[pt] O que acontece quando nasce uma criança intersex no Brasil? Para responder a este e a outros questionamentos, o presente trabalho objetiva apresentar um estudo teórico sobre a intersexualidade. Inicialmente será realizada uma análise sobre as divergências envolvendo o tema e em seguida, uma reflexão sobre os corpos para observar, através das transformações interpretativas que sofreram historicamente, se as marcas do sexo e do gênero formam um padrão binário que teria o poder de invisibilizá-los se não for atendido. Através de histórias coletadas, procura-se compreender os critérios utilizados para rotular os corpos como intersex e as experiências vividas por seus protagonistas. Uma análise das intervenções externas a que estes indivíduos foram e são submetidos ao nascer também será realizada, para entender a situação contemporânea. Neste sentido, a teoria winnicottiana será importante ferramenta para não apenas questionar o protocolo atual, mas também trazer a visão da constituição da subjetividade na infância e pensar em uma alternativa de cuidado que respeite esta construção. Os papéis exercidos pelo Direito brasileiro finalizam o estudo para investigar se o mesmo tem funcionado como obstaculizador ou garantidor dos direitos dos menores intersex. Analisa-se se há papéis sendo exercidos em consonância com as alterações internacionais, verificando em diplomas legais vigentes os empecilhos existentes e as possibilidades de pensar sobre o tema. Por fim, um caminho sob a perspectiva do Direito Civil-constitucional será projetado, buscando a admissão de existências plurais, isto é, novas acepções para a consciência do eu, capazes de permitir o pleno desenvolvimento de identidades e respeitar a dignidade da pessoa humana. / [en] What happens when an intersex child is born in Brazil? To answer this and other questions, this study aims to present a theoretical study of intersexuality. Initially, there will be performed an analysis of the divergences involving the theme and then, a reflection on bodies to observe, through the interpretive transformations that they have suffered historically, if the sex and gender marks form a binary standard that would have the power to turn them invisible if not attended. Through collected stories, we seek to understand the criteria used to label bodies as intersex and the experiences of its protagonists. An analysis of the external interventions that these individuals were and are subject to birth, will also be conducted to understand the contemporary situation. In this sense, Winnicott s theory will be an important tool to not only question the current protocol, but also bring the vision of the constitution of subjectivity in childhood and think of an alternative of care that respects this construction. The roles played by the Brazilian Law finalize the study to investigate whether it has functioned as an obstacle or as a guarantor of the rights of intersex infants. We examine whether there are rolls being held in line with international changes, checking in current legislation the existing obstacles and the possibilities to think about the matter. Finally, a path from the perspective of the Civil-constitutional Law will be designed, seeking the admission of plural existences, i.e., new meanings to the consciousness of self, able to allow the full development of identities and respect the human dignity.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:08:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_rafael_auler.pdf: 345241 bytes, checksum: d679cc78b303b4e4939fea3e8cfd3dca (MD5) Previous issue date: 2009-12-01 / A fundamental question in psychology concerns the construction of clinical practice. Among many references, which is the best? which is the most true? Such questions, in one way or another, affect all students and perhaps many professionals. This situation was experienced, with all the intensity, with the gradual integration of psychologists in public health. The requirement of a new context of practice caused confusion and disorientation in the first professionals who have come to work in the area. It is understood that, in large part, this situation is associated with a training procedure based on technical theoretical - and therefore practices - of traditional psychology. Therefore, our objective was to propose new way to practice clinical psychology in public health. Through bibliographical and theoretical reflection, we built two articles detailing our proposal. In the first, preparatory to the second, we characterize the construction of technical-rationalist thought and its consequences for the way people think and realize that includes the development of effective clinical practices. This reflection was based on the Heideggerian perspective. In the second article, from Bachelard´s poetical conception and Pompéia e Sapienza´s psychotherapy proposal which privileges poetic language , we think about attitude, listening, language and construction to restore the poetic existential dimension of man. The conclusions of the first article pointed to the hegemony of the technical thought, however, alongside a critique of this thinking, we propose possible ways to overcome them. These possibilities concern of a way of thinking - thinking meditation - which is not only devalued and risked disappear through the construction of the contemporary. The results of the second pointed to the establishment of clinical practice we have proposed from the poetic, rather than proposing new psychotherapeutic technique. From this perspective, to account for the differences of each client - which also includes its sociocultural aspect as countless others who are - the therapist must, in the therapeutic encounter, be opened, without prior determination of its performance that predates customers behaviors. A position, a listener and, above all, a poetic encouragement, we believe, would help this process / Uma questão fundamental em psicologia diz respeito à construção da ação clínica do psicólogo. Dentre tantos referenciais, qual o mais adequado? qual o mais verdadeiro? Tais questões, de uma forma ou de outra, afetam todos os estudantes e, talvez, até mesmo muitos profissionais. Tal situação foi vivida, com toda a intensidade, com a inserção progressiva dos psicólogos na saúde pública. A exigência de um novo contexto de atuação provocou perplexidade e desorientação nos primeiros profissionais que passaram a atuar na área. Compreende-se que, em grande parte, tal situação se associa a uma formação baseada em modalidades teóricas - e conseqüentemente práticas - técnicas da psicologia tradicional. Portanto, nosso objetivo foi propor nova modalidade de prática clínica psicológica na saúde pública. Para tanto, por meio de pesquisa bibliográfica e reflexão teórica, construímos dois artigos que detalham nossa proposta. No primeiro, preparatório para o segundo, caracterizamos a construção do pensamento técnico-racionalista e de suas consequências para o modo como as pessoas pensam e se percebem o que inclui o desenvolvimento das práticas clínicas vigentes. Tal reflexão baseou-se na perspectiva heideggeriana. No segundo artigo, a partir da poética concebida por Bachelard e da proposta psicoterápica de Pompéia e Sapienza - que dão lugar privilegiado à linguagem poética-, refletimos sobre uma postura, escuta, linguagem e construção que restauram a dimensão poético-existencial do homem. As conclusões do primeiro artigo apontaram para hegemonia do pensamento técnico, entretanto, ao lado de uma crítica desse pensamento, acenamos caminhos para sua possível superação. Esses caminhos dizem respeito ao resgate de um modo de pensar - pensamento meditativo -, que não só é desvalorizado como corre o risco de desaparecer através da construção da contemporaneidade. Já os resultados do segundo apontaram para a constituição da prática clínica que propusemos a partir da poética: como postura do terapeuta diante do cliente na compreensão de sua fala e no exercício de sua possibilidade poética de ser, e não como proposição de nova técnica psicoterápica. Nessa perspectiva, para dar conta das diferenças de cada cliente - o que inclui também seu aspecto sociocultural como inúmeros outros que o constituem -, o terapeuta deve, no encontro terapêutico, estar aberto, sem determinação prévia de sua atuação que anteceda ao modo como o cliente se mostra a ele. Um posicionamento, uma escuta e, sobretudo, um encorajamento poéticos, acreditamos, auxiliam e muito nesse processo

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:08:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Janne Carvalho_diss.pdf: 766154 bytes, checksum: de44f75792014d63fd958d75ff3620a9 (MD5) Previous issue date: 2006-10-23 / The present research intends to comprehend the psychologist´ s sense for his experience in action as a clinical act, through an existential phenomenological viewpoint. Therefore, this work was built to open reflexions spaces about the psychologist s action in the quotidian of his métier: how he perceives himself acting and how its attitude is constituted in the action of doing it, in spite of the place where it is acted. To elaborate the comprehension/sense, four professionals were interviewed and their narrated experiences were fundamental as reference point for the theoretical articulation. Each author/host in this research-action has contributed to reveal a felt meaning of each contextualized experience-action. One followed path pointed to a necessity to investigate some Heidegger s existential phenomenology assumptions. Other one led to interrogate the conception of clinic as an action (to act clinically) and its actual repercussions. Therefore, to think, to reflect and to articulate psychologists experiences, in different contexts, made possible to construct elaborations about the sense of to be a psychologist , about his actuation, about what is proper to him while fabricating/constructing his destination. / A presente pesquisa pretende compreender como é, a partir da perspectiva fenomenológica existencial, para o psicólogo, o sentido de sua experiência em ação como um agir clinicamente. Em outras palavras, construímos essa pesquisa com a finalidade de abrir espaços para reflexões sobre a ação do psicólogo no cotidiano de suas ações, como ele se percebe atuando e como se constitui sua atitude na ação de estar fazendo, independente do local onde esta prática está sendo realizada. Para elaboração de compreensão/sentido, quatro profissionais foram entrevistados