Made available in DSpace on 2016-04-04T18:27:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 THAIS ANTUNES.pdf: 427113 bytes, checksum: d1f598d1e920e59696fe46b0f0c6f195 (MD5) Previous issue date: 2005-11-24 / The Psychology of Religion within the area of Human Sciences aims at studying the psychological aspects related to human religious experience. It does not seek to define religious behaviour but how the meanings of such behaviour take place inside the psychological structure. Psychologically speaking, religion can either trigger or block human development. For a science that seeks to understand man as a whole, to exclude the religious dimension of the human being from the psychological thinking is not to evaluate and understand the real influence of the religious development in mental functioning, in health and in psychological treatment. In this aspect, the aim of this study was to analyse phenomenologically the religious experience of Catholics in their relationship with personal development. For this, a qualitative approach was used, and, through statements collected in non-directive active interviews, phenomological analyses were made. Four people over 18 were interviewed. They were indicated by religious leaders and considered by them practicing Catholics . The result of the study showed that the participants religious experience is related to personal development. Such a relationship occurs in subjective and specific changes that resulted into the change of the behaviour of the subjects, who reported an improvement in life quality. Thus, we can understand that the religious experience gave these subjects a personal development. / A tarefa da Psicologia da Religi?o no ?mbito das ci?ncias humanas ? estudar os aspectos psicol?gicos relacionados ? experi?ncia religiosa humana Ela n?o procura definir o que ? a conduta religiosa, mas sim como os significados desta conduta se d?o no interior da estrutura psicol?gica. Psicologicamente, a religi?o pode ser uma mola propulsora ou bloqueadora do desenvolvimento humano. Para uma ci?ncia que procura entender o homem na sua totalidade, excluir do pensar psicol?gico a dimens?o religiosa do ser humano, ? deixar de avaliar e entender a real influ?ncia do desenvolvimento religioso no funcionamento mental, na sa?de e no tratamento psicol?gico. Neste sentido, o objetivo deste trabalho foi analisar, fenomenologicamente, a experi?ncia religiosa de cat?licos em sua rela??o com o desenvolvimento pessoal. Para isso, foi utilizada uma abordagem qualitativa e, atrav?s de depoimentos colhidos em entrevistas n?o diretivas ativas, realizou-se an?lises fenomenol?gicas. Foram entrevistadas quatro pessoas, maiores de 18 anos, indicadas por l?deres religiosos e consideradas, por estes l?deres, cat?licas praticantes envolvidas . O resultado deste estudo mostrou que a experi?ncia religiosa dos participantes est? relacionada com o desenvolvimento pessoal. Esta rela??o ocorre num sentido de mudan?as subjetivas, particulares e singulares que trouxeram como conseq??ncia, mudan?as no comportamento dos entrevistados, os quais relataram sentir uma melhora na qualidade de vida. Dessa maneira, podemos entender que a experi?ncia religiosa proporcionou, para estes sujeitos, crescimento pessoal.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:27:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Camila da Costa Olmos Bueno.pdf: 785575 bytes, checksum: 122fc62a6b074bd1a24e320061114be3 (MD5) Previous issue date: 2009-02-12 / The intent of this paper was to study in an explicatory way the phenomenological group potential related to career choices, describing and comprehending teenagers as they present their experiences and feelings when choosing a career and university/college. The practice here presented is specifically structured through a non-directive work of career consulting as it is not a part of a pre-established program. The data meetings were built through the relationship between researcher and participants. The meetings were settled once a week, for ninety minutes each, totalizing five meetings. The group was facilitated by the researcher-psychologist, with another psychologist as co-facilitator. The data acquired in this study for analyzes were the felt sense reports written by the participants and the narratives of experiences written by the researcher in each meeting. In conclusion, the non-directive career consulting is a practice that allows the increase of self-knowledge, extending the potential of personal choices in this matter. / Este trabalho pretendeu fazer um estudo explorat?rio do potencial do grupo fenomenol?gico em rela??o ? escolha profissional, descrevendo e compreendendo como se apresenta a experi?ncia e os sentimentos de adolescentes frente ? etapa de vida em que se espera que escolham uma faculdade. Especificamente a pr?tica aqui apresentada se estrutura atrav?s de um trabalho n?o-diretivo de orienta??o profissional por n?o partir de um programa de pr?-estabelecido. Os encontros foram constru?dos na rela??o entre a pesquisadora e os participantes. Foram realizadas cinco sess?es de noventa minutos com o grupo, uma vez por semana. O grupo foi facilitado pela psic?loga-pesquisadora, auxiliada por outra psic?loga. Os registros para a an?lise foram as Vers?es de Sentido escritas pelas integrantes do grupo e os relatos das ocorr?ncias de cada encontro escritos pela pesquisadora. Concluise que o processo de orienta??o profissional n?o- diretivo ? uma pr?tica que permite a amplia??o do autoconhecimento, aumentando o potencial de escolhas pessoais.