彭家維. / "2009年7月". / "2009 nian 7 yue". / Thesis (M.Phil.)--Chinese University of Hong Kong, 2009. / Includes bibliographical references (leaves 127-138). / Abstracts in Chinese and English. / Peng Jiawei. / Chapter 第一章 --- 前言 / Chapter > --- 研究動機´ؤ´ؤ從「女『同志』」說起 --- p.1 / Chapter > --- 研究目的 --- p.3 / Chapter > --- 研究方法 --- p.5 / Chapter > --- 論文架構 --- p.6 / Chapter 第二章 --- 香港´Ø同志´Ø影展的文化場域 / Chapter > --- 引言 --- p.8 / Chapter > --- 香港´Ø影展 --- p.9 / Chapter > --- 同志´Ø影展 --- p.10 / Chapter > --- 香港´Ø同志 --- p.12 / Chapter > --- 不是同志運動的同志運動 --- p.14 / Chapter > --- 後殖民香港的獨特情境 --- p.21 / Chapter > --- 不是同志電影的同志電影 --- p.23 / Chapter > --- 香港同志影展的獨特性 --- p.25 / Chapter > --- 小結 --- p.34 / Chapter 第三章 --- 香港同志影展的歷史脈絡 / Chapter > --- 引言 --- p.36 / Chapter > --- 香港同志影展二十年 --- p.36 / Chapter ´ةŒ --- 實驗期：一九八九年至一九九八年 --- p.37 / Chapter ´ةŒ --- 轉型期：二零零零年至二零零三年 --- p.52 / Chapter ´ةŒ --- 多元性別轉向：二零零四年至今 --- p.63 / Chapter > --- 粉紅消費迷思下愈趨商業化的同志影展 --- p.72 / Chapter ´ةŒ --- 邊緣的邊緣：階層、種族、語言和性別 --- p.75 / Chapter > --- 小結 --- p.79 / Chapter 第四章 --- 性別戰場：她們的影展故事 / Chapter > --- 引言 --- p.82 / Chapter > --- 女同性戀女性主義 --- p.83 / Chapter > --- 她們與香港同志影展的故事 --- p.85 / Chapter > --- 商業為先，男同志次之，社群為輕? --- p.87 / Chapter > --- 女仔戲不賣座？ --- p.90 / Chapter > --- 還是錢的問題 --- p.95 / Chapter > --- 知其不可而為之：女策展人的定位與策略 --- p.99 / Chapter ´ةŒ --- 選片方面 --- p.99 / Chapter ´ةŒ --- 政治結盟 --- p.107 / Chapter ´ةŒ --- 不同層面的介入 --- p.110 / Chapter > --- 小結 --- p.114 / Chapter 第五章 --- 結論 --- p.117 / 參考書目 --- p.127 / 附錄 / Chapter > --- 【附錄1】年度影展資料 --- p.139 / Chapter > --- 【附錄2】年度電影列表 --- p.146 / Chapter > --- 【附錄3】研究倫理 --- p.179 / Chapter > --- 【附錄4】訪談錄 / Chapter ´ةŒ --- 【附錄4.1】游靜 --- p.186 / Chapter ´ةŒ --- 【附錄4.2】麥海珊 --- p.207 / Chapter ´ةŒ --- 【附錄4.3】鄧芝珊 --- p.231 / Chapter ´ةŒ --- 【附錄4.4】 Vicci Ho --- p.258 / Chapter > --- 【附錄5】影展場刊 284 (附件）

This paper will identify the problems faced by deaf people in terms of social and emotional, and then discuss the research on factors which contribute to the problems. The first section will define deafness, investigate the psychological characteristics of the deaf, and then identify the incidence of mental or emotional problems. The second section will review the literature on factors which contribute to the emotional problems of the deaf. The final section will review the literature on the service system available to the deaf. Throughout this presentation, the writer will summarize with personal conclusions. These summaries will both capsulize the literature and explain the writer’s value stance.