e suas experiências narradas serviram de fundamento, ponto de referência, para toda articulação teórica aqui tecida. Assim, cada autor/anfitrião visitado no decorrer desta pesquis-ação, contribuiu para desvelar um significado-sentido de cada experienci-ação contextualizada. Um caminho trilhado apontou a necessidade de investigar alguns pressupostos da perspectiva fenomenológica existencial heideggeriana. Outro, nos levou a problematizar a concepção sobre o clinicar como ação (agir clinicamente) e suas repercussões na atualidade. Deste modo, pensar, refletir, articular... experiências de psicólogos nos diferentes contextos de atuação, possibilitou construir elaborações sobre o sentido de Ser-Psicólogo, sobre sua atuação, sobre aquilo que lhe é próprio na fabricação, construção de sua destinação

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:08:41Z (GMT). No. of bitstreams: 1 pre-textuais.pdf: 1012572 bytes, checksum: 295bee273cdfb2168072af70ffd062c6 (MD5) Previous issue date: 2012-01-09 / The general intention of this article was to understand the concept of human being in the thought of Viktor Frankl. In particular, the aims were to study the anthropological and philosophical foundations of his thinking about the man, research the meaning of his Experimentum Crucis, and also clarify his Dimensional Ontology. The study used a qualitative methodology in existential phenomenological perspective, involving bibliographical research into those writings of Frankl and some of his principal interpreters which are relevant to the theme. The Critelli s analytical method was employed in seeking to understand Frankl s Experimentum Crucis. Conclusions reveal Augustinian and Thomist philosophical elements in Viktor Frankl's conception of "human fulfillment as self-transcendence, as well as shows strong influences of Max Scheler's axiology and Martin Heidegger's fundamental ontology. However, despite the influence of a range of authors with diverse epistemological perspectives, this study reveals the originality and internal unity of Frankl s thought about human / Este artigo teve como objetivo geral compreender a concepção do humano na perspectiva de Viktor Frankl. Os objetivos específicos foram estudar os fundamentos filosóficos e antropológicos do seu pensamento sobre o homem; pesquisar os significados do seu Experimentum Crucis; e, ainda, elucidar a sua Ontologia Dimensional. O estudo optou pela metodologia qualitativa na perspectiva fenomenológica existencial, através de pesquisa bibliográfica realizada a partir de obras selecionadas pela concernência ao tema, na literatura do autor e de alguns de seus principais intérpretes. Lançou-se mão do método analítico de Critelli para a compreensão do Experimentum Crucis frankliano. As conclusões revelaram elementos filosóficos agostinianos e tomísticos na concepção frankliana de plenitude humana como autotranscendência, assim como mostra fortes influências da axiologia de Max Scheler e da ontologia fundamental de Martin Heidegger. Contudo, apesar da influência de uma gama de autores com perspectivas epistemológicas diversas, este estudo revela a originalidade e a unidade interna do pensamento de Viktor Frankl sobre o humano

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:08:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ellen_fernanda_gomes_silva.pdf: 700030 bytes, checksum: 3c2c471bbb16fa66bf3657520388bf79 (MD5) Previous issue date: 2014-04-30 / The present research had the aim to understand the experience of infertile men. Specifically, it focused on masculinity and infertility interpretations, contextualizing them in contemporaneity; it also presented an existential phenomenological perspective as a possibility to thematize the body phenomenon as an expression of existence; as well as it described and understood the experience of infertile men who searched for the Assisted Human Reproduction service from the Institute of Integral Medicine of Pernambuco IMIP. This investigation is of qualitative nature, linked to the hermeneutic phenomenological perspective that privileges Gadamer s Philosophical Hermeneutic and Heideggerian ontological comprehensions. Narratives from collaborators and from the researcher s field journal were used in order to access such experience. Collaborators reports pointed to difficulties during the attempt for Assisted Reproduction methods, which led to uncomfortable experiences, as well as a lack of hope face to the services bureaucracy and slowness. The possibility of artificial procreation was revealed with certain awkwardness, with highlights to the over-valorization of biological parenthood. In such scenario, interlocutors narrated what they have lived regarding technical/medical procedures, unveiling, on one side, the utility of the technique for the parental project and, on the other side, the domain of scientific discourse, as well as the comprehension of men s bodies as raw material to be explored and improved. / A presente pesquisa teve como objetivo geral compreender a experiência de homens que vivenciam a infertilidade. E, especificamente, enfocou interpretações da masculinidade e infertilidade, contextualizando-as na contemporaneidade; apresentou a perspectiva fenomenológica