This thesis is documentation of my efforts to define my process as actor in creating the roles of Harriet and Kate in An Experiment With an Air Pump. The document includes research, character analysis, development of the roles, rehearsal journal, and an evaluation of my performance. An Experiment With an Air Pump was produced by the University of New Orleans Department of Film, Theatre, and Communication Arts. The play was performed in the Robert E. Nims Theatre of the Performing Arts Center at 7:30 pm on November 4 through 6 and November 11 through 13, and at 2:30 pm on November 14. The play was also submitted as the University of New Orleans entry in the Kennedy Center American College Theatre Festival. It was performed at the Louisiana State Theatre Festival on November 17 at 1 p.m.

This report accounts my time spent as an intern with French Quarter Festivals, Inc. from March 2013 through August 2014. FQFI, a nonprofit 501(c)(3) organization in New Orleans, Louisiana, began with French Quarter Festival in 1984 and now produces three festivals each year. This paper seeks to discuss how the organization has changed over time, examine the structure of FQFI in its current state, and make recommendations for FQFI as they continue to “promote the Vieux Carré and the City of New Orleans through high quality special events and activities that showcase the culture and heritage of this unique city, contribute to the economic well being of the community, and instill increased pride in the people of New Orleans.”

Thesis (M.Tech. - Tourism and PR Management, Dept. of Hospitality)--Vaal University of Technology. / The purpose of this study was to segment the various markets attending the Transvalia Open Air Show (Vaal Region) and the Cherry Festival (Free State). A comparison of the various segments enabled the researcher to identify key success factors with regard to market segmentation for tourism events to be implemented in the Vaal Region. It will also enable organisers to target the correct tourist market segments for both events and provide guidelines for improving the planning and marketing of events in both regions. This study therefore aimed to compare the market segments of two tourism events, the Cherry Festival. held in Ficksburg which is located in the Free State and the Transvalia Open Air Show, held in the Vaal Region. Questionnaires were distributed amongst visitors on the festival grounds as well as in areas surrounding the festival grounds. The study was based on availability sampling since only visitors who were willing to parttcipate in the survey completed the questionnaires. A total of 550 questionnaires was distributed, of which 472 were suitable for use. At the Transvalia Open Air Show 273 questionnaires were completed, of which 260 were usable. Students were trained by the researcher to assist in the survey. The questtonnaires were distributed on the show grounds. The data were used to compile graphs and tables so that a profile of each festival could be designed The variables that were the focal point of this study were gender, occupation, language, visitors' province of ongin, group size, number of days spent at these events and average spend. These results can contribute to better marketing and more targeted markets to create a larger number of attendants. The organisers can determine what type of entertainment, music and activities the attendants favour, so that all the elements of the event can then be marketed as a whole. Feedback also allows the organisers to improve the facilities and services available at the events.

O objetivo desta pesquisa histórica foi investigar as festas escolares e o seu papel no processo de constituição de um sistema público e estatal de ensino, bem como a sua contribuição para a disseminação de um ideal de escola e de sociedade republicana, no período compreendido entre 1890-1930. O termo cultura escolar constitui-se em um conceito nuclear para o desenvolvimento da investigação acerca das festas escolares, já que essas podem ser concebidas como um dos aspectos que integraram e ainda integram a cultura da escola. O conceito cultura escolar foi utilizado segundo a concepção engendrada por Dominique Julia (2001, p. 10) como um conjunto de normas que definem conhecimentos a ensinar e condutas a inculcar, e um conjunto de práticas que permitem a transmissão desses conhecimentos e incorporação desses comportamentos; normas e práticas coordenadas a finalidades que podem variar segundo as épocas (finalidades religiosas, sociopolíticas ou simplesmente de socialização). As festas escolares expressaram de forma exemplar a cultura escolar do período em questão, pois ao mesmo tempo em que eram constituídas por normas, estabelecidas externamente pelos governantes que determinavam legalmente os dias a serem comemorados e um padrão de festa a ser seguido de forma a garantir o ensinamento de determinadas condutas e conhecimentos, eram também compostas por práticas coordenadas com finalidades educativas e expressivas da escola. Outros