Esta dissertação aborda as práticas de produção da publicidade articuladas ao mundo social. O objetivo geral de pesquisa é compreender os tensionamentos da articulação da publicidade com a sociedade contemporânea no que tange aos estereótipos mobilizados na criação, segundo a perspectiva de publicitários atuantes em agências e produtoras audiovisuais em Porto Alegre/RS. Estamos considerando a publicidade como processo sociocultural e, por isso, nosso aporte teórico aborda a intersecção presente entre comunicação e cultura através de autores como Williams e Hall; para tratar a publicidade acionamos autores como Rocha, Piedras e Wottrich; as práticas de produção da publicidade por meio de autores como Hansen, Silva e Toaldo, Petermann e Rocha; e o estereótipo a partir de autores como Gastaldo, Johnson e Hall. No âmbito empírico, de vertente qualitativa, a unidade de pesquisa é constituída por quatro publicitários (profissionais de agências de publicidade e produtoras audiovisuais) com quem realizamos entrevistas semipadronizadas sucessivas. Além disso, consultamos dados secundários provenientes de fontes especializadas no mercado publicitário, do CONAR e da mídia em geral. Como resultados, emergiram aspectos que posicionam a publicidade contemporânea brasileira diante da questão do estereótipo, entre os interesses econômicos e as demandas sociais: a regulação como via pela qual o estereótipo historicamente entra em pauta na publicidade brasileira, o movimento sutil da publicidade global e local rumo ao enfrentamento da reprodução do estereótipo, os limites para mudança impostos pelos condicionamentos da produção institucionalizada e as demandas pela continuidade do debate a partir das questões que emergem do público e da sociedade civil. / This dissertation addresses the advertising production practices articulated to the social world. The general objective of the research is to understand the tensions between the articulation of advertising and contemporary society regarding the stereotypes mobilized in creation, according to the perspective of advertisers working in agencies and audiovisual producers in Porto Alegre / RS. We are considering advertising as a sociocultural process and, therefore, our theoretical contribution addresses the present intersection between communication and culture through authors such as Williams and Hall; to deal with advertising we trigger authors like Rocha, Piedras and Wottrich; the practices of production of advertising by authors such as Hansen, Silva and Toaldo, Petermann and Rocha; and the stereotype from authors like Gastaldo, Johnson and Hall. In the qualitative field, the research unit is made up of four publicity agents (professionals of advertising agencies and audiovisual producers) with whom we conduct successive semipadronized interviews. In addition, we consult secondary data from specialized sources in the advertising market, CONAR and the media in general. As results, emerged aspects that position the Brazilian contemporary advertising before the stereotype question, between the economic interests and the social demands: the regulation as the route through which the stereotype historically enters in the agenda in Brazilian publicity, the subtle movement of the global and local publicity the limits to change imposed by the constraints of institutionalized production, and the demands for the continuity of the debate from the issues that emerge from the public and from civil society.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The current study aimed at presenting how Brazilian black women from candomblé are said to live and experience issues related to their culture, female matters, as well as being a negro in Brazil. As a matter of fact, a group of women who are engaged in a religion has been investigated. Through their religion, and also inspired by the iorubá culture, they are able to make their roles in society meaningful. Furthermore, this analysis: contextualizes the political, social and educational conditions of Brazilian black women; introduces the main features of candomblé rites and its power stations, taking into account womens participation and analyzing the influence of the stereotypes which are imposed to black women as well. It can be stated that family, school, work and religious community have played a role in my personal and professional identity, having myself being a subject of this study, since I am a black woman who belongs to candomblé religion. The autobiographic study has been used so as to relate the personal condition of recollecting the past facts, which are related to the present / future. I associate memory to a significant exercise which is connected to the black womens recalls, such a long path of overcoming difficulties and going through challenges. / O presente estudo teve como objetivo geral apresentar a vivência e a experiência das mulheres negras do candomblé, no intuito de promover uma pesquisa que contemplasse a cultura, as questões do gênero feminino e a negritude no Brasil. Para tanto, trouxemos para o interior desta pesquisa o cotidiano de um grupo de mulheres que vivenciam uma determinada religiosidade e que por ela (re) significam seus papéis sociais inspiradas pelos mitos femininos da cultura iorubá. Valendo ainda destacar que temos também como objetivos contextualizar historicamente as condições políticas, sociais e educacionais das mulheres negras brasileiras; apresentar as principais características dos ritos do candomblé e seus espaços de poder e da participação feminina neste espaço analisando a influencia dos estereótipos impostos as mulheres negras. Consideramos que a família, a escola, o mercado de trabalho e a comunidade religiosa contribuíram para a (re) construção de minha identidade pessoal e profissional, servi como o sujeito deste estudo na condição de mulher negra e pertencente ao candomblé. O estudo autobiográfico foi utilizado de maneira a tencionar o registro pessoal que está relacionado à condição subjetiva de fazer (re) memorar os fatos do passado, refletidos no presente/futuro. Relaciono a memória como um significativo exercício cujo caráter reflete nas lembranças das mulheres negras, um caminho extenso de superação de obstáculos e desafios enfrentados.