Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2015-12-14T21:16:06Z No. of bitstreams: 1 IveteBragaDeLima_DISSERT.pdf: 912455 bytes, checksum: 8a2bade7b0a1ff7c12a756992fb212be (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2015-12-15T20:06:34Z (GMT) No. of bitstreams: 1 IveteBragaDeLima_DISSERT.pdf: 912455 bytes, checksum: 8a2bade7b0a1ff7c12a756992fb212be (MD5) / Made available in DSpace on 2015-12-15T20:06:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 IveteBragaDeLima_DISSERT.pdf: 912455 bytes, checksum: 8a2bade7b0a1ff7c12a756992fb212be (MD5) Previous issue date: 2014-07-25 / A revis?o de literatura revela que o campo da psicologia organizacional e do trabalho, bem como o da sa?de mental no trabalho, t?m desenvolvido relevantes pesquisas sobre o sofrimento e o mundo do trabalho. Esta pesquisa teve como prop?sito abordar o sofrimento vivido em rela??o ao trabalho a partir do olhar cl?nico, englobando todas as suas express?es, tendo como refer?ncia a perspectiva fenomenol?gico-hermen?utica heideggeriana. Inspiradas no pensamento do fil?sofo Martin Heidegger buscou-se compreender o sofrimento nas suas dimens?es ?nticas e existenciais, no seu aspecto limitador, como aquele que restringe as possibilidades de rela??o que o homem mant?m com o mundo, colocando em perigo as redes de signific?ncias tecidas por ele para lidar com as coisas e conviver com os outros. O mundo do trabalho foi vislumbrado como o espa?o de possibilidades de concretiza??o da exist?ncia. Dessa forma, o objetivo deste estudo foi compreender como ? o sofrimento vivido em rela??o ao trabalho, a partir da experi?ncia de profissionais inseridos em um ?rg?o judici?rio. A pesquisa, com enfoque qualitativo, utilizou entrevistas individuais semi-estruturadas, cujas narrativas foram analisadas sob a ?tica hermen?utica heideggeriana. Tr?s funcion?rios colaboraram com a pesquisa. As narrativas mostraram que o sofrimento est? relacionado ? falta de reconhecimento pelo trabalho executado, e igualmente com os modos como se d? a conviv?ncia entre os servidores. No aspecto geral, o sofrimento se revelou como desamparo e falta de sentido para a exist?ncia. Esperamos que este estudo possibilite a abertura em dire??o a novos horizontes de compreens?o referente ?s significa??es e sentidos do trabalho e suas redes de relacionamentos e que possa contribuir para o campo da psicologia em geral. / The literature review reveals that the field of Work Organizational Psychology, as well as the Mental Health of Work has been developing relevant research about the suffering and the world of work. This research intended to approach the unique experience of suffering in relation of the work, from the clinical view, taking the Heidegger?s phenomenological hermeneutics perspective as a reference. Inspired by the thought of the philosopher, sought to understand the suffering in their ontic and existential dimensions, in its limiting aspects; as the one who restricts the possibilities of relationship that man with others, putting in danger significances networks woven for him to deal with things and to live with others. The world of work has been envisioned as a space of possibilities for realization of the existence. Thus, the objective of this study is to understand how the suffering is experienced in relation to work, from the experience of professionals inserted in a judicial organization. The research, with the qualitative approach, used semi-structured individual interviews, whose narratives were analyzed from the heideggerian hermeneutic perspective. Three employees collaborated into this research. The narratives showed that the suffering is related with excess and diversity of tasks carried out by the same employee, associated with lack of acknowledgment of the work executed, and also with working relationship. In general way, the suffering revealed itself as helplessness, loneliness and lack of sense to the existence. We hope that this study enables the opening towards new horizons of understanding about the meanings and sense of work and their relationship networks, as well as contributes to the field of psychology in general