existencial como possibilidade para tematizar o fenômeno do corpo enquanto expressão da existência; bem como descreveu e compreendeu a experiência de homens, na condição de inférteis, os quais procuram o serviço de Reprodução Humana Assistida do Instituto de Medicina Integral de Pernambuco IMIP. De natureza qualitativa, esta investigação está afinada à perspectiva fenomenológica hermenêutica, privilegiando a compreensão interpretativa fundada na Hermenêutica Filosófica de Gadamer, vinculada às compreensões ontológicas heideggerianas. Para acesso à experiência foi escolhida a narrativa, colhida tanto dos colaboradores, quanto dos registros feitos no diário de bordo da pesquisadora, a partir da sua inserção no lócus da pesquisa. Os relatos dos colaboradores apontaram para dificuldades vividas durante a tentativa de métodos de Reprodução Assistida, as quais levaram a experiências de desconforto, bem como de desesperança frente a burocracia e morosidade dos serviços. Aproximando-se desta via compreensiva, a possibilidade de procriação artificial foi revelada com certa estranheza, ressaltando a supervalorização da parentalidade biológica. Em tal cenário, os interlocutores narraram sua vivência frente aos procedimentos técnicos/médicos, desvelando de um lado a utilidade da técnica no projeto parental e, de outro, o seu domínio na hegemonia do discurso científico, bem como na compreensão do corpo masculino como matéria-prima a ser explorada e aperfeiçoada.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:08:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lucyanna Farias.PDF: 1304314 bytes, checksum: 7bf090117aab4b6edf2111ac0b42d7fc (MD5) Previous issue date: 2006-12-14 / This work intends to promote a reflection about the psychological clinic and its repercussions as a place of opening to a creative speech of direction, starting from the experience of users. Understanding that it has a particularity of the language in the space of the psychological clinic, one believes that this work makes possible a better clarity as to the propriety, singularity and importance of speech in the clinic, besides taking the reflections and discussions about the thematic, as much to the academy as the fields of activity of the psychologist. The research restricts the clinic in its modality of psycotherapy, in order to reflect concerning the language in the narrative of the user. The listening of the experiences of clients who searched for psychotherapy assistance was induced by a triggering/provoking question, and the understanding of their narratives had as a support the existential phenomenological investigative methodology. The discussions became possible from affectations and reflections between testimonies and researcher, as well as from dialogues with authors who deal with the subject. / Esse trabalho de pesquisa busca promover uma reflexão sobre a clínica psicológica e suas repercussões como um lugar de abertura a um falar criador de sentido, partindo da experiência de sujeitos usuários. Compreendendo que há uma especificidade da linguagem no espaço da clínica psicológica, acredita-se que esse trabalho possibilite uma maior clareza quanto à propriedade, singularidade e importância da fala na clínica, além de levar a reflexões e discussões quanto à temática, tanto à academia quanto aos campos de atividade do psicólogo. O desenvolvimento proposto restringe-se à clínica em sua modalidade de psicoterapia, a fim de refletir acerca da linguagem expressa na narrativa do indivíduo. A escuta das experiências de clientes que buscaram serviços psicoterápicos se deu a partir de uma pergunta disparadora/provocadora, e a compreensão de suas narrativas teve como suporte a metodologia fenomenológica existencial de investigação. As discussões tornaram-se possíveis a partir de afetações e reflexões entre relatos e pesquisadora, bem como de diálogos com autores que transitam pelo tema.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:08:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 mercia_gomes_silva.pdf: 648998 bytes, checksum: 21e1d95659e71242f82d2480d6fd27ae (MD5) Previous issue date: 2015-04-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study starts from questions originated by the author s experience as a psychologist in different clinical contexts, in which the plastic expression was used. The study aims to understand how the presence of the plastic language works on the clinical action under an existential phenomenological perspective, to present the presence of the plastic language in different clinical practices and discuss the clinical psychology action under an existential phenomenological perspective. The phenomenal basis is given by the researcher s experience and by clinical psychologists who accept to participate as interlocutors. The narratives collection procedure happened through interviews/testimonials, that allowed the exchange of experiences regarding the clinical practices of the participants and through a field report where the author/ researcher s experiences were registered.Through this context it is possible to go along different senses outlined in different clinical practices modalities developed by the four interlocutors. Aiming to offer psychological support for