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciência Política, 2017. / Submitted by Raiane Silva (raianesilva@bce.unb.br) on 2017-07-24T17:43:17Z No. of bitstreams: 1 2017_KarinKuhnenVervuurt.pdf: 936641 bytes, checksum: 549854ed62fc2016d90f57768ddd6e27 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2017-08-25T20:05:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_KarinKuhnenVervuurt.pdf: 936641 bytes, checksum: 549854ed62fc2016d90f57768ddd6e27 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-25T20:05:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_KarinKuhnenVervuurt.pdf: 936641 bytes, checksum: 549854ed62fc2016d90f57768ddd6e27 (MD5) Previous issue date: 2017-08-25 / Eleições recentes têm visto uma onda de candidatas mulheres concorrendo a cargos políticos locais, estaduais e nacionais. No entanto, a sub-representação política das mulheres persiste no mundo todo. Os estudos que tentam compreender os motivos da dificuldade da entrada das mulheres na política são numerosos, porém seus achados costumam ser contraditórios e ainda não conseguiram fornecer explicações suficientes sobre a desigualdade nos níveis de representação política entre homens e mulheres. Uma das explicações possíveis para essa dificuldade seria a existência de estereótipos de gênero pelos quais os indivíduos julgam as candidatas mulheres. Entre os achados mais persistentes está a ideia de que os eleitores esperam que mulheres e homens candidatos possuam competências políticas diferentes. Espera-se que mulheres sejam melhores em políticas que lidam com a compaixão e com o cuidado de outras pessoas, como educação, saúde e redução da pobreza e que homens sejam melhores em políticas que necessitam de força e assertividade, como crime, violência e política externa. O presente trabalho faz o teste dessas hipóteses no contexto eleitoral brasileiro. Os resultados mostram que a relação entre os estereótipos de gênero e as candidatas mulheres é bastante complexa e que não segue o caminho proposto por parte da literatura. Apesar das mulheres candidatas serem, a primeira vista, percebidas como melhores em questões políticas que envolvem compaixão, esse fato não parece influenciar as decisões eleitorais. O mesmo ocorre com os candidatos homens. É possível que os estereótipos utilizados na compreensão das mulheres "comuns" não sejam os mesmos para as mulheres da vida pública e cargos de liderança. / Recent elections have seen a surge of female candidates running for office at the local, state, and national level. However, women’s political underrepresentation persists all over the world. Studies that try to understand the reasons for the difficulty of women entering politics are numerous, but their findings are often contradictory and have not yet been able to provide sufficient explanations for the inequality in the levels of political representation between men and women. One of the possible explanations for this difficulty would be the existence of gender stereotypes by which individuals judge women candidates. Among the more persistent findings is the idea that voters expect women and men candidates to have different political competencies. Women are expected to be better at policies that deal with compassion and caring for others, such as education, health, and poverty, and for men to be better at policies that require strength and assertiveness, such as crime, violence, and foreign policy.This paper tests these hypotheses in the Brazilian electoral context. The results show that the relationship between gender stereotypes and female candidates is quite complex and does not follow the path proposed by the literature. Although women candidates are, at first glance, perceived as better at political issues involving compassion, this fact does not seem to influence electoral decisions. The same goes for male candidates. It is possible that the stereotypes used in understanding "ordinary" women are not the same for women in politics and leadership positions.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciência Política, 2014. / Submitted by Ruthléa Nascimento (ruthleanascimento@bce.unb.br) on 2015-07-06T18:39:56Z No. of bitstreams: 1 2014_KatiaCarolinaMeurerAzambuja.pdf: 1000001 bytes, checksum: 96456a5506a5cef85276759f965f633f (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2015-07-16T13:17:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_KatiaCarolinaMeurerAzambuja.pdf: 1000001 bytes, checksum: 96456a5506a5cef85276759f965f633f (MD5) / Made available in DSpace on 2015-07-16T13:17:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_KatiaCarolinaMeurerAzambuja.pdf: 1000001 bytes, checksum: 96456a5506a5cef85276759f965f633f (MD5) / Esta dissertação analisa 316 reportagens publicadas na revista Veja que abordam a atuação das mulheres no campo político, nacional e internacional, entre 1969 e 2010. A mídia participa da reprodução das representações de gênero e das representações sobre o papel social de mulheres e homens. Nas sociedades contemporâneas, a mídia tem impacto na produção das preferências políticas. Por isso é importante compreender como um dos principais veículos de informação do Brasil, a revista