autores como André Chervel (1990), Viñao Frago (1996), estudiosos da cultura escolar, também foram utilizados para a fundamentação teórica do estudo. O corpus documental a partir do qual se realizou o estudo foi composto de textos de revistas pedagógicas publicadas em São Paulo, a saber: A Eschola Publica (1895-1897), Revista de Ensino (1902-1919), Revista Escolar (1925-1927), bem como os relatórios dos inspetores escolares publicados nos Anuários de Ensino do Estado de São Paulo (1907-1926), compilados nas principais bibliotecas de São Paulo. O estudo das festas escolares permitiu conhecer quais eram as concepções de ensino, de escola, de aluno e de profissão docente vigentes no período e disseminadas nas ocasiões festivas, assim como a contribuição das festas para a constituição de uma memória histórica nacional oficial. A presente investigação demonstrou que mais do que um momento de confraternização, de descontração e de manifestação de alegria, as festas escolares possuíam outras funções, eram momentos privilegiados para o aprendizado de conteúdos, de disseminação de conhecimentos, de normas e de valores legitimados pela escola e pela sociedade. / The objective of this historical research was to investigate the educational festivals and their role in the process of the constitution of a public and national educational system as well as their contribution to the dissemination of the school and the republican society idealistic values during the 1890-1930 period. The term scholar culture consists of a nuclear concept for the development of the investigation of the educational parties and festivals since these may be conceived as one of the aspects that have integrated and still integrate the scholar culture. The concept of scholar culture was used in accordance with the conception created by Dominique Julia (2001, p. 10) as being a set of rules that define what to teach and what behaviour to promote, and a set of procedures that permit the transmission of this knowledge and the incorporation of these behaviours; rules and procedures aimed at the achievement of goals that may vary with time (religious, sociopolitical or simply socialization goals). The educational parties expressed in an exemplar way the scholar culture of such period for at the same time they followed rules, externally stablished by governors who used to stipulate the days to be celebrated and the pattern of the festival to guarantee the teaching of certain behaviour and knowledge, they also incorporated practices coordenated with educational and significant objectives of the school. Other authors, as André Chervel (1990) and Viñao Frago (1996), researchers of the scholar culture, have also been used to fundament the study from the theoretical standpoint. The study has been supported by a documental base that was composed by educational magazine texts published in São Paulo, such as: A Eschola Publica (1895-1897), Revista de Ensino (1902-1919), Revista Escolar (1925-1927), as well as reports from school inspectors published in the Anuários de Ensino do Estado de São Paulo (1907-1926), compiled at the main libraries of São Paulo. The study of the educational parties and festivals permited to know which were the concepts of teaching, school, pupil and professors, in force during that period and disseminated at festival opportunities, such as the contribution of the parties to the formation of an official nacional memory history. The present investigation proved that more than a moment of confraternization, display of enjoyment and happiness, the educational parties had other functions, they were privileged moments of apprenticeship, dissemination of knowledge, of rules and values legitimated by school and by society.

Made available in DSpace on 2016-08-10T10:35:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Wanderleia Silva Nogueira.pdf: 4214116 bytes, checksum: f25e17c09afce74455f70de5047f9cc5 (MD5) Previous issue date: 2011-03-11 / This is a final year dissertation entitled The Feast of Epiphany Festival in Quirinópolis: Place of Memory 1918-2010. Presented to the Masters course at PUC- Pontifical Catholic University of Goias This is a work of cultural history whose object of investigation Memory is the place of the Feast Epiphany Festival and objective perceive the changes in the practices and cultural representations of this region due to its economic and social development. As a model empirical analysis of this region was chosen Stone Lisa, which show the richness of cultural practices and religious still "untouched" by the scientific work in Quirinópolis. The work aims to understand Epiphany Festival through their performance characteristics and symbols, as its elements remain in memory and their possible changes. Moreover, this work also intends to examine the party studied as significant instrument that exceeded the limits of past, thus confirming the hypothesis that the party is a place of memory demarcated from the practices and representations inherent culture marked by popular religiosity. It