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2016-07-22T14:12:32Z No. of bitstreams: 1 ElidaMayaraDaNobregaCunha_DISSERT.pdf: 1208619 bytes, checksum: 69b54e7a113d3cf7635b5ecc376302b7 (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2016-07-26T21:06:46Z (GMT) No. of bitstreams: 1 ElidaMayaraDaNobregaCunha_DISSERT.pdf: 1208619 bytes, checksum: 69b54e7a113d3cf7635b5ecc376302b7 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-26T21:06:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ElidaMayaraDaNobregaCunha_DISSERT.pdf: 1208619 bytes, checksum: 69b54e7a113d3cf7635b5ecc376302b7 (MD5) Previous issue date: 2015-12-11 / Esta pesquisa aborda a anorexia nervosa (AN) pelo olhar de pessoas que viveram essa experi?ncia. Os Transtornos Alimentares (TAs) t?m se apresentado como psicopatologias cada vez mais recorrentes na contemporaneidade, sendo sua incid?ncia quase duplicada nos ?ltimos 20 anos, atingindo, principalmente, adolescentes e trazendo conseq??ncias e implica??es de diversas naturezas. A literatura aponta para a relev?ncia do atual ideal de beleza, no qual a magreza ? hipervalorizada. Diante deste cen?rio o objetivo do estudo foi compreender, a partir de uma perspectiva fenomenol?gico-existencial, a experi?ncia de anorexia. Nesse sentido, ao se acessar a experi?ncia, busca-se a compreens?o dos poss?veis sentidos que o n?o-comer tem para a pessoa que vivencia tal experi?ncia. A pesquisa, de inspira??o fenomenol?gico-existencial heideggeriana, utilizou entrevistas semi-abertas como meio de acesso ? experi?ncia. Foram entrevistadas duas pessoas do sexo feminino, com a idade de 17 e 30 anos, iniciadas com uma pergunta disparadora (?Como foi, ou como ?, a sua viv?ncia de anorexia??), que permitiu ? entrevistada falar sobre a sua experi?ncia. Para a sele??o das participantes da pesquisa houve divulga??o entre os profissionais da ?rea da sa?de, assim como nas redes sociais e blogs, em que foram explicitados os objetivos da pesquisa e crit?rios de participa??o. O di?rio de campo tamb?m foi utilizado como recurso metodol?gico, buscando uma maior aproxima??o das experi?ncias das entrevistadas e da pesquisadora. As entrevistas foram interpretadas ? luz da hermen?utica heideggeriana Os sentidos desvelados nas narrativas revelaram quest?es para al?m da quest?o f?sica e patol?gica, estando envolvidos fam?lia, desejos, amigos, experi?ncias, projetos de vida. O corporar, tal como pensado por Martin Heidegger, se fez muito presente nas falas das entrevistadas, uma vez que faz parte da exist?ncia. Dentre as ideias heideggerianas, ressalta-se o cuidado, inospitalidade, habitar, t?dio, abertura ?s possibilidades e facticidade, que puderam ser discutidos a partir das falas das entrevistadas, gerando reflex?es acerca dos seus sentidos, em suas exist?ncias. / This research deals with anorexia nervosa through the look of those who lived this experience. Eating Disorders have been presented as psychopathology increasingly recurrent in contemporary, being almost doubled incidence in the last 20 years, reaching mainly teenagers and bringing consequences and implications of various kinds. The literature points to the relevance of the current ideal of beauty, in which thinness is overvalued. In this case, the study?s objective was to understand, from an existential-phenomenological perspective, anorexia experience. Thus, when assessing the experience, seeking to understand the possible directions that the non-eating is for the person who lives such an experience. The study, of Heidegger's existential-phenomenological inspiration, used semi-structured interviews as a means of access to the experience. Female two people were interviewed, at the age of 17 and 30, began with a starter question ("How was, or how is, your anorexia experience?"), which allowed the interviewee to talk about their experience. For the selection of the study participant was publicized among health professionals, as well as in social networks and blogs, in which the research objectives and approaches have been made explicit. The field diary was also used as a methodological resource, seeking a greater approximation of the experiences of the interviewees and the researcher. The interviews were interpreted in the by Heidegger's hermeneutics. The meanings unveiled in the narratives revealed issues beyond the physical and pathological issue, being involved family, wishes, friends, experiences, life projects. The corporal, as thought by Martin Heidegger, became very present in the statements of the interviewees, as it is part of existence. Among the Heidegger?s ideas, emphasizes care, inhospitality, live, boredom, openness to possibilities and factuality, that might be discussed from interviewees' discourse, engendering reflections about their senses, in their lives.

