Submitted by RENATO XAVIER DOS SANTOS null (renatoxavier12@gmail.com) on 2017-05-11T14:19:51Z No. of bitstreams: 1 Dissertação Renato Xavier BRICS versão UNESP final.pdf: 1120526 bytes, checksum: aa04b315db7a84825603b0fdbfbd2574 (MD5) / Approved for entry into archive by Luiz Galeffi (luizgaleffi@gmail.com) on 2017-05-12T13:28:48Z (GMT) No. of bitstreams: 1 santos_rx_me_mar.pdf: 1120526 bytes, checksum: aa04b315db7a84825603b0fdbfbd2574 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-12T13:28:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 santos_rx_me_mar.pdf: 1120526 bytes, checksum: aa04b315db7a84825603b0fdbfbd2574 (MD5) Previous issue date: 2017-04-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / O objetivo do trabalho é analisar o papel do discurso na formação do BRICS. A hipótese é que os discursos possibilitaram a aproximação entre os cinco países e forjaram uma identidade contingencial entre Brasil, Rússia, Índia, China e, posteriormente, África do Sul. Para testar a hipótese, será utilizado o referencial teórico pós-estruturalista de Laclau e Mouffe (1985), bem como o dos teóricos das Relações Internacionais que trabalham com identidade e discurso nos estudos de política externa. Como metodologia, foram eleitos 22 discursos proferidos pelos líderes dos países BRICS no âmbito da Assembleia Geral das Nações Unidas, com um recorte temporal de 2002 a 2009. Além disso, será analisado o documento resultante da I Reunião de Cúpula do BRIC, em 2009. Com isso, pretende-se testar alguns elementos discursivos presentes no BRICS para demonstrar a formação do arranjo a partir de uma identidade contingencial. Os elementos discursivos a serem investigados são os seguintes: (1) contingência do discurso; (2) identidade relacional; (3) pratica articulatória; (4) discurso hegemônico. O discurso é um complexo de elementos dados a partir de um conjunto de relações. No âmbito das relações internacionais, as interações acontecem em diversos campos da política. Particularmente, a Organização das Nações Unidas é uma importante arena de embate político, mas também de cooperação entre as nações. Por aglutinar diversas demandas específicas, a Organização das Nações Unidas é um dos principais espaços de interação social, no qual os Estados e outros agentes sociais procuram representar, significar e ressignificar as relações sociais. As relações diplomáticas também são capazes de criar novas percepções sobre o mundo. Dessas interações, novas identidades são construídas ou reconstruídas e interpretadas à luz da linguagem discursiva. / The objective of this work is to analyze the role of discourse in the formation of BRICS. The hypothesis is that the discourses made possible the approximation between the five countries and forged a contingent identity between Brazil, Russia, India, China and South Africa. To test the hypothesis, we will use the post-structuralist theoretical framework of Laclau and Mouffe (1985), as well as that of International Relations theorists who work with identity and discourse in foreign policy studies. In terms of methodology, it will be analyzed 22 speeches delivered by the leaders of BRICS countries at General Assembly of the United Nations from 2002 to 2009. In addition, the document resulting from the I BRIC Summit, in 2009, will be studied. Therefore, we intend to test some discursive elements present in the BRICS to demonstrate the formation of the arrangement from a contingencial identity. The discursive elements to be investigated are the following: (1) contingency of discourse; 2) relational identity; (3) articulatory practice; (4) hegemonic discourse. Discourse is a complex of elements given from a set of relations. In the context of international relations, interactions take place in various fields of politics. In particular, the United Nations is an important arena of political struggle, but also of cooperation among nations. Because it brings together several specific demands, the United Nations is one of the main spaces of social interaction, in which States and other social agents seek to represent, signify and re-signify social relations. Diplomatic relations are also capable of creating new insights about the world. From these interactions, new identities are constructed or reconstructed and interpreted in the light of discursive language.

