Made available in DSpace on 2016-04-04T18:28:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ELIZABETH BROWN VALLIM BRISOLA.pdf: 1960176 bytes, checksum: 5b28927ce568f33132ed26417a40888b (MD5) Previous issue date: 2008-09-23 / Pontif?cia Universidade Cat?lica de Campinas / This is a qualitative exploratory research, with the objective of describing elements that are present in the experience of singing, through the eyes of psychology. A theoretical background on singing and music is presented, with an emphasis on mental health and clinical psychology. Six adults, of both sexes and with varied ages, professions, education and interests, were interviewed about important moments they had in relation to singing. The research steps were taken according to the heuristic method, elaborated by Clark Moustakas, with emphasis on the meanings experienced by the subjects, who were called co-researchers in this study, so as to understand the elements present in their experience. The data analysis is presented in the form of descriptions of the experience of singing in relation to each coresearcher and to the group as a whole; a portrait was drawn of two co-reseachers, chosen as the ones who best represented the experience of the group of co-researchers. The data analysis ends with a creative synthesis. The experience of singing was revealed as a natural human activity that evolves as part of one s individual history, with various physical, emotional, social and spiritual effects. Singing showed itself as an experience wich is both individual, personal and ecological, social, shared; an expression of mental health and personal integration. While being perfected, singing can serve as a means of contacting and developing / Resumo: Trata-se de uma pesquisa qualitativa de tipo explorat?ria que visa descrever elementos presentes na viv?ncia de cantar, considerada do ponto de vista psicol?gico. Apresenta um embasamento te?rico sobre m?sica e cantar, com ?nfase numa perspectiva de sa?de mental e psicologia cl?nica. Foram colhidos os depoimentos de seis adultos, de ambos os sexos e com idades, atividades profissionais, escolaridade e interesses variados, sobre situa??es marcantes vivenciadas em rela??o a experi?ncia de cantar. Os passos da pesquisa foram elaborados de acordo com o m?todo heur?stico, desenvolvido por Clark Moustakas, dando import?ncia para os significados vividos pelos sujeitos, chamados neste estudo de "co-pesquisadores", de forma a apreender os elementos presentes nas suas experi?ncias. A an?lise dos dados ? apresentada sob a forma de descri??es da experi?ncia de cantar em rela??o a cada co-pesquisador e ao grupo como um todo; posteriormente, elaborou-se o retrato de dois dos participantes, escolhidos como aqueles que melhor representavam as viv?ncias deste grupo de co-pesquisadores. Finalmente, comp?s-se uma s?ntese criativa. A experi?ncia de cantar revelou-se como uma atividade humana natural, com desenvolvimento ?nico, original em cada pessoa, com efeitos f?sicos, emocionais, sociais e espirituais. Mostrou-se tamb?m como uma experi?ncia pessoal, individual e, ao mesmo tempo, ecol?gica, social ou compartilhada; uma atividade que promove a sa?de mental e integra??o das pessoas; o seu aperfei?oamento pode servir como um meio de entrar em contato e desenvolver um conhecimento a respeito de m?sica e de si mesmo. Al?m disso observou-se diferentes n?veis de envolvimento ao cantar.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:28:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gisella Mouta Fadda.pdf: 1531724 bytes, checksum: 5f1c6a7df7c643532e51f12db5044df4 (MD5) Previous issue date: 2015-12-02 / Pontif?cia Universidade Cat?lica de Campinas / Autism is a syndrome with very heterogeneous characteristics that constitute a complex spectrum. In this context, a qualitative research of exploratory nature with the aim of understanding the phenomenological experience of parents in their relationship with a child diagnosed with autism has been developed. The study involved 11 parents (3 men and 8 women) of children diagnosed with Autistic Spectrum Disorder living in a small town in the state of Minas Gerais. The researcher invited them to a dialogical meeting individually or as a couple, according to their own choices. After each meeting, a narrative containing elements of daily life in the way they were understood by the researcher was drawn up. As this step was concluded, a narrative synthesis was built considering the main significant elements of the experience of all participants in order to make a phenomenological interpretation possible. The analysis of this material revealed: a) diagnosis as a triggering element of a new comprehension of the child; b) the exclusive relationship of mothers with the child as a reason for isolation imposed by the mother herself; c) mothers neglecting to themselves to take good care of the child; d) the relationship with the child becoming more rewarding for the parents as they experience playing activities; e) school perceived as the only reliable link with the community in the care of a child. Although mothers have shared feelings of loneliness, helplessness and physical and mental exhaustion, their experiences point to the existence of an affective relationship with child beyond the limitations that the pathology imposes. This link can be enhanced by psychological listening that includes the parents as subjects, not as caregivers. / O autismo ? uma s?ndrome com caracter?sticas bastante heterog?neas que constituem um espectro complexo. Nesse contexto, foi desenvolvida uma pesquisa qualitativa de natureza explorat?ria com o objetivo de compreender fenomenologicamente a experi?ncia de m?es e pais no relacionamento com o filho diagnosticado com autismo. Os participantes foram 11 progenitores (3 homens e 8 mulheres) de crian?as com diagn?stico de Transtorno do Espectro Autista que residem num pequeno munic?pio do interior do estado de Minas Gerais. A pesquisadora os convidou para estarem com ela num encontro dial?gico individualmente