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:38:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AnaAndreaBM.pdf: 525201 bytes, checksum: 4c034ea2a039d99af93d1b0b201dd2d6 (MD5) Previous issue date: 2008-03-28 / Even with all changes and ruptures related to the social roles that woman had performed, the literature had confirmed that the motherhood still configures it like one of the main roles that she hopes to play in some moment of her life. When the woman did not get pregnant or take ahead a pregnancy, some women find in adoption an alternative to play this role. This research aimed to understand the experience of being mother for adoption in the case of fertile women, but whose partner is infertile. Supported by existential-phenomenological theory, used it the narrative, how methodological instrument. Participated five women, whose adoption process followed the legal ways in the Youngness and Infancy Judgeship of Natal/RN. The results showed that in the selfish training, the woman to see herself how whose role principal is to generate children, although, she think that is natural her participation in others activities go out home too. In male infertile case is a tendency that the woman strikes the infertile status too. The adoption is an alternative to fulfill her desire of being a mother and, meanwhile, please her husband and guarantee the continuity of her love relationship. Through motherly care, the woman discover herself as a mother, what brings a new meaning for her live, independent of to generate a child. Though, exit frustration, sometimes, in association with suffering, on account of the pregnancy and childbirth absence. The end of the research suggests reflections that to become fulfilled herself as mother, the woman does not need, necessarily, to generate a child, being the maternity one of the uncountable possibilities that are shown, and that she can choose, or not, accomplish it / Mesmo com todas as mudan?as e rupturas em rela??o aos pap?is sociais exercidos pela mulher, a literatura tem confirmado que a maternidade ainda se configura como um dos principais pap?is que ela espera desempenhar ao longo da vida. Quando n?o consegue engravidar ou levar adiante uma gesta??o, algumas mulheres encontram, na ado??o de uma crian?a, uma alternativa para exercer o papel materno. Este trabalho buscou compreender a viv?ncia de ser m?e por ado??o no caso de mulheres f?rteis, mas cujo companheiro ? inf?rtil. Partiu-se de um referencial fenomenol?gico-existencial, utilizando-se como instrumento metodol?gico a narrativa. Participaram cinco mulheres, cujos processos de ado??o tramitaram em uma Vara da Inf?ncia e da Juventude da Comarca de Natal/RN. Os resultados mostram que, na constitui??o de sua subjetividade, a mulher constr?i uma id?ia de si mesma como algu?m cujo principal papel consiste em colocar filhos no mundo, embora ela tamb?m considere natural sua participa??o em outras atividades fora do ambiente dom?stico. Em casos de infertilidade masculina, h? uma tend?ncia para que a mulher tamb?m assuma a condi??o de inf?rtil. A ado??o passa a ser vista como alternativa para realizar o desejo de ser m?e e, ao mesmo tempo, agradar o marido, garantindo a continuidade daquela rela??o amorosa. Atrav?s dos cuidados maternos ela se descobre m?e, o que acrescenta um novo sentido para sua vida e o sentimento de realiza??o, independente de ter gerado o filho. Contudo, tamb?m existe frustra??o, ?s vezes acompanhada de sofrimento, pela aus?ncia da gravidez e parto. Ao final, o estudo enseja reflex?es de que, para se realizar como m?e, a mulher n?o precisa, necessariamente, gerar filhos, sendo a maternidade uma das in?meras possibilidades que lhes s?o apresentadas, e que ela pode escolher, ou n?o, realizar

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:38:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CristianneMDNM.pdf: 328027 bytes, checksum: 0ddd4dd281a69a8707df70fe04a93cba (MD5) Previous issue date: 2007-11-23 / This study aims to understand the experience of people suffering from mental disorder. The patients are enrolled in a mental health ambulatory clinic in the city of Natal (RN). Mental disorders are growing rapidly in the contemporary world and are a source of intense mental suffering. Besides patients being strongly marked by a history of isolation and prejudice, they have been the target of real atrocities committed in the name of preservation of a supposed normality. The understanding and treatment of this disorder is influenced by cultural and historical inferences, depending on the period in which it is experienced. Semi-directed Interviews were conducted with a group of users, with the emphasis on giving voice to their uniqueness and individuality, highlighting how each one perceives his or her own experience. These were recorded and later transcribed by identifying the core of meanings. The results were analyzed under the gaze of the Humanist Phenomenology Existential perspective, which aims to unravel the phenomenon, without