Orientador: Maria Gabriela Caffarena Celani / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Engenharia Civil, Arquitetura e Urbanismo / Made available in DSpace on 2018-08-17T19:10:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cruz_DeboradeMeloda_M.pdf: 9689477 bytes, checksum: 7872c69e499cbc1526337b817ab46dd0 (MD5) Previous issue date: 2010 / Resumo: A gramática da forma, um formalismo desenvolvido por Stiny e Gips (1972) na década de 1970, tem sido utilizada principalmente na caracterização de linguagens de projetos. Além desse uso analítico, ela também tem sido utilizada para a síntese de formas. Este trabalho propõe como método comparativo o emprego de regras gramaticais de uma linguagem para a verificação de semelhanças em obras não pertencentes a ela. Caso não seja identificada a aplicabilidade das regras na obra analisada, em tese, pode-se concluir que não existe influência da linguagem na mesma, ou que essa influência é apenas superficial, não afetando sua estrutura compositiva de maneira significativa Alguns críticos da arquitetura moderna brasileira como Bruand (1998), Sanvitto (1992b) e Irigoyen (2002) sugerem a existência de uma influência das casas de pradaria de Frank Lloyd Wright sobre a primeira fase de João Batista Vilanova Artigas. Neste trabalho pretendia-se verificar se esta influência realmente poderia ser comprovada por meio da metodologia acima descrita, que explora a estrutura compositiva dos exemplares. Para isso, as regras referentes às coberturas da gramática das casas da pradaria de Wright, desenvolvidas por Koning e Eizenberg (1981), foram aplicadas no desenvolvimento das coberturas das casas de Artigas. O método não permitiu comprovar a influência compositiva de um arquiteto sobre o outro, ao contrário do esperado. Foi possível concluir que o método proposto é eficiente para a identificação de influências arquitetônicas de maneira clara e objetiva. O experimento realizado sugere ainda possibilidades de aplicação da gramática da forma no ensino de arquitetura, como auxiliar na comparação entre linguagens arquitetônicas / Abstract: Shape Grammar, a formalism developed by Stiny and Gips (1972) in the 1970s, has been applied mainly to characterize design languages. It has also been employed in shape synthesis. The present work proposes as a comparative method the use of grammatical rules of a certain language for the verification of similarities in works not belonging to the same language. In case the applicability of the rules is not identified in the analyzed work, in thesis, one could conclude that such influence of the language does not exist, or that this influence is only superficial, not affecting its compositional structure significantly. Some Brazilian modern architecture critics, such as Bruand (1998), Sanvitto (1992b) and Irigoyen (2002), have suggested that Frank Lloyd Wright's prairie houses have influenced João Batista Vilanova Artiga's early work. This study intends to verify this influence through the method described above, which exploits the compositional structure of the models. For this purpose the rules developed for the roofs of Frank Lloyd Wright's prairie houses were applied to the roofs of Artiga's houses, so that they could be compared. Contrary to expectations, it was impossible to prove the compositional influence of one architect on the other using this method. The proposed method proved to be efficient in indentifying architectural influences clearly and objectively. Thus the experiment suggests the possibility of applying shape grammars in architectural education, as an auxiliary method for comparing architectural languages / Mestrado / Arquitetura e Construção / Mestre em Engenharia Civil

Orientador: Claudia Thereza Guimarães de Lemos / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-24T10:26:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lima_JarbasCoutoe_M.pdf: 2177876 bytes, checksum: 3e83a7fdae1905e0f7f13fc54fb293a9 (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: O objetivo deste trabalho é discutir a hipótese de Claude Lévi-Strauss no sentido de tomar-se a linguagem como condição de cultura. Parte-se do pressuposto de que a obra de Lévi-Strauss permite uma dupla interpretação relativamente a essa hipótese. A primeira delas é construída a partir do exame da referida hipótese à luz dos fundamentos teóricos que o autor importa da Lingüística Estrutural, relacionando-os à sua intenção de dar um estatuto teórico rigoroso para a Antropologia. A segunda interpretação é construída a partir do exame das noções de linguagem e cultura apresentadas em alguns trabalhos posteriores a Antropologia Estrutural, como A Oleira Ciumenta e O Pensamento Selvagem. Tais noções são relidas a partir de alguns pontos da elaboração de Jacques Lacan sobre a linguagem e da noção de estrutura em Edmund Leach / Abstract: The aim of this work is to discuss the hypothesis put forward by Claude Lévi-Strauss that language could be taken as a condition for culture. Our initial assumption is that Lévi-Strauss works allow a double interpretation relatively to such hypothesis. A first interpretation is built upon the examination of that hypothesis under the light of the theoretical principIes set up by Structural Linguistics, as well as by relating them to Lévi-Strauss's intention of giving a strict scientific status to Anthropology. The second interpretation is built upon the examination of the notions of language and culture presented by Lévi-Strauss in some of the works published after L' Anthropologie Structurale, such as La Potiere Jalouse and La Pensée Sauvage. Such notions are revised on the basis of some of the points concerning language as developed by Jacques Lacan as well as of the notion of structure present in Edmund Leach's work / Mestrado / Mestre em Linguística