Veja, vem representando a imagem das mulheres, ao longo de quatro décadas. A divisão convencional dos papéis de gênero organiza as posições na sociedade, de mulheres e homens, de forma hierárquica e patriarcal, pois é uma hierarquia valorativa e externa, associada, a priori, ao valor preponderante do gênero masculino universal. A mídia pode contribuir com os obstáculos estruturais que dificultam a presença das mulheres nos espaços de poder ao propagar visões de mundo que tendem a reforçar a naturalização dessas hierarquias. A fim de detalhar elementos que compõem os estereótipos de gênero da representação das mulheres pela Veja e que facilitam a reprodução dessa naturalização, propõe-se apresentá-los por meio de três categorias de análise. A primeira, corporalidade, trata das representações estetizantes e corporificadas; a segunda, ethos feminino, detalha a ideia da representação por uma 'feminilidade' universalizante; e a terceira categoria, vida privada, discute como elementos da esfera privada da vida dessas mulheres são expostos publicamente. Observando também quais são os elementos que compõem os estereótipos de gênero mobilizados pela Veja, e como eles são (re) arranjados nos textos publicados pela revista, busca-se colocar em discussão sua interferência, no contexto brasileiro, sobre a construção da imagem da mulher na política. Conclui-se que as referências às mulheres que atuam no campo político seguem constantes durante o período analisado, de modo a corporificá-las, a dar destaque a suas vidas privadas e a insinuar a existência de uma ‘feminilidade’ universal dentro da qual elas deveriam atuar. ______________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This master thesis analyses 316 articles published at Veja Magazine regarding the performance of women on the national and international political field between 1960 and 2010. The press acts in the sense of reproducing the gender representation and the social role representation of women and men. On the contemporary societies, the press has influence on the political preferences. For that reason it is relevant to understand how one of the main Brazilian channels of communication, Veja Magazine, has been representing the image of the women within four decades. The conventional division of the gender roles organizes the society status of women and men in a hierarchical and patriarchal way, that happens because it is an external appraisal hierarchy, associated, a priori, with the dominating value of the universal masculine gender. The press may contribute with the structural obstacles which harm the presence of women in the power spaces by spreading worldviews that tend to reinforce and become these hierarchies common. In order to detail the aspects which compose the gender stereotypes of women representation by Veja and that facilitates the spreading of it, it is proposed to present them by three categories of analysis. The first, corporeal, regards to esthetic and corporeal representations; the second, ethos feminine, details the idea of representation by a universal ‘femininity”; and the third category, private life, argues how the elements of the private life of those women are publicly exposed. Also observing which are the elements that compose the gender stereotypes promoted by Veja, and how they are (re)arranged on the texts published by the magazine, it is sought to discuss its interfering, in the Brazilian context, of the image building of the women in politics. It is concluded that the references about the women who act on the political field remain constant within the period analyzed, in a way to corporealize them, to highlight their private lives and suggest the existence of a universal ‘femininity’ in which they should act.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Instituto de Letras, Departamento de Teoria Literária e Literaturas, Programa de Pós-Graduação em Literatura, 2015. / Submitted by Guimaraes Jacqueline (jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2015-11-27T12:33:54Z No. of bitstreams: 1 2015_ AnaPaulaCastelloBrancoSoria.pdf: 3674184 bytes, checksum: 689ce9facc9e9556b24ec3c6a30b452a (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-01-07T20:13:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_ AnaPaulaCastelloBrancoSoria.pdf: 3674184 bytes, checksum: 689ce9facc9e9556b24ec3c6a30b452a (MD5) / Made available in DSpace on 2016-01-07T20:13:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_ AnaPaulaCastelloBrancoSoria.pdf: 3674184 bytes, checksum: 689ce9facc9e9556b24ec3c6a30b452a (MD5) / Este trabalho estuda a literatura romani (cigana) contemporânea. Analisa a história e o significado da emergência no seio de uma minoria de cultura oral e, tradicionalmente, resistente à escrita. No processo de redefinição e afirmação identitária étnica, esta produção literária tem papel fundamental como alicerce unificador dos grupos romà (ciganos) dispersos. Os textos estudados falam pela etnia, ao recuperarem a história grupal e a realidade do coletivo, oferecendo às sociedades circundantes uma visão de mundo, a partir da perspectiva “de dentro”. Historicamente, os romà foram atrelados à marginalidade pelas sociedades majoritárias, o que resultou em deterioramento identitário e exclusão progressiva. Os textos romà contribuem na subversão dos discursos preconceituosos, desmistificam os estereótipos, estreitam os laços entre os grupos e, assim, reinventam a nação romani e fundam um simbólico “território” escrito. A história da etnia, inserida nas sociedades majoritárias, como objetos estereotipados nas representações literárias do “outro”, são temas abordados nesta pesquisa. A reconstrução identitária, evidenciada no corpus