truths from volatility, highlighting the existence of the mental disorder as a way of living, being permeated by suffering mental and influenced by social problems, assuming contours very particular to each individual. Some progress has been perceived, even by users, with respect to the change of paradigm in the way of care, but still there is a consistent emphasis on medical and drug use. The changes point to the need for offering services to replace the asylum hospital model, and in addition to accept the bearer of mental disorder as a citizen, a bearer of rights who should be accepted and respected by society. Despite the pain expressed and its close liaison with suicide, their reports are full of perspectives and attitudes of confrontation facing life, pointing to new possibilities to be, recreating itself / O presente trabalho tem como objetivo compreender a experi?ncia de pessoas portadoras de transtorno mental, atendidas em um ambulat?rio da rede substitutiva de aten??o e cuidados em sa?de mental da cidade de Natal (RN). O transtorno mental vem sofrendo um crescimento vertiginoso no mundo contempor?neo, sendo fonte de intenso sofrimento ps?quico. Al?m de fortemente marcado por um hist?rico de isolamento e preconceito, tem sido alvo de verdadeiras atrocidades cometidas em nome da preserva??o de uma suposta normalidade. A compreens?o e tratamento desse transtorno recebe interfer?ncias da cultura e do per?odo hist?rico em que est? inserido. Foram realizadas entrevistas semi-dirigidas com um grupo de usu?rios, com o prop?sito de dar voz ? sua singularidade e subjetividade, valorizando a forma como cada um percebe a sua pr?pria experi?ncia. As mesmas foram gravadas e posteriormente transcritas, identificando os n?cleos de significados. Os resultados foram analisados sob o olhar da perspectiva Humanista Fenomenol?gica Existencial, que aponta para o desvelar do fen?meno, sem partir de verdades aprior?sticas, destacando a exist?ncia do transtorno mental enquanto uma possibilidade de ser, permeado pelo sofrimento ps?quico e influenciado por quest?es sociais relevantes, assumindo contornos muito particulares para cada indiv?duo. Alguns avan?os foram percebidos, inclusive pelos usu?rios, com rela??o ? mudan?a de paradigma na maneira de cuidar, embora ainda se constate uma ?nfase no recurso m?dico e medicamentoso. As mudan?as apontam para a necessidade de ofertar servi?os substitutivos ao modelo asilar e hospitaloc?ntrico, al?m de aceitar o portador de transtorno mental enquanto um cidad?o, portador de direitos e devendo ser acolhido e respeitado pela sociedade. Apesar da dor expressada e da estreita liga??o desta com o suic?dio, seus relatos s?o permeados de perspectivas e atitudes de enfrentamento diante das vicissitudes da vida, apontando para novas possibilidades de ser, recriando-se a si mesmo

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:39:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DelioHDO_DISSERT.pdf: 712638 bytes, checksum: 38070559aaed2c51fdabb003e5bbef83 (MD5) Previous issue date: 2014-03-20 / Psychology uses listening as a work resource. When it comes to psychotherapy, listening establishes communication and makes psychologist-client dialogue easier. This qualitative research aims to discuss the clinic listening in phenomenological attitude in existential-phenomenological psychotherapy with deaf people. This perspective is based on the thinking of German philosopher Martin Heidegger, who considers humane a being-with and being-in-the-world, always unveiling meanings. Regarding the deaf people, Libras is currently the natural language of Brazilian deaf people. In this new language configuration, communication occurs in a visual-spatial modality. Thus, listening and speech gain new dimensions, demanding different ways of understanding in the field of psychotherapy. To the development of this research, we present excerpts from therapeutic sessions narratives with a deaf client, interpreted in the light of Heidegger s hermeneutics. We consider that it is possible for the psychotherapist to listen to deaf people in phenomenological attitude. Such position, which does not naturalize and limit the humane, helps so that the clients do not feel responsible for their existence and can hermeneutically converse in their language. In this context, the psychologist must be qualified to conduct the treatment in Libras. We hope that this research can, somehow, fill the existing gap of the scientific production about such theme in the field of Psychology and, mainly, instigate discussion in the context of Psychology courses on the importance and need to qualify psychologists for the management of clinical practice with deaf people / A psicologia faz uso da escuta como um dos recursos do seu trabalho. Em se tratando da psicoterapia, a escuta estabelece a comunica??o e facilita o di?logo entre psic?logocliente. A presente pesquisa, de car?ter qualitativo, tem por objetivo discutir a escuta cl?nica na atitude fenomenol?gica na psicoterapia fenomenol?gico-existencial com pessoas surdas. Essa perspectiva est? embasada no pensamento do fil?sofo alem?o Martin Heidegger, que considera o humano um ser-no-mundo-com-os-outros, sempre desvelando sentidos. Com rela??o ?s pessoas surdas, atualmente, a Libras ? a l?ngua natural