Orientador: Alessandra Del Ré / Banca: Gladis Barcellos Almeida / Banca: Rosane de Andrade Berlinck / Resumo: Este trabalho traz à tona uma das variedades presentes no léxico português: a gíria, falada, em especial, por um grupo socialmente delimitado: sujeitos na condição de presos. Estas gírias prisionais estão distribuídas em torno de um corpus configurado como um léxico. Por essa razão, as gírias serão analisadas com base numa abordagem léxico-semântica e, sobretudo, sociolingüística. A análise dessas unidades lexicais foi desenvolvida a partir de algumas etapas, nas quais as gírias foram agrupadas de acordo com seu campo lexical; identificadas por meio do recurso lingüístico utilizado; identificadas de acordo com seu registro em dicionário. A pesquisa visa destacar a importância de se estudar a gíria, em meio a essas abordagens lingüísticas, tratando-a como uma unidade do léxico, passível de ser analisada enquanto tal e, quando necessário, em unidades ainda menores. Neste trabalho, destacam-se os processos lingüístico-semânticos, empregados pelos falantes na formação dessas gírias, que, na sua maioria, resultam de comparações feitas entre elementos presentes no próprio ambiente carcerário, ou ainda de associações semânticas estabelecidas entre a designação (gíria) e o conceito (seu referente naquele contexto). Disso, decorrem variados processos formativos de palavras, evidenciando que as gírias são formadas a partir de regras que norteiam a concepção de todas as outras unidades do léxico. O tema em questão abre discussões acerca do uso da gíria enquanto uma "ferramenta a mais" que seus falantes (aqui, os presos) dispõem para se adaptar às condições ditadas pela instituição penal e, ainda, do "papel" da gíria enquanto uma variedade da língua, utilizada pela massa de falantes em geral, e que, igualmente as demais variedades lexicais, a gíria deve se adequar à situação de uso, contribuindo, sobretudo, para condenar possíveis formas de preconceito lingüístico. / Abstract: Cette recherche aborde une des variétés dans le lexique portugais : l'argot, parlée, en particulier, par un groupe, délimité socialment : des individus qui sont prisonniers. Ces argots sont distribués dans un corpus figuré, comme un lexique. C'est pourquoi nous proposons l'étude des argots de prisonniers, du point du vue d'une approche lexicale, sémantique et surtout, sociolinguistique. L' analyse des unités lexiques a été faite à partir de quelques étapes, dans lesquels les argots ont été groupés selon leurs champs lexicaux ; identifiés par des procédés linguistiques et sémantiques utilisés ; identifiés conformément leurs registres dans les dictionaires. La recherche veut souligner l'importance d'étudier l'argot, devant cettes approches linguistiques, comme une unité du lexique qui peut être analisée en tant que tel et, s'il le faut, en unités encore plus petites. Dans cette recherche, nous avons souligné les procédés linguistiques et sémantiques que les parlants emploient dans la formation des argots qui dans la plupart viennent des comparaisons entre les éléments présents au milieu des prisionniers, ou encore des comparaisons sémantiques entre la désigantion et le concept (des argots). En partant de ce principe,on peut avoir de procédés variés qui forment des mots, tout en mettant en évidence le fait que les argots sont aussi formés à partir de régles qui composent la conception de tous les autres mots du lexique. Le sujet en débat ouvre des discussions sur l'utilisation des argots, comme « un outil de plus » que leur parlants disposent pour s'adapter au contexte de la prison, et encore « de la foction » des argots comme une variété de la langue, utilisé pour tous les parlants en général, et, comme des autres variétés de la langue, doivent s'adapter aux circonstances d'utilisation, en contribuant, surtout...(Complete abstract, click electronic access below) / Mestre

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Estudos da Tradução, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2016-01-15T14:49:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 336872.pdf: 5308293 bytes, checksum: 51f83c833c2910a46b31f7894e7d167e (MD5) Previous issue date: 2015 / Discorrendo sobre gíria em Língua de Sinais Brasileira (LSB):processo e interpretação, a mesma relaciona-se com a ciência da língua que é a linguística; apresentamos as gírias em suas situações pragmáticas. Suas variações dependem do contato com outras línguas, grupos sociais, aspectos físicos, psicológicos e outras manifestações, incluindo artes, cinema, dança e outros. A comunidade surda faz sua integração nesta tradução cultural comunicando-se em LSB. Esta língua também traz suas variantes nas distinções dos sinais conforme a diversidade do falar das pessoas de um estado para outro ou de um grupo a outro, num sistema pragmático, mostrando a