those who look toward (re)thinking about care and the way they lead their existences. The approaching and interpretation of the experiences, inspired on the analytics sense developed by Dulce Critelli points how plastic language can assume a position of presence and interlacement with the clinical work, so that, presenting and happening in a so interspersed way, is not possible to reduce to a logic of mere use or technical application. On this direction, plastic language is reflected as being closer to a poetic and gestural dimension, once that it runs away from causal and explicative relations as language has been daily molded in our times. Considerations are set concerning an understanding that clinical action in an errant movement and senses building contributes for the people to imply and care about their existences starting from the experience s expansion they make with their own language. This perspective is linked to a notion that considers the intimal relation among being, feeling, thinking and acting in the world. This way, understand the clinical action as an opportunity of listening and embracement to ethical, esthetic/sensible and poetical dimensions that composes existence. Giving value to the client/user/group s comprehensive horizon so they can appropriate the way they are connected to the world. / Este estudo parte de interrogações provenientes da experiência da autora como psicóloga em diferentes contextos clínicos, nos quais utilizou a expressão plástica. Objetiva compreender como se dá a presença da linguagem plástica na ação clínica em uma perspectiva fenomenológica existencial, além de apresentar a presença da linguagem plástica em diferentes práticas clínicas e discutir a ação clínica psicológica sob uma perspectiva fenomenológica existencial. Sua base fenomenal acolhe a experiência da pesquisadora e de psicólogas clínicas que se dispuseram a participar como interlocutoras. O procedimento de colheita das narrativas aconteceu via entrevista/depoimento, que permitiu o compartilhamento de experiências sobre o fazer clínico das participantes e via Diário de Bordo para registro da experiência da autora/pesquisadora. Através deste contexto, percorre-se sentidos traçados em diferentes modalidades de práticas clínicas desenvolvidas pelas quatro interlocutoras, objetivando oferecer suporte psicológico àqueles que buscam (re) pensar sobre o cuidado e o modo como conduzem suas existências. A aproximação e interpretação das experiências, inspirada na Analítica do Sentido desenvolvida por Dulce Critelli, aponta como a linguagem plástica pode assumir uma posição de presença e entrelaçamento com o trabalho clínico, de modo que, de tão entremeadas que se apresentam e acontecem, não é possível reduzi-las a uma lógica de mero uso ou aplicação técnica. Nessa direção, a linguagem plástica é refletida como mais próxima de uma dimensão poética e gestual, uma vez que foge às relações causais e explicativas tal como cotidianamente a linguagem tem sido moldada em nosso tempo. São tecidas considerações que apontam para um entendimento de que a ação clínica − em um movimento de errância e construção de sentidos − contribui para que as pessoas possam implicar-se e cuidar de suas existências a partir da ampliação da experiência que fazem com a própria linguagem. Perspectiva esta atrelada a uma noção que considera a íntima relação entre ser, sentir, pensar e agir no mundo. Desse modo, compreende a ação clínica como uma oportunidade de escuta e acolhimento às dimensões ética, estética/sensível e poética que compõem a existência, valorizando o horizonte compreensivo do cliente/usuário/grupo para que possa se apropriar do modo como está sintonizado no mundo.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:08:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 aline_agustinho_silva.pdf: 421990 bytes, checksum: 80938a30e28a3aac8caa31d2fab4660b (MD5) Previous issue date: 2015-03-26 / Being a phenomenon that permeates the existence, sickening becomes an important target of reflections for different approaches. As a human experience, it holds a scientific character, but primarily singular from anon-reductive posture regarding the conception of pathos. Conceiving human appropriation with regard to one s own ways of selfcommunication and communication with the world, it s possible to observe different means of action by hospitalized patients who deal with sickening by cancer. While some don't succeed in giving any meaning to the living of this phenomenon, others glance sickening as a growing horizon in their life journey. Based on the knowledge that so many other ways of being in the world can be present among these people, this study states as its main objective to search for comprehension of the sickening experience by the perspective of cancer patients under hospitalization. To research the internment experience in oncology infirmary and to comprehend the unveiling of senses in the experience of sickening by cancer constitute the specific objectives. Aiming to conciliate the proposal of this research with the practical knowledge acquired by the researcher as a hospital psychologist, the tools used for the research were the narrative interview and the field diary. The data was collected