das pessoas surdas brasileiras. Nessa nova configura??o de l?ngua, a comunica??o ocorre na modalidade espa?o-visual. Assim, escuta e fala ganham novas dimens?es que demandam diferentes formas de compreens?o no campo da psicoterapia. Para o desenvolvimento desta pesquisa, apresentamos recortes das narrativas de sess?es psicoterap?uticas com um cliente surdo, interpretadas ? luz da hermen?utica heideggeriana. Consideramos ser poss?vel para o psicoterapeuta escutar pessoas surdas em atitude fenomenol?gica, com postura que n?o naturaliza e n?o limita o humano, auxiliando para que o cliente se responsabilize por seu existir e que possa dialogar hermeneuticamente em sua l?ngua, cabendo, nesse contexto, ao psic?logo, estar habilitado em Libras para realizar o atendimento. Esperamos que esta pesquisa possa, de alguma forma, preencher a lacuna existente no que se refere ? produ??o cient?fica sobre tal tem?tica, no campo da psicologia, e, principalmente, fomentar a discuss?o no contexto dos cursos de psicologia acerca da import?ncia e necessidade de capacitar o psic?logo para o exerc?cio da pr?tica cl?nica com pessoas surdas

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-03-22T00:00:08Z No. of bitstreams: 1 MelinaSeforaSouzaReboucas_TESE.pdf: 1506536 bytes, checksum: 1ea4855a9413cb151437328a54af22fd (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-03-22T20:08:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MelinaSeforaSouzaReboucas_TESE.pdf: 1506536 bytes, checksum: 1ea4855a9413cb151437328a54af22fd (MD5) / Made available in DSpace on 2016-03-22T20:08:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MelinaSeforaSouzaReboucas_TESE.pdf: 1506536 bytes, checksum: 1ea4855a9413cb151437328a54af22fd (MD5) Previous issue date: 2015-03-27 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / Conselho Nacional de Desenvolvimento Cient?fico e Tecnol?gico - CNPq / O presente estudo discorre sobre a experi?ncia de um servi?o de plant?o psicol?gico na Maternidade Escola Janu?rio Cicco (MEJC), na cidade de Natal, e apresenta como objetivo principal investigar os limites e as possibilidades dessa pr?tica, ao oferecer atendimento para mulheres em situa??o de abortamento. O Minist?rio da Sa?de considera o aborto um grave problema de sa?de p?blica no Brasil e reconhece as repercuss?es que este provoca na vida pessoal e familiar das mulheres, principalmente as jovens, em plena idade produtiva e reprodutiva, que, se n?o forem amparadas, podem sofrer graves sequelas f?sicas e psicol?gicas. Esta pesquisa insere-se no campo das pr?ticas psicol?gicas em institui??o, as quais visam oferecer, por meio de modalidades diversas, entre elas o plant?o psicol?gico, uma aten??o psicol?gica nas institui??es. A aten??o refere-se ao acolhimento daquele que sofre no momento da crise e nos mais diversos contextos onde se fa?a presente uma demanda. Os sentidos dessa experi?ncia foram analisados ? luz da hermen?utica heideggeriana, que busca um determinado aspecto da realidade que se pretende conhecer/compreender, acompanhando o pr?prio movimento do homem em sua exist?ncia. Elegeram-se a cartografia e o di?rio de bordo escrito na forma de narrativa como recursos que possibilitam uma aproxima??o da experi?ncia cotidiana. O plant?o foi realizado no setor de curetagem da MEJC, no per?odo de mar?o de 2013 a fevereiro de 2014, todas as ter?as e quintas, das 9h ?s 12h. A trama existencial destecida nessa experi?ncia revelou algumas possibilidades e limites da pr?tica do plant?o no contexto estudado. Entre as possibilidades, o plant?o favoreceu ?s mulheres em situa??o de abortamento a produ??o de novos sentidos, como: perceber a necessidade de retomar o cuidado de si; ver no encaminhamento para a psicoterapia uma possibilidade de lidar com a perda vivenciada ou com outras quest?es de suas vidas; ampliar suas possibilidades de escolha; repensar sua vida sexual e reprodutiva; e rever suas rela??es afetivas e seus projetos de vida. O plant?o apresentou-se como um dispositivo de cuidado em sa?de ao sensibilizar as mulheres a buscarem as condi??es necess?rias para cuidar de sua sa?de e a questionarem o que naquele ambiente era encarado como natural. O plant?o revelou-se como uma pr?tica condizente com as demandas da sa?de p?blica ao criar/inventar modos de atender ?s necessidades das mulheres. Al?m disso, promoveu uma abertura no horizonte t?cnico das mulheres, o que foi visto a partir do aparecimento de quest?es para al?m da sa?de f?sica. Quanto aos limites, algumas demandas extrapolaram o servi?o de plant?o e exigiram encaminhamento para acompanhamento psicol?gico e outros servi?os especializados. O plant?o n?o conseguiu abarcar a totalidade das demandas existentes no setor e n?o sensibilizou a equipe de sa?de em rela??o ? sua procura e a uma mudan?a de postura para al?m do saber t?cnico. Por?m, embora n?o tenha realizado mudan?as concretas nesse contexto, denunciou suas principais dificuldades, como o despreparo da equipe de sa?de em lidar com o aborto para al?m dos procedimentos t?cnicos e a precariedade da infraestrutura e dos servi?os oferecidos. Por fim, o plant?o representou uma morada para as mulheres em situa??o de abortamento, permitindo que o seu sofrimento tivesse um lugar. / The present paper discusses the experience of a psychological emergency