Submitted by Automa??o e Estat?stica (sst@bczm.ufrn.br) on 2017-06-02T19:03:10Z No. of bitstreams: 1 MairaLeiteEscorcio_DISSERT.pdf: 2658476 bytes, checksum: 354ec8025207def23766c49503d94c1b (MD5) / Approved for entry into archive by Arlan Eloi Leite Silva (eloihistoriador@yahoo.com.br) on 2017-06-05T18:51:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 MairaLeiteEscorcio_DISSERT.pdf: 2658476 bytes, checksum: 354ec8025207def23766c49503d94c1b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-05T18:51:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MairaLeiteEscorcio_DISSERT.pdf: 2658476 bytes, checksum: 354ec8025207def23766c49503d94c1b (MD5) Previous issue date: 2016-11-28 / O Semi?rido Brasileiro ? caracterizado pela irregularidade das chuvas, grande evapora??o da ?gua, clima quente e bioma da caatinga, ocupando 86% da regi?o nordeste. Existem concep??es sobre o sert?o, seja na literatura, m?dia ou cinema, como local de seca e escassez. Contudo, existem tamb?m estudos destacando a diversidade cultural, a religiosidade e a criatividade sertaneja. Esta pesquisa objetivou compreender a experi?ncia do sertanejo no horizonte da irregularidade da oferta da ?gua. ? uma pesquisa qualitativa de inspira??o fenomenol?gico-existencial, amparada na hermen?utica heideggeriana. O ser humano (Dasein) ? entendido como ?nico ente que possui seu ser em quest?o e sempre ? ser-no-mundo. O local da pesquisa ? o S?tio Galinhas, em Ic? (CE), escolha dada por conveni?ncia, e a coleta de dados foi realizada em duas viagens de campo, al?m de observa??es e entrevistas. Foram utilizadas quatro entrevistas, com tr?s participantes homens e duas mulheres para a contru??o do texto interpretativo. As grava??es transcritas e confrontadas com as observa??es e afeta??es da pesquisadora em di?rio de campo foram compreendidas a partir da hermen?utica heideggeriana, resultando em texto narrativo. A interpreta??o das entrevistas teve como eixo a entrevista do fundador do s?tio Galinhas, sendo acrescida das narrativas dos outros quatro entrevistados. A partir de suas falas, foi poss?vel identificar que as vidas desses sertanejos s?o marcadas pela seca. Alguns passaram a economizar ?gua em decorr?ncia da experi?ncia de falta e do apelo viabilizado pela ang?stia, a for?a motriz dessa nova possibilidade de rela??o com a ?gua. Pol?ticas p?blicas no semi?rido passaram por transforma??es e desvelam o esp?rito de nossa ?poca, a ?Era da T?cnica?. Os sertanejos mais velhos habitam sua terra natal no modo da proximidade e da familiaridade, enquanto que o jovem revela um estranhamento para com a regi?o. A religiosidade se abriu como horizonte de signific?ncia dos sertanejos, inundando mundo. / Brazilian semiarid (Sert?o) is know for low and irregular rainfall, high rates of water evaporation, hot climate and a caatinga biosphere reserve taking 86% of the Northeast area of the country. The perspective on what is called Sert?o found in literature, the media and the movies reinforces the characteristics of a dry earth and scarcity. However, there are studies arguably showing the cultural diversity, religiosity and creativity of the Sert?o. The present research focuses on understanding the experience of man and women of the Sert?o (sertanejos) considering the irregularity of water resources. This is a qualitative research theoretically driven by a phenomenologic-existencial aprroach, specially supported by heideggerian hermeneutics. The human being (Dasein) is understood as the only to put his own being into matter and is always being-in-the-word. The location for the present research was the grange Galinhas, in the city of Ic?, state of Cear?, Brazil. The choice was given by concenience and the data recollection was performed during two field trips, besides regular notes and interviews. The present text brings 4 of those interviews performed with 3 men and 2 women. They structure the analytical chapters. The recordings of the interviews were transcribed and contrasted with the observations and affectation of the researcher herself, reported in a field diary to be considered under the light of a heideggerian hermeneutic and thus resulted in a comprehensible narrative. The interpretation of the inerviews worked as a guideline and the interview with the founder of the grange Galinhas was then added along the narrative. Considering the speech brought by the interviwees, it was possible to identify that the lives of those man and women of the Sert?o are marked by drought. Some of them started saving water from the experience of its lack and based on anxiety, forcing new possibilities of establishing a relationship with water. Public policies for the semiarid have changed during the past years and they reveal the spirit of our time, the ?Technological age?. Older people of the Sert?o inhabit their homeland in the mode of proximity and familiarity, while younger people refer to estrangement. Religiosity emerged as a meaningfull perspective for the people, floding the word.