ou como casal a partir da escolha deles pr?prios. Ap?s cada encontro, foi redigida uma narrativa contendo elementos do vivido na forma como foram compreendidos pela pesquisadora. Conclu?da essa etapa, uma narrativa-s?ntese foi constru?da contemplando os principais elementos significativos da experi?ncia de todos os participantes a fim de possibilitar uma interpreta??o fenomenol?gica. A an?lise desse material revelou: a) o diagn?stico como elemento desencadeador de uma nova compreens?o sobre o filho; b) a rela??o de exclusividade das m?es com o filho como motivo para um isolamento imposto pela pr?pria m?e; c) as m?es descuidando-se de si mesmas para cuidarem bem do filho; d) o relacionamento com o filho tornando-se mais gratificante com brincadeiras compartilhadas; e) a escola percebida como o ?nico elo confi?vel com a comunidade no cuidado ao filho. Apesar de as m?es terem compartilhado sentimentos de solid?o, desamparo e esgotamento f?sico e ps?quico, suas viv?ncias apontam para a exist?ncia de um relacionamento afetivo com o filho para al?m das limita??es que a patologia imp?e. Esse elo pode ser potencializado por uma escuta psicol?gica que contemple os pais como sujeitos, e n?o como cuidadores.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:29:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tommy Akira.pdf: 1262809 bytes, checksum: e0d6cd9384e939d230308dd228da5829 (MD5) Previous issue date: 2007-02-06 / The German philosopher Edmund Husserl (1859-1938), founding father of Phenomenology, was one of the most prominent thinkers of the 20th century, who not only influenced the philosophical trends of his time but also the sciences in general. Nevertheless, psychology was the science which strongly had direct influence of phenomenology which, in its turn, provided the possibility of developing a phenomenological psychology. The aim of this thesis is to (re)constitute, from a historical-critical point of view, the conception of phenomenological psychology in Husserl s last work: The Crisis of European Sciences and the Transcendental Phenomenology (Die Krisis der europ?ischen Wissenchaften und die transzendentale Ph?nomenologie. Eine Einleitung in die ph?nomenologische Philosophie). At present, psychologists are developing a large number of versions of phenomenological psychology, particularly in Brazil; however, none of them have rigorously been based on Husserl s concepts. Thus, in order to have an understanding of what constitutes to Husserl a phenomenological psychology, we present, to start with, a brief introduction to the transcendental phenomenology, explaining the variations of the phenomenological method (i. e. phenomenological levels). After that, we point out the most meaningful aspects of Husserl s last piece of writing, concentrating our efforts on the revelation the philosopher makes concerning a crisis of the sciences and of reason, as well as his phenomenological criticism on epistemology of Psychology. At last, following Husserl s analyses of phenomenology and psychology, we conclude that the conception of phenomenological psychology will constitute a universal science of human beings whose object of study is the animistic being. This science will have basic functions such as: a) the rebuilding of the scientific psychology and the explanation of the psychological concepts; b) the constitution of a universal science of the psychic; c) the description of the intentional experiences and d) be a propaedeutic discipline for the transcendental phenomenology. For Husserl, the authentic and genuine conception of the phenomenological psychology is important to the psychologists since that it is through the development of this discipline that they will recover the subjectivity as the original source of human life and its correlation with the world-life. / O fil?sofo alem?o Edmund Husserl (1859-1938), fundador da Fenomenologia, foi um dos principais pensadores do s?culo XX, que influenciou tanto as correntes filos?ficas de seu tempo quanto as ci?ncias em geral. No entanto, a psicologia foi a que mais recebeu influ?ncia direta da fenomenologia, a qual proporcionou a essa ci?ncia a possibilidade de desenvolver uma psicologia fenomenol?gica. A finalidade dessa tese ? (re) constituir, a partir de uma leitura hist?rico-cr?tica, a concep??o de psicologia fenomenol?gica na ?ltima obra de Husserl: A Crise das Ci?ncias Europ?ias e a Fenomenologia Transcendental (Die Krisis der europ?ischen Wissenchaften und die transzendentale Ph?nomenologie. Eine Einleitung in die ph?nomenologische Philosophie). Atualmente, os psic?logos est?o desenvolvendo muitas vers?es de psicologia fenomenol?gica, principalmente no Brasil, por?m nenhuma delas tem se fundamentado rigorosamente nas conceitua??es de Husserl. Assim, para termos uma compreens?o do que constitui para Husserl uma psicologia fenomenol?gica, apresentamos, de in?cio, uma breve introdu??o ? fenomenologia transcendental, explicitando as varia??es do m?todo fenomenol?gico (n?veis fenomenol?gicos). Em seguida, destacamos os pontos principais do ?ltimo escrito de Husserl, concentrando-nos na den?ncia que o fil?sofo faz de uma crise das ci?ncias e da raz?o bem como sua cr?tica fenomenol?gica ? epistemologia da Psicologia. Por fim, seguindo as an?lises de Husserl sobre a fenomenologia e a psicologia, conclu?mos que a concep??o de psicologia fenomenol?gica se constituir? em uma ci?ncia universal do seres humanos cujo objeto de estudo ? o ser an?mico. Esta ci?ncia tem como fun??es b?sicas: a) a reformula??o da psicologia cient?fica; o esclarecimento dos conceitos psicol?gicos; b) a constitui??o de uma ci?ncia universal do ps?quico; c) a descri??o das viv?ncias intencionais e; d) ser uma disciplina proped?utica ? fenomenologia transcendental. Para Husserl, a aut?ntica e genu?na concep??o de psicologia fenomenol?gica ? importante para os psic?logos, porque ? com o desenvolvimento dessa disciplina que eles poder?o resgatar a subjetividade como fonte origin?ria da vida humana e a sua correla??o com o mundo-da-vida (Lebenswelt).

