FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / Neste trabalho procuramos compreender as mudanÃas de uso da atual PraÃa ClÃvis BevilÃqua (antiga, PraÃa de Pelotas e PraÃa da Bandeira) na cidade de Fortaleza-CE, no perÃodo compreendido entre 1888 e 1943, quando este espaÃo da cidade passou por incisivas alteraÃÃes. Para tanto, buscamos mapear os usos da praÃa no final do sÃculo XIX e como se deram as alteraÃÃes fÃsicas e simbÃlicas no sÃculo seguinte quando aquele logradouro passou a ser completamente inserido nas dimensÃes urbanas da cidade, sendo escolhido como local de construÃÃes das caixas de Ãgua (reservatÃrios de abastecimento da cidade) e do prÃdio da Faculdade de Direito. Assim, tentamos mostrar como o crescimento da cidade modificou as formas de lidar com os espaÃos pÃblicos. O trabalho parte da perspectiva de que os espaÃos sÃo construÃdos pelos seus sujeitos e ganham novos significados à medida que estes sujeitos recriam novos sÃmbolos e referÃncias para si. Como recurso, utilizamos documentos de carÃter variado: Almanaque, CÃdigos de Postura, Jornais, DÃcimas Urbanas, CrÃnicas, Fotografias, Guia da Cidade, RelatÃrios dos Presidentes do Estado e Plantas urbanÃsticas.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / A tese tem como finalidade analisar imagens socialmente construÃdas sobre a cidade de Sobral, localizada a 225 km da capital do estado do CearÃ, Fortaleza. Para compreendÃ-la à necessÃrio entender o processo de patrimÃnializaÃÃo de um âtempo monumentalâ (Herzfeld,1991), aferido pela tecnocracia responsÃvel por tornar o centro desta cidade PatrimÃnio HistÃrico Nacional. Acontece que esta iniciativa da Prefeitura Municipal e do Instituto do PatrimÃnio HistÃrico e ArtÃstico Nacional (IPHAN), criou uma sÃrie de implicaÃÃes tanto na estrutura urbana de Sobral, quanto em sua composiÃÃo no quadro polÃtico. A facÃÃo ancorada no nome de Cid Gomes elabora uma capitalizaÃÃo polÃtica deste fato, construindo uma imagem de administraÃÃo moderna e, ao mesmo tempo, respeitosa da tradiÃÃo local. Portanto, este trabalho pretende trilhar as narrativas proferidas moradores da cidade, as produzidas pela tecnocracia municipal, assim como as resultantes de uma experiÃncia etnogrÃfica do pesquisador do cotidiano da cidade, tendo em vista entender a multiplicidade de imagens produzidas durante a administraÃÃo Cid Gomes (1997/2004), que mostram uma cidade em constante transformaÃÃo e movimento. / A tese tem como finalidade analisar imagens socialmente construÃdas sobre a cidade de Sobral, localizada a 225 km da capital do estado do CearÃ, Fortaleza. Para compreendÃ-la à necessÃrio entender o processo de patrimÃnializaÃÃo de um âtempo monumentalâ (Herzfeld,1991), aferido pela tecnocracia responsÃvel por tornar o centro desta cidade PatrimÃnio HistÃrico Nacional. Acontece que esta iniciativa da Prefeitura Municipal e do Instituto do PatrimÃnio HistÃrico e ArtÃstico Nacional (IPHAN), criou uma sÃrie de implicaÃÃes tanto na estrutura urbana de Sobral, quanto em sua composiÃÃo no quadro polÃtico. A facÃÃo ancorada no nome de Cid Gomes elabora uma capitalizaÃÃo polÃtica deste fato, construindo uma imagem de administraÃÃo moderna e, ao mesmo tempo, respeitosa da tradiÃÃo local. Portanto, este trabalho pretende trilhar as narrativas proferidas moradores da cidade, as produzidas pela tecnocracia municipal, assim como as resultantes de uma experiÃncia etnogrÃfica do pesquisador do cotidiano da cidade, tendo em vista entender a multiplicidade de imagens produzidas durante a administraÃÃo Cid Gomes (1997/2004), que mostram uma cidade em constante transformaÃÃo e movimento.