Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-graduação em Filosofia, Florianópolis, 2013. / Made available in DSpace on 2014-08-06T17:17:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 322022.pdf: 1094864 bytes, checksum: 0df6fcb78f4b81ed953ad4ee1c788e1e (MD5) Previous issue date: 2013 / Este trabalho dissertativo pretende questionar a proposta procedimentalrawlsiana, entendendo-a como um dispositivo para escolha de princípiosde justiça passível de dois tipos de críticas. Dessa forma, serãooferecidas o que chamaremos de ?críticas internas?, as quais visam arefletir sobre a escolha de princípios através da posição original e?críticas externas?, as quais se referem ao valor aplicativo da justiçacomo equidade como modelo de justiça. Uma vez realizadas taiscríticas, passaremos à construção de uma nova proposta procedimentalque visa à superação da teoria da justiça rawlsiana nesses doais aspectos,internos e externos. Para isso, ofereceremos uma versão nova daquiloque chamaremos de ?etapa zero?, isto é, uma etapa no aparatoconceitual procedimentalista já presente na proposta rawlsiana, porémnão sempre notada, a qual deve estar dedicada a justificar a forma comoé construído um exercício mental para a escolha de princípios de justiça <br>

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, Florianópolis, 2016. / Made available in DSpace on 2016-09-20T04:48:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 341341.pdf: 914557 bytes, checksum: a45e214242ea0658623c36ce44eedbea (MD5) Previous issue date: 2016 / Esta dissertação tem por objetivo analisar os conceitos de modelos científicos defendidos por Nancy Cartwright. Dada a importância da autora na tradição filosófica, optamos por fazer uma exposição inicial abordando as noções de seu programa filosófico necessárias para o entendimento posterior das noções de modelos científicos. Desta forma, abordamos de forma breve seu antirrealismo de teorias, ainda que este antirrealismo esteja implícito em todo o decorrer do presente texto, e em seguida mencionamos o seu realismo de entidades. Cronologicamente, isto ocorre na sua obra How the Laws of Physics Lie (1983). Nesta obra a autora apresenta o conceito de modelos científicos como simulacros da explicação. Este conceito surge em decorrência de seus questionamentos sobre as leis científicas serem caracterizadas como leis verdadeiras e universais. Consequentemente, as leis mentem e as teorias não podem nos fornecer um relato verdadeiro em relação ao mundo. Sendo assim, ao propor os modelos como simulacros, a autora visa também fornecer um modelo da explicação que esteja mais próximo da prática científica que o Modelo Nomológico Dedutivo de Hempel. Em seguida, mencionamos a obra Nature?s Capacities and Their Measurement (1989), para trazer deste escrito o conceito de capacidades que será utilizado na sua obra posterior, The Dappled World (1999). Nesta obra encontramos um conceito mais refinado e sofisticado de modelos como projetos de máquinas nomológicas. É somente nestes modelos que as leis fundamentais são verdadeiras e funcionam apenas em ceteris paribus. Ao final, realizamos uma análise da repercussão das frutíferas e seminais ideias de Cartwright. Indicando os pontos positivos e os pontos carentes de seu programa filosófico.<br> / Abstract : This dissertation aims to analyze the concepts of scientific models defended by Nancy Cartwright. Given her importance on the philosophical tradition we chose to make an inicial exposition of the notions of her philosophical program necessary to the further understanding of the notions of scientific models. Thus, we briefly approached her anti-realism of theories, even though this anti-realism is implicit throughout this text, after that we mention her realism of entities. Chronologicaly, this occurs in her book How the Laws of Physics Lie (1983). Where the author introduces the concept of scientific models as simulacra of the explanation. This concept rises from her questioning about the scientific laws