displays images by imageticas using photography as an element of support maintained by oral traditions. This research claims from literature always keeping the perspective of the key concepts memory, performance and daily and covers mainly various aspects of popular culture, specifically in With respect to the practice of popular religiosity as expression of that culture. / Esta é uma dissertação de final de curso intitulada A Festa de Folia de Reis em Quirinópolis: Lugar de memória 1918-2010. Apresentada ao curso de Mestrado da PUC-Pontifícia Universidade Católica de Goiás. Trata-se de um trabalho de História Cultural cujo objeto de investigação é o lugar de memória da Festa Folia de Reis e objetiva perceber as mudanças ocorridas nas práticas e representações culturais dessa região em decorrência do seu desenvolvimento econômico e social. Como modelo empírico desta análise foi escolhida a região da Pedra Lisa, a qual evidencia a riqueza das práticas culturais e religiosas ainda intocadas pelo trabalho científico em Quirinópolis. O trabalho almeja compreender a Folia de Reis por meio de suas características de performance e símbolos, como seus elementos permanecem na memória e suas possíveis mudanças. Por outro lado, este trabalho pretende, ainda, examinar a festa estudada como significativo instrumento que ultrapassou os limites do passado, assim confirmando a hipótese de que a festa é um lugar de memória demarcado a partir das práticas e representações inerentes a cultura marcada pela religiosidade popular. Apresenta imagens imagéticas por meio da fotografia como elemento de sustentação das tradições mantidas pela oralidade. Esta pesquisa se sustenta a partir de levantamento bibliográfico conservando sempre a perspectiva dos conceitos principais de memória, performance e cotidiano e abarca, sobretudo, diversos aspectos da cultura popular, especificamente no que tange à prática da religiosidade popular enquanto expressão dessa cultura.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2017-06-29T13:06:59Z No. of bitstreams: 1 LUANA CARLA DE SOUZA SILVA.pdf: 4599901 bytes, checksum: f2aa8775a811e190de389cca06fb9dc4 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-29T13:06:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 LUANA CARLA DE SOUZA SILVA.pdf: 4599901 bytes, checksum: f2aa8775a811e190de389cca06fb9dc4 (MD5) Previous issue date: 2017-04-25 / The work proposes to raise the history of the foundational center of Porangatu, understood here as a place of memory. It is understood as place that has acquired meaning over time. It is over time that the place becomes meaningful to the individuals or groups that live there. It is the lived experiences there that build their history, their past, their memory. Value is attributed to place because of its intimacy with it, because even simple and routine events over time have a profound meaning, creating in the individual or group a great affection for the place where they occurred. Memory is rooted in different contexts of our life experience: local customs, celebrations, family and social relationships. In Porangatu, these moments happen at parties, especially religious. These are moments that bring together the entire urban community and the inhabitants of the farms. The festivities became moments of fraternization and encounter, besides a manifestation of faith. Another important festival for the porangatuenses is the Arraiá do Descoberto, which has become a landmark for the city, a moment of entertainment, meeting and fun for decades, although it is not a religious manifestation. The foundational center of Porangatu is a historical place that, for many of its residents, deserves to be preserved. Its history is described in its landscape, in its streets, in the colonial features of the houses and buildings that still remain. The mining period in Goiás was of discoveries and transformations for its immense territory, crossed by the diverse exploratory, military and scientific expeditions. Situated in an important territory of the captaincy, the Sertão de Amaro Leite, appears among the many arraiais, Descoberto da Piedade. Among the many settlements that were extinguished with the disappearance of gold, the Arraial do Descoberto remained and developed yourself until it became an important part of the city of Porangatu. Its historic center still retains the marks of its beginnings, the history of its formation. But today the transformations in which it has passed gone it has caused its decharacterization. / O trabalho propõe-se a levantar a história do centro fundacional de Porangatu, entendido aqui como um lugar de memória. Compreende-se como lugar aquele que adquiriu significado ao longo do tempo. É com o tempo que o lugar passa a fazer sentido para os indivíduos ou grupos que ali habitam. São as experiências vividas ali, que constroem a sua história, o seu passado, a sua memória. Atribui-se valor ao lugar pela intimidade que se tem com ele, pois mesmo acontecimentos simples e rotineiros com o tempo passam