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Cette recherche traite de lâÃtude de trois textes de Hilda Hilst â A Obscena Senhora D, Com os meus olhos de cÃo et âKadoshâ â proposant de rÃflÃchir sur un fil conducteur qui semble les interconnecter: la rÃcurrence de personnages Ãcrivains qui ont lâintention de chercher Dieu. Une telle situation ne semble jamais conduire les protagonistes à la paix intÃrieure ou à lâapaisement de leurs questions, mais à une zone dâagitation et de perte, à un dehors oà HillÃ, AmÃs et Kadosh nâont plus de maÃtrise; rÃgion ou expÃrience de mystÃre, la rupture de la logique traditionnelle. Dans ce cours, nous observons que le divin et le mot poÃtique pressent les sujets en les retirant de lâautorità afin que le dehors, la voix venue d'ailleurs, lâinconnu, puisse, insubordonnÃ, briller. En dialogue, surtout avec la pensÃe de Maurice Blanchot, mais aussi avec des penseurs tels que Barthes, Foucault et Bataille, des questions liÃes à la crÃation littÃraire sont posÃes, telles que : lâexemption de lâauteur, la solitude essentielle, le silence propre à la littÃrature, la parole brute et la parole essentielle, lâimage et le symbole dans lâespace littÃraire et la notion de neutre. / A presente pesquisa dedica-se ao estudo de trÃs textos de Hilda Hilst â A Obscena Senhora D, Com os meus olhos de cÃo e âKadoshâ â propondo-se a refletir acerca de um fio condutor que parece interligÃ-los: a recorrÃncia de personagens escritores que intentam uma busca por Deus. Tal situaÃÃo parece nunca levar os protagonista à paz interior ou ao apaziguamento de suas questÃes, mas a uma zona de inquietaÃÃo e extravio, a um fora, onde HillÃ, AmÃs e Kadosh jà nÃo tÃm domÃnio; regiÃo ou experiÃncia de mistÃrio, de quebra da lÃgica tradicional. Nesse percurso, observamos que o divino e a palavra poÃtica pressionam os sujeitos destituindo-os de autoridade para que o fora, a voz vinda de outro lugar, o desconhecido, possa, insubordinado, brilhar. Em diÃlogo, especialmente, com o pensamento de Maurice Blanchot, mas tambÃm com pensadores como Barthes, Foucault e Bataille, questÃes relativas ao fazer literÃrio sÃo postas, como: a dispensa do autor, a solidÃo essencial, o silÃncio prÃprio à literatura, a palavra bruta e a palavra essencial, a imagem e o sÃmbolo no espaÃo literÃrio e a noÃÃo do neutro.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / nÃo hà / This thesis aims to investigate how urban art can act in the formation of oneself and of spaces. I develop a study with five urban artists from the city of Fortaleza - NarcÃlio Grud, Emerson TubarÃo, Gleison Luz, Leandro Alves and Rafael Limaverde - in order to understand how the production of graffiti on the streets of the city appears as a biographical element in their narratives and as its productions can transform the spaces to be incorporated into the urban landscape, composing the idea of "biograficidade", developed in this thesis as a form of writing that we leave in the city and that it incorporates in its narrative. I use the foundations and procedures of (biographical) research from authors such as Josso (2004), Delory-Momberger (2012a), Pineau (2006) and Ferrarotti (1988) as the methodological and epistemological basis of the thesis. For the construction of data for the analysis, I use the narrative interview from the contributions of Jovchelovitch and Bauer (2005). I divided the interview analysis process into two stages, the first one being the "cloud of words" methodology, in which I developed a theoretical articulation from the emerging categories of the subjects' speeches. In the second stage, I use Marinas' "scenic comprehension" (2007) to analyze the context of the interview, to articulate the daily scenes of the interviewees and, finally, to