in a large hospital in the city of Recife - PE, in an oncology infirmary, with participants of both sexes and with the minimum age of 18. The theoretical fundamentals were based upon the studies of the psychiatrist Viktor Frankl, the data were analyzed by the perspective of the philosopher Dulce Critelli regarding the unveiling of senses and of Gadamer concerning his notion of conversation and fusion of horizons. The results were obtained as narratives that allowed the development of a new look in the sickening phenomenon, demystifying some culturally established beliefs that restrict the experience of cancer to intense and inevitable suffering. / Sendo um fenômeno que permeia o existir, o adoecer se torna alvo importante de reflexões para diferentes abordagens. Enquanto experiência do humano, possui caráter científico, mas principalmente singular a partir de uma postura não redutora quanto à concepção de pathos. Concebendo a apropriação do homem no que diz respeito às suas formas de comunicação consigo e com o mundo, são observados diferentes modos de ação dos pacientes hospitalizados que lidam com o adoecer de câncer. Enquanto uns não conseguem dar qualquer sentido à vivência desse fenômeno, outros vislumbram o adoecer como horizonte de crescimento em suas jornadas de vida. A partir do conhecimento de que tantos outros modos de estar no mundo podem se fazer presentes entre essas pessoas, este estudo tem como objetivo geral a busca pela compreensão da experiência do adoecer pela perspectiva de pessoas com câncer que se encontram hospitalizadas. Pesquisar sobre a vivência de internamento em enfermaria oncológica e compreender o desvelamento de sentidos na experiência do adoecer com câncer constituem os objetivos específicos. Visando conciliar a proposta desta pesquisa com o conhecimento prático adquirido pela pesquisadora enquanto psicóloga hospitalar, foram utilizados como instrumentos a entrevista geradora de narrativa e o diário de campo. Os dados foram coletados em hospital de grande porte da cidade de Recife PE, numa enfermaria de oncologia, com participantes de ambos os sexos e idade mínima de 18 anos. Tendo como fundamentação teórica os estudos do psiquiatra Viktor Frankl, os dados foram analisados a partir da perspectiva da filósofa Dulce Critelli no que se refere ao movimento de desvelamento do fenômeno, e de Gadamer, com sua noção de conversação e fusão de horizontes. Como resultados foram obtidas narrativas que propiciam o desenvolvimento de novos olhares para o fenômeno do adoecer, desmistificando alguns pensamentos culturalmente estabelecidos que restringem a vivência do câncer ao sofrimento intenso e inevitável.

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:29:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 maria_jeane_santos_alves.pdf: 762139 bytes, checksum: e0826d80fe85fb3fbf5a8b3d88525839 (MD5) Previous issue date: 2016-05-19 / The research had with general objective to understand the treatment search with benzedeiras while care way, the specific objectives were: to describe the healing practices of the benzedeiras; To understand the practice of the benzeção while care, and to study the permanence of this practice in the technical modernity. It was developed through research of qualitative nature in a perspective existential phenomenological. The used instruments were the narrative in Walter Benjamin's perspective, the participant observation, participation of the ritual of the benzeção and the diary of the researcher's field. The theoretical foundation will be the analytical existential of Heidegger. The analysis were then accomplished under the optics of the philosophical hermeneutics of Gadamer, in the intention of reaching a final narrative, that will be built starting from the dialogue among the participants, the researcher and the theoretical foundation. The final work resulted in the present theory that is divided in four articles. In the first article it will be presented the researches and works developed on benzeção and care in the perspective existential phenomenological. The second article introduces its recounts and historicity of the benzeção inside of a traditional context. They are considered recounts and historicity in the heideggeriana perspective and still the tradition concept in the optics of Gadamer. The third article will discuss the spirituality and the man's search by treatments that also includes this aspect in the current social context. And in the fourth and last article we try to understand the benzeção while care way in a highly technological society and that fragments the individual in their treatment forms. It is waited that this work can contribute in the reflection and can guide to a new form of looking for this practice of such traditional care that is the benzeção. It was used Mary's theoretical referential, Del Priore and Michele Perrot. And still how that man reconciles the progress of the technique with the coming historical forms of the tradition, in the care way in the health. / A pesquisa teve, como objetivo geral, compreender a procura de tratamento com benzedeiras, enquanto modo de cuidado. Os objetivos específicos foram: descrever as práticas curativas das benzedeiras; compreender a prática da