a ter profundo significado, criando no indivíduo ou grupo grande afeição pelo lugar onde ocorreram. A memória está enraizada em diferentes contextos da nossa experiência de vida: nos costumes locais, nas comemorações, nas relações familiares e sociais. Em Porangatu, esses momentos realizam-se nas festas, sobretudo as de cunho religioso. São momentos que reúnem toda a comunidade urbana e os moradores das fazendas. As festas tornavam-se momentos de confraternização e encontro, além de uma manifestação de fé. Outra festa importante para os porangatuenses é o Arraiá do Descoberto, a festa junina que a mais de três décadas ocorre na “praça velha” e que se tornou um marco para a cidade, momento de entretenimento, encontro e diversão há décadas, apesar de não ser uma manifestação religiosa. O núcleo fundacional de Porangatu é um lugar histórico que, para muitos dos seus moradores, merece ser preservado. Sua história está descrita na sua paisagem, nas suas ruas, nas características coloniais das casas e edifícios que ainda restam. O período da mineração em Goiás foi de descobertas e transformações para seu imenso território, percorrido pelas diversas expedições exploratórias, militares e científicas. Localizado em um importante território da capitania, o Sertão de Amaro Leite, surge em meio aos muitos arraiais, o Descoberto da Piedade. Entre tantos arraiais que se extinguiram com o desaparecimento do ouro, o Arraial do Descoberto permaneceu e se desenvolveu até se tornar parte importante da cidade de Porangatu. Seu núcleo histórico guarda ainda as marcas dos seus primórdios, da história da sua formação. Mas atualmente as transformações pelas quais tem passado vêm causando sua descaracterização.

Nessa pesquisa OS CHIFRES ENTRE A CRUZ E A ESPADA: um estudo das festas de touros (XV-XVI) na Espanha, buscamos identificar como se deu essa emergência de um discurso de controle régio e clerical sob as chamadas festas de touros nos séculos XV e XVI – sendo aquilo que chamamos de “os chifres entre a cruz e a espada” justamente essa leitura das festas taurinas que legitimaram e deram vasão a essa construção das festas mais austeras e em conformidade com as doutrinas e dogmas cristãos, naquilo que denominamos de discurso de ordenança festiva. Para isso, analisamos uma gama de documentos, entre uma Crônica (Crónica del Condestable de Castilla Don Lucas de Iranzo), um Tratado (Tratado do Jogo), Bula (Salute Gregis Dominici) e o prólogo de um Cancioneiro (Cancionero de Juan Alfonso de Baena) na tentativa de construir e identificar nessa tipologia diversa de documentos, as várias maneiras utilizadas para compor o discurso de ordenança festiva. Observáveis em três frentes de análise – o discurso clerical, o discurso clerical percebido e praticado ou não pela nobreza e o discurso espacial/heterotopológico (sendo esse último, de suma importância, e tendo sido analisado partindo do conceito foucaultiano de heterotopia e as várias possibilidades que ele pode representar na análise dos mais diversos espaços). Também, perseguimos ao longo da pesquisa um tema que apesar de já há muito debatido mostrou que ainda encontra terreno fértil para novos debates historiográficos, as festas em si – analisadas partindo da proposta da festa como questão e como discurso. / In this research HORNS BETWEEN THE CROSS AND THE SWORD : a study of the bulls parties (XV- XVI) in Spain, we seek to identify how was this emergence of a regal control speech and clerical specifically under the so-called bulls parties in the XV and XVI - being what we call " the horns between a rock and a hard place " just this reading of bullfighting festivals that legitimized and gave arterial runoff to that construction of the austere celebrations and they were in accordance with the Christian doctrines and dogmas , what We call the ordinance festive speech and gave way to this construction of more austere celebrations that were in accordance with the Christian doctrines and dogmas, in what we call the festive ordinance speech. In order to do so, we analyzed a range of documents, from a chronicle (Crónica del Condestable de Castilla Don Lucas Iranzo), a treaty (Tratado del Juego), a bula (Salute Gregis Dominici) and the prologue of a songbook (Cancionero de Juan Alfonso de Baena) in an attempt to identify and construct in this different typology the various ways used to compose the festive ordinance speech. Observable in three fronts of analysis - the clerical speech, the clerical speech perceived and practiced (or not) by the nobility and the space/heterotopological speech (the latter, of paramount importance, has been analyzed with Foucault's concept of heterotopia and the various possibilities that it can represent in the analysis of the most diverse spaces as a starting point). We also seek throughout the research a theme that, although it has been discussed many times before, still shows that there is fertile ground for new historiographical debates: the parties themselves – analyzed from the premises of parties as problem and as speech.