relação entre os signos e seus usuários. O povo surdo também utiliza gírias e estas adquirem suas modificações como toda língua viva em sua dinâmica evolutiva e sua forma popular/estigmatizada. Na fundamentação teórica é feita uma explanação da gíria como sendo uma linguagem de caráter popular; constituindo-se em sua relação à fonologia e a morfologia; os morfemas-boca e a pragmática. Quanto à contextualização é apresentada a gíria na sociolinguística, suas variações incluindo as expressões idiomáticas com suas metáforas. Fazendo referência à função da gíria, ela expõe-se interrelacionada à pragmática, apresentando-se em modo interno e externo, correlacionando sua tipologia, seu uso em contexto, sinais novos, enfim suas mudanças. Quanto ao processo metodológico é apresentado através do sistema descritivo e ?linguista poltrona? citado por Charles Fillmore (1992); em seguida faz-se apresentar disparidades nos parâmetros da LSB, o método auto-reflexivo, em conjunção com as observações participativas na comunidade, verificando exemplos com os surdos da mesma; são apresentados exemplos de gírias usadas em LSB do estado do Rio Grande do Norte, capital Natal. Estes sinais não padronizados, não são conhecidos fora da região, nem mesmo pessoas que fazem parte íntima da comunidade. Segundo as teorias de mudanças fonológicas, foi identificado que as primeiras características da gíria têm foco na redução fonológica e morfológica, especialmente na dinâmica dos morfemas-boca e outros elementos não manuais, no caso aqui da gíria em LSB. Estas têm grandes implicações para formação de intérpretes porque precisam decodificar conhecer mais a fundo as marcas de uma tradução cultural, para que possam absolver o nível de intimidade dos sinalizantes. Por isso, é de extrema relevância a relação entre tradutor e surdo, tendo em vista as considerações relacionadas à importância do conhecimento da norma surda de tradução. Finalizando é ressaltada a ênfase à analise dos dados conforme Saussure que aborda a língua como heteroclítica e multifacetada.<br> / Abstract : Concerning slang in Brazilian Sign Language (LSB): process and interpretation, this research relates to the language science which is linguistics; we present slang in its pragmatic situations. Its variation depends on the contact with other languages, social groups, physical and psychological aspects, as well as other manifestations including arts, cinema, dance and others. The deaf community integrates this cultural translation communicating in LSB. This language also has its variants in sign distinction, according to the diversity of speech of the people state to state and from group to group, in a pragmatic system, displaying the relation between the signs and their users. The deaf also use slang and it also goes through modification like any other living language in its evolutionary dynamics and its popular/stigmatized variants. For a theoretical fundament, slang is explained as a language with a popular character; constituting itself phonologically and morphologically, mouth-morphemes and pragmatics. As for contextualizing, slang is presented within the frame of Sociolinguistics, its variations including idioms with its metaphors. Referring to the function of slang, it is exposed as inter-related to pragmatics, presented internally and externally, correlating its typology, its contextual usage, new signs, its changes. Concerning the methodological process, it is presented through the descriptive system and ?couchlinguist? as coined by Charles Fillmore (1992); then the disparities are shown within the parameters of LSB, the auto-reflexive method, together with the participative observation of the community, verifying examples with its deaf people; A few examples of LSB slang used in the state of Rio Grande do Norte, and its capital Natal. Those signs are not pattern, they are not known outside of this region, not even by people who are intimate parts of the deaf community. According to the theory of phonological change, the first characteristics of slang have been identified to focus on phonological and morphological reduction, especially within the dynamics of the mouth-morphemes and other non-manual elements, in this case, in LSB slang. Those have immense implications on the formation of interpreters, since they need to decode and know the marks of cultural translation more in depth, so that they are able to absorb the level of intimacy between the signalers. The relation translator-deaf person is therefore extremely important, given the considerations related to the importance of knowledge of the deaf translation norm. Finally, we emphasize data analysis according to Saussure, who approaches language as heteroclictic and multifaceted.