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:27:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 THAIS ANTUNES.pdf: 427113 bytes, checksum: d1f598d1e920e59696fe46b0f0c6f195 (MD5) Previous issue date: 2005-11-24 / The Psychology of Religion within the area of Human Sciences aims at studying the psychological aspects related to human religious experience. It does not seek to define religious behaviour but how the meanings of such behaviour take place inside the psychological structure. Psychologically speaking, religion can either trigger or block human development. For a science that seeks to understand man as a whole, to exclude the religious dimension of the human being from the psychological thinking is not to evaluate and understand the real influence of the religious development in mental functioning, in health and in psychological treatment. In this aspect, the aim of this study was to analyse phenomenologically the religious experience of Catholics in their relationship with personal development. For this, a qualitative approach was used, and, through statements collected in non-directive active interviews, phenomological analyses were made. Four people over 18 were interviewed. They were indicated by religious leaders and considered by them practicing Catholics . The result of the study showed that the participants religious experience is related to personal development. Such a relationship occurs in subjective and specific changes that resulted into the change of the behaviour of the subjects, who reported an improvement in life quality. Thus, we can understand that the religious experience gave these subjects a personal development. / A tarefa da Psicologia da Religi?o no ?mbito das ci?ncias humanas ? estudar os aspectos psicol?gicos relacionados ? experi?ncia religiosa humana Ela n?o procura definir o que ? a conduta religiosa, mas sim como os significados desta conduta se d?o no interior da estrutura psicol?gica. Psicologicamente, a religi?o pode ser uma mola propulsora ou bloqueadora do desenvolvimento humano. Para uma ci?ncia que procura entender o homem na sua totalidade, excluir do pensar psicol?gico a dimens?o religiosa do ser humano, ? deixar de avaliar e entender a real influ?ncia do desenvolvimento religioso no funcionamento mental, na sa?de e no tratamento psicol?gico. Neste sentido, o objetivo deste trabalho foi analisar, fenomenologicamente, a experi?ncia religiosa de cat?licos em sua rela??o com o desenvolvimento pessoal. Para isso, foi utilizada uma abordagem qualitativa e, atrav?s de depoimentos colhidos em entrevistas n?o diretivas ativas, realizou-se an?lises fenomenol?gicas. Foram entrevistadas quatro pessoas, maiores de 18 anos, indicadas por l?deres religiosos e consideradas, por estes l?deres, cat?licas praticantes envolvidas . O resultado deste estudo mostrou que a experi?ncia religiosa dos participantes est? relacionada com o desenvolvimento pessoal. Esta rela??o ocorre num sentido de mudan?as subjetivas, particulares e singulares que trouxeram como conseq??ncia, mudan?as no comportamento dos entrevistados, os quais relataram sentir uma melhora na qualidade de vida. Dessa maneira, podemos entender que a experi?ncia religiosa proporcionou, para estes sujeitos, crescimento pessoal.

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:38:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AnaAndreaBM.pdf: 525201 bytes, checksum: 4c034ea2a039d99af93d1b0b201dd2d6 (MD5) Previous issue date: 2008-03-28 / Even with all changes and ruptures related to the social roles that woman had performed, the literature had confirmed that the motherhood still configures it like one of the main roles that she hopes to play in some moment of her life. When the woman did not get pregnant or take ahead a pregnancy, some women find in adoption an alternative to play this role. This research aimed to understand the experience of being mother for adoption in the case of fertile women, but whose partner is infertile. Supported by existential-phenomenological theory, used it the narrative, how methodological instrument. Participated five women, whose adoption process followed the legal ways in the Youngness and Infancy Judgeship of Natal/RN. The results showed that in the selfish training, the woman to see herself how whose role principal is to generate children, although, she think that is natural her participation in others activities go out home too. In male infertile case is a tendency that the woman strikes the infertile status too. The adoption is an alternative to fulfill her desire of being a mother and, meanwhile, please her husband and guarantee the continuity of her love relationship. Through motherly care, the woman discover herself as a mother, what brings a new meaning for her live, independent of to generate a child. Though, exit frustration, sometimes, in association with suffering, on account of the pregnancy and childbirth absence. The end of the research suggests reflections that to become fulfilled herself as mother, the woman does not need, necessarily, to generate a child, being the maternity one of the uncountable possibilities that are shown, and that she can choose, or not, accomplish it / Mesmo com todas as mudan?as e rupturas em rela??o aos pap?is sociais exercidos pela mulher, a literatura tem confirmado que a maternidade ainda se configura como um dos principais pap?is que ela espera desempenhar ao longo da vida. Quando n?o consegue engravidar ou levar adiante uma gesta??o, algumas mulheres encontram, na ado??o de uma crian?a, uma alternativa para exercer o papel materno. Este trabalho buscou compreender a viv?ncia de ser m?e por ado??o no