorship to post- dictatorship. Taking this loss as a starting point, some alternatives for a literature to come will appear: a performatic writing, that puts in place the body of the writer himself to give sense to contemporary transits, in Noll´s case; an agonistic writing, that uses cynical provocation as a weapon against contemporary apathy, in Fogwill´s; a resistant writing, that allows us to see the perverse effects of the neoliberal consensus, in Eltit´s.

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Hudson Mandotti de Oliveira.pdf: 2569627 bytes, checksum: d79ccd452176cbf83d4316117562203c (MD5) Previous issue date: 2012-06-26 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The present dissertational study proposes to analyze the present problems in the Philosophy of Liberation by Enrique Dussel, from essential questions: variations of the constitutive dusselian structure of thinking as to the origin and originality; the problem of passage from liberty to liberation, which Dussel s definitions remain in an open process and elaborative; the pretension of an ethical argumentative counterhegemonic which translates as the utopianism of a macro-ethical and their hermeneutical issues, and the maturation of dusselian thinking from the architectonic of politics of liberation. These different angles imply the relationship between subject-other, thus referring to the aspect of responsibility essentially ethical. To understand this study, it is necessary to decipher the different perspectives that the philosopher himself will travel, thus demonstrating a constructa formed by four distinctive axis, namely - the problem of being that occurs in Heidegger's Dasein and the purpose of the unveiling of the existential experience; the historical question and the hermeneutics of itself in Ricoeur; the problem of subjectivity and the transcendence in Levinas; and the political-economic questions in the reading of historical and dialectical materialism of Marx - whose only intention is the liberation of the victim / O presente estudo dissertativo propõe analisar os problemas presentes na Filosofia da Libertação de Enrique Dussel, a partir de questões essenciais: as variações constitutivas da estrutura do pensar dusseliano, quanto à origem e originalidade; o problema da passagem da liberdade à libertação, cujas definições em Dussel permanecem num processo em aberto e elaborativo; a pretensão argumentativa de uma ética anti-hegemônica que se traduz como o utopismo de uma macro-ética e seus problemas hermenêuticos; e o amadurecimento do pensar dusseliano a partir da arquitetônica da política da libertação. Estes diferentes ângulos implicam na relação sujeito-outrem, remetendo-se assim, ao aspecto da responsabilidade essencialmente ética. Para o entendimento deste estudo, faz-se necessário decifrar as diferentes perspectivas que o próprio filósofo percorrera, demonstrando assim, uma constructa formada por quatro eixos distintivos, a saber o problema do ser que se dá no Dasein heideggeriano e o intuito do desvelamento da experiência existencial; a questão histórica e a hermenêutica de si, em Ricoeur; o problema da subjetividade e a transcendência em Lévinas; e as questões políticoeconômicas na leitura do materialismo histórico dialético em Marx cuja única pretensão é a libertação do vitimado

