Made available in DSpace on 2014-12-17T15:39:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 BiancaGT_DISSERT.pdf: 864579 bytes, checksum: 3ce5b0877b01b5f9684ecce92d5aa5f4 (MD5) Previous issue date: 2013-03-15 / O presente estudo tem como objetivo compreender os sentidos da experi?ncia de jovens e adultos com a intera??o social virtual, partindo de suas narrativas. Inspiradas nas ideias de Martin Heidegger, especialmente em seu semin?rio A Quest?o da T?cnica , refletiremos sobre os modos de ser-com, em tempos de tecnologia, internet, consumo e hipermodernidade, contexto deste estudo, onde as coisas s?o vivenciadas em seu extremo (hiperconsumo, hipercorpo, hipermercado, hipercart?es). Neste cen?rio, a Internet e as Tecnologias de Informa??o e Comunica??o est?o mediando, cada vez mais o contato do homem com o mundo, reconfigurando a vida em sociedade. Diante disso, apresentamos A Era do Click , em que s?o possibilitados novos meios de estar com os outros. Este ? um estudo qualitativo, baseado na fenomenologia de Heidegger, por ser favorecedora da compreens?o dos sentidos da experi?ncia em rela??o ? quest?o problematizada. Como estrat?gias de pesquisa foram utilizadas sondagem de campo e entrevistas individuais, inspiradas nas narrativas de Walter Benjamin. Cinco colaboradores relataram suas experi?ncias de ser-com no mundo virtual. A partir de seus relatos foi poss?vel compreender que o espa?o virtual se revela como mais um l?cus, dentre tantos, no cotidiano do ser do homem, em que emergem diferentes modos de ser-com. Dependendo de sua abertura, a proximidade ou o distanciamento tornam-se relativos, do mesmo modo que o pessoal e o impessoal, o pr?prio e o impr?prio. Al?m disso, tornou-se claro que, a virtualidade pode ajudar a lidar com a solid?o e a ang?stia temporariamente, da mesma forma que pode tornar-se uma barreira para um contato mais aprofundado e aut?ntico com os outros. Os colaboradores demonstraram uma atitude de serenidade, um poder dizer sim e n?o simultaneamente ? t?cnica moderna, al?m de uma postura de meditar sobre os modos como se conectam. Questionamos as implica??es em longo prazo da virtualiza??o do contato, estimulando novos estudos, sob a luz da fenomenologia heideggeriana

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:38:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 SynaraLRB_DISSERT.pdf: 752371 bytes, checksum: 1713774d9379e7817a2364d49164a871 (MD5) Previous issue date: 2012-03-23 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / The depression is one of the most common forms of getting ill nowaday. Due to the increase in incidence of depression cases registered worldwide, this theme has been the subject of important studies, especially regarding the symptomatological description and biological etiology of the disease. This research had the objective to understand the unique experience of depression experienced by people who recognize themselves in depression, under the focus of existential phenomenology of Martin Heidegger. To reach the proposed objective, individuals narratives interviews were conducted with four participants, starting from the triggering question, "from your experience, how is for you to being depressed?". The survey revealed that depression affects the whole person and is related to stressful life contexts. Depression was narrated as an experience of disempowerment and lack of self esteem and personal worth. The collaborators of the research referred to the depression from sad, angry, bored and pessimistic mood. The time is experienced as a restriction to the projective opening towards the possibilities of being in which the future is seen as catastrophic and the past lived as debt and guilt. The corporeality, in depression is experienced through the weight, fatigue and pains for no reason. The space is lived from the notion of fall and collapse. We also realized the desire for isolation and avoidance of social contact. Suicide is desired and represents the end of the suffering in life. The depression has proved, still, very stigmatized, because it is discredited and misunderstood. The stigma also addressed to the experience of hospitalization and the unsuitability to the socially imposed standards of beauty, which generates enough suffering to the depressed person. The medication was described based on its positive effects, as a balance and suffering reducer, but also as a producer of dependence. Were also identified according to the collaborators, traces of selfdemand, ordenality and being-for-others, characteristic of typus melancholicus. This study contributes to an understanding of the depression that goes beyond the merely biological perspective and symptomatology of the pathology. The investigation of the depressive experience, through the lens of Heidegger's phenomenology, showed us the phenomenon of the depression in their singularity, complexity and multiple meanings, showing the close relationship between the formation of the depression and the context of personal and social life of the participants / A depress?o ? um dos modos de adoecimento mais comuns na atualidade. Devido ao aumento na incid?ncia de casos de depress?o registrados em todo o mundo, este tema tem sido objeto de importantes estudos, especialmente, no tocante ? descri??o sintomatol?gica e etiologia biol?gica da doen?a. Esta pesquisa teve como objetivo compreender a experi?ncia singular de depress?o vivida por pessoas que se reconhecem em depress?o, sob o enfoque da fenomenologia-existencial de Martin Heidegger. Para atingir o objetivo proposto, foram realizadas entrevistas-narrativas individuais com quatro participantes, partindo da quest?o disparadora: a partir de sua experi?ncia, como ?, para voc?, estar em depress?o? . A pesquisa revelou que a depress?o afeta a pessoa em sua totalidade e se relaciona a contextos de vida estressantes. A depress?o foi narrada como uma experi?ncia de despotencializa??o e de falta de autoestima e de valor pessoal. Os colaboradores da pesquisa se referiram ? depress?o a partir do humor triste, irritado, entediado e pessimista. O tempo ? vivido como restri??o da abertura projetiva em dire??o ?s possibilidades de ser, em que o futuro ? visto como catastr?fico e o passado vivido como d?bito e culpa. A corporeidade, na depress?o, ? experienciada por meio do peso, do cansa?o e de dores sem motivo. O espa?o ? vivido a partir da no??o de queda e de afundamento. Tamb?m percebemos o desejo pelo isolamento e a evita??o de contato social. O suic?dio ? desejado e representa o fim do sofrimento em vida. A depress?o se mostrou, ainda, muito estigmatizada, pois ? desacreditada e incompreendida. O estigma tamb?m se dirigiu ? viv?ncia de hospitaliza??o e pela n?o adequa??o aos padr?es de beleza institu?dos socialmente, o que gera bastante sofrimento ? pessoa em depress?o. A medica??o foi descrita a partir de seus efeitos positivos, como um equil?brio e atenuador do sofrimento, mas tamb?m como gerador de depend?ncia. Tamb?m foram identificados, na fala dos colaboradores, tra?os de auto-exig?ncia, ordenalidade e ser-por-outrem, caracter?sticos do typus melancholicus. Este estudo contribui para uma compreens?o da depress?o que transcende a perspectiva unicamente biol?gica e sintomatol?gica da patologia. A investiga??o da experi?ncia depressiva, sob a lente da fenomenologia heideggeriana, nos relevou o fen?meno da depress?o em sua singularidade, complexidade e m?ltiplos sentidos, mostrando a ?ntima rela??o entre a constitui??o da depress?o e o contexto de vida pessoal e social dos participantes

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:39:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AnnaVPMM_DISSERT.pdf: 1711640 bytes, checksum: 3bc464f995fcfef467668a79f0dbba8c (MD5) Previous issue date: 2012-12-03 / Death is a theme that fascinates, though at the same time, frightens and uneasy the human being, despite the finitude being present at our daily lives. In each historical time, death has been represented in a peculiar way, from familiar death (at Middle Ages), to interdicted death (at contemporary times). Through this path it‟s possible to recognize several attitudes and stages front of death and the process of dying as possibilities of coping and the understanding of these occurrences. In other hand, the palliative care proposal came as a humanized attention, front of the human finitude, recognizing death as a part of the vital cycle. The Brazilian reality, in this context, still faces a lot of political, economic and social barriers that makes difficult the consolidation of palliative care at the death process in the Brazilian Health Care policies. Currently, according to the Brazilian Palliative Care Association, Brazil presents an average of 40 services with this proposal. Such data portray our inexpressive condition in relation to these cares when considering the territorial extension and population of our country. Considering this scenario is relevant think about death and the process of dying at contemporary times, at a health context in which palliative care, when trying to humanize the process of dying, bring to light the issue of human finitude and the beingtowards- death, as thought by the philosopher Martin Heidegger. According to him, the human being (Dasein) is constituted as a being-towards-death, once death is its most own potentiality-for-bein and its last possibility to be lived. In view of the ideas presented, the proposed study appears as a qualitative research of existential-phenomenological inspiration and aims to understand the experience of being-toward-death from the psychological care to a person out of possibilities of cure living on palliative cares. The psychological care happened at the patient‟s home, understanding the clinical process of being-with-the-other from the written reports of the psychology/researcher, by the accompanying sessions, configured as an experience report. These reports are focused on the experiences lived by the patient, as well as apprehended by the psychologist at the intersubjectivity relation and its own experience with Dasein and, therefore, being-toward-death. The reports were hermeneutically interpreted, from the senses that emerged in this process, considering the notion of being-toward-death proposed by Heidegger. Furthermore, it was important to dialogue with other authors that approached the studied theme. It is perceived, through brief and meaningful reflections about the clinical treatments started, that the experience of illness with no possibilities of cure makes the Dasein revises feelings and experiences that were marked at the temporality and historicity of existence. It is a stage of life in which the cultural dimension and the common sense of finitude, often gains ground in the human condition, taken in its ordinary sense, unlike the way it has been thought from an ontological and existential perspective of death. Thus, there are singulars and revealing paths in the palliative care scenery as possible ways for authenticity of being-toward-death / A morte ? um tema que fascina, mas que ao mesmo tempo assusta e inquieta o ser humano, embora a finitude esteja sempre presente no nosso dia-a-dia. Em cada tempo hist?rico, a morte foi representada de modo peculiar, desde a morte familiar, na Idade M?dia, ? morte interditada, na contemporaneidade. Nesse percurso, s?o reconhecidas as diversas atitudes e est?gios diante da morte e o processo de morrer como possibilidades de enfrentamento e compreens?o destas ocorr?ncias. Por outro lado, a proposta de cuidados paliativos surgiu como uma aten??o humanizada diante da finitude humana, reconhecendo a morte como parte do ciclo vital. A realidade brasileira, nesse contexto, ainda vivencia muitos entraves pol?ticos, econ?micos e sociais que dificultam a consolida??o dos cuidados paliativos perante o processo de morrer na pol?tica da Sa?de Brasileira. Atualmente, segundo a Associa??o Brasileira de Cuidados Paliativos, o Brasil apresenta, em m?dia, 40 servi?os com essa proposta. Tais dados retratam a nossa condi??o inexpressiva, em rela??o a esses cuidados, se levarmos em considera??o a extens?o territorial e a popula??o do nosso pa?s. Diante desse