Young people are at risk of sexually transmitted infections (STI), and engage in sex and drug related risk behaviour. This thesis investigates novel methods to reach youth for research and health promotion. Mobile phone text messages (SMS) are convenient, low cost, fast, and popular among youth. SMS has been utilised in sexual health for clinical management, service delivery and health promotion, but few of these projects have been evaluated. Recognising this lack of research led to the design of a randomised controlled trial investigating the use of SMS and email in sexual health promotion. Recruitment of young people for this trial was piloted at Melbourne’s Big Day Out. 939 young people were recruited in several hours; 30% were classified as being at high risk of STI, and 46% had used illicit drugs in the month prior to the survey. Knowledge of STI was poor. Drug use was associated with both sexual risk behaviour and music preference. The study demonstrated that this festival is a valuable site for sex and drugs research and health promotion. The following year, young people were recruited at the music festival and randomised to an intervention group who received regular sexual health SMS and email, or a control group who received no messages. After 12 months, the intervention group had higher STI knowledge than the control group (OR 2.72, 95%CI 1.68, 4.41) and intervention group females were more likely to have had an STI test (OR 2.51, 95%CI 1.11, 5.69). Respondents’ opinions of the messages were favourable. This simple, low-cost, and novel method was shown to be effective in improving young people’s sexual health. At-risk young people are not well represented in sex and drug behavioural surveillance in Australia. As the pilot study identified that a music festival was a suitable site for sex and drug research, the survey was repeated each year. Between 2005 and 2008, the proportion of young people at risk of STI decreased from 34% to 29%, and recent illicit drug use decreased from 46% to 43%. A limitation of the studies described herein is reliance on self-report, which is subject to recall bias; this can be reduced using diaries to collect behavioural data. Participants completed weekly diaries of sexual behaviour and a retrospective questionnaire. Correlation between the diaries and questionnaire was substantial, adding confidence to the validity of results of other studies in this thesis. Diaries can be collected in different ways; SMS has not previously been used for this purpose. Participants were randomised to complete diaries through SMS, online or paper. Online diaries were superior to SMS in completeness and participant preference, but SMS diaries were more likely to be submitted on time. This thesis has tested several novel options for researching and promoting health to young people. Through music festivals, SMS, and email, young people can be reached through settings and media they are familiar with. Use of these novel methods has increased understanding of risk behaviour among youth and been effective in sexual health promotion.

What lies beneath Our cultured constructions? The wild lies beneath. The mud and the mad, the bunyip Other, lies beneath. It echoes through our layered metaphors We hear its memories Through animal mythology in wilder places Through emotive imagination of landscape memoir Through mythic archaeologies of object art. Not the Nation, but the land has active influence. In festivals of bioregion, communities re-member its voice. Our creativity goes to what lies beneath. This thesis explores the ways we develop deeper and wilder connections to specific regional and local landscapes using art, festival, mythology and memoir. It argues that we inhabit and understand the specific nature of our locale when we plan space for the non-human and creatively celebrate culture-nature coalitions. A wilder and more active sense of place relies upon community cultural conversations with the mythic, represented in the Australian exemplar of the bunyip. The bunyip acts as a metaphor for the subaltern or hidden culture of a place. The bunyip is land incarnate. No matter how pristine the wilderness or how concrete the urban, every region has its localised bunyip-equivalent that defines, and is shaped by, its community and their environmental relationships. Human/non-human cohabitations might be actively expressed through art and cultural experience to form a wilder, more emotive landscape memoir. This thesis discusses a diverse range of landstories, mythologies, environmental art, and bioregional festivities from around Australasia with a special focus on the Sunshine Coast or Gubbi-Gubbi region. It suggests a subaltern indigenous influence in how we imagine, plan and celebrate place. The cultural discourses of metaphor, memoir, mythology and memory shape land into landscapes. When the metaphor is wild, the memoir celebratory, the mythology animal, the memory creative and complex, our ways of being are ecocentric and grounded. The distinctions between nature and culture become less defined; we become native to country. Our multi-cultured histories are written upon the earth; our community identities shape and are shaped by the land. Together, monsters and festivals remind us of the active land.

從清代開始，基隆就有著興盛的普渡風氣。雖然歷經政權的特換與社會環境的變遷，一百多年來，基隆的普渡習俗一直都極為盛行。這當中，「雞絕中元祭」的「字姓輪值」制度是一個關鍵性的文化機制。這一制度的存在，使「雞籠中元祭」得以年年舉行，歷久不衰，並成為負載著豐富歷史與文化意義的象徵。 基隆的「中元祭」是一個擁有一百四十多年歷史的傳統儀式，它之所能在現代社會中存在，是因為它不只是一種「傳統」的儀式。由於儀式所具有高度的象徵性，以及儀式舉行過程中所具有的自由表演與詮釋的空間，使它不僅是一種現時文化的書寫與體現，也是人們實現意圖、尋求滿足的實踐場合，在文化變遷過程中扮演媒介的角色。 農曆七月期間，基隆的各種群體都會舉行自己的普渡。當一群人共同舉行儀式時，這一行動本身即創造了一個人們認知的對象--群體；而經由儀式的象徵性與人們在儀式中所經歷的經驗，集體記憶被建構出來，成為群體存在的內涵。每一次的儀式都是一次創造，每一次的行動都使群體的存在獲得更新與確認。