being caracterized as true universal laws. Consequently, the laws lie and the theories are not able to provide us a reliable report related to the world. Therefore, by proposing the models as simulacra, the author also aims to provide a closer model of the explanation of scientific practice then the Deductive Nomological Model of Hempel. Afterwards, we mention the book Nature?s Capacities and Their Measurement (1989) in order to extract the concept of capacities which will be used in her posterior work, The Dappled World (1999). Where it is possible to find a more refined and sophisticated concept of models like blueprints of nomological machines. It is only in those models that the fundamental laws are true and work only in ceteris paribus. Finally, we make an analysis of the repercussion of Cartwright?s rich ideas. Indicating the positive aspects as well as the insuficient ones of her philosophical program.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2016-10-19T12:59:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 338227.pdf: 990640 bytes, checksum: c97b8c7ab5818a538d0a24a64f385b46 (MD5) Previous issue date: 2015 / A partir do nascimento do principialismo, teoria central da bioética, muitas questões foram levantadas, tais como: se esta seria a teoria ideal, se os quatro princípios do principialismo, o princípio da autonomia, o princípio da beneficência, o princípio da não-maleficência e o princípio da justiça, seriam suficientes, isto é: se abrangeriam todos os casos, etc. Para respondermos estas questões trabalharemos tendo como referencial teórico os estudos de Alexy e parte do trabalho de Dworkin, que aqui nos ajudará no papel de diferenciação entre princípios e regras. Teremos como cerne de nosso projeto os estudos de Alexy sobre os princípios e regras, a diferenciação entre princípios e regras, o problema do conflito entre regras e a colisão de princípios, enfrentada no principialismo, e, ao final, apresentaremos como uma solução às indagações levantadas acerca do principialismo, a Teoria da Ponderação de Robert Alexy.<br> / Abstract : From the birth of principlism, the central theory of bioethics, many questions have been raised: if this would be the ideal theory, if the principialism?s four principles: the principle of autonomy, the principle of beneficence, the principle of non-maleficence and the principle of justice, would they be suficiente, would they be enough for all cases, etc. To answer these questions we will have as raference the work of Robert Alexy and part of Ronald Dworkin?s studies, which here, will help us in the role of differentiation between principles and rules. The paper?s core are Alexy?s studies about principles and rules, the distinction between principles and rules , the problem of rules?sconflits and principles?s collision, faced in principlism , and at the end, as a solution to the questions raised about principialism we will present the Theory of Balancing of Robert Alexy .

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas. Programa de Pós-Graduação em Filosofia. / Made available in DSpace on 2012-10-21T13:29:55Z (GMT). No. of bitstreams: 0 / A dissertação de mestrado "Nas Origens da Estrutura das Revoluções Científicas: A Influência de Fleck, Polanyi e Quine na Filosofia da Ciência de Thomas Samuel Kuhn", explora o alcance da influência, admitida por Kuhn, das idéias daqueles pensadores na elaboração das teses sustentadas naquele famoso livro. A análise mostra que Kuhn tomou daqueles pensadores mais do que poder-se-ia supor das suas poucas referências a eles. Em particular, defende-se que o autor mais significativo para a doutrina da Estrutura foi Ludwik Fleck, apesar de que as idéias de Kuhn sobre a "ciência normal" parecem ter muito em comum com as de Polanyi. Embora bastante mais reduzida, aprecia-se também a dimensão da influência de Quine. A dissertação conclui mencionando os rumos tomados pelos temas em que Kuhn coincide com aqueles autores, nos escritos posteriores à sua obra principal.