Submitted by Jean Medeiros (jeanletras@uepb.edu.br) on 2016-05-10T13:32:02Z No. of bitstreams: 1 PDF - Mariana Quirino Fechine.pdf: 2582754 bytes, checksum: 47255bb02e3e58950989a67db5a34d69 (MD5) / Approved for entry into archive by Secta BC (secta.csu.bc@uepb.edu.br) on 2016-07-21T21:06:02Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Mariana Quirino Fechine.pdf: 2582754 bytes, checksum: 47255bb02e3e58950989a67db5a34d69 (MD5) / Approved for entry into archive by Secta BC (secta.csu.bc@uepb.edu.br) on 2016-07-21T21:06:12Z (GMT) No. of bitstreams: 1 PDF - Mariana Quirino Fechine.pdf: 2582754 bytes, checksum: 47255bb02e3e58950989a67db5a34d69 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-21T21:06:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PDF - Mariana Quirino Fechine.pdf: 2582754 bytes, checksum: 47255bb02e3e58950989a67db5a34d69 (MD5) Previous issue date: 2016-03-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / In an effervescent national and regional scene in terms of audiovisual production, Paraíba stands out not only for its productivity, but also for the notoriety it has achieved through movie festivals that have taken place in the State. Presently, a total of seventeen events of the type were held, attracting innumerous people, moving the local economy and incentivizing artistic production and tourism. This research focuses on analyzing the relations between culture and development that come from movie festivals in the State; observing, in addition: the articulations of the Audiovisual Production Chain of Paraíba and investigate the social and economic effects of the cinematographic production in the State, seen that the initial hypothesis is based on the feedback relation that exists between cinema and society. For this, qualitative analysis and interviews were used as a manner of obtaining research data, based on the methodology of “impact study of projects or cultural actions”. The activities of movie festivals held in 2015 were analyzed, using a field diary; in addition to the use of a non- random sample, creators and/or organizers of these events were interviewed in addition to local traders in the service sector of the cities where the events were held. It was verified that the festivals essentially contribute to the socio-cultural development of municipalities and their respective populations, as well as the audiovisual production of Paraíba, being an important diffusion mechanism for knowledge and publicity for the sector. / Em um cenário nacional e regional efervescente quanto à produção de obras audiovisuais, a Paraíba se destaca não somente pela sua produtividade, mas também pela notoriedade alcançada através dos festivais de cinema realizados no Estado. Atualmente, contabilizando dezessete eventos deste tipo, inúmeras pessoas são atraídas, movimentando não somente a economia local, como também a produção artística e o turismo. Esta pesquisa tem como principal objetivo analisar as relações entre cultura e desenvolvimento a partir dos festivais de cinema do estado; observando ainda: as articulações da Cadeia de Produção Audiovisual Paraibana e investigar os efeitos sociais e econômicos decorrentes da produção cinematográfica no estado. Já que, parte-se da hipótese de que há uma relação de retroalimentação entre cinema e sociedade. Para tanto, utilizou-se o método qualitativo e da entrevista como forma de obtenção de dados para a pesquisa, tendo como base a metodologia dos “estudos de impacto de projetos ou ações culturais”. Isso porque, foram analisadas as atividades dos festivais de cinema realizados no ano de 2015, utilizando-se de um diário de campo; e, ainda, através de uma amostra não-aleatória, foram entrevistados os criadores e/ou organizadores desses eventos; e os comerciantes do setor de serviços das cidades que os recebem. Concluindo que estes festivais contribuem essencialmente com o desenvolvimento sociocultural dos municípios, suas respectivas populações e ainda com a produção audiovisual paraibana como um todo, sendo uma importante ferramenta de difusão de saberes e divulgação do setor.