escolhido, efetiva-se por meio do hibridismo cultural dos “novos romà” representados, das subversões dos estereótipos e introjeções. A pesquisa aponta para a ressignificação da identidade étnica, no registro da memória e na autorrepresentação das vozes romà expressas pelo seu próprio olhar. Tem como obra norteadora das análises: El alma de los parias (2014), do escritor rom argentino Jorge Nedich, complementada por romances de autores romá representativos de distintos grupos e países. ______________________________________________________________________________________________ RESUMEN / Este trabajo estudia la literatura romani (gitana) contemporánea. Analiza la historia y el significado de su surgimiento en el seno de una minoría de cultura oral y tradicionalmente reacia a la escritura. En el proceso de redefinición y afirmación de la identidad étnica, esta producción literaria tiene un papel significativo como fundamento unificador de los grupos romà (gitanos) dispersos. Los textos estudiados representan la etnia, al recuperar la historia grupal y la realidad de este colectivo, ofreciendo a las sociedades circundantes una visión de mundo bajo una perspectiva “desde dentro”. Históricamente, las sociedades mayoritarias consideraron a los romà como marginales lo que resultó en un deterioro como grupo étnico y en una progresiva exclusión. Sus textos contribuyen a la subversión de los discursos prejuiciosos, desmitifican los estereotipos y estrechan los lazos entre los diversos grupos. A su vez reinventan la nación romani y fundan un simbólico “territorio” escrito. La historia de la etnia, inserida en las sociedades mayoritarias y como objetos estereotipados en las representaciones literarias del “otro”, son temas abordados en esta investigación. La reconstrucción de la identidad, demostrada en el corpus escogido, se efectiva a través de la representación del hibridismo cultural de los “nuevos romà, de las subversiones de los estereotipos y de las introyecciones. La investigación apunta a la resignificación de la identidad étnica, el registro de la memoria y la autorepresentación de las voces romà expresadas desde su propia mirada. Los análisis se centran en la obra El alma de los parias (2014) del escritor rom argentino Jorge Nedich, complementada por novelas de autores romà representativos de distintos grupos y países. ______________________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This paper reviews the contemporary Romani (gypsy) literature. It analyzes the history This paper reviews the contemporary Romani (gypsy) literature. It analyzes the history and significance of emergence, within a minority of oral culture, traditionally resistant to written legacy. In the process of redefining and affirming ethnic identity, this literary production plays a key role as a unifying foundation of the Romà (gypsy) groups dispersed around the world. The studied texts speak through the ethnic group, recovering the group history and the reality of a collective, offering the surrounding societies a world vision from the “inside” perspective. The Romàs have been historically outcasted by controlling societies, which resulted in an identity deterioration and in a progressive exclusion. Their texts contribute to the subversion of the prejudiced speech, demystify the stereotypes and strengthen ties amongst the groups, reinventing the Romani nation and founding a symbolic written “territory”. The history of the ethnic group, inserted in the controlling societies and as stereotyped objects in the literary representations of the “other”, are themes approached in this investigation. The identity reconstruction, evidenced in the chosen corpus, is effective through the cultural hybridism of the represented “new romà”, of the subversion of the stereotypes and introjections. The research points towards the redefinition of ethnic identity in the reader’s memory and self-representation of Romà voices expressed from its own point of view. The guiding work is El alma de los parias (2014), written by Argentine Romany (gypsy) Jorge Nedich, complemented by novels of representative Romà authors of different groups and countries. and significance of emergence, within a minority of oral culture, traditionally resistant to written legacy. In the process of redefining and affirming ethnic identity, this literary production plays a key role as a unifying foundation of the Romà (gypsy) groups dispersed around the world. The studied texts speak through the ethnic group, recovering the group history and the reality of a collective, offering the surrounding societies a world vision from the “inside” perspective. The Romàs have been historically outcasted by controlling societies, which resulted in an identity deterioration and in a progressive exclusion. Their texts contribute to the subversion of the prejudiced speech, demystify the stereotypes and strengthen ties amongst the groups, reinventing the Romani nation and founding a symbolic written “territory”. The history of the ethnic group, inserted in the controlling societies and as stereotyped objects in the literary representations of the “other”, are themes approached in this investigation. The identity reconstruction, evidenced in the chosen corpus, is effective through the cultural hybridism of the represented “new romà”, of the subversion of the stereotypes and introjections. The research points towards the redefinition of ethnic identity in the reader’s memory and self-representation of Romà voices expressed from its own point of view. The guiding work is El alma de los parias (2014), written by Argentine Romany (gypsy) Jorge Nedich, complemented by novels of representative Romà authors of different groups and countries.