Le festival n'est pas une activité a-juridique. Cette activité événementielle attractive est encadrée par les pouvoirs publics tant par des mesures de police administrative que dans son occupation du domaine public. Cet événement présentant incontestablement des atouts pour la politique touristique et culturelle d'un territoire est devenu une véritable institution cofinancée par les pouvoirs publics. Oscillant entre mission de service public et simple activité de prestation de services, la question de l'intérêt public local de cette activité est au cœur d'un contentieux émergent devant le juge administratif. Dans le même temps, la valeur du festival tend à se privatiser. L'introduction du mécénat, le recours à certains droits de propriété intellectuelle pour protéger cette valeur (droit des marques pour l'appellation et le droit d'auteur pour la programmation) et le travail des groupes de pression pour obtenir un nouveau droit voisin en faveur des organisateurs de spectacles sont autant d'indices qui illustrent ce mouvement de privatisation. De plus, la tentation d'appropriation des concepts festivaliers incite à proposer une qualification juridique globale pour laquelle la notion de fonds de commerce s'avère adaptée. Enfin, l'application de contrats de franchise ou de partenariat aux festivals constitue des instruments juridiques utiles pour permettre leurs duplications.

Thesis (M.A. (Tourism))--North-West University, Potchefstroom Campus, 2009.

Thesis (M.A. (Tourism))--North-West University, Potchefstroom Campus, 2010.

Thesis (Ph. D.)--Ohio State University, 2006. / Full text release at OhioLINK's ETD Center delayed at author's request

L'objectif de ce mémoire s'inscrit dans une réflexion sur la tendance actuelle des grandes villes du monde à transformer leurs espaces publics en espaces de divertissement. Nous analysons le cas du Festival International de Jazz de Montréal qui, en donnant à Montréal sa qualité de ville internationale, est devenu le paradigme des festivals montréalais. Notre étude consiste à saisir l'influence de cet événement culturel sur les modes de représentation de la ville et les modes d'appropriation possibles pour ses citadins. C'est donc avant tout à la question des représentations et des usages de l'espace public urbain dans le contexte du Festival de Jazz que ce mémoire s'intéresse. Pour mener à bien cette réflexion, nous développons, dans une première partie, des outils théoriques à partir de différents auteurs qui ont pensé la ville comme espace de créativité, de liberté et de diversité. Nous avons établi que l'espace public permet à la richesse et à la variété des manifestations humaines de se développer à travers l'émergence de cultures urbaines nouvelles. Nous rapprochons cette idée des principes de forces contradictoires qui s'expriment dans la ville, soit les forces disséminantes et les forces centralisatrices. De ces forces antagoniques, un troisième type de forces (les forces « trans ») peut émerger et produire un nouvel équilibre. Ce dernier serait en résonance avec les initiatives et les aspirations de ses citadins. En tant que multiplicité hétérogène en perpétuelle activité, la ville se transforme dans son rapport avec ceux qui l'aménagent et la produisent et avec ceux qui l'investissent et se l'approprient. Les tensions entre les forces qui l'organisent et les pratiques d'espace qui s'y insinuent se précisent dans son étendue à travers les « stratégies » des producteurs d'espace et les « tactiques » des usagers, concepts développés par Michel de Certeau. La deuxième partie de notre mémoire se développe autour de l'analyse du Festival International de Jazz de Montréal. Nous y étudions, dans un premier temps, la dynamique actuelle de la ville de Montréal à partir des différentes forces qui l'ont investie dans son histoire récente. Dès ses débuts, le Festival International de Jazz de Montréal a donné à la ville une identité forte à laquelle ses citadins pouvaient adhérer. Cependant, ce Festival contribue aujourd'hui à faire d'une partie du centre-ville de Montréal un espace soumis aux exigences de la mondialisation de la culture et de l'économie. Afin de voir dans quelle mesure les tactiques des usagers déjouent les stratégies du pouvoir, nous observons, dans un deuxième temps, les modes possibles d'appropriation de l'espace urbain par les festivaliers. Notre analyse nous permet d'envisager dans quelle mesure Montréal peut « s'inventer » à travers ce Festival et en quoi ce dernier influence le devenir de la ville. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Espace, Festival, Jazz, Montréal, Public, Pratique, Représentation, Urbain, Usage, Usager, Ville.