O objetivo desta pesquisa histórica foi investigar as festas escolares e o seu papel no processo de constituição de um sistema público e estatal de ensino, bem como a sua contribuição para a disseminação de um ideal de escola e de sociedade republicana, no período compreendido entre 1890-1930. O termo cultura escolar constitui-se em um conceito nuclear para o desenvolvimento da investigação acerca das festas escolares, já que essas podem ser concebidas como um dos aspectos que integraram e ainda integram a cultura da escola. O conceito cultura escolar foi utilizado segundo a concepção engendrada por Dominique Julia (2001, p. 10) como um conjunto de normas que definem conhecimentos a ensinar e condutas a inculcar, e um conjunto de práticas que permitem a transmissão desses conhecimentos e incorporação desses comportamentos; normas e práticas coordenadas a finalidades que podem variar segundo as épocas (finalidades religiosas, sociopolíticas ou simplesmente de socialização). As festas escolares expressaram de forma exemplar a cultura escolar do período em questão, pois ao mesmo tempo em que eram constituídas por normas, estabelecidas externamente pelos governantes que determinavam legalmente os dias a serem comemorados e um padrão de festa a ser seguido de forma a garantir o ensinamento de determinadas condutas e conhecimentos, eram também compostas por práticas coordenadas com finalidades educativas e expressivas da escola. Outros autores como André Chervel (1990), Viñao Frago (1996), estudiosos da cultura escolar, também foram utilizados para a fundamentação teórica do estudo. O corpus documental a partir do qual se realizou o estudo foi composto de textos de revistas pedagógicas publicadas em São Paulo, a saber: A Eschola Publica (1895-1897), Revista de Ensino (1902-1919), Revista Escolar (1925-1927), bem como os relatórios dos inspetores escolares publicados nos Anuários de Ensino do Estado de São Paulo (1907-1926), compilados nas principais bibliotecas de São Paulo. O estudo das festas escolares permitiu conhecer quais eram as concepções de ensino, de escola, de aluno e de profissão docente vigentes no período e disseminadas nas ocasiões festivas, assim como a contribuição das festas para a constituição de uma memória histórica nacional oficial. A presente investigação demonstrou que mais do que um momento de confraternização, de descontração e de manifestação de alegria, as festas escolares possuíam outras funções, eram momentos privilegiados para o aprendizado de conteúdos, de disseminação de conhecimentos, de normas e de valores legitimados pela escola e pela sociedade. / The objective of this historical research was to investigate the educational festivals and their role in the process of the constitution of a public and national educational system as well as their contribution to the dissemination of the school and the republican society idealistic values during the 1890-1930 period. The term scholar culture consists of a nuclear concept for the development of the investigation of the educational parties and festivals since these may be conceived as one of the aspects that have integrated and still integrate the scholar culture. The concept of scholar culture was used in accordance with the conception created by Dominique Julia (2001, p. 10) as being a set of rules that define what to teach and what behaviour to promote, and a set of procedures that permit the transmission of this knowledge and the incorporation of these behaviours; rules and procedures aimed at the achievement of goals that may vary with time (religious, sociopolitical or simply socialization goals). The educational parties expressed in an exemplar way the scholar culture of such period for at the same time they followed rules, externally stablished by governors who used to stipulate the days to be celebrated and the pattern of the festival to guarantee the teaching of certain behaviour and knowledge, they also incorporated practices coordenated with educational and significant objectives of the school. Other authors, as André Chervel (1990) and Viñao Frago (1996), researchers of the scholar culture, have also been used to fundament the study from the theoretical standpoint. The study has been supported by a documental base that was composed by educational magazine texts published in São Paulo, such as: A Eschola Publica (1895-1897), Revista de Ensino (1902-1919), Revista Escolar (1925-1927), as well as reports from school inspectors published in the Anuários de Ensino do Estado de São Paulo (1907-1926), compiled at the main libraries of São Paulo. The study of the educational parties and festivals permited to know which were the concepts of teaching, school, pupil and professors, in force during that period and disseminated at festival opportunities, such as the contribution of the parties to the formation of an official nacional memory history. The present investigation proved that more than a moment of confraternization, display of enjoyment and happiness, the educational parties had other functions, they were privileged moments of apprenticeship, dissemination of knowledge, of rules and values legitimated by school and by society.