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:29:44Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Giuliana Gnatos Lima Bilbao.pdf: 679853 bytes, checksum: 598f2d8624577284ea9d1789119a0568 (MD5) Previous issue date: 2008-12-16 / This intervention research aimed to comprehend the experience of a Painting Workshop, which is a psychological approach implemented in PUC Campinas Psychology Clinic during three months in the year of 2007. The theoretical referential is Edmund Husserl s Phenomenology, and the Humanist-existential Psychology. In a room of the Psychology Clinic fourteen workshop meetings were organized, with duration of two hours each. They were conducted by the researcher as a facilitator adopting Roger s proposition of three attitudes: empathy, unconditional positive regard and congruency. After each workshop, the researcher elaborated narratives about the recently experienced meeting, using Benjamin s definition of narrative (1936/1994), and Husserl s definition of consciousness (1935/1996) as a base. It was the intention of the researcher to capture the movement of consciousness in the meaning creation that configure the experience. Based on the elaborated narratives, the intention was to expose the elements experienced by the researcher, who understands that the emerging meanings were configured in the intersubjective net of the meetings. Through the experience of the Painting Workshop and based on the principle that the human being has whether autonomy and the resources for self-comprehension and change, it was verified that participants of the Painting Workshop directed themselves to psychological integration by sharing their experiences in a kind and supportive environment. According to the perspective of setting differentiated psychological attention, the Painting Workshop makes us think carefully about the benefits and viability of the implementation of new models of clinical intervention in public health institutions that are able to pririze clients autonomy and psychological growth. / Esta pesquisa-interven??o objetivou compreender a experi?ncia vivida em uma Oficina de Pintura ; modalidade de aten??o psicol?gica implementada no servi?o de psicologia da PUC-Campinas ; durante tr?s meses no ano de 2007. Os referenciais te?ricos adotados foram a Fenomenologia de Edmund Husserl e a Psicologia Existencial-Humanista. Foram realizados catorze encontros de oficina ; com dura??o de duas horas ; em uma sala do servi?o de psicologia. A pesquisadora conduziu os encontros como facilitadora ; adotando as atitudes preconizadas por Rogers(1961/1999) de empatia ; aceita??o positiva incondicional e congru?ncia. Ap?s cada encontro ; a pesquisadora elaborou narrativas sobre a experi?ncia vivida ; baseando-se tanto na concep??o de narra??o de Benjamin(1936/1994) como na concep??o de consci?ncia de Husserl(1935/1996) ; buscando capturar o movimento da consci?ncia na cria??o de significados que configuram a experi?ncia. A partir das narrativas constru?das pela pesquisadora ; buscouse explicitar os elementos vividos ; entendendo que os significados que emergiram formaram-se na teia intersubjetiva dos encontros. Atrav?s da experi?ncia vivida na Oficina de Pintura e partindo do princ?pio de que o homem ? dotado de autonomia e possui dentro de si recursos para a auto-compreens?o e mudan?a ; verificamos que as participantes da Oficina de Pintura caminharam no sentido da integra??o psicol?gica ; compartilhando suas experi?ncias ; num clima acolhedor e de apoio m?tuo. Assim ; numa perspectiva de enquadres diferenciados de aten??o psicol?gica ; a Oficina de Pintura leva a refletir sobre os benef?cios e a viabilidade de implementar novos modelos de interven??o cl?nica em institui??es de sa?de p?blica que privilegiem a autonomia e o crescimento psicol?gico dos clientes.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:29:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Karine Doutorado_final_para_CD.pdf: 1698568 bytes, checksum: 321ed379f636f0873b1a8f38a3d4aace (MD5) Previous issue date: 2010-02-18 / Universidade Estadual Paulista J?lio de Mesquita Filho / This research aimed to understand how community practical psychologists experiences could contribute to enlarge the psychological practice concept in public health.This study delimited the community centers experiences and income making workshops.This is a qualitative study that applied the phenomenological method to collect and to analyze the data. Six practical psychologists who were hired to work in Campinas health public centers took part in this study. They were available to work in the community centers and the income making workshops. In order to collect the data, non-directive active interviews were used which were assigned by the researcher so that the participants could talk freely about their work experiences in the community. Besides the interviews the researcher also used afterthoughts files about important situations in the community center where she has worked. The results showed that the psychology practice major toward the aspects that transcend the interiority of the person and goings on in collective places is fundamental to the development of the enlarged practice. So, it was possible to conclude that the community centers are places where you can have an enlarged practice that differs from the traditional one. The practice that happens there is the one that doesn?t back by the symptoms or healing. The procedures are lined up from what is healthy in the person. There were several elements showed by the interviewed that make the community centers efficient to care the mental health so that we can assure its legitimacy practice. The activities in the workshops bring several positive aspects in the people?s life, such as: abilities discovery and competence, autonomy , contratuality , self-worth improvements, remeaning of life experience from creation, possibility to pass from a incapable person to