Made available in DSpace on 2014-06-12T23:14:32Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo417_1.pdf: 3139123 bytes, checksum: 466ec7c6adefb14dfb6c9b5a2f6dcdc8 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2010 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Atualmente, na cidade do Recife, é possível perceber uma ampliação dos espaços públicos de participação. Podemos falar, por exemplo, das plenárias, dos fóruns, dos conselhos, e principalmente do Orçamento Participativo. Dentro desses espaços há grupos com demandas articuladas a partir de traços identitários (condição de gênero, origem étnica ou racial, idade/geração etc.) e que refletem necessidades a que estão ligados, tanto ao reconhecimento da desigualdade histórica a qual foram submetidos, quanto à criação de instrumentos de redistribuição de renda/recursos. Tais formas de ação coletiva têm sido identificadas na literatura por meio do conceito de novos movimentos sociais. Neste sentido, podemos dizer que o objetivo central deste trabalho é analisar como diferentes identidades culturais se articulam e interagem nos espaços públicos de participação e como suas demandas refletem as lutas por (re) distribuição e reconhecimento na política local no contexto brasileiro. Com isso, temos a pretensão de, a partir de uma concepção pós-estruturalista, trazer uma nova agenda para se pensar a questão da participação, mais especificamente dos espaços de participação pública, e com isso contribuir para o aprimoramento da experiência democrática do orçamento participativo e outros espaços de participação

Orientador : Luiz Gonzaga de Mello Belluzzo / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-17T07:06:07Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Romeiro_AdemarRibeiro_M.pdf: 8143073 bytes, checksum: 9a7515debba755ebcedc16aff65f3743 (MD5) Previous issue date: 1981 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em Ciências Humanas

O objetivo é analisar as implicações da teorização pós-estruturalista para o pensamento educacional, especialmente no que se refere ao relativismo decorrente desta teorização, assunto que ganhou destaque nas discussões acadêmicas não só apenas de filosofia da educação como também nas relacionadas à filosofia da ciência e do pensamento social. Não se objetivou uma análise extensiva das possibilidades da filosofia pós-moderna para a educação, uma vez que a multiplicidade dos discursos, autores e idéias tornaria esta tarefa irrealizável e inadequada no que se refere ao escopo deste trabalho. Antes, o foco é estabelecido sobre a idéia da deposição das fundamentações realistas, racionalistas e naturalistas do discurso educacional, e sobre as críticas mais representativas que este movimento suscita na comunidade de pensadores da educação.

O objetivo é analisar as implicações da teorização pós-estruturalista para o pensamento educacional, especialmente no que se refere ao relativismo decorrente desta teorização, assunto que ganhou destaque nas discussões acadêmicas não só apenas de filosofia da educação como também nas relacionadas à filosofia da ciência e do pensamento social. Não se objetivou uma análise extensiva das possibilidades da filosofia pós-moderna para a educação, uma vez que a multiplicidade dos discursos, autores e idéias tornaria esta tarefa irrealizável e inadequada no que se refere ao escopo deste trabalho. Antes, o foco é estabelecido sobre a idéia da deposição das fundamentações realistas, racionalistas e naturalistas do discurso educacional, e sobre as críticas mais representativas que este movimento suscita na comunidade de pensadores da educação.

A presente dissertação tem o objetivo apresentar e refletir o modo como a metateoria estruturalista realiza análises filosófico-metacientíficas. Tal empreitada manterá o foco principal na relação entre teoria científica e experimento. Isto nos permitirá o embate com questões cruciais à filosofia da ciência, tais como a impregnação teórica do teste empírico e a distinção teórico/observacional. Tanto no decorrer quanto ao cabo de nossas reflexões ficará claro o avanço promovido pela metateoria estruturalista no que diz respeito à riqueza de análises metacientíficas possibilitadas pelo seu aparato conceitual. / The purpose of this dissertation is to present and reflect on how the structuralist metatheory performs metaphysical-philosophical analysis. This endeavor will maintain the main focus on the relationship between scientific theory and experiment. This will allow us to tackle issues crucial to the philosophy of science, such as the theoretical impregnation of the empirical test and the theoretical /observational distinction. Both in the course and in the end of our reflections will be clear the advance promoted by the structuralist metatheory with respect to the wealth of metascientific analyzes made possible by its conceptual apparatus.