attendance in Maternidade Escola Janu?rio Cicco (MEJC) in Natal and has as main objective to investigate the limits and possibilities of this practice in offering psychological care to women in abortion situation. The Ministry of Health considers the abortion a serious medical problem in Brazil and acknowledge the repercussions it causes in personal life and between the women?s family, most of all among the younger ones, in fully productive and reproductive age, that if not supported may suffer deep psychological and physical wounds. This research inserts itself in the field of psychological practices in institutions, by many ways, and aim to offer, by different approaches, among then the psychological emergency attendance, a psychological attention at the institutions. This attention refers to a care during the suffering at the time of crisis and in the many ways that the problem is present. The results were analyzed at a heideggerian hermeneutics optics, which search a determined aspect of reality that intends to know/understand, accompanied by the man?s own movement in existence. The cartography and the logbook were chosen in narrative form as a resource to allow the approximation of daily experience. The emergency psychological attendance was realized on curettage setor of MEJC between march of 2013 and february 2014 at tuesdays and Thursdays from 9h to 12h. The existential plot unveiled at this experience showed some possibilities and limits of emergency psychological attendance as studied. Among the possibilities, the emergency attendance helped the women that suffered an abortion to find new meanings, as: realize the need to self-care; see in the attendance a way to cope with the lost or other issues in their life?s; to enlarge the possibilities of her choice; to rethink her sex e reproductive life, and rethink her relationships and life projects. The attendance has proven itself as a health care mechanism showing the women the need to search for the necessary condition to self-care and to question what in that environment was saw as natural. The attendance showed itself as a suitable practice to the health care demand by creating/inventing ways of meet the woman needs. The attendance promoted an opening at the technical horizons of women?s, what was realized when the complaints moved past the physical health. As refered to the limits, some needs was beyond the emergency attendance service and demanded forwarding to regular psychological care or others specialized services. The service was not able to attend all of the demands of the sector. The attendance did not touched the medical staff to its need or made a change in posture to act beyond the technicality. The attendance, although has not made change in this context, was able to show the main difficulties, like the lack on prepare of the medical staff to deal with the abortion past beyond the technical procedure and the precariousness of the infrastructure of the services offered. At last, the attendance represented a shelter to the women in abortion situation, allowing the suffering to have a place.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-05-03T22:17:31Z No. of bitstreams: 1 MarceloVialRoehe_TESE.pdf: 789282 bytes, checksum: 93718bb6b26136140c1beeb25d2bafae (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-05-04T19:19:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MarceloVialRoehe_TESE.pdf: 789282 bytes, checksum: 93718bb6b26136140c1beeb25d2bafae (MD5) / Made available in DSpace on 2016-05-04T19:19:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MarceloVialRoehe_TESE.pdf: 789282 bytes, checksum: 93718bb6b26136140c1beeb25d2bafae (MD5) Previous issue date: 2015-06-05 / A cr?tica ao modelo biom?dico ? um tema recorrente em publica??es de psicologia sobre sa?de. O modelo ? rejeitado devido ? sua ?nfase (1) na doen?a (2) como disfun??o corporal. A posi??o presente nos trabalhos de psicologia que tratam do assunto ? de que o modelo ? reducionista, limitando a sa?de a ser aus?ncia de doen?a. As implica??es da abordagem biom?dica para o pensamento em sa?de s?o o materialismo (corp?reo) de vi?s biol?gico e o mecanicismo fisiol?gico. Como contraponto ? biomedicina e com o objetivo de apresentar uma vis?o ampliada do fen?meno, os trabalhos de psicologia revisados, conforme um m?todo de leitura, destacam os aspectos contextuais e o papel do comportamento e do estilo de vida no processo sa?de-doen?a. Nesta discuss?o, ? poss?vel vislumbrar a presen?a de uma concep??o subjacente de homem, refor?ada com a refer?ncia, em alguns trabalhos, ao pensamento de Descartes como sendo a origem das ideias inspiradoras do modelo biom?dico. A argumenta??o das publica??es de psicologia a respeito de sa?de destaca caracter?sticas do fen?meno que implicam um modo de conceber o ser humano, a quem a sa?de diz respeito. Esta tese desenvolve o entendimento de que a concep??o de ser humano elaborada pelo fil?sofo alem?o Martin Heidegger em sua Anal?tica do Dasein ? compat?vel com as propostas dos trabalhos de psicologia acerca da sa?de. Ou seja, o que as publica??es de psicologia discutem a respeito da compreens?o da sa?de ? relativo, de modo subjacente, a uma concep??o de homem que possibilita o (novo) olhar sobre o fen?meno. O Dasein heideggeriano ? uma vis?o de ser humano