cen?rio ? pertinente refletir acerca da morte e o processo de morrer na contemporaneidade, num contexto de sa?de em que os cuidados paliativos, ao tentarem humanizar o processo de morrer, trazem ? tona a quest?o da finitude humana e o ser-para-morte, tal como pensado pelo fil?sofo Martin Heidegger. Segundo este, o ser humano, Dasein, se constitui como um serpara- morte, uma vez que a morte ? o seu poder-ser mais pr?prio e a sua ?ltima possibilidade a ser vivida. Em face das ideias apresentadas, o estudo proposto configura-se como uma pesquisa qualitativa de inspira??o fenomenol?gico-existencial e tem como objetivo compreender a viv?ncia de ser-para-a-morte a partir do atendimento psicol?gico a uma pessoa fora de possibilidades de cura vivenciando os cuidados paliativos. O atendimento psicol?gico foi desenvolvido em domic?lio a um paciente que se encontrava nessas condi??es, compreendendo o processo cl?nico de ser-com-o-outro a partir dos relatos escritos da psic?loga/pesquisadora, por meio das sess?es de acompanhamento, configurando-se como relato de experi?ncia. Estes focalizam a experi?ncia vivida pelo paciente, tal como apreendida pela psic?loga na rela??o de intersubjetividades e a sua pr?pria experi?ncia como Dasein e, portanto, ser-para-a-morte. Os relatos foram interpretados hermeneuticamente, a partir dos sentidos que emergiram nesse processo, considerando a no??o de ser-para-a-morte proposta por Heidegger. Al?m disso, foi importante dialogar com os outros autores que abordam a tem?tica estudada. Pode-se perceber, atrav?s de breves e significativas reflex?es acerca dos atendimentos cl?nicos iniciados, que a viv?ncia da doen?a sem possibilidades de cura proporciona ao Dasein reverem sentimentos e viv?ncias marcados na temporalidade e historicidade da exist?ncia. ? um est?gio da vida em que a dimens?o cultural e do senso comum da finitude, muitas vezes, ganha espa?o na condi??o humana, tomada no seu sentido vulgar, diferentemente da forma como tem sido pensada numa perspectiva ontol?gica e existencial da morte. Portanto, h? percursos singulares e reveladores no cen?rio da assist?ncia em cuidados paliativos como caminhos poss?veis para a autenticidade de ser-para-a-morte

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2015-12-14T21:16:06Z No. of bitstreams: 1 IveteBragaDeLima_DISSERT.pdf: 912455 bytes, checksum: 8a2bade7b0a1ff7c12a756992fb212be (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2015-12-15T20:06:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 IveteBragaDeLima_DISSERT.pdf: 912455 bytes, checksum: 8a2bade7b0a1ff7c12a756992fb212be (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-15T20:06:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 IveteBragaDeLima_DISSERT.pdf: 912455 bytes, checksum: 8a2bade7b0a1ff7c12a756992fb212be (MD5) Previous issue date: 2014-07-25 / A revis?o de literatura revela que o campo da psicologia organizacional e do trabalho, bem como o da sa?de mental no trabalho, t?m desenvolvido relevantes pesquisas sobre o sofrimento e o mundo do trabalho. Esta pesquisa teve como prop?sito abordar o sofrimento vivido em rela??o ao trabalho a partir do olhar cl?nico, englobando todas as suas express?es, tendo como refer?ncia a perspectiva fenomenol?gico-hermen?utica heideggeriana. Inspiradas no pensamento do fil?sofo Martin Heidegger buscou-se compreender o sofrimento nas suas dimens?es ?nticas e existenciais, no seu aspecto limitador, como aquele que restringe as possibilidades de rela??o que o homem mant?m com o mundo, colocando em perigo as redes de signific?ncias tecidas por ele para lidar com as coisas e conviver com os outros. O mundo do trabalho foi vislumbrado como o espa?o de possibilidades de concretiza??o da exist?ncia. Dessa forma, o objetivo deste estudo foi compreender como ? o sofrimento vivido em rela??o ao trabalho, a partir da experi?ncia de profissionais inseridos em um ?rg?o judici?rio. A pesquisa, com enfoque qualitativo, utilizou entrevistas individuais semi-estruturadas, cujas narrativas foram analisadas sob a ?tica hermen?utica heideggeriana. Tr?s funcion?rios colaboraram com a pesquisa. As narrativas mostraram que o sofrimento est? relacionado ? falta de reconhecimento pelo trabalho executado, e igualmente com os modos como se d? a conviv?ncia entre os servidores. No aspecto geral, o sofrimento se revelou como desamparo e falta de sentido para a exist?ncia. Esperamos que este estudo possibilite a abertura em dire??o a novos horizontes de compreens?o referente ?s significa??es e sentidos do trabalho e suas redes de relacionamentos e que possa contribuir para o campo da psicologia em geral. / The literature review reveals that the field of Work Organizational Psychology, as well as the Mental Health of Work has been developing relevant research about the suffering and the world of work. This research intended to approach the unique experience of suffering in relation of the work, from the clinical view, taking the Heidegger?s phenomenological hermeneutics perspective as a reference. Inspired by the thought of the philosopher, sought to understand the suffering in their ontic and existential dimensions, in its limiting aspects; as the one who restricts the possibilities of relationship that man with others, putting in danger significances networks woven for him to deal with things and to live with others. The world of work has been envisioned as a space of possibilities for realization of the existence. Thus, the objective of this study is to understand how the suffering is experienced in relation to work, from the experience of professionals inserted in a judicial organization. The research, with the qualitative approach, used semi-structured individual interviews, whose narratives were analyzed from the heideggerian hermeneutic perspective. Three employees collaborated into this research. The narratives showed that the suffering is related with excess and diversity of tasks carried out by the same employee, associated with lack of acknowledgment of the work executed, and also with working relationship. In general way, the suffering revealed itself as helplessness, loneliness and lack of sense to the existence. We hope that this study enables the opening towards new horizons of understanding about the meanings and sense of work and their relationship networks, as well as contributes to the field of psychology in general