Por meio da análise de dez relatos, este trabalho procura entender os motivos pelos quais pequenos proprietários de terras e moradores de zonas rurais, no interior ou no entorno de Unidades de Conservação (UCs), apresentam dificuldade em conviver com a legislação ambiental. A pesquisa de campo foi realizada na cidade de Aiuruoca (MG), onde existem duas UCs: a APA (Área de Proteção Ambiental) Serra da Mantiqueira e o Parque Estadual Serra do Papagaio. A realização da pesquisa justifica-se por motivos que vão além de oferecer às populações rurais condições de permanência em seus locais de origem, levantando questões a respeito do tema preservação ambiental, que interessa a toda a sociedade. As opções teóricas e metodológicas utilizadas para captação e análise dos relatos centram-se na história oral e em conceitos como memória, identidade, experiência e estereótipos. O entendimento da problemática analisada pretende ser uma contribuição para a elaboração de linguagens alternativas em educação ambiental de adultos residentes em zonas rurais brasileiras. As conclusões apontam para a utilização de formas narrativas na elaboração dessas possíveis alternativas como uma maneira de amenizar a resistência dessas populações ao que não faz parte das formas tradicionais de produção agropecuária e manejo de suas propriedades. / Through the analysis of 10 stories, this work looks for to understand why small land proprietors located in agricultural zones, countryside regions or around of UCs (Units of Conservation), present difficulty in coexisting the environment legislation. The field research was in the city of Aiuruoca, Minas Gerais, where there are two UCs: the APA (Area of Ambient Protection) Serra da Mantiqueira and the Parque Estadual Serra do Papagaio. The accomplishment of the research was for reasons that go beyond offering to the agricultural populations conditions of permanence in its places of origin, raising questions regarding the subject environment preservation, that it interests all society. The theoretical and methodology options used for captation and analysis of the stories are centered in verbal history and concepts as memory, identity, experience and stereotypes. The analyzed agreement of the problematic intends to be a contribution for the elaboration of alternative languages in environment education of resident adults in Brazilian agricultural zones. The conclusions point with respect to the use of forms narratives in the elaboration of these possible alternatives, as a way to minimize the resistance of these populations what it is not part of the traditional forms of farming production and handling of its properties.

Submitted by Maria Suzana Diniz (msuzanad@hotmail.com) on 2015-11-09T12:19:39Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2848573 bytes, checksum: a8d73f28084c8b910a848af7c2cdb232 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-11-09T12:19:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 2848573 bytes, checksum: a8d73f28084c8b910a848af7c2cdb232 (MD5) Previous issue date: 2014-12-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The main objective of this thesis was to investigate the role of the contact maintained via internet with Blacks and Northeasterners in the relationship between prejudice and discrimination against these groups. To achieve the proposed objective, five studies were carried out. In the first three, the instruments that would later be used were developed, and the similarities and differences between regional and racial bias were established. In the last two studies, the aim was to investigate the role of types of contact (maintained on the Internet, in-person, and extended) in the perception of bias against groups of Blacks and Northeasterners, as well as their roles in mediating the relationship between prejudice and discrimination. To carry out study 1, a list of adjectives was used where participants chose the most representative features of the groups of Blacks and Northeasterners. The results of study 1 indicated a strong similarity in assigning adjectives to the group of Northeasterners and Blacks. This process of stereotyping was similar to that found in surveys conducted ten years earlier with groups of Blacks, which demonstrates a constancy of the content of these stereotypes. Study 2 contained the list of adjectives used in Study 1, as well as measures of prejudice and identification with the group of Blacks and Northeasterners. The main result was the evidence of the existence of a process of essentialization in the categorization of Northeasterners, similar to what happens with the group of Blacks. In this sense, the Northeasterners were not evaluated in terms of the characteristics of their region, but by stereotypes referencing natural and biological characteristics, thus approaching the existing explanations for racial prejudice. To conduct study 3, a scenario was developed where an alleged unfair selection occurred during the hiring process for a position as salesman in a store. The context of injustice varied over two conditions. In the first, a black person competing with a white person for the position, the latter was hired, even though both had the same qualifications. In the second condition, the story was the same, with a northeasterner competing with a southern candidate for the position as salesman, and the latter was hired. It was up to the participants to judge the selection as fair or unfair, and then explain their answers. The results showed a similarity in the discursive repertoires for both conditions: the Black individual and the Northeasterner, which corroborates the results of studies 1 and 2. To carry out studies 4 and 5, measures of contact were used, which were categorized in three ways: contact maintained via Internet (number of friends that participants had exclusively in the virtual environment); personal contact (number of friends that participants had in their