someone able to produce something with social standards. We can say that the practice highlight is its own social interaction that happens in the several workshops, through relationships lined up by the solidarity and respect of the differences. Regard the community centers potentiality for health care and psychiatric reform, we can point out the importance of legitimate them in the health public service from other theoretical systematizations that can show the practice richness developed in those places. / Esta pesquisa buscou compreender como viv?ncias comunit?rias de psic?logos cl?nicos poderiam contribuir para amplia??o do conceito de cl?nica psicol?gica em sa?de p?blica. Delimitou-se como campo deste estudo, as viv?ncias a partir dos Centros de Conviv?ncia e oficinas de gera??o de renda. Trata-se de um estudo qualitativo que utilizou o m?todo fenomenol?gico para coleta e an?lise dos dados. Participaram desta pesquisa, seis psic?logos cl?nicos contratados para trabalhar na rede p?blica de sa?de de Campinas-SP que dispunham de carga hor?ria para a??es nos Centros de Conviv?ncia ou oficinas de gera??o de renda. Para a coleta dos depoimentos, foram utilizadas entrevistas do tipo n?o-diretiva ativa, que partiram de um convite feito pela pesquisadora para que os participantes falassem livremente sobre suas experi?ncias de trabalho na comunidade. Al?m das entrevistas, a pesquisadora tamb?m utilizou registros de reflex?es sobre acontecimentos significativos a partir do pr?prio espa?o comunit?rio onde ela atuava como profissional. Os resultados apontaram que a forma??o em psicologia cl?nica voltada para aspectos que transcendem a interioridade do sujeito e a??es em espa?os coletivos ? fundamental para o desenvolvimento da cl?nica ampliada. Al?m disso, foi poss?vel concluir que os Centros de Conviv?ncia s?o espa?os comunit?rios onde ? poss?vel desenvolver uma cl?nica ampliada que difere da cl?nica tradicional. A cl?nica que acontece nesses espa?os ? um tipo de pr?tica que n?o se sustenta pelo sintoma ou pela cura. As a??es s?o pautadas a partir do que ? saud?vel no indiv?duo. Foram v?rios os elementos apontados pelos entrevistados que fazem com que os Centros de Conviv?ncia sejam potentes para o cuidado em sa?de mental de modo que possamos afirmar sua legitimidade cl?nica. As atividades nas diversas oficinas trazem v?rios efeitos positivos na vida das pessoas como: resgate ou descoberta de habilidades e compet?ncias; aumento da autonomia e da contratualidade; aumento de auto-estima; ressignifica??o de experi?ncia de vida a partir de uma produ??o; possibilidade de passagem de um lugar de sujeito incapaz, improdutivo, para algu?m capaz de produzir algo de tenha valor social. Pode-se dizer que o ponto alto desta cl?nica ? a pr?pria conviv?ncia que se d? nas diversas oficinas, atrav?s de rela??es e encontros pautados pela solidariedade e respeito ?s diferen?as. Considerando a potencialidade dos Centros de Conviv?ncia para cuidado em sa?de e para a reforma psiqui?trica, aponta-se a import?ncia de legitim?-los dentro da rede p?blica de sa?de a partir de outras sistematiza??es te?ricas que possam traduzir a riqueza das pr?ticas desenvolvidas nesses espa?os.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:38:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AnaKSA_TESE.pdf: 1508409 bytes, checksum: 150085ae9f3ce6f42ce687dcae477cfe (MD5) Previous issue date: 2013-03-22 / The murder-suicide (H / S) has been defined as a shocking crime in which a person takes the life of another and then kills himself within 24 hours. Set up as a gender violence, because men are in majority, the killers and the women victims. This study aims to understand the meanings of the experience of a H / S, from women who have survived this act. This study sets up as a hermeneutic phenomenological research, based on Heidegger`s ontology. We interviewed three survivors of H / S, whose narratives allowed to approach the senses present in their lives. The interviews were transcribed and interpreted in accordance with the hermeneutic circle, as proposed by Martin Heidegger. From the interviews of research participants perceive that these women have built their senses in stocks, represented the family foundation and the presence of a husband and children. This project that moved their lives toward the construction of modes-of-being. We noticed the presence of historicity constructing meanings for the existence of these women. We found reports of an experience of loving relationships characterized by strong jealousy, with the presence of fantasies of betrayal, and marked by a careful affective relationship that put them in the position of object possession of his companions. Reflect that such caring restricted their existence being-for-husband. So the senses that moved their stocks, which aimed his ways existential, was the creation of a family, a reference to their lives, to live a love, and care for the children. Therefore, beyond the already known aspects in studies on violence against women, which made these women continue to choose this relationship was the sense that they had for their existence. It is hoped that this study will contribute to the construction of a new look on violence against women, taking as a basis the Heideggerian hermeneutic phenomenology / O homic?dio seguido de suic?dio (H/S) tem sido definido como um impactante crime em que uma pessoa tira a vida de outra e depois se mata em at? 24 horas. Configura-se como uma viol?ncia de g?nero, pois os homens s?o, em maioria, os assassinos e as mulheres, v?timas. Este trabalho tem como objetivo compreender os sentidos da experi?ncia de um H/S, a partir de mulheres que sobreviveram a este ato. Tal estudo configura-se como uma pesquisa fenomenol?gica-hermen?utica, baseada na ontologia heideggeriana. Foram entrevistadas tr?s sobreviventes de H/S, cujas narrativas permitiram nos aproximarmos dos sentidos presentes nas suas exist?ncias. Os depoimentos foram