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-07-22T14:12:32Z No. of bitstreams: 1 ElidaMayaraDaNobregaCunha_DISSERT.pdf: 1208619 bytes, checksum: 69b54e7a113d3cf7635b5ecc376302b7 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-07-26T21:06:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ElidaMayaraDaNobregaCunha_DISSERT.pdf: 1208619 bytes, checksum: 69b54e7a113d3cf7635b5ecc376302b7 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-26T21:06:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ElidaMayaraDaNobregaCunha_DISSERT.pdf: 1208619 bytes, checksum: 69b54e7a113d3cf7635b5ecc376302b7 (MD5) Previous issue date: 2015-12-11 / Esta pesquisa aborda a anorexia nervosa (AN) pelo olhar de pessoas que viveram essa experi?ncia. Os Transtornos Alimentares (TAs) t?m se apresentado como psicopatologias cada vez mais recorrentes na contemporaneidade, sendo sua incid?ncia quase duplicada nos ?ltimos 20 anos, atingindo, principalmente, adolescentes e trazendo conseq??ncias e implica??es de diversas naturezas. A literatura aponta para a relev?ncia do atual ideal de beleza, no qual a magreza ? hipervalorizada. Diante deste cen?rio o objetivo do estudo foi compreender, a partir de uma perspectiva fenomenol?gico-existencial, a experi?ncia de anorexia. Nesse sentido, ao se acessar a experi?ncia, busca-se a compreens?o dos poss?veis sentidos que o n?o-comer tem para a pessoa que vivencia tal experi?ncia. A pesquisa, de inspira??o fenomenol?gico-existencial heideggeriana, utilizou entrevistas semi-abertas como meio de acesso ? experi?ncia. Foram entrevistadas duas pessoas do sexo feminino, com a idade de 17 e 30 anos, iniciadas com uma pergunta disparadora (?Como foi, ou como ?, a sua viv?ncia de anorexia??), que permitiu ? entrevistada falar sobre a sua experi?ncia. Para a sele??o das participantes da pesquisa houve divulga??o entre os profissionais da ?rea da sa?de, assim como nas redes sociais e blogs, em que foram explicitados os objetivos da pesquisa e crit?rios de participa??o. O di?rio de campo tamb?m foi utilizado como recurso metodol?gico, buscando uma maior aproxima??o das experi?ncias das entrevistadas e da pesquisadora. As entrevistas foram interpretadas ? luz da hermen?utica heideggeriana Os sentidos desvelados nas narrativas revelaram quest?es para al?m da quest?o f?sica e patol?gica, estando envolvidos fam?lia, desejos, amigos, experi?ncias, projetos de vida. O corporar, tal como pensado por Martin Heidegger, se fez muito presente nas falas das entrevistadas, uma vez que faz parte da exist?ncia. Dentre as ideias heideggerianas, ressalta-se o cuidado, inospitalidade, habitar, t?dio, abertura ?s possibilidades e facticidade, que puderam ser discutidos a partir das falas das entrevistadas, gerando reflex?es acerca dos seus sentidos, em suas exist?ncias. / This research deals with anorexia nervosa through the look of those who lived this experience. Eating Disorders have been presented as psychopathology increasingly recurrent in contemporary, being almost doubled incidence in the last 20 years, reaching mainly teenagers and bringing consequences and implications of various kinds. The literature points to the relevance of the current ideal of beauty, in which thinness is overvalued. In this case, the study?s objective was to understand, from an existential-phenomenological perspective, anorexia experience. Thus, when assessing the experience, seeking to understand the possible directions that the non-eating is for the person who lives such an experience. The study, of Heidegger's existential-phenomenological inspiration, used semi-structured interviews as a means of access to the experience. Female two people were interviewed, at the age of 17 and 30, began with a starter question ("How was, or how is, your anorexia experience?"), which allowed the interviewee to talk about their experience. For the selection of the study participant was publicized among health professionals, as well as in social networks and blogs, in which the research objectives and approaches have been made explicit. The field diary was also used as a methodological resource, seeking a greater approximation of the experiences of the interviewees and the researcher. The interviews were interpreted in the by Heidegger's hermeneutics. The meanings unveiled in the narratives revealed issues beyond the physical and pathological issue, being involved family, wishes, friends, experiences, life projects. The corporal, as thought by Martin Heidegger, became very present in the statements of the interviewees, as it is part of existence. Among the Heidegger?s ideas, emphasizes care, inhospitality, live, boredom, openness to possibilities and factuality, that might be discussed from interviewees' discourse, engendering reflections about their senses, in their lives.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-04-03T19:14:20Z No. of bitstreams: 1 FranciscoEmanuelSoaresGomes_DISSERT.pdf: 760499 bytes, checksum: 2e56c5379a0a97157f3bcd5f9a98ab70 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-04-04T21:15:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 FranciscoEmanuelSoaresGomes_DISSERT.pdf: 760499 bytes, checksum: 2e56c5379a0a97157f3bcd5f9a98ab70 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-04-04T21:15:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FranciscoEmanuelSoaresGomes_DISSERT.pdf: 760499 bytes, checksum: 2e56c5379a0a97157f3bcd5f9a98ab70 (MD5) Previous issue date: 2016-12-09 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior (CAPES) / Pensar no habitar ? algo que remete ? ideia de moradia. No entanto, para a fenomenologia-existencial heideggeriana, o habitar diz respeito ao modo de ser que constitui o homem e que se desvela mediante a familiaridade e o estranhamento com o mundo. Dessa forma, habitar ? a express?o