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2017-02-22T11:44:25Z No. of bitstreams: 1 Marta Maria Okamoto.pdf: 1418184 bytes, checksum: 9a41337daa677277340b25911d99f5d2 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-02-22T11:44:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marta Maria Okamoto.pdf: 1418184 bytes, checksum: 9a41337daa677277340b25911d99f5d2 (MD5) Previous issue date: 2017-02-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This study aims at revisiting the theory of Operative Groups and its author, Enrique Pichon-Rivière, the importance of working with groups in different settings, its power and the vigor of such resource. From his theory, we circumscribe the concept of internal group for the interesting definition linked to what each person carries with him/her from his/her life history, which is updated when entering a group. Having this conceptual framework in mind, we go through his writings, starting from the origins of the term group and going as far as the strong influence his theory had on the reality of the Brazilian mental health in the 1970s and 1980s. Going one step further past, we return to the first years of his life and we follow his living in the northern region of Argentina, predominantly inhabited by Guarani Indians. We enter the delicate and painful moments of his life, the first years in Buenos Aires, psychiatry, psychoanalysis, Marxism, his concern with the collective. We experience his form of creation, which is based on the need of coexisting articulation of theory and practice in a dialectical way. The choice for such a path is not random as Pichon- Rivière aligned his life with his theory, linking the striking facts he lived with the creation of his concepts, making his theory as the outcome of the story of a life. This reflection put together with the revision of the elements the Pichonian perspective identifies in the groups, can instrumentalize and enhance the practices and, at the same time, when brought to the present day, can reinforce the power and the place of the groups / Este estudo tem por objetivo revisitar a teoria dos Grupos Operativos e seu autor, Enrique Pichon-Rivière, a importância do trabalho com grupos em diferentes contextos, sua potência e o vigor de tal recurso. De sua teoria, circunscrevemos o conceito de grupo interno em função da interessante definição atrelada ao que cada sujeito carrega consigo de sua história de vida e que se atualiza quando adentra um grupo. Com este recorte conceitual, percorremos seus escritos, partindo da origem do termo grupo até chegarmos à forte influência de sua teoria na realidade da saúde mental brasileira nos anos de 1970 e 1980. Em uma volta ao passado mais distante, retomamos seus primeiros anos de vida e o acompanhamos vivendo na região norte da Argentina, predominantemente habitada por índios guaranis. Adentramos a momentos delicados e dolorosos de sua vida, os primeiros anos em Buenos Aires, a psiquiatria, a psicanálise, o marxismo, sua preocupação com o coletivo. Vivenciamos seu modo de criação, que se baseia na necessidade de coexistência da articulação da teoria com a prática de maneira dialética. A opção por tal traçado não é aleatória uma vez que Pichon-Rivière alinhava sua vida à sua teoria, enlaçando fatos marcantes vividos por ele à criação de seus conceitos, fazendo da teoria o resultado da história de uma vida. Esta reflexão somada à revisão dos elementos presentes nos grupos na perspectiva pichoniana pode instrumentalizar e enriquecer as práticas e, ao mesmo tempo, quando trazida para os dias atuais, pode reforçar a potência e o lugar dos grupos

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:26:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Etica da Libertacao .pdf: 555696 bytes, checksum: 4a4513023f6b1044eb33ee7608b0d83e (MD5) Previous issue date: 2005-10-03 / ussel s philosophy starts from the ethic of liberation. The material content of this ethic is the victim. Enrique Dussel sustains the ethic of liberation, in the age of globalization and exclusion, taking the victim as criteria to judge ethically the global capitalist system. The objective of this dissertation is to approach us to the dusselian s ethic of liberation and we specify who is the victim. The justifications that bring us to this research are concentrated in the new scenario revealed by the globalization. The main theoretical frameworks of the dusselian thought are given in the categories: distinctness, other, poor and victim. Due to the complex phenomenon of the poverty, our hypothesis is that Dussel appropriates of these categories to explain philosophically the questions of the victims within a certain time and space. The dissertation comprises three parts, methodologically oriented by the ethic of Liberation in the age of globalization and exclusion. We conclude that when Dussel realizes of the globalization process, tries to explain the victim s phenomenon, establishing the grounds of a planetary ethic / A filosofia da libertação de Dussel possui como ponto de partida a ética da libertação. O conteúdo material desta ética é a vítima. Enrique Dussel sustenta a ética da libertação, na idade da globalização e da exclusão, tomando a vítima co-mo o critério para julgar eticamente o sistema capitalista global. O objetivo desta dissertação é acercarmo-nos da ética da libertação dusse-liana e precisarmos quem é a vítima. As justificativas que nos levam a esta pes-quisa concentram-se no novo cenário descortinado pela mundialização. Os principais marcos teóricos do pensamento dusseliano dão-se nas cate-gorias: alteridade, outro, pobre e vítima. Dado o complexo fenômeno da pobreza, nossa hipótese é que Dussel apropria-se destas categorias para explicitar filosofi-camente a questão das vítimas dentro de certo tempo e espaço. Três partes com-põem esta dissertação, metodologicamente orientada por Ética da libertação na idade da globalização e da exclusão. Concluímos que Dussel, ao se dar conta do processo de mundialização, tenta dar conta do fenômeno da vítima, fundamentando uma ética planetária