benzeção, enquanto cuidado, e estudar a permanência desta prática na modernidade técnica. Foi desenvolvida por meio de pesquisa de natureza qualitativa numa perspectiva fenomenológica existencial. Os instrumentos utilizados foram a narrativa na perspectiva de Walter Benjamim e o diário de campo da pesquisadora. A fundamentação teórica foi a analítica existencial de Heidegger. As análises foram realizadas sob a ótica da hermenêutica filosófica de Gadamer, com ênfase nos conceitos de tradição e historicidade, no intuito de alcançar uma narrativa final, que será construída a partir do diálogo entre os participantes, a pesquisadora e o referencial teórico. O trabalho final resultou na presente tese, que foi dividida em quatro artigos. O primeiro artigo apresenta o estado da arte da benzeção, através das pesquisas e trabalhos desenvolvidos sobre benzeção, cuidado e espiritualidade, dentro da perspectiva fenomenológica, desenvolvidos no período de 2004 a 2012. O segundo apresenta a história e historicidade da benzeção dentro de um contexto de tradição. São levadas em consideração história e historicidade, na perspectiva heideggeriana e ainda o conceito de tradição na ótica de Gadamer. Utilizou-se os referenciais teóricos de Mary Del Priore e Michele Perrot. No terceiro artigo, discute-se a espiritualidade e benzeção. Procura-se refletir a busca do homem por tratamentos que incluam também a espiritualidade sem, no entanto abandonar os avanços próprios do atual contexto social atual. E, no quarto e último artigo, procura-se compreender a benzeção, enquanto modo de cuidado, em uma sociedade altamente tecnologizada e que fragmenta o homem, na sua oferta de tratamento de saúde. E ainda como esse homem concilia os avanços da técnica com as formas históricas provenientes da tradição, no modo de cuidado na saúde.

Submitted by Biblioteca Central (biblioteca@unicap.br) on 2018-06-19T18:50:40Z No. of bitstreams: 2 janusy_mara_alencar_almeida.pdf: 1823491 bytes, checksum: cba2384a80fec9f4cd559d587ae92bd0 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-19T18:50:40Z (GMT). No. of bitstreams: 2 janusy_mara_alencar_almeida.pdf: 1823491 bytes, checksum: cba2384a80fec9f4cd559d587ae92bd0 (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-04-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES# / #2075167498588264571# / #600 / The aim of the present study is to understand the story of three young men with an experience of institutional refuge. Its background is Hannah Arendt’s concept of natality. This research is of a phenomenological, qualitative and interventive nature, which parts from the young people’s narrative to understand their experiences. The analysis of the narratives revealed that some fundamental conditions for the young people to begin something new were co-authorship and an educational formation which made it possible for them to be marked by and presented to the world in a different way. The narratives revealed the importance of the institution Home as coauthor in the history of these young people. Last but not least, the narrators offer trails about the experiences they made in the institution and which were decisive for them to turn into the people they are now: the presence of professionals who do not only commit themselves to the people sheltered, but also to their families; the respect and consideration for the individual needs of every sheltered person and family member; the importance of the presence of confiding looks opposed to judgmental and punishing looks; the relevance of the substitution of constant dialogue in the place of violence and punishment, and, finally, the certainty that all adults involved in the care of the sheltered are co-authors of their story. This co-authorship makes new ways of relationships with others, with the world and with oneself possible. / O presente estudo teve, como objetivo, compreender a história de três jovens com experiência de acolhimento institucional, tendo como pano de fundo o conceito arendtiano de natalidade. Trata-se de uma pesquisa de cunho fenomenológico, qualitativa e interventiva a partir da narrativa dos jovens, para compreender suas experiências. A análise das narrativas revelou que algumas condições fundamentais para que os jovens pudessem iniciar algo novo foram a coautoria e uma formação educativa que possibilitasse que eles fossem marcados e apresentados ao mundo de outros modos. As narrativas revelaram a importância da instituição de acolhimento como coautora na história desses jovens. Por fim, os narradores ofereceram as pistas sobre os movimentos que experienciaram na instituição e que foram marcantes para que eles se tornassem quem são: a presença de profissionais que se comprometem não apenas com os acolhidos, mas também com suas famílias; o respeito e a consideração às demandas peculiares de cada acolhido e membro familiar; a importância da presença de olhares de confiança, em contraposição ao olhar de julgamento e punição; a relevância do diálogo constante em substituição à violência e ao castigo; e, por fim, a certeza de que todos os adultos envolvidos nos cuidados com os acolhidos são coautores na história deles. Tal coautoria possibilita novos modos de relações com os outros, com o mundo e consigo mesmo.