do pr?prio ser-e-estar-no-mundo. As pessoas em situa??o de rua comp?em um grupo populacional heterog?neo que possui em comum a pobreza extrema, os v?nculos familiares fragilizados ou rompidos e a inexist?ncia de moradia convencional regular. Pesquisas de orienta??o fenomenol?gica e existencial se encaminham na dire??o da experi?ncia, considerando que tal perspectiva d? ?nfase ? dimens?o existencial do viver humano e aos significados vivenciados pelo sujeito no seu estar-no-mundo. O objetivo geral desse estudo foi compreender quais sentidos pessoas em situa??o de rua atribuem ? sua experi?ncia de viver nas ruas. Esta ? uma pesquisa de inspira??o fenomenol?gico-existencial em que foram entrevistadas duas pessoas em situa??o de rua: um homem de 42 anos e uma mulher de 25 anos. As entrevistas aconteceram nas ruas e foram interpretadas ? luz da hermen?utica heideggeriana. A an?lise das narrativas revelou que, ao mesmo tempo em que a rua se configura como um local de inseguran?a, inospitalidade e vulnerabilidade, ela acolhe quem nela decidir viver, seja por op??o, por falta dela, para evitar uma situa??o de sofrimento e viol?ncia ou por qualquer outra raz?o. As rela??es das pessoas com os outros e com o espa?o em que vivem exercem influ?ncia na hora da decis?o por tornar a rua um local de exist?ncia. As narrativas dos participantes denunciam casos de viol?ncia f?sica, psicol?gica, sexual e policial. Tamb?m de discrimina??o e viola??o de direitos humanos. Sobre as estrat?gias de sobreviv?ncia nas ruas, essas s?o diversificadas e utilizadas de acordo com a disponibilidade de recursos e a oferta de alguns servi?os. / Thinking about living is something that refers to the idea of housing. However, for Heidegger's existential phenomenology, dwelling refers to the mode of being that constitutes man and that is revealed through familiarity and estrangement with the world. In this way, dwelling is the expression of being-and-being-in-the-world. Street people make up a heterogeneous population group that has in common extreme poverty, fragile or broken family ties and the lack of regular conventional housing. Surveys of phenomenological and existential orientation are directed towards the experience, considering that this perspective emphasizes the existential dimension of human living and the meanings experienced by the subject in his being-in-the-world. The general objective of this study was to understand what senses street people attribute to their experience of living on the streets. This is a phenomenological-existential research in which two people were interviewed in a street situation: a 42-year-old man and a 25-year-old woman. The interviews took place on the streets and were interpreted in the light of Heideggerian hermeneutics. The analysis of the narratives revealed that, at the same time that the street is a place of insecurity, inhospitality and vulnerability, it welcomes those who decide to live there, either by choice, lack of it, to avoid a situation of suffering and violence or For any other reason. The relationships of people with others and with the space in which they live exert influence at the time of the decision to make the street a place of existence. The narratives of the participants report cases of physical, psychological, sexual and police violence. Also of discrimination and violation of human rights. On street survival strategies, these are diversified and used according to the availability of resources and the provision of some services.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-06-02T19:03:10Z No. of bitstreams: 1 MairaLeiteEscorcio_DISSERT.pdf: 2658476 bytes, checksum: 354ec8025207def23766c49503d94c1b (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-06-05T18:51:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MairaLeiteEscorcio_DISSERT.pdf: 2658476 bytes, checksum: 354ec8025207def23766c49503d94c1b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-05T18:51:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MairaLeiteEscorcio_DISSERT.pdf: 2658476 bytes, checksum: 354ec8025207def23766c49503d94c1b (MD5) Previous issue date: 2016-11-28 / O Semi?rido Brasileiro ? caracterizado pela irregularidade das chuvas, grande evapora??o da ?gua, clima quente e bioma da caatinga, ocupando 86% da regi?o nordeste. Existem concep??es sobre o sert?o, seja na literatura, m?dia ou cinema, como local de seca e escassez. Contudo, existem tamb?m estudos destacando a diversidade cultural, a religiosidade e a criatividade sertaneja. Esta pesquisa objetivou compreender a experi?ncia do sertanejo no horizonte da irregularidade da oferta da ?gua. ? uma pesquisa qualitativa de inspira??o fenomenol?gico-existencial, amparada na hermen?utica heideggeriana. O ser humano (Dasein) ? entendido como ?nico ente que possui seu ser em quest?o e sempre ? ser-no-mundo. O local da pesquisa ? o S?tio Galinhas, em Ic? (CE), escolha dada por conveni?ncia, e a coleta de dados foi realizada em duas viagens de campo, al?m de observa??es e entrevistas. Foram utilizadas quatro entrevistas, com tr?s participantes homens e duas mulheres para a contru??o do texto interpretativo. As grava??es transcritas e confrontadas com as observa??es e afeta??es da pesquisadora em di?rio de campo foram compreendidas a partir da hermen?utica heideggeriana, resultando em texto narrativo. A interpreta??o das entrevistas teve como eixo a entrevista do fundador do s?tio Galinhas, sendo acrescida das narrativas dos outros quatro entrevistados. A partir de suas falas, foi poss?vel identificar que as vidas desses sertanejos s?o marcadas pela seca. Alguns passaram a economizar ?gua em decorr?ncia da experi?ncia de falta e do apelo viabilizado pela ang?stia, a for?a motriz dessa nova possibilidade de rela??o com a ?gua. Pol?ticas p?blicas no semi?rido passaram por transforma??es e desvelam o esp?rito de nossa ?poca, a ?Era da T?cnica?. Os sertanejos mais velhos habitam sua terra natal no modo da proximidade e da familiaridade, enquanto que o jovem revela um estranhamento para com a regi?o. A religiosidade se abriu como horizonte de signific?ncia dos