Orientador: Prof. Dr. Eduardo Salles de Oliveira Barra / Dissertaçao (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia. Defesa: Curitiba, 03/03/2017 / Inclui referências : f. 122-125 / Resumo: Este trabalho discute o realismo nomológico (RN), posição segundo a qual existem leis da natureza. Meu objetivo é argumentar em favor do essencialismo disposicional (ED), uma posição dentro do realismo nomológico que sustenta a existência de propriedades disposicionais irredutíveis. Segundo os defensores do ED - tais como Bird, Ellis e Ghins - a postulação de disposições permite estabelecer as leis da natureza como metafisicamente necessárias. A análise proposta neste trabalho tem como fio condutor o problema da identificação e o problema da inferência, formulados por Bas van Fraassen. Segundo o autor, esses problemas se apresentam como um dilema destrutivo a qualquer concepção que pretenda conferir sentido à afirmação da existência de leis da natureza. Pretendo argumentar que as concepções regularista humeana e necessitarista categorialista das leis não conseguem fornecer soluções satisfatórias a qualquer um desses problemas. O regularismo consiste na identificação das leis da natureza a regularidades contingentes. Nessa visão, o caráter sistemático (e não o metafísico) das leis é enfatizado. Nisso consiste a posição conhecida como Mill-Ramsey-Lewis, que identifica as leis a axiomas e teoremas do sistema dedutivo que melhor equilibra simplicidade e força. Seguindo van Fraassen, defendo que esta posição não é capaz de distinguir as generalizações que tem caráter nomológico e aquelas que são meramente acidentais. Por outro lado, o necessitarismo categorialista propõe identificar as leis a relações de necessitação entre universais categóricos. Certamente, o disposicionalismo também defende uma posição necessitarista, visto que considera as leis necessárias. Entretanto, ao contrário do disposicionalista, o necessitarismo categorialista não endossa a existência de disposições irredutíveis. Há duas versões dessa posição, uma baseada na visão platonista dos universais (Tooley), e outra baseada numa caracterização aristotélica (Armstrong). Defendo que ambas as versões dessa teoria sucumbem diante do problema da inferência, isto é, os seus proponentes não conseguem explicar de que modo uma relação de segunda-ordem entre universais acarreta a regularidade correspondente. Em seguida, apresento a ontologia disposicionalista como uma alternativa capaz de superar as dificuldades enfrentadas pelas posições acima referidas. Discuto também algumas das principais objeções usualmente dirigidas ao disposicionalismo. Por fim, argumento que a concepção derivada do ED é capaz de solucionar de modo mais satisfatório os problemas da identificação e da inferência. Desenvolvo essa argumentação de modo comparativo com as respostas de Lewis e Armstrong aos mesmos problemas. Desse modo, proponho uma defesa da identificação das leis da natureza a proposições que descrevem os poderes causais dos objetos. Como consequência, tais proposições serão verdadeiras em circunstâncias específicas, isto é, aquelas nas quais as disposições das coisas manifestam seus efeitos característicos. Palavras-chave: Leis da Natureza. Essencialismo Disposicional. Realismo Nomológico. Necessitarismo. Regularismo. / Abstract: In this paper, I discuss nomological realism (NR), philosophical account that argue for the existence of laws of nature. My aim is to argue in favor of dispositional essentialism (DE), according to which there are irreducible dispositional properties. As reported by the upholders of DE - as Bird, Ellis and Ghins - positing dispositions allows to grant the metaphysical necessity of laws of nature. The analysis proposed in this paper is based on the identification problem and on the inference problem, presented by Bas van Fraassen. According to him, both problems emerge as a destructive dilemma towards any account trying to make sense of the idea that there are laws of nature. I intend to hold that both the regularity view and the necessitation view of laws cannot offer a satisfactory account to these problems. Regularity view identifies laws of nature as contingent uniformities. In this view, the systematic character (and not the metaphysical one) of laws is highlighted. Thus, Mill-Ramsey-Lewis allege that laws are axioms and theorems of the deductive system that best balances simplicity and force. Following van Fraassen, I hold that this theory cannot distinguish between nomological