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Linguística, Português e Línguas Clássicas, Programa de Pós-Graduação em Linguística, 2014. / Submitted by Marina Lima (marinalm34@gmail.com) on 2014-09-12T14:55:25Z No. of bitstreams: 1 2014_SolangeCavalcantedeMatos.pdf: 1787177 bytes, checksum: 761c02fdfe4aff4dfac6447b636f50ed (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2014-09-12T15:20:10Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_SolangeCavalcantedeMatos.pdf: 1787177 bytes, checksum: 761c02fdfe4aff4dfac6447b636f50ed (MD5) / Made available in DSpace on 2014-09-12T15:20:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_SolangeCavalcantedeMatos.pdf: 1787177 bytes, checksum: 761c02fdfe4aff4dfac6447b636f50ed (MD5) / A forma como um grupo humano representa sua realidade por meio da língua e da cultura é capaz de revelar um retrato da vida social desse grupo, deixando explícito o que pensam e sentem e o porquê de assumirem determinados comportamentos. Tomando a gíria como um signo de grupo, esta dissertação tem como objetivo o estudo da linguagem do Sistema Penitenciário do interior do Estado do Tocantins, mais especificamente da Casa de Prisão Provisória de Gurupi e do Centro de Reeducação Social Luz do Amanhã de Cariri. Para nortear nossa pesquisa, optamos pelo modelo teórico-metodológico da Sociolinguística Interacional (GUMPERZ, 1988), numa abordagem qualitativa, sendo que, para a geração dos dados, utilizamos a observação participante e a entrevista semiestruturada (aplicada a um grupo de reeducandos1 e policiais), dando à pesquisa de campo uma perspectiva etnográfica. No decorrer da pesquisa, identificamos e analisamos aspectos linguísticos, discursivos, sociais e interativos das gírias utilizadas no sistema penitenciário. As análises, feitas com base principalmente em Bagno (2001), Chauí (1998), Thompson (2009), Gnerre (2009), Preti (2004), Gumperz (1988), Goffman (2012), Lakoff (1985), Lakoff & Johnson (2002) e Remenche (2003), revelaram que o contexto de exclusão social e violência dos apenados contribui para a criação de uma linguagem peculiar, metafórica e restrita, a gíria de grupo, reveladora da visão de mundo do grupo marginal e carregada de marcas ideológicas e identitárias. Com esta pesquisa, esperamos contribuir para os estudos linguísticos, especialmente para a vertente interacional da Sociolinguística, posto que procuramos revelar a força da linguagem como instrumento de poder e como reflexo da cultura e modo de pensar e agir de seus falantes, o que concorrerá para a construção do senso crítico da sociedade a respeito de escolhas linguísticas mais adequadas a cada contexto de comunicação. Ademais, esperamos contribuir para a reflexão a respeito da atual situação das casas de detenções brasileiras, apontando para a necessidade de se repensar o processo de ressocialização e educação nos presídios brasileiros. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / The way a human group represents your reality through language and culture can reveal a portrait of group‟s social life, making explicit what they think and feel and why assume certain behaviors. Taking slang as a sign of the group, this dissertation aims to study the language of the Penitentiary System in the state of Tocantins, more specifically the Provisory Prison of Gurupi and the Center for Social Rehabilitation “Light of Tomorrow” from Cariri. To guide our research, we chose the theoretical and methodological framework of Interactional Sociolinguistics (Gumperz, 1988), a qualitative approach, and for generating data, we used participant observation and semi-structured interview (applied to a group of reeducation and police) to give an ethnographic perspective to field research. During the research, we identify and analyze linguistic, discursive, social and interactive aspects of slang used in the prison system. The analyzes, made based primarily on Bagno (2001) Chauí (1998), Thompson (2009) Gnerre (2009), Preti (2004), Gumperz (1988) Goffman (2012), Lakoff (1985), Lakoff & Johnson (2002) and Remenche (2003), revealed that the context of social exclusion and violence by inmates contributes to the creation of a peculiar metaphorical and restricted language, slang group, revealing the worldview of the marginal group and charged ideological and identity marks. With this research, we hope to contribute to linguistic studies, especially for the interactional aspect of Sociolinguistics, because we sought to reveal the power of language as an instrument of power and reflecting the culture and way of thinking and acting of its speakers, which compete for building the critical thinking of society regarding the most appropriate linguistic choices for each communication context. Furthermore, we hope to contribute to the discussion about the current situation of Brazilian arrests homes, pointing to the need to rethink the process of rehabilitation and education in Brazilian prisons.