transcritos e interpretados de acordo com o c?rculo hermen?utico, tal como proposto por Martin Heidegger. A partir das entrevistas das participantes da pesquisa percebemos que tais mulheres constru?ram sentidos em suas exist?ncias, representados no alicerce familiar e pela presen?a de um marido e de filhos. Projeto este que movia as suas vidas em dire??o ? constru??o de modos-de-ser. Percebemos a presen?a da historicidade construindo sentidos para a exist?ncia dessas mulheres. Constatamos relatos de uma viv?ncia de rela??es amorosas caracterizadas por forte ci?me, com a presen?a de fantasias de trai??o, e marcadas por um cuidado na rela??o afetiva que as colocava na posi??o de objeto de posse dos seus companheiros. Refletimos que tal modo de cuidar restringia a sua exist?ncia a ser-para-o-marido. Assim, os sentidos que moviam as suas exist?ncias, os quais destinavam os seus caminhos existenciais, era a constitui??o de uma fam?lia, de uma refer?ncia para suas vidas, de viverem um amor, e de cuidarem de seus filhos. Portanto, muito al?m dos aspectos j? conhecidos em estudos sobre a viol?ncia contra a mulher, o que fazia essas mulheres continuarem a escolher essa rela??o era o sentido que elas tinham para a sua exist?ncia. Espera-se que este estudo contribua para a constru??o de um novo olhar acerca da viol?ncia contra mulher, tendo como fundamento a fenomenologia hermen?utica heideggeriana

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:38:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AnaABM_TESE.pdf: 1144544 bytes, checksum: 6d221c02bdb372ff108e024fd2df6e45 (MD5) Previous issue date: 2014-03-20 / Culturally, childbearing is understood as a situation that subjects will experience at some point in their lives, especially people who are married or have a similar affectionate relationship. Thus, to realize the inability to meet such a fate seems to be a natural cultural trigger of suffering, frustration and feelings of inadequacy and helplessness. Specifically for men, infertility is closely related to loss of masculinity, virility. He fails in his role as a male. This study sought to understand the impact that infertility have on the existence of a man who receives such a diagnosis, both in self-image as in their marital, sexual and professional roles. This study sets up as a hermeneutic phenomenological research based on the ideas of the philosopher Martin Heidegger. Participants were seven heterosexual, married and infertile men. Two interviews were conducted. The analysis of the material included both the material of the narratives, as the affectation of the researcher when interacting with the participants and their narratives, through phenomenological-hermeneutic interpretation. The results corroborate the literature that states the difficulty of the men, immersed in a context that defines them as virile, powerful and invulnerable to worry about issues related to health and disease. The possibility of any condition that impairs the reproductive capacity exceeds the acceptable limits of daily life for these men, not being recognized as a model of masculinity present in the condition in which they recognize. This leads to questions about their masculinity, role in the marital relationship and their existence. Thus, to recognize themselves as infertile surpass a medical diagnosis and is associated with the construction of meaning for their existence from the approximation with the infertility condition, which helps in redirecting their choices, restoring the project to be self and allowing further recognition as men. In the marital relationship, doing what they can to ensure, theirs happiness. Through these actions, they remain playing the role of family provider, showing that they are able to protect their wives and taking in assisted reproduction or adoption of children viable alternatives to fulfill the desire to leave a legacy and give a child to their wives and to society. Another result observed, refers to the ontological condition of care that characterizes the human being. The ways in which men are treated socially demonstrates a type of care that focuses on the development of characteristics such as strength, virility and determination but does not allow them to cope with the suffering of emotionally difficult situations, such as the diagnosis of infertility. At the end, the study gives rise to reflections on the need to provide a 12 space for men and their expressions of suffering, as well as to recognize their ability to overcome the painful and difficult situations / Culturalmente, procriar ? compreendido como uma situa??o que o sujeito deve vivenciar em algum momento de sua vida. Descobrir-se incapaz de cumprir tal destino naturalizado parece ser desencadeador de sofrimento, frustra??o e sentimentos de incapacidade e impot?ncia. Especificamente para o homem, a infertilidade est? estreitamente relacionada ? perda de masculinidade, de virilidade. Ele fracassa em seu papel de macho . O presente estudo buscou compreender os impactos que a infertilidade produz na exist?ncia do homem que recebe tal diagn?stico, tanto nos modos de perceber a si mesmo quanto no papel conjugal, sexual e profissional. Configura-se como uma pesquisa de inspira??o fenomenol?gico-hermen?utica, baseada em ideias do fil?sofo Martin Heidegger. Participaram do estudo sete homens heterossexuais, casados e com diagn?stico de infertilidade, sendo realizadas duas entrevistas individuais. A an?lise do material compreendeu tanto o material das narrativas quanto as afeta??es da pesquisadora por ocasi?o do contato com os colaboradores e suas narrativas, por meio da interpreta??o fenomenol?gico-hermen?utica. Os resultados corroboram dados da literatura, os quais afirmam a dificuldade dos homens, imersos em um contexto que exige que eles sejam viris, potentes e invulner?veis, de se preocuparem com as quest?es relacionadas ? sa?de e ? doen?a. Assim, a possibilidade de alguma condi??o que