everyday relationships); and extended contact (number of friends and relatives that respondents possessed and which were related to the group of Blacks and Northeasterners). The results of study 4 presented contact maintained on the internet with Blacks and Northeasterners as a better predictor of perceived discrimination committed against these groups. The result of study 5 indicated that the internet contact maintained with Blacks and Northeasterners mediated the relationship between prejudice and discrimination, such that the more contact maintained with Blacks and Northeasterners on the internet, the lower were the rates of discrimination against these groups. Taken together, the results indicate that contact via internet with Blacks and Northeasterners may have a positive effect in building a more positive image of these groups. / Esta tese teve por objetivo principal investigar o papel do contato mantido na internet com os negros e nordestinos na relação entre o preconceito e à discriminação contra esses grupos. Para alcançar o objetivo proposto, foram realizados cinco estudos. Nos três primeiros foram desenvolvidos os instrumentos que seriam utilizados posteriormente, bem como foram estabelecidas as similaridades e diferenças entre o preconceito racial e regional. Nos dois últimos estudos, buscou-se investigar o papel dos tipos de contato (mantido na internet, presencial e estendido) na percepção do preconceito contra os grupos dos negros e dos nordestinos, além de suas funções mediadoras na relação entre o preconceito e a discriminação. Para a realização do estudo 1 foi utilizada uma lista de adjetivos por meio da qual os participantes escolhiam as características mais representativas dos grupos dos negros e nordestinos. Os resultados do estudo 1 apontaram para uma forte similaridade na atribuição de adjetivos para o grupo dos nordestinos e negros. Esse processo de estereotipia foi similar ao encontrado em pesquisas realizadas dez anos antes com grupos de negros, o que demonstra uma constância do conteúdo destes estereótipos. O estudo 2 conteve a lista de adjetivos utilizada no estudo 1, além de medidas de preconceito e de identificação com o grupo dos negros e nordestinos. Como principal resultado foi evidenciada a existência de um processo de essencialização na categorização dos nordestinos, similar ao que ocorre com o grupo dos negros. Nesse sentido, os nordestinos não foram avaliados em termos das características de sua região, mas por estereótipos que remetiam a características naturais e biológicas, se aproximando assim das explicações existentes para justificar o preconceito racial. Para realização do estudo 3 foi desenvolvido um cenário onde ocorria uma suposta seleção injusta durante o processo de contratação para um cargo de vendedor em uma loja. O contexto de injustiça variou em duas condições, no primeiro um personagem de cor negra concorria à vaga com um personagem de cor branca, sendo que este último era contratado, mesmo ambos tendo as mesmas qualificações. Na segunda condição, a história era a mesma, sendo um personagem nordestino concorrendo com um candidato sulista pela vaga de vendedor, e este último foi o contratado. Cabia ao participante julgar a seleção como justa ou injusta e posteriormente explicar sua resposta. O resultado demonstrou uma similaridade nos repertórios discursivos tanto para a condição do personagem negro, quanto para a condição do personagem nordestino, o que corroborou os resultados dos estudos 1 e 2. Para realização dos estudos 4 e 5, foram utilizadas medidas de contato categorizadas de três formas: contato mantido na internet (número de amigos que os participantes possuíam exclusivamente no meio virtual); contato presencial (número de amigos que os participantes possuíam nas suas relações cotidianas); e contato estendido (número de amigos e parentes que os respondentes possuíam e que se relacionavam com o grupo dos negros e nordestinos). Os resultados do estudo 4 apresentaram o contato mantido na internet com os negros e nordestinos como melhor preditor da percepção da discriminação cometida contra esses grupos. O resultado do estudo 5 indicou que o contato mantido na internet com negros e nordestinos mediava a relação entre preconceito e discriminação, de forma que quanto maior o contato mantido com negros e nordestinos na internet, menores eram os índices de discriminação contra esses grupos. Tomados em conjunto, os resultados apontam que o contato via internet com negros e nordestinos pode ter um efeito positivo na construção de uma imagem mais positiva desses grupos.

Submitted by Maike Costa (maiksebas@gmail.com) on 2017-07-12T12:34:18Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1837599 bytes, checksum: d2338736f50fdbbb4ab396c6edc4ec8e (MD5) / Made available in DSpace on 2017-07-12T12:34:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 1837599 bytes, checksum: d2338736f50fdbbb4ab396c6edc4ec8e (MD5) Previous issue date: 2017-02-03 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This dissertation aims to analyze if the human values explain the stereotypes of the adopted child and the intention to adopt. Two studies were carried out to achieve this objective. In study 1 aimed to elaborate the Stereotypes of Adopted Child Scale, gathering evidence of validity and precision. Participated 208 people from the general population of João Pessoa (PB), being 52.9% female, with an average age of 24.6 years (SD = 7.27). These answered the Stereotypes of the Adopted Child Scale (SACS) and sociodemographic questions. SPSS was used to perform the analyzes. A main components analysis (varimax rotation) identified a structure with three components that together explained 54.3% of the total variance, presenting satisfactory internal consistency indices: undesirable behaviors (α = .87), desirable behaviors (α = .83) and negative psychological attributes (α = .71). In study 2 tried to prove the structure of the