caso de mulheres f?rteis, mas cujo companheiro ? inf?rtil. Partiu-se de um referencial fenomenol?gico-existencial, utilizando-se como instrumento metodol?gico a narrativa. Participaram cinco mulheres, cujos processos de ado??o tramitaram em uma Vara da Inf?ncia e da Juventude da Comarca de Natal/RN. Os resultados mostram que, na constitui??o de sua subjetividade, a mulher constr?i uma id?ia de si mesma como algu?m cujo principal papel consiste em colocar filhos no mundo, embora ela tamb?m considere natural sua participa??o em outras atividades fora do ambiente dom?stico. Em casos de infertilidade masculina, h? uma tend?ncia para que a mulher tamb?m assuma a condi??o de inf?rtil. A ado??o passa a ser vista como alternativa para realizar o desejo de ser m?e e, ao mesmo tempo, agradar o marido, garantindo a continuidade daquela rela??o amorosa. Atrav?s dos cuidados maternos ela se descobre m?e, o que acrescenta um novo sentido para sua vida e o sentimento de realiza??o, independente de ter gerado o filho. Contudo, tamb?m existe frustra??o, ?s vezes acompanhada de sofrimento, pela aus?ncia da gravidez e parto. Ao final, o estudo enseja reflex?es de que, para se realizar como m?e, a mulher n?o precisa, necessariamente, gerar filhos, sendo a maternidade uma das in?meras possibilidades que lhes s?o apresentadas, e que ela pode escolher, ou n?o, realizar

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:38:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CristianneMDNM.pdf: 328027 bytes, checksum: 0ddd4dd281a69a8707df70fe04a93cba (MD5) Previous issue date: 2007-11-23 / This study aims to understand the experience of people suffering from mental disorder. The patients are enrolled in a mental health ambulatory clinic in the city of Natal (RN). Mental disorders are growing rapidly in the contemporary world and are a source of intense mental suffering. Besides patients being strongly marked by a history of isolation and prejudice, they have been the target of real atrocities committed in the name of preservation of a supposed normality. The understanding and treatment of this disorder is influenced by cultural and historical inferences, depending on the period in which it is experienced. Semi-directed Interviews were conducted with a group of users, with the emphasis on giving voice to their uniqueness and individuality, highlighting how each one perceives his or her own experience. These were recorded and later transcribed by identifying the core of meanings. The results were analyzed under the gaze of the Humanist Phenomenology Existential perspective, which aims to unravel the phenomenon, without truths from volatility, highlighting the existence of the mental disorder as a way of living, being permeated by suffering mental and influenced by social problems, assuming contours very particular to each individual. Some progress has been perceived, even by users, with respect to the change of paradigm in the way of care, but still there is a consistent emphasis on medical and drug use. The changes point to the need for offering services to replace the asylum hospital model, and in addition to accept the bearer of mental disorder as a citizen, a bearer of rights who should be accepted and respected by society. Despite the pain expressed and its close liaison with suicide, their reports are full of perspectives and attitudes of confrontation facing life, pointing to new possibilities to be, recreating itself / O presente trabalho tem como objetivo compreender a experi?ncia de pessoas portadoras de transtorno mental, atendidas em um ambulat?rio da rede substitutiva de aten??o e cuidados em sa?de mental da cidade de Natal (RN). O transtorno mental vem sofrendo um crescimento vertiginoso no mundo contempor?neo, sendo fonte de intenso sofrimento ps?quico. Al?m de fortemente marcado por um hist?rico de isolamento e preconceito, tem sido alvo de verdadeiras atrocidades cometidas em nome da preserva??o de uma suposta normalidade. A compreens?o e tratamento desse transtorno recebe interfer?ncias da cultura e do per?odo hist?rico em que est? inserido. Foram realizadas entrevistas semi-dirigidas com um grupo de usu?rios, com o prop?sito de dar voz ? sua singularidade e subjetividade, valorizando a forma como cada um percebe a sua pr?pria experi?ncia. As mesmas foram gravadas e posteriormente transcritas, identificando os n?cleos de significados. Os resultados foram analisados sob o olhar da perspectiva Humanista Fenomenol?gica Existencial, que aponta para o desvelar do fen?meno, sem partir de verdades aprior?sticas, destacando a exist?ncia do transtorno mental enquanto uma possibilidade de ser, permeado pelo sofrimento ps?quico e influenciado por quest?es sociais relevantes, assumindo contornos muito particulares para cada indiv?duo. Alguns avan?os foram percebidos, inclusive pelos usu?rios, com rela??o ? mudan?a de paradigma na maneira de cuidar, embora ainda se constate uma ?nfase no recurso m?dico e medicamentoso. As mudan?as apontam para a necessidade de ofertar servi?os substitutivos ao modelo asilar e hospitaloc?ntrico, al?m de aceitar o portador de transtorno mental enquanto um cidad?o, portador de direitos e devendo ser acolhido e respeitado pela sociedade. Apesar da dor expressada e da estreita liga??o desta com o suic?dio, seus relatos s?o permeados de perspectivas e atitudes de enfrentamento diante das vicissitudes da vida, apontando para novas possibilidades de ser, recriando-se a si mesmo