dificulte a sua capacidade reprodutiva, ultrapassa os limites aceit?veis no horizonte cotidiano de sentido que comp?e as vidas destes homens, n?o sendo reconhecida como uma condi??o presente no modelo de masculinidade no qual eles se reconhecem. Isto leva a um questionamento a respeito de sua masculinidade, de seu papel na rela??o conjugal e na pr?pria exist?ncia. Reconhecerem-se na condi??o de homens inf?rteis vai al?m de um diagn?stico m?dico e est? relacionado ? constru??o de novos sentidos existenciais. A partir da aproxima??o com tal condi??o, redirecionam suas escolhas, resgatando o projeto de ser si-mesmos e possibilitando continuarem se reconhecendo homens. Na rela??o conjugal, fazem o que estiver ao seu alcance para garantir, de alguma forma, que as esposas se sintam satisfeitas e, atrav?s destas a??es, eles permanecem exercendo o papel de provedores da fam?lia, demonstrando serem capazes de ampar?-las e proteg?-las, tendo, na reprodu??o assistida ou da ado??o de uma crian?a, alternativas vi?veis para concretizar o desejo de deixar um legado e de prover ? fam?lia e a sociedade. Outro resultado observado diz respeito ? condi??o ontol?gica de solicitude que caracteriza o ser humano. V?rias formas como os homens s?o 10 tratados pelas pessoas que est?o mais pr?ximas demonstram um tipo de solicitude no qual, ao mesmo tempo em que s?o valorizadas caracter?sticas como for?a, virilidade e determina??o, n?o ? permitido que os homens se aproximem de sofrimento, poupando-os de situa??es emocionalmente dif?ceis, como ? o caso do diagn?stico de infertilidade. Ao final, o estudo enseja reflex?es sobre a necessidade de proporcionar espa?os de acolhimento e de escuta aos homens e ?s suas express?es de sofrimento, bem como o reconhecimento de sua capacidade de supera??o das situa??es dolorosas e dif?ceis

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:38:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 GinaGQ.pdf: 513360 bytes, checksum: 37b085f15400bf7b1c0930be1b3a2131 (MD5) Previous issue date: 2007-04-20 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico / The literature pointed that the way which people deal with death have been changing along centuries, and nowadays what is realized it is that, each time more, the human being have difficulties to deal with death. Due to the fact that the main function of the physician is to save their patients lives; responsibility that is aggravated by the necessity of to take decisions quickly, once he need to deal with the unexpected situations of the urgency and emergency, many times these professional have to face of impotency and fail situations, when he lose a patient. The main goal of this study was to understand the experience of physicians that work in the urgency and emergency, in front of death. These questioning it justified by the fact of the physicians do not have, many times, a space to express their suffering and anguish about the issues related to death in their work routine, despite lifedeath question to be often present their everyday. It is still possible to verify in the literature, an appointment of the necessity of to include in the curriculum of Medicine courses, subjects that approach such questions. The method used was based on the existential-phenomenological perspective, using as instrument the participant observation, to the intent of understand the routine in the urgency and emergency context, and semi-structured interview. It was interviewed six physicians that work in the urgency and emergency of the most important hospital of public health system of Natal-RN. The results showed that the physicians reported pleasure in work in the urgency and emergency, despite of they presented stress and the difficulties that they deal with in the public system. Despite of the fact that the death to be considered as a phenomenon that make part of the physician s routine, sometimes, deals with these one is more difficult. Many times losses generate an impotency and guilty feeling, as well as questionings about their performance during the attempts to save lives. We verified, from this study, the importance of the existence of some kind of intervention in the emergency, in order to the physicians can elaborate the questions about death and die emerged in their work. We consider yet that this study corroborates and reiterates the discussions concerning the importance of this thematic to be approached in a more effective way, during the academic formation of these professionals, as well as, the importance of a larger investment from the part of Government in the urgency and emergency sector, in order to propitiate to these professionals a work that brings less harmful for their health / A literatura aponta que a forma como as pessoas encaram a morte vem sofrendo mudan?as no decorrer dos s?culos e hoje o que se percebe ? que, cada vez mais, o ser humano tem dificuldades para lidar com a morte. Em raz?o de o m?dico ter como fun??o primordial salvar a vida dos seus pacientes, e sendo essa responsabilidade agravada pela responsabilidade de tomar decis?es rapidamente, j? que precisa lidar com o inesperado das situa??es de urg?ncia e emerg?ncia, muitas vezes esse profissional tem que enfrentar situa??es de impot?ncia e fracasso diante da perda de um paciente. O objetivo principal deste estudo foi compreender a experi?ncia de m?dicos que trabalham em urg?ncia e emerg?ncia diante da morte. Justifica-se tal questionamento pelo fato de que, apesar das quest?es da vida e da morte fazerem parte do cotidiano desses profissionais, os m?dicos n?o t?m, muitas vezes, espa?o para expressarem o seu sofrimento e ang?stia sobre as quest?es relacionadas ? morte em sua rotina de trabalho. Verifica-se ainda na literatura um apontamento da necessidade de se incluir nos curr?culos das universidades de medicina disciplinas que abordem tais quest?es. A metodologia utilizada foi de car?ter enomenol?gico-existencial, utilizando como instrumento a