que se coaduna com a posi??o sobre sa?de presente nos trabalhos de psicologia que estabelecem uma discuss?o a respeito do fen?meno, entendendo-se que a maneira como se concebe um fen?meno humano ? coerente, ainda que de modo impl?cito, com um modo de compreender o homem. A considera??o dos aspectos contextuais - como sociedade, ambiente e cultura - na abordagem da sa?de remete ? quest?o da rela??o entre homem e mundo, para a qual Heidegger desenvolveu a no??o de ser-no-mundo. A aten??o ao papel do comportamento na sa?de aponta para a participa??o da pr?pria pessoa em sua sa?de, permitindo que se estabele?a um paralelo com o pensamento heideggeriano sobre a rela??o que o ser humano tem com seu pr?prio ser. / A reading method (Cervo & Bervian, 1983) was applied to select psychology publications on health. The rejection of the biomedical model is a recurring theme in these publications. Its point of view is that the model is reductionistic because it emphasizes (1) the disease (2) as a body dysfunction and by consequence health is understood as the absence of disease. The implications of the biomedical model for health are biological materialism and physiological mechanicism. Psychology publications counterpoint to biomedicine is to include attention to life contexts and consider the role of individual behavior and lifestyle in the health-disease process. Those thoughts about the nature of health imply a conception of man, especially when some articles claim that Descartes? ideas are the ground to biomedicine development. Psychology publications reviewed highlight health characteristics related to a different view of the human mode of being. The thesis presented develops an understanding that Martin Heidegger?s Dasein Analytic is a conception of human being consistent with the selected psychology works? view of health. It means psychology?s discussion about what is health is based on an implicit approach to the human being, one that allows the rethinking of health. The heideggerian Dasein is a vision of man in tune with the comprehension of health presented in the selected publications. It is understood that the manner a human phenomenon is conceptualized is related even implicitly to a conception of man. To take into account health?s contextual aspects like society, environment, and culture call attention to the man world relationship to which Heidegger calls being in the world. To highlight the role of behavior on one?s own health makes a point of the relationship man has with her/his own being, which Heidegger calls mineness.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:27:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tatiana Gomez.pdf: 340348 bytes, checksum: 4e90aa34dfeda23ab7badb32214dfd79 (MD5) Previous issue date: 2007-02-12 / This study had the phenomenological intention to understand the experiences of internment in an adult infirmary in a general hospital. This understanding had the purpose to bring elements for a discussion about the psychological point of view of taking care of these people, from the psychologist point of view as well as of other hospital professionals who deal with them. It was opted to use a qualitative research from phenomenological type for the comprehension of the hospitalization experiences. Four adults had been participated the research, being three women and a man. They were interned in the infirmary of a hospital on the countryside of the State of S?o Paulo. The interviews had been carried through from active not-directive modality and written under narrative form. The phenomenological analysis of the narratives constitutes in the following steps: reading of each narrative searching the meaning of the hospitalization experiences; construction of a experience synthesis of hospitalization for each participant; elaboration of a comprehensive synthesis of the experience from all the narratives. One concluded that: 1) Hospitalization must be understood like a process, therefore the different participants had left the hospital unlike them arrived. 2) The occurred changes were connected to the state of humor, the feelings and the relationships of the hospitalized people. 3) The psychological condition of the participants intervened with their physical condition and was relevant for the quality of the internment experience. 4) The objective facts, as the long or brief time of internment, didn t had shown so important for the subjective quality of the internment like the meaning of their experience. 5) Some relationships established for the participants, during the internment, contained reciprocity and others do not had this element. 