Made available in DSpace on 2014-12-17T15:39:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 BiancaGT_DISSERT.pdf: 864579 bytes, checksum: 3ce5b0877b01b5f9684ecce92d5aa5f4 (MD5) Previous issue date: 2013-03-15 / O presente estudo tem como objetivo compreender os sentidos da experi?ncia de jovens e adultos com a intera??o social virtual, partindo de suas narrativas. Inspiradas nas ideias de Martin Heidegger, especialmente em seu semin?rio A Quest?o da T?cnica , refletiremos sobre os modos de ser-com, em tempos de tecnologia, internet, consumo e hipermodernidade, contexto deste estudo, onde as coisas s?o vivenciadas em seu extremo (hiperconsumo, hipercorpo, hipermercado, hipercart?es). Neste cen?rio, a Internet e as Tecnologias de Informa??o e Comunica??o est?o mediando, cada vez mais o contato do homem com o mundo, reconfigurando a vida em sociedade. Diante disso, apresentamos A Era do Click , em que s?o possibilitados novos meios de estar com os outros. Este ? um estudo qualitativo, baseado na fenomenologia de Heidegger, por ser favorecedora da compreens?o dos sentidos da experi?ncia em rela??o ? quest?o problematizada. Como estrat?gias de pesquisa foram utilizadas sondagem de campo e entrevistas individuais, inspiradas nas narrativas de Walter Benjamin. Cinco colaboradores relataram suas experi?ncias de ser-com no mundo virtual. A partir de seus relatos foi poss?vel compreender que o espa?o virtual se revela como mais um l?cus, dentre tantos, no cotidiano do ser do homem, em que emergem diferentes modos de ser-com. Dependendo de sua abertura, a proximidade ou o distanciamento tornam-se relativos, do mesmo modo que o pessoal e o impessoal, o pr?prio e o impr?prio. Al?m disso, tornou-se claro que, a virtualidade pode ajudar a lidar com a solid?o e a ang?stia temporariamente, da mesma forma que pode tornar-se uma barreira para um contato mais aprofundado e aut?ntico com os outros. Os colaboradores demonstraram uma atitude de serenidade, um poder dizer sim e n?o simultaneamente ? t?cnica moderna, al?m de uma postura de meditar sobre os modos como se conectam. Questionamos as implica??es em longo prazo da virtualiza??o do contato, estimulando novos estudos, sob a luz da fenomenologia heideggeriana

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:27:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tatiana Gomez.pdf: 340348 bytes, checksum: 4e90aa34dfeda23ab7badb32214dfd79 (MD5) Previous issue date: 2007-02-12 / This study had the phenomenological intention to understand the experiences of internment in an adult infirmary in a general hospital. This understanding had the purpose to bring elements for a discussion about the psychological point of view of taking care of these people, from the psychologist point of view as well as of other hospital professionals who deal with them. It was opted to use a qualitative research from phenomenological type for the comprehension of the hospitalization experiences. Four adults had been participated the research, being three women and a man. They were interned in the infirmary of a hospital on the countryside of the State of S?o Paulo. The interviews had been carried through from active not-directive modality and written under narrative form. The phenomenological analysis of the narratives constitutes in the following steps: reading of each narrative searching the meaning of the hospitalization experiences; construction of a experience synthesis of hospitalization for each participant; elaboration of a comprehensive synthesis of the experience from all the narratives. One concluded that: 1) Hospitalization must be understood like a process, therefore the different participants had left the hospital unlike them arrived. 2) The occurred changes were connected to the state of humor, the feelings and the relationships of the hospitalized people. 3) The psychological condition of the participants intervened with their physical condition and was relevant for the quality of the internment experience. 4) The objective facts, as the long or brief time of internment, didn t had shown so important for the subjective quality of the internment like the meaning of their experience. 5) Some relationships established for the participants, during the internment, contained reciprocity and others do not had this element. 6) The cares, related to the hospital rules and routines had been received from different way for each participant, that is, for some this favored well-being throughout the internment and for others, it did not happen. From then on, it was possible to think about a care that watch over to the hospitalization process and the subjective quality of the internment, based on the ideas of Carl Rogers and Martin Buber, especially on the referring attitudes to this care. / Este estudo teve a inten??o de compreender fenomenologicamente as viv?ncias de interna??o em uma enfermaria de adultos de um hospital geral. Esta compreens?o teve a finalidade de trazer elementos para uma discuss?o sobre o cuidado prestado a essas pessoas do ponto de vista psicol?gico, tanto por parte do psic?logo como tamb?m de outros profissionais que no hospital lidem com elas. Optou-se pela utiliza??o de uma pesquisa