observa??o participante, a fim de conhecer a rotina da urg?ncia e emerg?ncia, e a entrevista semi-aberta. Foram entrevistados seis m?dicos que trabalham na urg?ncia e emerg?ncia do maior hospital da rede p?blica de Natal-RN. Os resultados mostraram que, apesar dos m?dicos relatarem ter momentos de estresse e das dificuldades encontradas por eles no servi?o p?blico, esses profissionais sentem prazer em trabalhar na urg?ncia e emerg?ncia. Embora a morte seja considerada um fen?meno que faz parte de sua rotina de trabalho, em alguns momentos ela ? mais dif?cil de ser encarada. Muitas vezes as perdas geram sentimentos de impot?ncia e culpa, bem como questionamentos sobre suas atua??es durante as tentativas de salvar vidas. Verificamos, a partir desse estudo, a import?ncia da exist?ncia de algum tipo de interven??o na emerg?ncia, a fim de que os m?dicos possam elaborar as quest?es sobre a morte e o morrer surgidas em seu trabalho. Consideramos ainda que este estudo confirma as discuss?es acerca da import?ncia dessa tem?tica ser abordada de forma mais efetiva no momento da forma??o desses profissionais, bem como a import?ncia dos ?rg?os p?blicos investirem de forma mais eficaz na ?rea de urg?ncia e emerg?ncia, de modo a tornar o trabalho desses profissionais menos danoso ? sua sa?de

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:38:53Z (GMT). No. of bitstreams: 1 JordanaCBC.pdf: 419803 bytes, checksum: b8b791ff1f7f1722f8e04800363d886f (MD5) Previous issue date: 2006-05-19 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / This research has resulted of investigations appeared from our work experience as psychologist in a prison of the state Rio Grande do Norte. It deals with the meeting with prisoner in the search for the rescue of the human being dignity, discovering the being that finds annulled by backwards of the prison. The current debate on the prisoners in Brazil has as focus the creation of efficient strategies in the combat to the criminal acts, not being worried in understanding the historical and social conditions in the context in which such acts develop. Our objective was to reach an understanding of the experience of the prisoner in the situation of freedom deprivation in Natal (RN) city. Its significant social relevance meets in emphasized thematic which intends to be revealing of the not-said one of these citizens. The epistemological space and the vision of adopted human being support in the humanist ideas of the Centered Approach in the Person and construct self, central nucleus of the personality theory proposal by Carl Rogers. We opt to the phenomenological method as way of access to the singularity of the experience of each one of the participants, supporting us in the strategy of the narrative as expression of the lived world. The results had pointed that the investigated experience is through suffering, that is, the way to be in the world of prisoner in the situation of freedom deprivation is felt by him/her as difficult to support. This reality is had by him/her as difficult to control, having a negative emotional repercussion for the self, leading the citizen to the alienation of his/her existential flow in these circumstances. The reflections produced in this work take us to consider that the punishment practices on behalf of a normalization of the behavior, linked to the recovery idea, do not meet to the intention of the arrests, that come demonstrating to the inefficacy of the objectives shown in the law as well as the loss of the human being dignity / Esta pesquisa resultou de indaga??es surgidas a partir de nossa experi?ncia de trabalho como psic?loga numa institui??o penitenci?ria do estado do Rio Grande do Norte. Trata do encontro com o apenado na busca pelo resgate da dignidade humana, desvelando o ser que se encontra anulado por tr?s das grades. O debate atual sobre o apenado no Brasil tem como foco a cria??o de estrat?gias eficientes no combate aos atos criminosos, n?o estando preocupado em compreender as condi??es sociais e hist?ricas presentes no contexto no qual tais atos se desenvolvem. Nosso objetivo foi alcan?ar uma compreens?o da experi?ncia do apenado na situa??o de priva??o de liberdade na cidade de Natal (RN). Sua significativa relev?ncia social encontra-se na tem?tica abordada que pretende ser reveladora do n?o-dito desses sujeitos. O espa?o epistemol?gico e a vis?o de ser humano adotados ap?iam-se nas id?ias humanistas da Abordagem Centrada na Pessoa e no constructo self, n?cleo central da teoria de personalidade proposta por Carl Rogers. Optamos pelo m?todo fenomenol?gico como via de acesso ? singularidade da experi?ncia de cada um dos participantes, apoiando-nos na estrat?gia da narrativa como express?o do mundo vivido. Os resultados apontaram que a experi?ncia investigada ? de sofrimento, ou seja, que o modo de estar no mundo do apenado na situa??o de priva??o de liberdade ? sentido por ele como dif?cil de suportar. Essa realidade ? tida por ele como dif?cil de controlar, tendo uma repercuss?o emocional negativa para o self, conduzindo o sujeito ? aliena??o de seu fluxo vivencial nestas circunst?ncias. As reflex?es produzidas neste trabalho nos levam a considerar que as pr?ticas de puni??o em nome de uma normaliza??o da conduta, ligada ? id?ia de recupera??o, n?o atendem o prop?sito das pris?es, que v?m demonstrando a inefic?cia dos objetivos positivados na Lei bem como a perda da dignidade humana