analyze the implied, forgotten or even avoided images. After analyzing the interviews individually, I make a discussion about graffiti from the "space between", category in which I develop based on authors such as Deleuze (2006) and Samain (2012). When I realized that graffiti was a recurring element in all the speeches and that there was a differentiation of the way it was seen by the research subjects, I decided to analyze how there is a production from the difference, a multiplicity that does not allow a stable definition of graffiti and also a conversation between the narratives, both in their approaches and in the distance. To make a discussion of "biograficidade", I use mainly Jacques (2012), Certeau (1998) and Delory-Momberger (2012a), the authors and the field provides an understanding that our experience has a strong relation with space, since we are changed and transformed by him. In addition, it was possible to arrive at the understanding that there is a narrative of space itself, since the marks that we left in space can be articulated and form an urban narrative. / Esta tese tem como objetivo investigar como a arte urbana pode atuar na formaÃÃo de si e dos espaÃos. Desenvolvo um estudo com cinco artistas urbanos da cidade de Fortaleza â NarcÃlio Grud, Emerson TubarÃo, Gleison Luz, Leandro Alves e Rafael Limaverde â com o intuito de compreender como a produÃÃo de graffitis pelas ruas da cidade aparece como elemento biogrÃfico em suas narrativas e como suas produÃÃes podem transformar os espaÃos ao serem incorporadas à paisagem urbana, compondo a ideia de âbiograficidadeâ, desenvolvida nesta tese como uma forma de escrita que deixamos na cidade e que ela incorpora em sua narrativa. Uso os fundamentos e procedimentos da pesquisa (auto)biogrÃfica, a partir de autores como Josso (2004), Delory-Momberger (2012a), Pineau (2006) e Ferrarotti (1988), como base metodolÃgica e epistemolÃgica da tese. Para a construÃÃo de dados para a anÃlise, uso a entrevista narrativa a partir das contribuiÃÃes de Jovchelovitch e Bauer (2005). Dividi o processo de anÃlise das entrevistas em duas etapas, sendo a primeira a metodologia da ânuvem de palavrasâ, em que desenvolvo uma articulaÃÃo teÃrica a partir das categorias emergentes das falas dos sujeitos. Na segunda etapa, uso a âcompreensÃo cÃnicaâ de Marinas (2007) para analisar o contexto da entrevista, fazer uma articulaÃÃo das cenas do cotidiano dos entrevistados e, por Ãltimo, uma anÃlise das imagens implÃcitas, esquecidas ou mesmo evitadas. ApÃs a anÃlise individual das entrevistas, faÃo uma discussÃo sobre graffiti a partir do âespaÃo entreâ, categoria em que desenvolvo com base em autores como Deleuze (2006) e Samain (2012). Ao perceber que o graffiti foi um elemento recorrente em todas as falas e que existia uma diferenciaÃÃo na forma como era visto pelos sujeitos da pesquisa, resolvi analisar como existe uma produÃÃo a partir da diferenÃa, uma multiplicidade que nÃo permite uma definiÃÃo estÃvel do graffiti e tambÃm uma conversaÃÃo entre as narrativas, tanto nas suas aproximaÃÃes quanto nos seus distanciamentos. Para fazer uma discussÃo sobre âbiograficidadeâ, uso principalmente Jacques (2012), Certeau (1998) e Delory-Momberger (2012a), os autores e o campo possibilitam uma compreensÃo de que a nossa experiÃncia possui uma forte relaÃÃo com o espaÃo, pois mudamos e somos transformados por ele. AlÃm disso, foi possÃvel chegar à compreensÃo de que existe uma narrativa do espaÃo em si, visto que as marcas que deixamos no espaÃo podem ser articuladas e formar uma narrativa urbana.