qualitativa do tipo fenomenol?gico para a compreens?o das viv?ncias de hospitaliza??o. Foram participantes da pesquisa quatro adultos, sendo tr?s mulheres e um homem. Eles se encontravam internados na enfermaria de um hospital do interior do Estado de S?o Paulo. As entrevistas foram realizadas a partir da modalidade n?o-diretiva ativa e redigidas sob forma de narrativa. A an?lise fenomenol?gica das narrativas se constitui dos seguintes passos: leitura de cada narrativa buscando o significado das viv?ncias de hospitaliza??o; constru??o de uma s?ntese da viv?ncia da hospitaliza??o para cada participante; elabora??o de uma s?ntese compreensiva da viv?ncia a partir de todas as narrativas. Concluiu-se que: 1)A hospitaliza??o deve ser compreendida enquanto processo, pois os participantes sa?ram do hospital diferentes do que quando chegaram. 2)As mudan?as ocorridas estavam ligadas ao estado de humor, aos sentimentos e aos relacionamentos das pessoas hospitalizadas. 3)A condi??o psicol?gica dos participantes interferiu em sua condi??o f?sica e foi relevante para a qualidade da viv?ncia de interna??o. 4)Os fatos objetivos, como o longo ou breve tempo de interna??o, n?o se mostraram t?o importantes para a qualidade subjetiva da interna??o quanto o significado de sua viv?ncia. 5)Alguns relacionamentos estabelecidos pelos participantes, durante a interna??o, continham reciprocidade e outros n?o possu?am este elemento. 6)Os cuidados relacionados a regras e rotinas hospitalares foram recebidos de maneira diferente para cada participante, ou seja, para alguns isso favoreceu o bem-estar ao longo da interna??o e para outros, isso n?o aconteceu. A partir da?, foi poss?vel pensar em um cuidado que estivesse atento ao processo da hospitaliza??o e ? qualidade subjetiva da interna??o, com base nas id?ias de Carl Rogers e Martin Buber, especialmente sobre as atitudes referentes a esse cuidado.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:28:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 ELIZABETH BROWN VALLIM BRISOLA.pdf: 1960176 bytes, checksum: 5b28927ce568f33132ed26417a40888b (MD5) Previous issue date: 2008-09-23 / Pontif?cia Universidade Cat?lica de Campinas / This is a qualitative exploratory research, with the objective of describing elements that are present in the experience of singing, through the eyes of psychology. A theoretical background on singing and music is presented, with an emphasis on mental health and clinical psychology. Six adults, of both sexes and with varied ages, professions, education and interests, were interviewed about important moments they had in relation to singing. The research steps were taken according to the heuristic method, elaborated by Clark Moustakas, with emphasis on the meanings experienced by the subjects, who were called co-researchers in this study, so as to understand the elements present in their experience. The data analysis is presented in the form of descriptions of the experience of singing in relation to each coresearcher and to the group as a whole; a portrait was drawn of two co-reseachers, chosen as the ones who best represented the experience of the group of co-researchers. The data analysis ends with a creative synthesis. The experience of singing was revealed as a natural human activity that evolves as part of one s individual history, with various physical, emotional, social and spiritual effects. Singing showed itself as an experience wich is both individual, personal and ecological, social, shared; an expression of mental health and personal integration. While being perfected, singing can serve as a means of contacting and developing / Resumo: Trata-se de uma pesquisa qualitativa de tipo explorat?ria que visa descrever elementos presentes na viv?ncia de cantar, considerada do ponto de vista psicol?gico. Apresenta um embasamento te?rico sobre m?sica e cantar, com ?nfase numa perspectiva de sa?de mental e psicologia cl?nica. Foram colhidos os depoimentos de seis adultos, de ambos os sexos e com idades, atividades profissionais, escolaridade e interesses variados, sobre situa??es marcantes vivenciadas em rela??o a experi?ncia de cantar. Os passos da pesquisa foram elaborados de acordo com o m?todo heur?stico, desenvolvido por Clark Moustakas, dando import?ncia para os significados vividos pelos sujeitos, chamados neste estudo de "co-pesquisadores", de forma a apreender os elementos presentes nas suas experi?ncias. A an?lise dos dados ? apresentada sob a forma de descri??es da experi?ncia de cantar em rela??o a cada co-pesquisador e ao grupo como um todo; posteriormente, elaborou-se o retrato de dois dos participantes, escolhidos como aqueles que melhor representavam as viv?ncias deste grupo de co-pesquisadores. Finalmente, comp?s-se uma s?ntese criativa. A experi?ncia de cantar revelou-se como uma atividade humana natural, com desenvolvimento ?nico, original em cada pessoa, com efeitos f?sicos, emocionais, sociais e espirituais. Mostrou-se tamb?m como uma experi?ncia pessoal, individual e, ao mesmo tempo, ecol?gica, social ou compartilhada; uma atividade que promove a sa?de mental e integra??o das pessoas; o seu aperfei?oamento pode servir como um meio de entrar em contato e desenvolver um conhecimento a respeito de m?sica e de si mesmo. Al?m disso observou-se diferentes n?veis de envolvimento ao cantar.