sertanejos, inundando mundo. / Brazilian semiarid (Sert?o) is know for low and irregular rainfall, high rates of water evaporation, hot climate and a caatinga biosphere reserve taking 86% of the Northeast area of the country. The perspective on what is called Sert?o found in literature, the media and the movies reinforces the characteristics of a dry earth and scarcity. However, there are studies arguably showing the cultural diversity, religiosity and creativity of the Sert?o. The present research focuses on understanding the experience of man and women of the Sert?o (sertanejos) considering the irregularity of water resources. This is a qualitative research theoretically driven by a phenomenologic-existencial aprroach, specially supported by heideggerian hermeneutics. The human being (Dasein) is understood as the only to put his own being into matter and is always being-in-the-word. The location for the present research was the grange Galinhas, in the city of Ic?, state of Cear?, Brazil. The choice was given by concenience and the data recollection was performed during two field trips, besides regular notes and interviews. The present text brings 4 of those interviews performed with 3 men and 2 women. They structure the analytical chapters. The recordings of the interviews were transcribed and contrasted with the observations and affectation of the researcher herself, reported in a field diary to be considered under the light of a heideggerian hermeneutic and thus resulted in a comprehensible narrative. The interpretation of the inerviews worked as a guideline and the interview with the founder of the grange Galinhas was then added along the narrative. Considering the speech brought by the interviwees, it was possible to identify that the lives of those man and women of the Sert?o are marked by drought. Some of them started saving water from the experience of its lack and based on anxiety, forcing new possibilities of establishing a relationship with water. Public policies for the semiarid have changed during the past years and they reveal the spirit of our time, the ?Technological age?. Older people of the Sert?o inhabit their homeland in the mode of proximity and familiarity, while younger people refer to estrangement. Religiosity emerged as a meaningfull perspective for the people, floding the word.

Submitted by SBI Biblioteca Digital (sbi.bibliotecadigital@puc-campinas.edu.br) on 2018-02-06T16:29:33Z No. of bitstreams: 1 ANDR?IA ELISA GARCIA DE OLIVEIRA.pdf: 3547604 bytes, checksum: f3f89a4ee32fd1694069f098d37fbd48 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-02-06T16:29:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ANDR?IA ELISA GARCIA DE OLIVEIRA.pdf: 3547604 bytes, checksum: f3f89a4ee32fd1694069f098d37fbd48 (MD5) Previous issue date: 2017-11-21 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Pontif?cia Universidade Cat?lica de Campinas ? PUC Campinas / This study aims to examine patients? experiences in assisted home care, from a phenomenological perspective, based on the account of their experiences. Home care (HC), a worldwide trend that is in the process of consolidation in the context of health in Brazil, is characterized as a model of multiprofessional and humanized care. This survey was carried out as a qualitative study of a phenomenological nature. The researcher accompanied health care professionals from a Home Care Service (HCS) that is part of the National Health Service (NHS) from a municipality in the State of S?o Paulo, on weekly home care visits. During these visits, the researcher talked to seven adult patients of both sexes about their experiences with home care. These dialogues were initiated from a guiding question; after each of them, the researcher wrote a narrative in order to document her understanding of the participant's experience. At the end of this process, a creative synthesis of an interpretative nature was developed that included the significant elements of the experience each participant had in relation to the theme of the study. The main elements that emerged from this experience can be defined as: feeling of impotence triggered by illness; trust, gratitude, and admiration for HCS professionals; perceptions that the care provided is humanized and qualified; being cared for at home by the HCS team is considered better than being hospitalized. It was concluded that the home reveals itself as a space of care with potential to become a context conducive to the recovery of health, when can provide emotional and empathetic interpersonal relationships between patients, caregivers and professionals. Understand the experience of these patients contributed to the understanding of the centrality of relational dimension for a humanized health care. / Esta investigaci?n busc? aprender fenomenol?gicamente de la experiencia de pacientes atendidos en domicilio desde el relato de sus experiencias. La atenci?n domiciliaria (AD), tendencia mundial en proceso de consolidaci?n en el contexto de la salud en Brasil, se caracteriza por ser un modelo multidisciplinario de atenci?n y asistencia humanizada. Este estudio fue realizado de forma cualitativa y naturaleza fenomenol?gica. La investigadora acompa?? a un servicio de atenci?n domiciliaria (SAD), vinculado al sistema unificado de salud (SUS) de un municipio en el estado de S?o Paulo durante los turnos semanales de cuidado domiciliario. Durante estas visitas, dialog? con siete pacientes adultos de ambos sexos sobre sus experiencias de cuidado domiciliario. Estos di?logos se originaron de una pregunta orientadora; despu?s de cada uno, el investigador escribi? un relato para registrar su entendimiento de la experiencia del paciente. Al final de este proceso, se prepar? una s?ntesis creativa de naturaleza interpretativa que incluye los elementos significativos de la experiencia de todos los participantes sobre el tema del estudio. Los temas principales que surgieron de esta experiencia se definen conforme sigue: sensaci?n de impotencia provocada por la enfermedad; confianza, gratitud y admiraci?n con respecto a los profesionales