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:38:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AnaKSA.pdf: 312843 bytes, checksum: 0cd445a1b328a584a7eba502f9efc6aa (MD5) Previous issue date: 2006-11-10 / Suicide rates have been rising all over the world. In Rio Grande do Norte state, a study carried out by Dutra (1999) investigated suicide rates among youngsters and found that in 1997 alone 244 cases of suicide attempt were registered. The author took an interest in studying this phenomenon among adolescents after reviewing Dutra s study and the technical literature on suicide. In addition to that, another topic caught her attention and raised new research questions: suicide attempts motivated by love, i.e., the end of a relationship, the fantasy of being abandoned by a partner. These have made the author to question how love manifested itself among adolescents and how it could become a reason for adolescents to give up their lives. Based on the data she analyzed and the research questions she developed, her research objective was to understand how adolescents who have attempted suicide because of love-related reasons have gone through this experience. The theoretical reference for the research was the Client-centered Therapy and more specifically, the construct self , according to Carl Rogers. The methodological strategy was inspired by the existential-phenomenological strategy. It used the narrative as a research instrument, inspired by the work of Walter Benjamim (1994) which was developed into a research strategy by Schmidt (1990). Four youngsters (three male and one female) have participated in this study. They have attempted suicide for love-related reasons during dolescence, when they were 12 to 18 years old. The interviews were recorded on cassette tapes, transcribed and literalized into narratives. The understanding of the narratives was based on the meanings that emerged from the youngsters speeches, as well as from the moments that touched the author. These moments highlighted the meaning of the experience of giving up life and the experience of love-based relationship as experienced by the youngsters. The study detected, among the adolescents who were interviewed, the existence of impulsiveness related to the suicide attempt. Also, the majority of the interviewees came from unstructured family backgrounds and had lost of one of their parents or had to face their parents divorce. The suicide was attempted by these youngsters through the ingestion of medicines. The research also revealed that the youngsters had regretted attempting suicide and felt guilty about it. With regards to their self-evaluation, the author observed that the youngsters had low self-esteem, negative perceptions about themselves and distorted views of themselves. These findings helped the author to reflect on the close relationship between the construct self and the suicide attempt. She also observed that a few factors, i.e., family context, education, social and cultural values, have influenced the way the youngsters perceived themselves . The results of this research confirm the idea that we have to understand the suicide attempt as a multi-determined phenomenon. This study contributed to the analysis and reflection on the factors that contribute to suicide attempts thus providing a foundation for the development of public health programs and policies to deal with this topic / Os ?ndices de suic?dio t?m crescido em todo o mundo. No Rio Grande do Norte, Dutra (1999), em estudo que verificava o ?ndice de tentativa de suic?dio entre jovens, constatou que somente no ano de 1997 houve 244 casos de tentativa de suic?dio. Tais dados, associados ? leitura de artigos e de estudiosos do suic?dio nos chamaram a aten??o para o estudo de tal fen?meno na adolesc?ncia. Al?m deste, um outro ponto passou a provocar questionamentos: a tentativa de suic?dio relacionada ? motivos amorosos o fim de um relacionamento amoroso ou a fantasia de abandono do parceiro , nos fez pensar acerca da forma como o amor se expressa entre os adolescentes, podendo tornar-se um motivo ou raz?o para que se desista de viver. Com base nesses dados e questionamentos, o nosso objetivo nesta pesquisa consistiu em compreender como adolescentes que tentaram suic?dio por quest?es amorosas vivenciaram essa experi?ncia. Para tanto, adotamos como referencial te?rico a Abordagem Centrada na Pessoa e, mais especificamente, o construto self, segundo o pensamento de Carl Rogers. A estrat?gia metodol?gica utilizada teve inspira??o fenomenol?gico-existencial, utilizando-se como instrumento de pesquisa a narrativa, inspirada em Walter Benjamim (1994) e desenvolvida como estrat?gia de pesquisa por Schmidt (1990). Participaram do presente estudo quatro jovens (tr?s do sexo feminino e um do sexo masculino), que tentaram suic?dio devido a quest?es amorosas, durante a adolesc?ncia, quando tinham entre 12 e 18 anos. As entrevistas foram gravadas em fitas cassete, transcritas e, posteriormente, literalizadas em forma de narrativas. A compreens?o das narrativas teve como base os sentidos que emergiram da fala dos jovens, bem como os momentos que nos afetaram, indicando o sentido da experi?ncia da desist?ncia de viver, e a experi?ncia da rela??o amorosa tal como vivenciada por eles. O estudo evidenciou, dentre muitos aspectos, entre os adolescentes estudados, a presen?a de impulsividade com rela??o ao ato suicida; o fato de que estes jovens eram provenientes de fam?lias com perdas parentais ou separa??o dos pais. A tentativa de suic?dio foi cometida pelos jovens atrav?s da ingest?o de medicamentos; observamos tamb?m a express?o de culpa ou arrependimento ap?s a tentativa de auto-exterm?nio. Em rela??o ao autoconceito desses jovens, observamos a presen?a de baixa auto-estima, atribui??es negativas sobre si mesmos, vis?es distorcidas de si, o que nos permitiu refletir sobre a estreita rela??o entre o construto self e a tentativa de suic?dio. Percebemos que fatores como o contexto familiar, a educa??o, os valores cultivados socialmente e os aspectos culturais de nossa sociedade influenciaram a maneira como os adolescentes de nossa pesquisa se percebiam. Os resultados confirmam a id?ia de que devemos perceber a tentativa de suic?dio como um fen?meno multideterminado. O estudo realizado favoreceu a reflex?o acerca dos resultados, contribuindo, assim, para o desenvolvimento de a??es preventivas, podendo se constituir em subs?dios para programas e pol?ticas de sa?de p?blica