6) The cares, related to the hospital rules and routines had been received from different way for each participant, that is, for some this favored well-being throughout the internment and for others, it did not happen. From then on, it was possible to think about a care that watch over to the hospitalization process and the subjective quality of the internment, based on the ideas of Carl Rogers and Martin Buber, especially on the referring attitudes to this care. / Este estudo teve a inten??o de compreender fenomenologicamente as viv?ncias de interna??o em uma enfermaria de adultos de um hospital geral. Esta compreens?o teve a finalidade de trazer elementos para uma discuss?o sobre o cuidado prestado a essas pessoas do ponto de vista psicol?gico, tanto por parte do psic?logo como tamb?m de outros profissionais que no hospital lidem com elas. Optou-se pela utiliza??o de uma pesquisa qualitativa do tipo fenomenol?gico para a compreens?o das viv?ncias de hospitaliza??o. Foram participantes da pesquisa quatro adultos, sendo tr?s mulheres e um homem. Eles se encontravam internados na enfermaria de um hospital do interior do Estado de S?o Paulo. As entrevistas foram realizadas a partir da modalidade n?o-diretiva ativa e redigidas sob forma de narrativa. A an?lise fenomenol?gica das narrativas se constitui dos seguintes passos: leitura de cada narrativa buscando o significado das viv?ncias de hospitaliza??o; constru??o de uma s?ntese da viv?ncia da hospitaliza??o para cada participante; elabora??o de uma s?ntese compreensiva da viv?ncia a partir de todas as narrativas. Concluiu-se que: 1)A hospitaliza??o deve ser compreendida enquanto processo, pois os participantes sa?ram do hospital diferentes do que quando chegaram. 2)As mudan?as ocorridas estavam ligadas ao estado de humor, aos sentimentos e aos relacionamentos das pessoas hospitalizadas. 3)A condi??o psicol?gica dos participantes interferiu em sua condi??o f?sica e foi relevante para a qualidade da viv?ncia de interna??o. 4)Os fatos objetivos, como o longo ou breve tempo de interna??o, n?o se mostraram t?o importantes para a qualidade subjetiva da interna??o quanto o significado de sua viv?ncia. 5)Alguns relacionamentos estabelecidos pelos participantes, durante a interna??o, continham reciprocidade e outros n?o possu?am este elemento. 6)Os cuidados relacionados a regras e rotinas hospitalares foram recebidos de maneira diferente para cada participante, ou seja, para alguns isso favoreceu o bem-estar ao longo da interna??o e para outros, isso n?o aconteceu. A partir da?, foi poss?vel pensar em um cuidado que estivesse atento ao processo da hospitaliza??o e ? qualidade subjetiva da interna??o, com base nas id?ias de Carl Rogers e Martin Buber, especialmente sobre as atitudes referentes a esse cuidado.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:27:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andre R R Torres.pdf: 385259 bytes, checksum: 277369ce3198a3a1ec7ebd8df1dcd50b (MD5) Previous issue date: 2008-02-15 / It s possible to identify important phenomena to be approached regarding the Feeling of Inadequacy (FI), characterized for the feeling of being unequal or different from other people or diverse situations. For this, the present work keeps its attention directed toward the relation between subject and sociocultural context, with the objective of understanding the phenomenon of feeling inadequate and how one configures one s self according to the possible psychological consequences of the situation. The research was qualitative in nature and developed itself based on the phenomenological method style of Merleau-Ponty. The work initiated of theoretical form, through the analysis of popular literature, diagnostic manuals and indexed scientific bibliography. The second stage started from the descriptive-speculative analysis of opened and participative interviews with three adults. Each one described in their own way the presence of the FI in their lives. Notwithstanding the details of the phenomenon, three basic psychological responses have been identified: 1) the Levelling of Subjectivity (LS), characterized by self-questioning, isolation, solitude and, mainly, by the attempt to modify one s self in regards towards the sociocultural context; 2) the Levelling of the Objectivity (LO), in which are identified higher levels of aggressiveness, questioning of the sociocultural context and the possible attempt to modify it, which difficults, on the other hand, contact with subjective aspects; 3) the Sense of Inadequacy (SsI), position in which the subject assimilates the FI of reflexive and creative form, evidencing the importance of the playful character of the existence. The study revealed a possibility of transit between LS and LO, inverting the focus of the leveling, but not necessarily indicating any development of significant insights on the subject s part. / ? poss?vel identificar fen?menos importantes a serem abordados no que diz respeito ao Sentimento de Inadequa??o (SI), caracterizado pelo sentimento de desigualdade ou diferen?a em rela??o a outras pessoas ou situa??es diversas. Para isso, o presente trabalho mant?m sua aten??o voltada para a rela??o entre sujeito e contexto sociocultural, com o objetivo de compreender o fen?meno de sentir-se inadequado e de como se configuram os poss?veis desdobramentos psicol?gicos dessa situa??o. A pesquisa, de car?ter qualitativo, se embasa no m?todo fenomenol?gico segundo o estilo de Merleau-Ponty. O trabalho se iniciou de forma te?rica, atrav?s da an?lise de literatura popular, manuais diagn?sticos e bibliografia cient?fica indexada. A segunda etapa ocorreu a partir da an?lise descritivo-especulativa de entrevistas participativas abertas realizadas com tr?s adultos. Todos descreveram ao seu modo a presen?a do SI em suas vidas. Al?m de detalhes sobre o fen?meno, foram identificados tr?s desdobramentos psicol?gicos b?sicos: 1) o Aplainamento da Subjetividade (AS), caracterizado pelo autoquestionamento, isolamento, solid?o e, principalmente, pela tentativa de o sujeito de se modificar em fun??o do contexto sociocultural; 2) o Aplainamento da Objetividade (AO), no qual se identificam n?veis de agressividade, questionamento do contexto sociocultural e a poss?vel tentativa de modific?