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:28:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Gisella Mouta Fadda.pdf: 1531724 bytes, checksum: 5f1c6a7df7c643532e51f12db5044df4 (MD5) Previous issue date: 2015-12-02 / Pontif?cia Universidade Cat?lica de Campinas / Autism is a syndrome with very heterogeneous characteristics that constitute a complex spectrum. In this context, a qualitative research of exploratory nature with the aim of understanding the phenomenological experience of parents in their relationship with a child diagnosed with autism has been developed. The study involved 11 parents (3 men and 8 women) of children diagnosed with Autistic Spectrum Disorder living in a small town in the state of Minas Gerais. The researcher invited them to a dialogical meeting individually or as a couple, according to their own choices. After each meeting, a narrative containing elements of daily life in the way they were understood by the researcher was drawn up. As this step was concluded, a narrative synthesis was built considering the main significant elements of the experience of all participants in order to make a phenomenological interpretation possible. The analysis of this material revealed: a) diagnosis as a triggering element of a new comprehension of the child; b) the exclusive relationship of mothers with the child as a reason for isolation imposed by the mother herself; c) mothers neglecting to themselves to take good care of the child; d) the relationship with the child becoming more rewarding for the parents as they experience playing activities; e) school perceived as the only reliable link with the community in the care of a child. Although mothers have shared feelings of loneliness, helplessness and physical and mental exhaustion, their experiences point to the existence of an affective relationship with child beyond the limitations that the pathology imposes. This link can be enhanced by psychological listening that includes the parents as subjects, not as caregivers. / O autismo ? uma s?ndrome com caracter?sticas bastante heterog?neas que constituem um espectro complexo. Nesse contexto, foi desenvolvida uma pesquisa qualitativa de natureza explorat?ria com o objetivo de compreender fenomenologicamente a experi?ncia de m?es e pais no relacionamento com o filho diagnosticado com autismo. Os participantes foram 11 progenitores (3 homens e 8 mulheres) de crian?as com diagn?stico de Transtorno do Espectro Autista que residem num pequeno munic?pio do interior do estado de Minas Gerais. A pesquisadora os convidou para estarem com ela num encontro dial?gico individualmente ou como casal a partir da escolha deles pr?prios. Ap?s cada encontro, foi redigida uma narrativa contendo elementos do vivido na forma como foram compreendidos pela pesquisadora. Conclu?da essa etapa, uma narrativa-s?ntese foi constru?da contemplando os principais elementos significativos da experi?ncia de todos os participantes a fim de possibilitar uma interpreta??o fenomenol?gica. A an?lise desse material revelou: a) o diagn?stico como elemento desencadeador de uma nova compreens?o sobre o filho; b) a rela??o de exclusividade das m?es com o filho como motivo para um isolamento imposto pela pr?pria m?e; c) as m?es descuidando-se de si mesmas para cuidarem bem do filho; d) o relacionamento com o filho tornando-se mais gratificante com brincadeiras compartilhadas; e) a escola percebida como o ?nico elo confi?vel com a comunidade no cuidado ao filho. Apesar de as m?es terem compartilhado sentimentos de solid?o, desamparo e esgotamento f?sico e ps?quico, suas viv?ncias apontam para a exist?ncia de um relacionamento afetivo com o filho para al?m das limita??es que a patologia imp?e. Esse elo pode ser potencializado por uma escuta psicol?gica que contemple os pais como sujeitos, e n?o como cuidadores.