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / As constantes disputas pelo fazer-se ver, atreladas Ãs dinÃmicas econÃmicas, sociais e polÃticas por que passam as sociedades, tÃm apresentado aos movimentos sociais a necessidade de repensar prÃticas diante da tarefa de mobilizar. Em tempos de aÃÃes que se dÃo de modo articulado em rede, a comunicaÃÃo à em potencial uma chave para o entendimento de problemas relativos à visibilidade e representaÃÃo, bem como à capacidade ou nÃo de dialogar diante das diferenÃas. Assim, esta pesquisa à o produto de um processo de investigaÃÃo que se propÃs a compreender em que medida o diÃlogo figura como tÃtica para a construÃÃo de relaÃÃes entre os movimentos sociais articulados em rede, mais especificamente entre o MST e outros sujeitos integrantes da Rede JustiÃa nos Trilhos. LanÃada como campanha internacional, a rede à uma articulaÃÃo de movimentos sociais, associaÃÃes e cidadÃos que visa cobrar da Vale uma justa compensaÃÃo pelos danos causados ao meio ambiente e Ãs populaÃÃes que vivem nas Ãreas atravessadas pela Estrada de Ferro dos CarajÃs. Dentre os municÃpios dos estados do Parà e MaranhÃo atravessados pela ferrovia, està AÃailÃndia, tido pela articulaÃÃo como emblemÃtico devido à profunda degradaÃÃo e aos problemas enfrentados por suas comunidades. Fazendo-se uso da cartografia como mÃtodo de pesquisa-intervenÃÃo, esse municÃpio à o espaÃo de realizaÃÃo de duas experiÃncias de campo que culminarÃo nas reflexÃes sobre trÃs importantes categorias teÃricas de anÃlise: o espaÃo, o dialogismo e a rede. / The constants struggles to be seen, associated to economic, social and political dynamics, have shown to social movements the need to rethink practices face the task of mobilizing. In times of actions that occur in an articulated network, communication may be a key to the understanding of issues related to visibility and representation, and related to ability to dialogue or not on the differences. Therefore, this research is the product of an investigation that purports to understand how far dialogue appears as tactic to build relationships between social movements that are articulated in a network, more specifically between Movimento dos trabalhadores Rurais Sem Terra (MST) organization and and other members of Rede JustiÃa nos Trilhos articulation. Launched as international campaign, this network is a articulation of social movements, associations and citizens that aims to charge from Vale a fair compensation for the damages caused to the environment and to populations living in areas traversed by Estrada de Ferro dos CarajÃs. Among the municipalities in the states of Parà and MaranhÃo crossed by railroad is AÃailÃndia, is taken by the articulation as an emblematic due to deep degradation and the problems faced by their communities. Making use of cartography as a method of intervention research, in AÃailÃndia were conducted two field experiments that will culminate in reflections on three major theoretical categories of analysis: space, dialogism and network.

CoordenaÃÃo de AperfeÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / Esta dissertaÃÃo tem como objetivo analisar a obra Tutameia (Terceiras EstÃrias), de JoÃo GuimarÃes Rosa, a partir das questÃes da linguagem que giram em torno da escritura literÃria, relaÃÃo na qual serà pensado o tripà que geralmente ronda a literatura: obra, mundo e autor. O estudo acha-se delineado a partir de trÃs segmentos, o primeiro compreende uma abordagem do espaÃo literÃrio na concepÃÃo de autores como Agamben, Battaile, Blanchot, Heidegger, entre outros; o segundo debruÃa-se nos quatro prefÃcios de Tutameia,visualizados como pontes do silÃncio que levam em direÃÃo ao rio: o pensar se dissolvendo em estÃrias, peripÃcias de um fragmento; o terceiro à um convite ao mergulho na escrita rosiana. Para tanto, foram selecionados os seguintes contos: Antiperipleia e Se eu seria personagem. A proposta do estudo, em linhas gerais, à um pensar sobre a literatura, a in-Ãtil no mundo, o fantasma de morte que, impossibilitado de morrer, vem ao homem por ruÃdos, o eterno jogo de apreensÃo de um vazio que escapa entre os dedos: condiÃÃo para o poeta