Submitted by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2016-02-22T15:05:47Z No. of bitstreams: 2 Tese - Isabella de Faria Bretas - 2015.pdf: 5810895 bytes, checksum: 7e3a46cca9b370947a3075389f2c00bd (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Erika Demachki (erikademachki@gmail.com) on 2016-02-22T15:07:29Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Tese - Isabella de Faria Bretas - 2015.pdf: 5810895 bytes, checksum: 7e3a46cca9b370947a3075389f2c00bd (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-22T15:07:29Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Tese - Isabella de Faria Bretas - 2015.pdf: 5810895 bytes, checksum: 7e3a46cca9b370947a3075389f2c00bd (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2015-03-24 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The Hunt of the Queen is a festival that takes place in a more traditional way, in the cities of Colinas do Sul, Cavalcante and Monte Alegre de Goiás, all in the state of Goiás and refers to the time of the Brazilian Empire. Participants dress in accordance with their duties, the main are: king, queen, emperor and royal guard. In this research argues that the party, through ties of residents and their symbols, signs and representations that come to demarcate a unique culture of the festival in the state, featuring the presence of the place and so needs to be needs to be identified and spatialized. Through Humanistic Geography, cultural events gain strength characterizes by the new approach to the subject and festive customs, discussing the different, the circumstances and modes of representation. Its importance is focused on the analysis of the meaning and the goal is to understand a traditional festival that perspective. It is also investigating how this acts in the transformation of the space in place and creating instead of identities and participants subject. For the achievement of such goals the methodology focused on the theoretical basis, through the literature review in books, journals, magazines and others; in that enabled the identification of symbols field research, feelings, emotions and sensations of the subjects, with achievement of participatory research, semi-structured interviews, techniques of Participatory Rural Appraisal and Oral History. The cataloging and interpretation of interviews and materials collected in the field were supported by Content Analysis. In this sense was reflected also on the human dimension and its connection with the environment, essential to identify the Hunt of the Queen as a fact on interaction between subject and space set to place. Defended the possibility of the party set up new identities both the space and the subjects, which were analyzed, also through the landscape of observation, full of symbols and signs values. The symbolic character, the existence of feelings of belonging, of familiarity, security affection, featuring space as place, in a relational perspective between the concepts of place and identity. For the conclusion of research considered to analyze the party Hunt of Queen in the three municipalities with its own specificities and characteristics. / A Caçada da Rainha é uma festa que ocorre, de maneira mais tradicional, nos municípios de Colinas do Sul, Cavalcante e Monte Alegre de Goiás, todos no Estado de Goiás e faz referência à época do Império Brasileiro. Os participantes se vestem de acordo com suas funções, cujas principais são: rei, rainha, imperador e guarda real. Nessa pesquisa defende-se que a festa, por meio dos laços dos moradores e de seus símbolos, signos e representações que passam a demarcar uma cultura singular da festividade no Estado, caracteriza a presença do lugar e por isso necessita ser identificada e espacializada. Por meio da Geografia Humanista, as manifestações culturais ganham forças caracterizadas pela nova abordagem sobre os sujeitos festivos e seus costumes, discutindo o diferente, as particularidades e modos de representação. Sua importância está centrada na análise dos significados e o objetivo é compreender uma festa tradicional nessa perspectiva. É também investigar como esse ritual atua na transformação do espaço em lugar e na criação de identidades de lugar e dos sujeitos partícipes. Para a realização de tais finalidades a metodologia centrou-se no embasamento teórico, por meio da revisão bibliográfica em livros, artigos de periódicos, revistas e outros; na pesquisa de campo que possibilitou a identificação de símbolos, sentimentos, emoções e sensações dos sujeitos, com realização da pesquisa participante, entrevistas semi-estruturadas, técnicas do Diagnóstico Rural Participativo e da História Oral. A catalogação e a interpretação das entrevistas e dos materiais coletados em campo foram subsidiadas pela Análise do Conteúdo Nesse sentido refletiu-se, também, sobre a dimensão humana e sua ligação com o meio, essencial para identificar a Caçada da Rainha enquanto fator de interação entre sujeito e espaço configurado como lugar. Daí, defendeu-se a possibilidade da festa configurar novas identidades tanto do espaço quanto dos sujeitos, que foram analisadas, também, por meio da observação da paisagem, repleta de símbolos e signos de valores. Esse caráter simbólico, a existência de sentimentos de pertencimento, de familiaridade, de segurança, de afeição, caracterizam o espaço enquanto lugar, em uma perspectiva relacional entre os conceitos de lugar e identidade. Para a conclusão da pesquisa considerou-se analisar a festa da Caçada da Rainha nos três municípios com suas especificidades e características próprias.