SPSS, besides knowing the relation between human values, stereotypes and intention to adopt. In this study, 245 people from the general population of the city of João Pessoa (PB) participated, with a majority of males (59.2%), with an average age of 25.5 years (SD = 7.10). They answered the SPSS, the Basic Values Questionnaire and a sociodemographic questionnaire. Using a confirmatory factorial analysis, the three-dimensional structure of the SPSS was used to perform the analyzes [χ² (129) = 317,829; p < .001; Χ² / gl = 2.46, CFI = .90, TLI = .88 and RMSEA = .07 (IC 90% = .067 - .088)]. When performing the Person correlation analyzes, it was observed that the stereotypes of the adopted child correlated significantly and positively with the normative sub-functions (r = .66, p < .01) and existence (r = .17; p < .01); and negatively with the promotion subfunction (r = -.13, p < .05). The intention to adopt was positively correlated with the interactive subfunction (r = .16, p < .05) and negatively with the promotion subfunction (r = -.13, p < .05). When performing linear regressions (Stepwise Method), it was found that the achievement sub-function explained the undesirable behaviors (β = .13, t = 2.07 p < .001), the normative subfunction explained the desirable behaviors (β = .66; t = 13.86 p < .001) and negative psychological attributes (β = .48; t = 8.71 p < .001). Regarding the intention to adopt, it was possible to observe that the interactive subfunctions (β = .22, p < .05) and promotion (β = -.20, p < .05) were presented as the best predictors. It is concluded that human values constitute an important variable in explaining the stereotypes as well as in the intention to adopt. Providing empirical data for the development of interventions that seek to dismantle the negative stereotypes and biases surrounding adoption, especially the adopted child, thereby encouraging people to adopt. / A presente dissertação tem como objetivo analisar se os valores humanos explicam os estereótipos da criança adotada e a intenção de adotar. Para alcançar tal objetivo foram realizados dois estudos. No estudo 1 objetivou-se elaborar a Escala de Estereótipos da Criança Adotada, reunindo evidências de validade e precisão. Participaram 208 pessoas da população geral de João Pessoa (PB), sendo 52,9% do sexo feminino, com idade média de 24,6 anos (DP = 7,27). Estas responderam a Escala de Estereótipos da Criança Adotada (EECA) e questões sociodemográficas. Para realizar as análises foi utilizado o SPSS. Uma análise de componentes principais (rotação varimax) identificou uma estrutura com três componentes que explicaram conjuntamente 54,3% da variância total, apresentando índices de consistência interna satisfatórios: comportamentos indesejáveis (α=0,87), comportamentos desejáveis (α=0,83) e atributos psicológicos negativos (α=0,71). No estudo 2 buscou-se comprovar a estrutura da EECA, além de conhecer a relação entre valores humanos, estereótipos e intenção de adotar. Participaram 245 pessoas da população geral da cidade de João Pessoa (PB), sendo a maioria do sexo masculino (59,2%), com idade média de 25,5 anos (DP =7,10). Estes responderam a EECA, o Questionário de Valores Básicos e um questionário sociodemográfico. Por meio de uma análise fatorial confirmatória foi ratificada a estrutura tridimensional da EECA [χ² (129) = 317, 829; p < 0,001; χ²/gl = 2,46, CFI = 0,90, TLI = 0,88 e RMSEA = 0,07 (IC90% = 0,067 – 0,088)]. Ao realizar as análises de correlação de Person, observou-se que os estereótipos da criança adotada se correlacionaram de forma significativa e positiva com as subfunções normativa (r = 0,66; p < 0,01) e existência (r = 0,17; p < 0,01); e negativamente com a subfunção realização (r = -0,13; p < 0,05). Já a intenção de adotar se correlacionou positivamente com a subfunção interativa (r = 0,16; p < 0,05) e negativamente com a subfunção realização (r = -0,13; p < 0,05). Ao realizar Regressões lineares (Método Stepwise), verificou-se que a subfunção realização explicou os comportamentos indesejáveis (β = 0,13; t= 2,07 p < 0,001), a subfunção normativa explicou os comportamentos desejáveis (β = 0,66; t= 13,86 p < 0,001) e os atributos psicológicos negativos (β = 0,48; t= 8,71 p < 0,001). Com relação à intenção de adotar, foi possível observar que se apresentaram como melhores preditores as subfunções interativa (β = 0,22; p < 0,05) e realização (β = -0,20; p < 0,05). Conclui-se que os valores humanos constituem-se como uma variável importante na explicação dos estereótipos, bem como na intenção de adotar. Fornecendo dados empíricos para o desenvolvimento de intervenções que busquem descontruir os estereótipos negativos e os preconceitos que envolvem a adoção, sobretudo a criança adotada, incentivando, assim, as pessoas a realizarem uma adoção.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:29:00Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-09-29Bitstream added on 2014-06-13T20:38:01Z : No. of bitstreams: 1 reis_kcf_me_bauru.pdf: 1284797 bytes, checksum: 09cbc501ca793d230ea06d38215ceccc (MD5) / Universidade Estadual Paulista (UNESP) / Questões de gênero são definidas por aspectos biológicos, psicológicos e sociais e se configuram culturalmente, de diferentes modos, em diferentes períodos históricos. Partindo da premissa que a construção social de gênero é influenciada pela educação sexual familiar, esta pesquisa, qualitativa-descritiva, tem por objetivo investigar os estereótipos de gênero a partir do relato de 25 mães de crianças de 4 a 6 anos. Para a coleta de dados foi utilizado um questionário e as respostas foram agrupadas a partir da análise de conteúdo em três categorias: 1) características atribuídas ao gênero, 2) vantagens e desvantagens e 3) concepções sobre a educação de meninos e meninas. Nos relatos, vários estereótipos de gênero foram identificados como características femininas: passividade, sensibilidade e emoção; e masculinas: razão, força, e