Submitted by Cynthia Nascimento (cyngabe@ufba.br) on 2013-02-19T13:14:04Z No. of bitstreams: 1 Deise Mônica Medina Silveira.pdf: 1659638 bytes, checksum: c38f9eb8577e2f2a9079a33bb8a0096c (MD5) / Approved for entry into archive by Fatima Cleômenis Botelho Maria (botelho@ufba.br) on 2013-02-19T16:11:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Deise Mônica Medina Silveira.pdf: 1659638 bytes, checksum: c38f9eb8577e2f2a9079a33bb8a0096c (MD5) / Made available in DSpace on 2013-02-19T16:11:37Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Deise Mônica Medina Silveira.pdf: 1659638 bytes, checksum: c38f9eb8577e2f2a9079a33bb8a0096c (MD5) / Sob uma perspectiva descritiva, este estudo analisa as marcas de oralidade presentes nas legendas em inglês que representam as falas de quatro personagens do filme Tropa de Elite. Seu principal objetivo foi descrever as estratégias tradutórias utilizadas para a reconstrução dessas marcas nas legendas, bem como tentar explicar as escolhas do tradutor com base nas limitações técnicas – número de caracteres na tela, tempo da legenda na tela, etc. - e nas normas que regem o processo de legendagem, a saber: a condensação e a padronização da linguagem. Este objetivo teve como finalidade responder à seguinte questão: ―Até que ponto essas normas básicas da legendagem prevalecem sobre o socioleto usado para construir a identidade dos personagens analisados, o policial e o traficante?‖ Após a análise das marcas de oralidade observadas nas legendas em inglês, tais como vocativos, marcadores conversacionais, gírias, palavrões, expressões convencionais e idiomáticas e marcas socioletais, pode-se concluir que a maior parte das marcas de oralidade foi neutralizada, seja pelo uso da estratégia de omissão ou da substituição por itens padrões ou convencionais. Contudo, pode-se dizer também que a análise demonstrou certo grau de oralidade nas legendas regido por uma sistematização de estratégias tradutórias. / Universidade Federal da Bahia. Instituto de Letras. Salvador-Ba, 2011.

Este estudo tem como objetivo pesquisar o emprego da gíria entre estudantes do ensino médio numa escola privada na cidade do Recife. Parte-se do pressuposto do aspecto criptológico do uso da gíria, como uma variação linguística representativa de uma identidade de grupo social por faixa etária, em oposição ao grupo de adultos. A identidade do adolescente se configura igualmente através da sua linguagem. Foram realizadas 12 entrevistas semidiretivas, com estudantes de ambos os sexos, na faixa etária de 16 a 18 anos de idade, gravadas por meio eletrônico, em um colégio da rede particular de ensino. Através de uma análise de conteúdo, foi realizado um levantamento das gírias empregadas pelos estudantes, por sexo, uma investigação do significado dos respectivos usos entre os sujeitos no cotidiano escolar e extraescolar, como também identificado o contexto de uso da gíria no ambiente sociocultural do aluno, envolvendo situações como intervalo de aula, estar na sala de aula sem o professor, estar no shopping, nas praias, entre outros. Com esta pesquisa, espera-se suscitar contribuições para a reflexão e a percepção quanto ao uso das gírias e o seu contexto de ocorrência entre adolescentes / This study aims to find the use of slang among high school students in a private school in the city of Recife. It has been assumed criptologic aspect of the use of this, as a representative of a variation linguistic identity of social group by age, as opposed to the group of adults. The identity of the teenager was also set by its language. As method will be conducted 12 interviews semidirectives, with students of both sexes, aged from 16 to 18 years old and recorded by electronic way, a college network of private schools. Through an analysis of content, there will be a lifting of slang used according the students by sex, an investigation of the significance of their use among the subjects in the daily school and extra-school, and also identified the context of use in the socio-cultural environment of the student. It will involve situations as a break from class, be in the classroom without a teacher, be in a shopping center, the beaches, among others. This research raises contributions to the thinking and perception about the use of idioms and their context of occurrence among teenagers