del SAD; percepci?n de que la atenci?n ofrecida es humanizada y calificada; ser atendido en casa por el equipo de SAD se considera mejor que ser hospitalizado. Se concluy? que la casa se revela como un espacio de atenci?n con potencial de convertirse en un contexto propicio para la recuperaci?n de la salud, cu?ndo puede proporcionar relaciones interpersonales emp?ticas y emocionales entre los pacientes, cuidadores y profesionales. Comprender la experiencia de estos pacientes contribuido a la comprensi?n de la centralidad de la dimensi?n relacional para lograr un cuidado humanizado de la salud. / Esta pesquisa objetivou apreender fenomenologicamente a experi?ncia de pacientes assistidos em domic?lio a partir do relato de suas viv?ncias. A Aten??o Domiciliar (AD), tend?ncia mundial que se encontra em processo de consolida??o no contexto da sa?de no Brasil, caracteriza-se como um modelo de aten??o multiprofissional e humanizado de assist?ncia. Efetivou-se como um estudo qualitativo de natureza fenomenol?gica. A pesquisadora acompanhou profissionais de um Servi?o de Aten??o Domiciliar (SAD), vinculado ao Sistema ?nico de Sa?de (SUS) de um munic?pio do Estado de S?o Paulo, nos deslocamentos semanais para atendimento domiciliar. Durante essas visitas, conversou com sete pacientes adultos de ambos os sexos sobre suas viv?ncias acerca do atendimento em domic?lio. Esses encontros dial?gicos foram iniciados a partir de uma quest?o norteadora; ap?s cada um deles, a pesquisadora redigiu uma narrativa a fim de registrar sua compreens?o sobre a experi?ncia do participante. Ao final deste processo, foi elaborada uma s?ntese criativa de cunho interpretativo que incluiu os elementos significativos da experi?ncia vivida por todos os participantes em rela??o ao tema do estudo. Os principais elementos que emergiram dessa experi?ncia podem ser definidos como: sentimento de impot?ncia desencadeado pelo adoecimento; confian?a, gratid?o e admira??o em rela??o aos profissionais do SAD; percep??o de que o cuidado disponibilizado ? humanizado e qualificado; ser atendido em casa pela equipe do SAD ? considerado melhor do que estar hospitalizado. Concluiu-se que a moradia revela-se como um espa?o de cuidado com potencialidade para se tornar um contexto prop?cio ? recupera??o da sa?de, quando consegue prover relacionamentos interpessoais afetivos e emp?ticos entre pacientes, cuidadores e profissionais. Compreender a experi?ncia desses pacientes contribuiu para o entendimento acerca da centralidade da dimens?o relacional para a efetiva??o de um cuidado em sa?de humanizado.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:38:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 TatianaNC.pdf: 292627 bytes, checksum: 567a01916e52d4c875ccad101311ad3d (MD5) Previous issue date: 2008-08-11 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico / Worldwide, the diabetes mellitus is considered a serious problem of public health; it also involves high costs for its treatment and its complications. Even though the onset of diabetes mellitus type 1 is on 5% to 10% of the diabetic population, it is the most aggressive type of anifestation; furthermore, it is the commonest chronic disease in childhood and adolescence. Such data show the importance of understanding the development of this disease from the moment the individual perceives it, according to their experience, observing the complexity of the phenomenon thoroughly. This study aimed to comprehend the experience of the adolescent with onset of diabetes mellitus type 1 in order to learn how these young individuals perceive and reason their place in the world when they experience this illness. The methodological strategy was based on qualitative research of phenomenological inspiration. We applied the main ideas of heideggerian ontology and some concepts of existential phenomenological psychology to guide our reflexive path. The participants were 10 young individuals (06 female and 04 male), ages between 15 and 18, under treatment in the city of Recife, Pernambuco. The methodological resource was the narrative, which allowed us access to the adolescents experience. The comprehension of the reports was based on the heideggerian hermeneutics, whose priority is the interpretation of the meaning expressed by the participants speech. The results showed that factors such as social, family, economic and cultural context greatly influence the perception and the way the individuals deal with, perceive and reason their experience. We noticed that the diabetes type 1 may often represent a limitation, but it does not make it impossible to be part of the world with others. The data show a significant affective ambivalence regarding the content more directly related to the disease. This demonstrates the unique way which each one gives meaning and reasons their condition of existence. This research points out the need to understand the complexity of this phenomenon in a more complete manner, considering the adolescent in their timely and historical context. We believe we can encourage thinking that may become actions which are more fit to the reality researched regarding all the parties involved with the subject, such as health professionals, adolescents, family, support programs and public health policies / O diabetes mellitus, no cen?rio mundial, ? considerado como um problema s?rio de sa?de p?blica, al?m de envolver altos custos no seu tratamento e das suas complica??es. Embora acometa de 5% a 10% da popula??o diab?tica, o diabetes mellitus tipo 1 ? o tipo mais agressivo de suas representa??es, al?m de ser a doen?a cr?nica mais comum na inf?ncia e adolesc?ncia. Tais dados indicaram a import?ncia de se compreender o processo dessa doen?a a partir da percep??o da pessoa acometida, de acordo com a sua experi?ncia, observando a complexidade do fen?meno em sua totalidade. Esse estudo objetivou compreender a experi?ncia do adolescente portador de diabetes mellitus tipo 1 no sentido de apreendermos como esses jovens significam e d?o sentido ao seu estar no mundo, ao experienciar essa enfermidade. A estrat?gia