generalizations and the accidental ones. On the other hand, the necessitarian account proposes to identify laws to necessitation relations among categorical universals. Of course, dispositionalism also holds a necessitarian account on laws, for it regards laws as necessary. Nevertheless, contrary to dispositionalism, the necessity view defended by Dretske-Tooley-Armstrong does not endorse the existence of irreducible dispositions. There are two versions of this view, the first is based on the Platonist account of universals (Tooley), while the second is based on an Aristotelian account (Armstrong). I hold that both versions of necessitarian account collapse in face of the inference problem, i.e. their proponents cannot explain how is it possible for a second-order relation among universals to entail the corresponding uniformity. Afterwards, I present the dispositionalist ontology as an alternative which can overcome the difficulties faced by the theories cited above. In addition, I discuss some of the main objections usually directed towards dispositionalism. Finally, I hold that the account derived from DE is capable of solve the identification and inference problems in a more suitable way. This evaluation is done based on the confrontation with regularity and necessitarian accounts on the same problems. Thereby, I propose to identify laws of nature with propositions describing causal powers of things. Consequently, those propositions are true in very specific circumstances, namely, those circumstances in which the dispositions of thing manifest their characteristic effects. Keywords: Laws of Nature. Dispositional Essentialism. Nomological Realism. Necessitarian. Regularity.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:56:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000447897-Texto+Completo-0.pdf: 745422 bytes, checksum: 9f5150a026befe2c5be7dfd6391f9585 (MD5) Previous issue date: 2013 / This essay is about the neoclassical account of foundational justification. According to Internalist Foundationalism, in epistemology, if our ordinary beliefs about the world around us are to be rationally justified, the chain of inferential justification must terminate in beliefs that are justified noninferentially, and the subject must be aware of the justifying features of the experiential states, that are the most plausible candidates for ending the regress of justification. There is no agreement among Foundationalists at to the right sort of justification the foundational beliefs have to possess. The Neoclassical Foundationalist claims that only a foundation that is certain can provide the basis for empirical knowledge. A defense of this view requires an account of justification that can face both Sellars’ and Bergmann’s dilemmas, showing how foundational beliefs can be noninferentially and infallibly justified, satisfying the internalist conditions. In this essay we consider in detail the most representative internalist infallibilist theories of foundational justification in order to introduce our thesis that they share a common basis and can respond in a common way to the challenges against their views. / O presente ensaio tem por objeto a explicação neoclássica de justificação fundacional. Conforme o fundacionalismo internalista, em epistemologia, as crenças sobre o mundo à nossa volta só podem ser racionalmente justificadas se a cadeia constituída pelas relações inferenciais de justificação terminar em crenças que são justificadas de modo não inferencial, e se o sujeito estiver consciente das características justificadoras presentes nas experiências sensoriais, que são as candidatas mais plausíveis para dar término ao regresso da justificação. Não há consenso entre os fundacionalistas quanto ao tipo de justificação que as crenças básicas devem ostentar, para o fundacionalista neoclássico apenas uma fundação que seja certa pode fornecer base adequada para o conhecimento empírico. A defesa dessa concepção requer uma explicação de justificação internalista que possa enfrentar tanto o dilema de Sellars quanto o dilema de Bergmann, mostrando que crenças fundacionais podem ser não inferencial e infalivelmente justificadas e satisfazer as condições do internalismo. Neste ensaio consideramos detalhadamente as teorias da justificação fundacional mais representativas do internalismo infalibilista, a fim de apresentar nossa tese de que elas compartilham uma base comum e podem enfrentar de maneira conjunta os desafios colocados às suas concepções.

CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / The dissertation The Fundamentals of Freudâs Theory of Representation covers the building process of the Freudian concept of representation from its inception up to the formulation of the seduction theory. The phenomena of mind are initially explained as conscious representational processes as well as incompatible to conscience processes. The incompatible representations bring the content from the experiences of sexual traumas suffered in childhood which was excluded from consciousness. The reason for the exclusion of the incompatible representations is because of the self-defense against such representations. Later, the defense process starts to be explained as an unconscious reaction. The unconscious representation shifts the discussion of the abnormal psychic processes from the physiological context into the mental context in which sexuality will play an important causal role. Thus, the Freudian theory of the sexual trauma representation arises, and, in turn, will serve as the basis for the seduction theory. The aim of this dissertation is to show the fundamentals of the Freudian concept of representation as a possible opening to the philosophical discussion of psychoanalysis. The work has as research source the first Freudian texts, showing the first notions of representation in the physical-mental field up to the development of the theory of sexual trauma representation. It also presents the theory of the psychic apparatus contained in the Project for a Scientific Psychology, as well as the formulation of the seduction theory. At the end of the study, we found that the representation in Freud acquires fundamental importance to the construction of the psychoanalytic theory. / A dissertaÃÃo Os Fundamentos da Teoria Freudiana da RepresentaÃÃo aborda o processo de construÃÃo da noÃÃo freudiana de representaÃÃo desde suas primeiras apariÃÃes atà a formulaÃÃo da teoria da seduÃÃo. Os fenÃmenos da mente passam inicialmente a ser explicados como processos representacionais conscientes e por processos incompatÃveis à consciÃncia. As representaÃÃes incompatÃveis trazem o conteÃdo das experiÃncias de traumas sexuais sofridos na infÃncia que foi excluÃdo da consciÃncia. O motivo da exclusÃo das representaÃÃes incompatÃveis à devido à defesa do eu contra tais representaÃÃes. Posteriormente, o processo de defesa passa a ser explicado como uma reaÃÃo inconsciente. A representaÃÃo nÃo consciente desloca a discussÃo dos processos psÃquicos anormais do plano fisiolÃgico para o plano mental no qual a sexualidade desempenharà importante papel causal. Assim, nasce a teoria freudiana da representaÃÃo traumÃtica sexual que, por sua vez, servirà de base a teoria da seduÃÃo. A finalidade desta dissertaÃÃo à mostrar os fundamentos do conceito freudiano de representaÃÃo como possibilidade de abertura para a discussÃo filosÃfica da psicanÃlise. O trabalho traz como fonte de pesquisa os primeiros textos freudianos, evidenciando as primeiras noÃÃes de representaÃÃo no campo fÃsico-psÃquico atà a elaboraÃÃo da teoria da representaÃÃo traumÃtica sexual. Apresenta tambÃm a teoria do aparelho psÃquico contida no Projeto de uma Psicologia, bem como a formulaÃÃo da teoria da seduÃÃo. Ao final do trabalho, pudemos constatar que a representaÃÃo em Freud adquire importÃncia fundamental à construÃÃo da teoria psicanalÃtica.

nÃo hà / O tema central desta dissertaÃÃo à o da apresentaÃÃo do conceito de modernidade em Walter Benjamin, a partir das leituras que fez de Charles Baudelaire. O objetivo desta pesquisa à identificar a verdadeira visÃo da modernidade. Esta reflexÃo se ergue sobre as categorias de moderno e antigo interpenetradas. O que permitiu Benjamin refletir a experiÃncia moderna do sÃculo XIX, recorrendo a categoria do fetichismo de mercadoria indispensÃvel para uma anÃlise da sociedade industrial do sÃculo XX / This dissertationsâs central theme is the presentation of the concept of modernity in Walter Benjamin since the reading of Charles Baudelaireâs poetic work. The objective of this reading to identify the true vision of reflexion is about modernity that was built between the modern and ancient categories. Through these connections, Benjamin could reflect the modern experience of the 19 th century. Reminding the fetish merchandising category, indispensable to na analysis of the 20 th century industrial society. Besides the themes allegory, time and history

Orientador: Silvio Sanchez Gamboa / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Faculdade de Educação / Made available in DSpace on 2018-08-03T16:03:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RicoLedesma_LilianaValentina_M.pdf: 949732 bytes, checksum: 95fcd1dbf1e95de538b162361e81af9d (MD5) Previous issue date: 2003 / Mestrado

Orientador : Balthazar Barbosa Filho / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-19T00:05:02Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marques_JoseOscardeAlmeida_M.pdf: 54234214 bytes, checksum: 505d9514a026923f9d291302c6b1c323 (MD5) Previous issue date: 1988 / Resumo: Não informado / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Filosofia