objetividade. As vantagens atribuídas ao gênero foram, sobretudo, relacionadas aos aspectos sociais da vida privada e pública: ao feminino o cuidado de filhos e ao masculino, o mundo do trabalho. Concluí-se que os estereótipos sexuais são reproduzidos nas falas destas mães, seja pelas concepções pessoais sobre o feminino e o masculino, seja pelas atribuições de vantagens e desvantagens que relacionam ao gênero. Além disso, as mães, tendo por base o padrão sexista, direcionam a educação dos filhos em função dos padrões de gênero, embora essa diferenciação não apareça, pelo próprio relato das mães, quando relatam as brincadeiras e brinquedos de que seus filhos gostam. Novos estudos poderão aprofundar a questão, ouvindo pais e outros membros da família, além das próprias crianças, na idade pré-escolar ou mais avançada. / Gender matters are defined by biological, psychological and social aspects and they are set culturally, from different ways, in different historical periods. from the premise that the social construction of gender is influenced by the familiar sexual education, this research, qualitative-descriptive, has as a goal to investigate the gender stereotypes from 25 mothers of 4 to 6 year-old children. For the data collection it was used a questionnaire and the answers were grouped from the content analysis in three categories: 1) characteristics attributed to gender, 2) advantages and disadvantages and 3) conceptions about the boys’s and girls?s education. In the reports, several gender stereotypes were identified as female characteristics (passivity, sensibility and emotion) and male characteristics (reason, strength, objectivity). The advantages attributed to gender were, mostly, related to the social aspects of private and public life: to the female the care of children and to the male, the work world. We conclude that: the sexual stereotypes are reproduced in these mothers’s speech, whether by the personal conceptions about the female and the male, by the attributions of advantages and disadvantages that are related to the gender. Besides, the mothers, basing on the sexist pattern, direct the children’s education in function of the gender patterns, although this differentiation doesn’t appear, by the own mothers’s report, when they report the games and toys that their children like. New studies can deepen the matter, listening to the parents and other members of the family, besides the own children in the kindergarten age or more advanced.

Esta dissertação aborda as práticas de produção da publicidade articuladas ao mundo social. O objetivo geral de pesquisa é compreender os tensionamentos da articulação da publicidade com a sociedade contemporânea no que tange aos estereótipos mobilizados na criação, segundo a perspectiva de publicitários atuantes em agências e produtoras audiovisuais em Porto Alegre/RS. Estamos considerando a publicidade como processo sociocultural e, por isso, nosso aporte teórico aborda a intersecção presente entre comunicação e cultura através de autores como Williams e Hall; para tratar a publicidade acionamos autores como Rocha, Piedras e Wottrich; as práticas de produção da publicidade por meio de autores como Hansen, Silva e Toaldo, Petermann e Rocha; e o estereótipo a partir de autores como Gastaldo, Johnson e Hall. No âmbito empírico, de vertente qualitativa, a unidade de pesquisa é constituída por quatro publicitários (profissionais de agências de publicidade e produtoras audiovisuais) com quem realizamos entrevistas semipadronizadas sucessivas. Além disso, consultamos dados secundários provenientes de fontes especializadas no mercado publicitário, do CONAR e da mídia em geral. Como resultados, emergiram aspectos que posicionam a publicidade contemporânea brasileira diante da questão do estereótipo, entre os interesses econômicos e as demandas sociais: a regulação como via pela qual o estereótipo historicamente entra em pauta na publicidade brasileira, o movimento sutil da publicidade global e local rumo ao enfrentamento da reprodução do estereótipo, os limites para mudança impostos pelos condicionamentos da produção institucionalizada e as demandas pela continuidade do debate a partir das questões que emergem do público e da sociedade civil. / This dissertation addresses the advertising production practices articulated to the social world. The general objective of the research is to understand the tensions between the articulation of advertising and contemporary society regarding the stereotypes mobilized in creation, according to the perspective of advertisers working in agencies and audiovisual producers in Porto Alegre / RS. We are considering advertising as a sociocultural process and, therefore, our theoretical contribution addresses the present intersection between communication and culture through authors such as Williams and Hall; to deal with advertising we trigger authors like Rocha, Piedras and Wottrich; the practices of production of advertising by authors such as Hansen, Silva and Toaldo, Petermann and Rocha; and the stereotype from authors like Gastaldo, Johnson and Hall. In the qualitative field, the research unit is made up of four publicity agents (professionals of advertising agencies and audiovisual producers) with whom we conduct successive semipadronized interviews. In addition, we consult secondary data from specialized sources in the advertising market, CONAR and the media in general. As results, emerged aspects that position the Brazilian contemporary advertising before the stereotype question, between the economic interests and the social demands: the regulation as the route through which the stereotype historically enters in the agenda in Brazilian publicity, the subtle movement of the global and local publicity the limits to change imposed by the constraints of institutionalized production, and the demands for the continuity of the debate from the issues that emerge from the public and from civil society.