metodol?gica teve como fundamento a pesquisa de abordagem qualitativa de inspira??o fenomenol?gica. Utilizamos as principais id?ias da ontologia heideggeriana e alguns conceitos da psicologia fenomenol?gico-existencial para nortear o nosso percurso reflexivo. Participaram do estudo 10 jovens (06 do sexo feminino e 04 do sexo masculino), com idades entre 15 e 18 anos, sob tratamento, na cidade do Recife, Pernambuco. O recurso metodol?gico utilizado foi a narrativa que nos permitiu acesso ? experi?ncia dos adolescentes. A compreens?o dos relatos teve como base a hermen?utica heideggeriana que prioriza a interpreta??o do sentido que emerge atrav?s das falas dos participantes. Os resultados revelaram que fatores como o contexto social, familiar, econ?mico e cultural influenciam, sobremaneira, a percep??o e a forma como os jovens lidam, significam e d?o sentido a sua experi?ncia. Percebemos que ter o diabetes tipo 1 pode representar, muitas vezes, uma limita??o, mas n?o uma impossibilidade de estar-no-mundo-com-os-outros. Os dados revelaram uma significativa ambival?ncia afetiva quanto ao conte?do mais especificamente relacionado ? doen?a. Isso demonstra a singularidade com que cada um significa e atribui sentido a sua condi??o de exist?ncia. Esse estudo evidenciou a necessidade de se compreender a complexidade desse fen?meno de uma forma mais integrada, considerando o adolescente em seu contexto hist?rico e temporal. Acreditamos poder favorecer reflex?es que possam ser revertidas em a??es mais condizentes com a realidade estudada a todos os envolvidos que lidam com a tem?tica, a saber, profissionais de sa?de, adolescentes, familiares, programas de apoio e pol?ticas p?blicas de sa?de

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:38:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MelinaSSR_DISSERT.pdf: 766520 bytes, checksum: 94ba69fb0fb57c7457d4913d723795f2 (MD5) Previous issue date: 2010-08-20 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / Abortion is a very controversial and stigmatized subject, target of many criticism and discussions, mainly regarding to the legal, bioethical and religious aspects involved. In Brazil, abortion is considered a serious public health problem, being the major cause of maternal death due to its criminalization. The woman who causes an abortion is not up looked by society, since motherhood, culturally and historically, was imposed as a destination. Our main goal is to understand, from the existential-phenomenological perspective, the unique experience of the woman who induced the abortion This study is an offshoot of a larger study from USP in partnership with UFRN. Our participants were women who checked in on a maternity hospital in Natal with a miscarriage diagnosis and, among them, those who reported having induced abortion. Altogether, five women were interviewed. The used method was a phenomenological hermeneutics. The research revealed that the experience of abortion is a possibility that permeates women s life, being understood as a choice. This choice pervaded by much suffering, once it goes against everything that women are culturally taught and meant to be. The feeling more surfacing in this experiment, confirming the literature review, was blame. Abortion was also shown as an experience of helplessness and loneliness, due to lack of support from family and the partner. It was also revealed that abortion was made, mainly, by the desire of going along with future projects, including the prosecute of motherhood in the therms of what they consider ideal to a son s arrival, meaning, a family formation grounded on a stable relationship. Regarding the care provided by health professionals to these women, there is the need of restructuring the operating logic of SUS, so that women have the right to health in a integrate manner. This experience also made women reconsider the meanings they had towards abortion, and their life projects / O aborto provocado ? um tema bastante pol?mico e estigmatizado, sendo alvo de muitas cr?ticas e discuss?es, principalmente no que se refere aos aspectos legais, bio?ticos e religiosos envolvidos. No Brasil, o aborto ? considerado um grave problema de sa?de p?blica, sendo um dos maiores causadores de morte materna devido ? sua criminaliza??o. A mulher que provoca um aborto n?o ? bem vista pela sociedade, uma vez que a maternidade, cultural e historicamente, lhe foi imposta como destino. O nosso principal objetivo ? compreender, a partir da perspectiva fenomenol?gico-existencial, a experi?ncia singular dessa mulher que provocou o aborto. O presente estudo ? um desdobramento de uma pesquisa mais ampla da USP em parceria com a UFRN. As nossas participantes foram mulheres que deram entrada em uma maternidade da cidade de Natal com diagn?stico de abortamento e, dentre estas, as que relataram ter provocado o aborto. Ao todo, cinco mulheres foram entrevistadas. O m?todo utilizado foi a hermen?utica fenomenol?gica. A pesquisa revelou que a experi?ncia do aborto ? uma possibilidade que permeia a exist?ncia da mulher, sendo compreendido como uma escolha. Escolha essa perpassada por muito sofrimento, na medida em que a mulher se posiciona contra tudo o que lhe foi ensinado e destinado culturalmente. O sentimento que mais vem ? tona nessa experi?ncia, confirmando a revis?o de literatura, ? a culpa. O aborto tamb?m se mostrou como uma experi?ncia de desamparo e solid?o, devido ? falta de apoio da fam?lia e do parceiro. Tamb?m foi revelado que o aborto se deu, em grande parte, pelo desejo de dar continuidade aos projetos futuros, inclusive o exerc?cio da maternidade dentro do que consideram ideal para a chegada de um filho, isto ?, a constitui??o de uma fam?lia alicer?ada num relacionamento est?vel. No que refere ao atendimento prestado pelos profissionais de sa?de a essas mulheres, revela-se a necessidade de uma reestrutura??o da l?gica de funcionamento do SUS para que estas tenham direito a sa?de de forma integral. Essa experi?ncia tamb?m fez as mulheres reverem os significados que tinham em rela??o ao aborto, bem como os seus projetos de vida