Orientador: Aparecido Donizete Rossi / Banca: Jorge Vicente Valentim / Banca: Rodrigo Valverde Denubila / Resumo: Ainda hoje, a transexualidade encontra-se assombrada pelo espectro da subalternidade e da marginalidade, uma vez que essa condição ainda remete áreas das ciências médicas a formas e modos de patologização, que surgem como herança da concepção moderna, falocêntrica e positivista do corpo, que refletiu em diversas áreas de conhecimento, mesmo na dos estudos literários, que tratam temáticas como essa a partir do viés da subalternidade. Com o desenvolvimento dos estudos culturais nos anos 1960, tornaram-se possíveis leituras queer de obras literárias sob a perspectiva da desconstrução, termo originado a partir dos escritos do filósofo francês Jacques Derrida, e, com o posterior nascimento do pós-estruturalismo, abriram-se as possibilidades de refutação a leituras fixas dos cânones literários, bem como a negação a uma versão fixa, teleológica e falogocêntrica acerca da história da literatura. Os romances Orlando (1928), de Virginia Woolf, e Orlanda (1996), de Jacqueline Harpman, remetem a performances literárias de identidades trans (aqui englobando as manifestações da transexualidade, transgeneridade, travestilidade e intersexualidades) sob o prisma de diferentes nacionalidades, contextos políticos, socioeconômicos e posicionamentos artísticos circunscritos às suas autoras quando na data de publicação. Partindo de uma análise comparada das duas obras pretende-se encontrar pontos comuns e divergentes entre seus projetos literários e traçar uma arqueologia de romances trans do sécu... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: Until the present days, transexuality finds itself haunted by the spectrum of subalternity and marginality, since medical sciences still treat this subjectivity as a type of pathology and mental illness. The phallocentric and positivist vision of the body is a heritage from Modernity that reflects in many areas of knowledge, even within the literary studies. With the development of the cultural studies during the 1960s, it became possible to bring queer perspectives on literary works with the help of deconstruction, a term originated from the reception of French philosopher Jacques Derrida, which later caused the birth of poststrucuturalism, it opened some possibilities to refute fixed readings of the literary cannon, as well as a denial of a fixed, teleological and phallocentric version of literary history. The novels Orlando (1928), by Virginia Woolf, and Orlanda (1996), by Jacqueline Harpman, offer literary performances of trans identities (comprehending manifestations of transsexuality, transgender, travesty and intersexualities) from the point of view of different nationalities, political contexts, socioeconomical and artistical positions circumscribed to their authors within the date of publishing. Departing from a compared analysis of the two works, we intend to find both common and parting points between their literary projects and trace an archeology of trans novels from the 20th century, assessing how the transcendence to heteronormativity allows the literary revisi... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Orientador: Paula Ramos de Oliveira / Banca: Antônio Álvaro Soares Zuin / Banca: José Luis Vieira / Resumo: Esta pesquisa teve como principal objetivo investigar a teoria da Pedagogia das Competências formulada, especialmente, por Philippe Perrenoud, e sua influência na formação de professores da educação básica no Brasil. Para tanto procuramos em um primeiro momento efetuar o estudo das obras de Philippe Perrenoud, com o objetivo de compreender a sua proposta pedagógica para a formação de professores; o estudo dos documentos normativos construídos ao longo dos dez últimos anos sobre a formação de professores no Brasil; o estudo de outras produções acadêmicas que se preocuparam com a mesma temática, ainda que com questões diferentes. Em um segundo momento, o trabalho se preocupou em estabelecer as seguintes análises subdivididas em duas grandes categorias: a análise da apropriação da política educacional brasileira da pedagogia das competências para a formação de professores da educação básica e a análise dos slogans ideológicos construídos e suas contradições, tanto pela teoria da pedagogia das competências como da política educacional brasileira. Terminadas estas análises, a presente dissertação defende a central idéia de que a pedagogia das competências tem colaborado para o que os frankfurtianos denominam de semiformação cultural dos docentes da educação básica no Brasil. / Abstract: This research had as objective principal to investigate the theory of the Pedagogy of the Competences formulated, especially, for Philippe Perrenoud, and your influence in the teachers' formation of the basic education in Brazil. For so much we sought in a first moment to make the study of Philippe Perrenoud's works, with the objective of understanding your pedagogic proposal for the teachers' formation; the study of the normative documents built along the last ten years about the teachers' formation in Brazil; the study of other academic productions that worried about the same thematic, although with different subjects. In a second moment, the work worried in establishing the following analyses subdivided in two great categories: the analysis of the appropriation of the politics educational Brazilian of the pedagogy of the competences for the teachers' formation of the basic education and the analysis of the built ideological slogans and your contradictions, so much for the theory of the pedagogy of the competences as for the Brazilian educational politics. Finished these analyses, to present dissertation it defends the central idea that the pedagogy of the competences has been collaborating for that the frankfurtian's denominates cultural semiformation of the teachers' of the basic education in Brazil. / Mestre