-lo, dificultando, por outro lado, o contato com aspectos subjetivos; 3) o Senso de Inadequa??o (SsI), postura na qual o sujeito assimila o SI de forma reflexiva e criativa, evidenciando a import?ncia do car?ter l?dico da exist?ncia. Percebeu-se a possibilidade de tr?nsito entre o AS e o AO, invertendo o foco do aplainamento sem que necessariamente se desenvolvam reflex?es significativas.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:27:50Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Henri Karam Amorim.pdf: 1200951 bytes, checksum: 365f1b1e3b1e6e2242eb83e9143f137a (MD5) Previous issue date: 2010-02-12 / For the humanist Viktor Frankl, the quest of meaning is something inherent to all human being, and the condition for such is the self transcendence; faith, while religious act, is one of the possibilities of self transcendence and it constitutes itself as one overmeaning or last meaning. Based on this theoretical reference, the Catholic communitarian living is understood here as one experience of Christian faith experienced in one Catholic Parish. In this perspective, the present research had as objective to understand the senses of the experience of faith lived in one Catholic community as personal growth of those who participate in it. In view of it, it has been proposed in one parish of the Metropolitan Area of Campinas the achievement of a group, seen as one more space within the community itself, in order to help people to enlarge their perspectives of personal growth departing from the consideration of their experiences of life. There were five meetings, with the average length of two hours each, in a fortnightly periodicity. All the nine participants, chosen among adult people commited with voluntary work, were designated for community leaderships and invited to participate in the group by the researcher. After each group meeting, accounts were redacted to register the more meaningful moments of the group as well as its movement as a whole; there were also versions of the meaning, that is, brief writings that register the meaning lived in each meeting for each one of the participants. From this whole of registers it has been elaborated a qualitativephenomenological analysis, gathering by axes of meanings everything that was lived and said by the participants. The gathering that was organized and its analysis allowed an enlightenment about the relations between things the community of faith lives and the mobilization regarding the personal growth of its participants; they also made possible to realize that the living of the Christian religious faith in a communitarian Catholic context is promoter of personal growth, in spite of such growth not always being guaranteed by the simple fact of participating in the community, since it is also felt and perceived as a space of contradictions. / Para o humanista Victor Frankl, a busca de sentido ? algo inerente a todo ser humano e a condi??o para tal ? a autotranscend?ncia; a f?, enquanto ato religioso, ? uma das possibilidades da autotranscend?ncia e se constitui como um suprassentido ou sentido ?ltimo. Com base neste referencial te?rico, a viv?ncia comunit?ria cat?lica ? entendida aqui como uma experi?ncia de f? crist? experienciada numa par?quia cat?lica. Nesta perspectiva, a presente pesquisa teve como objetivo compreender os sentidos da experi?ncia de f? vivida em uma comunidade cat?lica como crescimento pessoal daqueles que dela participam. Em vista disso, foi proposto em uma par?quia da regi?o metropolitana de Campinas a realiza??o de um grupo, visto como um espa?o a mais dentro da pr?pria comunidade, a fim de ajudar as pessoas a ampliar suas perspectivas de crescimento pessoal a partir da considera??o de suas experi?ncias de vida. Foram cinco encontros, com dura??o m?dia de duas horas cada, numa periodicidade quinzenal. Os nove participantes, escolhidos dentre pessoas adultas comprometidas com o trabalho volunt?rio, foram indicados por lideran?as comunit?rias e convidados a participar do grupo pelo pesquisador. Ap?s cada encontro grupal, foram redigidas narrativas registrando os momentos mais significativos do grupo bem como seu movimento como um todo; foram feitas tamb?m vers?es de sentido , isto ?, escritos breves que registram o sentido vivido em cada reuni?o por cada um dos participantes. Deste conjunto de registros foi elaborada uma an?lise qualitativo-fenomenol?gica, reunindo por eixos de significados tudo o que foi vivido e falado pelos participantes. O grupo realizado e sua an?lise permitiram um esclarecimento acerca das rela??es entre viv?ncias de comunidade de f? e mobiliza??o em vista de crescimento pessoal de seus participantes; possibilitaram tamb?m perceber que a viv?ncia da f? religiosa crist? num contexto comunit?rio cat?lico ? promotora de crescimento pessoal, embora tal crescimento nem sempre esteja garantido pelo simples fato de participar da comunidade, uma vez que ela ? tamb?m sentida e percebida como um espa?o de contradi??es.