Made available in DSpace on 2017-06-01T18:24:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 dissertacao_romulo_felipe.pdf: 691081 bytes, checksum: 376d66f9ae27cbfb9add98399b728f06 (MD5) Previous issue date: 2009-07-08 / This study aims to find the use of slang among high school students in a private school in the city of Recife. It has been assumed criptologic aspect of the use of this, as a representative of a variation linguistic identity of social group by age, as opposed to the group of adults. The identity of the teenager was also set by its language. As method will be conducted 12 interviews semidirectives, with students of both sexes, aged from 16 to 18 years old and recorded by electronic way, a college network of private schools. Through an analysis of content, there will be a lifting of slang used according the students by sex, an investigation of the significance of their use among the subjects in the daily school and extra-school, and also identified the context of use in the socio-cultural environment of the student. It will involve situations as a break from class, be in the classroom without a teacher, be in a shopping center, the beaches, among others. This research raises contributions to the thinking and perception about the use of idioms and their context of occurrence among teenagers / Este estudo tem como objetivo pesquisar o emprego da gíria entre estudantes do ensino médio numa escola privada na cidade do Recife. Parte-se do pressuposto do aspecto criptológico do uso da gíria, como uma variação linguística representativa de uma identidade de grupo social por faixa etária, em oposição ao grupo de adultos. A identidade do adolescente se configura igualmente através da sua linguagem. Foram realizadas 12 entrevistas semidiretivas, com estudantes de ambos os sexos, na faixa etária de 16 a 18 anos de idade, gravadas por meio eletrônico, em um colégio da rede particular de ensino. Através de uma análise de conteúdo, foi realizado um levantamento das gírias empregadas pelos estudantes, por sexo, uma investigação do significado dos respectivos usos entre os sujeitos no cotidiano escolar e extraescolar, como também identificado o contexto de uso da gíria no ambiente sociocultural do aluno, envolvendo situações como intervalo de aula, estar na sala de aula sem o professor, estar no shopping, nas praias, entre outros. Com esta pesquisa, espera-se suscitar contribuições para a reflexão e a percepção quanto ao uso das gírias e o seu contexto de ocorrência entre adolescentes

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:33:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Nilton Tadeu de Queiroz Alonso.pdf: 33281801 bytes, checksum: fcbd89c6c5a270eeffd6b04806049712 (MD5) Previous issue date: 2010-11-08 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The main object of this work is the study of sexual diversity slang in São Paulo, especially the one spoken by people who frequently attend the regions of the City Centre and Jardins . From a first-hand corpus, we intend to investigate sociolinguistic aspects that are present in the use of the slang-word as a group sign. Within the diversity context, we focus on the cryptological features of the slang, the expressiveness and the recurrence of laughter as an effect of the cryptology itself. With an inductive-deductive logical development, divided into stages marked by the presentation itself and the six chapters, we follow a socio-linguistic-semantic-cognitive-pragmatic path. Having sociolinguistics as theoretical basis, to demonstrate the various aspects involved and mobilized during the use of a linguistic sign and cryptological, we turn to some notions of Semantics, Conversation Analysis, Discourse Analysis, Cognitive Linguistics, Pragmatics, Sociology and Anthropology. The slang-word from this group, as evidenced by the glossary collected, consists of the linguistic framework that structures the speech: for "creation" slang, speakers tend to respect diversity and the following aspects phonological, morphological and syntactic rules which apply in the current communication process, directing and allowing/sparing creativity to the semantic aspect of the linguistic sign. Based on the analysis undertaken, it is possible to say that laughter can also be an effect (sense) obtained by the sense cryptological present in this slang-word used by the speakers who belong to the sexual diversity group, aiming to carry an irreverent behavior (associated with the laughter), and with humor, also maintain, if necessary, a feeling of superiority to its non-members (with the narrow sense) / O tema central deste trabalho é o estudo da gíria da diversidade sexual paulistana, especialmente daquela falada pelos frequentadores das regiões do Centro e dos Jardins. A partir de um corpus de primeira mão, pretendemos a investigação de aspectos sociolinguísticos presentes no emprego do vocábulo gírio como signo de grupo. No contexto da diversidade, centramo-nos no caráter criptológico da gíria, na expressividade e na ocorrência do riso como um efeito de sentido proveniente dessa criptologia. Com um desenvolvimento lógico indutivo-dedutivo, dividido em etapas e marcado pela própria apresentação dos seis capítulos, seguimos um percurso sócio-linguístico-semântico-cognitivo-pragmático. Tendo como eixo teórico norteador a Sociolinguística, para demonstrarmos os vários aspectos envolvidos e mobilizados durante o uso de um signo linguístico e criptológico, recorremos a algumas noções da Semântica, Análise da Conversação, Análise do Discurso, Linguística Cognitiva, Pragmática, Sociologia e Antropologia. O vocábulo gírio desse grupo, tal como