FundaÃÃo de Amparo à Pesquisa do Estado do Cearà / O presente trabalho analisa o conto âPaulinho Perna Tortaâ, de JoÃo AntÃnio Ferreira Filho sob duas perspectivas principais, a saber, a da construÃÃo do conceito de malandragem e da internalizaÃÃo ficcional do espaÃo urbano ao redor, bem como do fato histÃrico que ocorre como pano de fundo da narrativa, a destruiÃÃo da antiga zona de prostituiÃÃo de SÃo Paulo e o aparecimento gradual da chamada Boca do Lixo. Percebe-se e compara-se estruturalmente o conto de JoÃo AntÃnio com o romance SÃo Bernardo, de Graciliano Ramos. AlÃm disse, procura-se localizar o conto de JoÃo AntÃnio dentro de sua prÃpria obra, comparando esse conto selecionado com outros contos do mesmo autor, publicados antes e depois de âPaulinho Perna Tortaâ, e o lugar do prÃprio JoÃo AntÃnio na literatura brasileira a partir da fortuna crÃtica cotejada sobre o autor. O conceito de malandragem à evoluÃdo a partir do conceito contido no clÃssico ensaio de Antonio Candido âDialÃtica da malandragemâ e comparado com os de outros autores que tambÃm se debruÃaram sobre o tema. Assim como tambÃm a questÃo do espaÃo urbano à discutida a partir de autores que tratam do tema da urbanizaÃÃo no Brasil. No caso especÃfico da SÃo Paulo dos anos de 1950, perÃodo no qual se passa a aÃÃo do conto. TambÃm se buscou construir uma genealogia do discurso sobre a cidade a partir de cronistas importantes como JoÃo do Rio, Olavo Bilac, MÃrio de Andrade e Lima Barreto, atà se chegar ao ponto em se encontra o prÃprio JoÃo AntÃnio

Equipamentos urbanos como aeroportos constituem-se como espaÃos de fluxos, transiÃÃo e circulaÃÃo de pessoas e mercadorias. A operaÃÃo diÃria de vazÃo desses fluxos à bastante complexa sob vÃrios aspectos, dando a esses espaÃos a conotaÃÃo de âsistemas peritosâ, ou seja, sua organizaÃÃo passa pela competÃncia e excelÃncia de suas instituiÃÃes e tem como principal objetivo a garantia da seguranÃa. O objetivo desta pesquisa foi analisar como as relaÃÃes sociais se estabelecem e se mantÃm no contexto dessa dinÃmica e como os indivÃduos ali presentes realizam âprÃticas de tempo e de espaÃoâ. Essas prÃticas resultam em processos de âterritorializaÃÃoâ que em alguns casos assumem feiÃÃes de ârituaisâ, principalmente em suas funÃÃes âplÃsticasâ e de simbolizaÃÃo da experiÃncia compartilhada. Tais processos de âterritorializaÃÃoâ no Ãmbito do aeroporto resultam em relaÃÃes marcadas pela pressa e pela espera, sem, contudo, inviabilizar sentimentos de pertenÃa. O aeroporto internacional de Fortaleza foi o campo desta pesquisa e os passageiros, acompanhantes, funcionÃrios e comerciÃrios foram seus principais interlocutores. Metodologicamente, a pesquisa questiona o formato clÃssico de observaÃÃo participante, na medida em que hà uma suposta inversÃo entre pesquisador e pesquisados no tocante Ãs suas localizaÃÃes no tempo e no espaÃo: o pesquisado nÃo se encontra estÃtico espÃciotemporalmente, ao contrÃrio, circula e o pesquisador se encontra tempo-espacialmente restrito. à da fricÃÃo entre as estratÃgias e procedimentos estabelecidos e executados pelas instituiÃÃes de controle e organizaÃÃo desse espaÃo e os processos criativos provenientes das prÃticas de tempo e espaÃo dos demais usuÃrios e frequentadores que se constituem espaÃos de fluxos como aeroportos.