comprova o glossário coletado, é constituído pelo arcabouço linguístico que estrutura a fala: para a criação gíria, os falantes da diversidade tendem a respeitar e a seguir os aspectos fonético-fonológicos, morfológicos e sintáticos que vigoram no processo de comunicação corrente, direcionando e reservando a criatividade para o aspecto semântico do signo linguístico. Com base nas análises desenvolvidas, podemos afirmar que o riso também pode ser um efeito (de sentido) obtido pelo sentido criptológico presente no vocábulo gírio empregado pelos falantes que integram o grupo da diversidade sexual, com o objetivo de ostentar um comportamento irreverente (associado ao riso) e, com humor, também manter, se necessário, um sentimento de superioridade em relação aos não integrantes (associado ao sentido restrito)

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:33:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 NiltonAlonso.pdf: 2274201 bytes, checksum: eade99f23f216d3f4ff7faa865419cc7 (MD5) Previous issue date: 2005-11-28 / nenhum / This dissertation aims to identify & analyse the street language used by the people from sexual minority who concentrate in Jardins, and Central Sao Paulo, both in Sao Paulo city. This study is required due to the evident growth of the sexual diversity present in Sao Paulo. This can be verified by the occurrences of the Gay Pride Parade GLBT (Gays, Lesbians, Bisexuals and Trangenders) which took place in May 2005 and gathered more than 1.8 million people, according to the local police (Policia Militar). This can also be verified by the absence of a linguistic register of the street vocabulary within the timely and geographical limits described above. The register of the language uses was based on regular visits to the region, and without the use of a proper structured questionnaire with the aim of preserving the spontaneity of the speakers, and based mainly by the sociolinguistic theory, observing its correct uses. The analysis related with the formation of the meaning through lexical fields, and with both these references, some reflections about the formation of such meanings as to analyse the formation of the signifier. Before all observed, registered and analysed, it can be concluded that there is a group of speakers, which form the sexual diversity, who effectively and regularly make use of street language (slangs) as the identification of the group, as cryptic linguistic, defensive and with the aim to exclude those who are not part of the group, characterised many times by sarcasm, irony and irreverence. The same group of speakers use slang as a way to show and reaffirm the identity of its members, as well as to evidence determined peculiar behaviours of such group. At the same time, try to defend itself from eventual aggressions and discrimination and impose itself to the wider stronger society, so that they can live in equal conditions of peaceful citizenship / A presente dissertação possui como objetivos o levantamento e a análise da gíria usada pelos falantes da diversidade sexual que freqüentam a noite paulistana e que se concentram nas regiões dos Jardins e do Centro. Justifica-se o estudo pela crescente evidência que o segmento da diversidade sexual vem conquistando na sociedade paulistana, como podem corroborar as próprias Paradas do Orgulho GLBT (Gays, Lésbicas, Bissexuais e Transgêneros), por exemplo, a de maio de 2005, que reuniu mais de um milhão e oitocentas mil pessoas, segundo dados da Polícia Militar, e também pela ausência de um registro lingüístico do vocabulário gírio nos limites temporais e geográficos descritos. A partir de visitas regulares feitas a tais regiões, sem a distribuição de questionários, visando à preservação da espontaneidade dos falantes, e embasado, principalmente, na teoria da Sociolingüística, observados os usos, procedeu-se ao registro do glossário, bem como a uma análise relacionada à formação do significado por campos lexicais e, com tais referências, a algumas reflexões sobre a formação de tais sentidos, para, posteriormente, analisar-se a formação do significante. Ante todo o observado, registrado e analisado, pôde-se concluir que há um grupo de falantes, os quais compõem o segmento da diversidade sexual, que, efetiva e regularmente, emprega a gíria como signo de grupo, como forma lingüística criptológica, defensiva e excludente, caracterizada, muitas vezes, pelo sarcasmo, pela ironia e pela irreverência. O mesmo grupo de falantes utiliza a gíria como um dos modos de se mostrar e de afirmar a identidade própria de seus membros, assim como para evidenciar determinados comportamentos particulares do grupo, e, simultaneamente, ao buscar se defender de eventuais agressões e discriminações, impor-se a uma sociedade majoritária, para que possa viver em condições igualitárias e pacíficas de cidadania

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:34:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernando Leite Morais.pdf: 569661 bytes, checksum: ae0bfad9e14bf381d90063e9670a3420 (MD5) Previous issue date: 2015-11-10 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The language of a determined group is what it characterizes it how such. She manifests herself through several uses in several situations. According to the use of the language for the group, him if it transforms in standards that regulate the communication. Each linguistic community regulates his language through specific characteristics, for example, the slangs use criptológicas to be communicated. From the point of view of the vocabulary, the slang is a basic caraterística between the communication of the funkeiros. The slang has two perspectives: the common slang and that of group. It is aimed, with this study, defines the social group funk, funk sets out the "standard" and the slang as basic elements for construction of the language of the linguistic community. The slang favors to the group a more free communication, which secures the protection of the group and not participants of the group it imposes a limit to. The obscene vocabulary and the Marks (products names, persons or category) also are of our interest in the present study. Basing us on studies of Preti (1983, 1984, 1994, 2004), whose works are references in the explanation and "slangy" clarity of the subject and obscene vocabulary ; of Coseriu (1979) to explain the question of the "standard" and his variations; of Horton and Hunt (1980) to explain what he is social group and Maingueneau (2013) as for the studies of the "Marks" that represent products of consumption like, in case of the funk, motorcars, motorbikes, garment and props of luxury, is that there will happen the explanation of the basic elements for the development of this work. The study also tends to show that the linguistic variation is made perceptible in the letters of funk analysed / A linguagem de um determinado grupo é o que o caracteriza como tal. Ela se manifesta por meio de diversos usos em diversas situações. Conforme o uso da linguagem pelo grupo, ele se transforma em normas que regulam a comunicação. Cada comunidade linguística regula sua linguagem por meio de características específicas, por exemplo, a utilização de gírias criptológicas para se comunicar. Do ponto de vista do vocabulário, a gíria é uma caraterística fundamental entre a comunicação dos funkeiros. A gíria possui duas perspectivas: a gíria vulgar e a de grupo. Objetiva-se, com este estudo, definir o grupo social funk, explicitar a norma e a gíria como elementos fundamentais para construção da linguagem da comunidade linguística funk. A gíria propicia ao grupo uma comunicação mais livre, o que assegura a proteção do grupo e impõe um limite aos não participantes do grupo. O vocabulário obsceno e as Marcas (nomes de produtos, pessoas ou categoria) também são de nosso interesse no presente estudo. Baseando-nos em estudos de Preti (1983, 1984, 1994, 2004), cujas obras são referências na explanação e clareza do tema gíria e vocabulário obsceno ; de Coseriu (1979) para esclarecer a questão da norma e suas variações; de Horton & Hunt (1980) para esclarecer o que é grupo social e Maingueneau (2013) quanto aos estudos das Marcas que representam produtos de consumo como, no caso do funk, automóveis, motos, vestimenta e adereços de luxo, é que se dará o esclarecimento dos elementos fundamentais para o desenvolvimento deste trabalho. O estudo também tende mostrar que a variação linguística se faz perceptível nas letras de funk analisadas

Made available in DSpace on 2016-04-28T19:34:04Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Luciana Teles de Oliveira com protecao.pdf: 824264 bytes, checksum: 926a6a157b39a206921530a083612075 (MD5) Previous issue date: 2006-04-19 / This is a work about the vocabulary a special one a slang that is used by the internals of FEBEM. The slang is a cryptology extracted from common lexis and therefore those words group became part of the vocabulary of one group only. Our aim is to verify the relation between their life and their specific vocabulary. We made an analysis of this marginal group formed upon the internals of FEBEM with the aim to verify how they relationship with each other and how this relationship influence directly on the way they express themselves / Este é um trabalho sobre a linguagem gíria empregada pelos internos da FEBEM. Nosso objetivo é verificar a relação existente entre a vida do interno e seu vocabulário. Neste trabalho fazemos uma análise do grupo marginal formado pelos internos da FEBEM com o intuito de verificar de que maneira os internos se relacionam e como essa relação influencia diretamente a linguagem que utilizam. Por ser a gíria uma forma de expressão cultural de um determinado grupo, acreditamos que seja de extrema importância o estudo dessa linguagem restrita, formada a partir do conflito estabelecido por um grupo fechado com a sociedade, pois, por meio dessa linguagem , os membros do grupo descarregam suas emoções e atacam a comunidade maior