La recherche en question analyse, à travers une perspective hermÃneutique, versant comparatiste, le thÃme de lâenfance dans le domaine de la littÃrature. à partir de la lecture de lâoeuvre en chronique, publiÃe dans des livres, de Carlos Heitor Cony, nous avons pour but composer une reprÃsentation puÃrile, sous le point de vue de la catÃgorie narrative de lâespace, dÃveloppÃe dans les sous-catÃgories: lâespace physique, social et psychologique. Initialement, ce travail sâatatache à une construction argumentative du terme chronique confessionnelle de lâenfance, à travers le rapport entre les mots chronique, mÃmoire et enfance; afin que, dans le sÃquence, nous lâemployons empiriquement â et de maniÃre spÃcifique â dans lâÃdification des espaces enfantins â privÃs et public â reprÃsentÃs, respectivement, par les mots-clÃs, maison et rue, dans les chroniques de lâauteur ciblÃ. à travers cette coupure par rapport à la thÃmatique enfantine, nous avons vÃrifià que le locus du passà arrive plutÃt dans un sens figurÃ. à cause des rapports sociaux et par une prÃsentation dâun espace mental des personages; soulignant, par consÃquent, de maniÃre secondaire, la dÃlimitation physique de la gÃographie des images de lâenfance dans lâoeuvre en chronique de Carlos Heitor Cony. / A pesquisa em pauta analisa, atravÃs de uma perspectiva hermenÃutica, de vertente comparatista, o tema da infÃncia no Ãmbito da literatura. A partir da leitura da obra em crÃnica, publicada em livro, de Carlos Heitor Cony, objetiva-se compor uma representaÃÃo pueril, sob o ponto de vista da categoria narrativa espaÃo, desenvolvida nas subcategorias: espaÃo fÃsico, social e psicolÃgico. De inÃcio, a dissertaÃÃo prende-se a uma construÃÃo argumentativa do termo crÃnica confessional da infÃncia, atravÃs da ligaÃÃo entre os vocÃbulos crÃnica, memÃria e infÃncia; a fim de, na seqÃÃncia, aplicÃ-lo empiricamente â e de maneira especÃfica â na edificaÃÃo dos espaÃos infantis â privados e pÃblicos â representados, respectivamente, pelas palavras-chave, casa e rua, nas crÃnicas do autor em foco. Por meio desse recorte em relaÃÃo à temÃtica infantil, verificou-se que o locus do passado processa-se bem mais em sentido figurado. Tanto pelas relaÃÃes sociais como por uma apresentaÃÃo de um espaÃo mental dos personagens; evidenciando-se, portanto, de maneira secundÃria, a demarcaÃÃo fÃsica da geografia das imagens da infÃncia na obra em crÃnica de Carlos Heitor Cony.

Em uma variedade riemanniana conexa e compacta introduziremos o conceito de espectro do operador laplaciano. Utilizando a existÃncia e a unicidade do nÃcleo do calor em uma variedade riemanniana,provaremos o teorema de decomposiÃÃo de Hodge. Este teorema afirma que o espaÃo de Hilbert L2(M, g) se decompÃe em uma soma direta de subespaÃos de dimensÃo finita, onde cada subespaÃo à o auto-espaÃo associado a um autovalor do laplaciano. AlÃm disso, os autovalores formam uma sequÃncia nÃo-negativa que acumula somente no infinito. Em seguida iniciaremos a construÃÃo do nÃcleo do calor e, por fim, mostraremos que se duas variedades riemannianas sÃo isospectrais entÃo elas possuem o mesmo volume. / In a connected and compact Riemannian Manifold we will introduce the concept of spectre of Laplace operator. Using the existence and unicity of the heat kernel in Riemannian manifold we proof the Hodge composition theorem. This theorem states that the Hilbert space L2(M, g) decompose in direct sum of subspaces with finite dimesion, where each subspace is the eigen-space relative of a eigenvalue of the laplacian. Furthermore, the eigenvalues form a nonnegative sequence the accumulate only in the infinity. After that we begin the construction of the heat kernel and, finally, we show that two isospetral Riemannian manifolds have the same volume.