Made available in DSpace on 2016-04-25T20:21:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese sebastiao.pdf: 2186905 bytes, checksum: ee50b06bce55fd8f2f1f921e0cbed217 (MD5) Previous issue date: 2006-05-19 / O propósito desta tese é delinear aspectos do desenvolvimento capitalista em Goiás. Tentei identificar e compreender alguns dos principais arranjos econômicos, políticos e ideológicos, que moldaram a transição ao capitalismo desta região. Fazendeiros e agronegocistas, o tradicional fazendeiro e o moderno participante do agronegócio, duas oligarquias, os Caiados e os Ludovicos, se alternam no centro da cena política e no controle do governo de Goiás, exercendo um papel crucial para a adaptação molecular do bloco no poder regional às diferentes fases do processo de consolidação e desenvolvimento do capitalismo dependente brasileiro. Ao fim e ao cabo, se modernizaram, mas mantiveram dois pilares incólumes: sua condição de proprietários rurais e, mais ainda, de latifundiários. Em Goiás, o latifúndio permanece sinônimo de poder. No primeiro capítulo busco examinar no período da República Velha, que é extremamente rico para a história regional brasileira, as configurações particulares da sociedade goiana, sua classe dominante e suas contradições internas, resolvidas , por um certo período, pela Revolução de 30 . Nos dois capítulos subseqüentes, investigo as ações do novo oligarca ungido pela Revolução de 30, Pedro Ludovico Teixeira, em tempos de Estado Novo e durante o período do Plano de Metas. Foi um tempo de mudanças urbanas profundas, com a permanência da estrutura fundiária no campo. Examino os conflitos sociais ocorridos e como a classe agrária se uniu ao golpe de 64 e derruba o último representante da oligarquia, o próprio filho de Pedro Ludovico. No quarto capítulo examino como o processo de modernização conservadora, aprofundado pelo regime militar, afetou as relações sociais de produção em Goiás. O latifúndio permaneceu e houve forte crescimento da urbanização. No quinto, procuro examinar como a redemocratização trouxe novos atores decisivos para o cenário político e, paradoxalmente, a reafirmação política da estrutura anterior, que se expressava na bipolarização entre representantes do Caiadismo e do Ludoviquismo. Os impactos da política neoliberal, a especialização da agricultura moldam a classe dominante. Atualmente, é agronegocista. O latifúndio continua

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:55:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese sebastiao.pdf: 2186905 bytes, checksum: ee50b06bce55fd8f2f1f921e0cbed217 (MD5) Previous issue date: 2006-05-19 / O propósito desta tese é delinear aspectos do desenvolvimento capitalista em Goiás. Tentei identificar e compreender alguns dos principais arranjos econômicos, políticos e ideológicos, que moldaram a transição ao capitalismo desta região. Fazendeiros e agronegocistas, o tradicional fazendeiro e o moderno participante do agronegócio, duas oligarquias, os Caiados e os Ludovicos, se alternam no centro da cena política e no controle do governo de Goiás, exercendo um papel crucial para a adaptação molecular do bloco no poder regional às diferentes fases do processo de consolidação e desenvolvimento do capitalismo dependente brasileiro. Ao fim e ao cabo, se modernizaram, mas mantiveram dois pilares incólumes: sua condição de proprietários rurais e, mais ainda, de latifundiários. Em Goiás, o latifúndio permanece sinônimo de poder. No primeiro capítulo busco examinar no período da República Velha, que é extremamente rico para a história regional brasileira, as configurações particulares da sociedade goiana, sua classe dominante e suas contradições internas, resolvidas , por um certo período, pela Revolução de 30 . Nos dois capítulos subseqüentes, investigo as ações do novo oligarca ungido pela Revolução de 30, Pedro Ludovico Teixeira, em tempos de Estado Novo e durante o período do Plano de Metas. Foi um tempo de mudanças urbanas profundas, com a permanência da estrutura fundiária no campo. Examino os conflitos sociais ocorridos e como a classe agrária se uniu ao golpe de 64 e derruba o último representante da oligarquia, o próprio filho de Pedro Ludovico. No quarto capítulo examino como o processo de modernização conservadora, aprofundado pelo regime militar, afetou as relações sociais de produção em Goiás. O latifúndio permaneceu e houve forte crescimento da urbanização. No quinto, procuro examinar como a redemocratização trouxe novos atores decisivos para o cenário político e, paradoxalmente, a reafirmação política da estrutura anterior, que se expressava na bipolarização entre representantes do Caiadismo e do Ludoviquismo. Os impactos da política neoliberal, a especialização da agricultura moldam a classe dominante. Atualmente, é agronegocista. O latifúndio continua

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:22:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tereza Martins Godinho.pdf: 4770122 bytes, checksum: 29ec984f8e5f09abab58b9055bd3587a (MD5) Previous issue date: 2008-06-17 / Fundação Carlos Chagas / This research was done at, located at the cities of Cavalcante, Teresina and Monte Alegre, northeast of the State of Goiás. As from references of Anthropological Theory, tried to describe this Hiding-place of fugitive Negro Slaves and its people considering their caracteristics of identity, of culture, social, economical and historical. Investigated and analyzed above all the role of women, through their cultural atitudes and routine, foccusing the relations they have with themselves, with their partners, with their group and with their past, trying to understand the meaning of " being a woman" in this context. The method used was open country work, preceded of bibliographical survey associated to research of documents / Esta pesquisa foi realizada no quilombo kalunga, localizado nos municípios de Cavalcante, Teresina e Monte Alegre, nordeste do Estado de Goiás. A partir de referenciais da teoria antropológica, buscou descrever este quilombo e sua gente nas suas características identitárias, culturais, sociais, econômicas e históricas. Investigou e analisou sobretudo o lugar da mulher, através de suas práticas culturais e sua rotina, enfocando as relações que estabelecem entre si, com seus parceiros, com seu grupo e com seu passado procurando compreender o sentido do ser mulher nesse contexto. O método utilizado foi o trabalho de campo, precedido de levantamento bibliográfico e associado à pesquisa de documentos

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tereza Martins Godinho.pdf: 4770122 bytes, checksum: 29ec984f8e5f09abab58b9055bd3587a (MD5) Previous issue date: 2008-06-17 / Fundação Carlos Chagas / This research was done at, located at the cities of Cavalcante, Teresina and Monte Alegre, northeast of the State of Goiás. As from references of Anthropological Theory, tried to describe this Hiding-place of fugitive Negro Slaves and its people considering their caracteristics of identity, of culture, social, economical and historical. Investigated and analyzed above all the role of women, through their cultural atitudes and routine, foccusing the relations they have with themselves, with their partners, with their group and with their past, trying to understand the meaning of " being a woman" in this context. The method used was open country work, preceded of bibliographical survey associated to research of documents / Esta pesquisa foi realizada no quilombo kalunga, localizado nos municípios de Cavalcante, Teresina e Monte Alegre, nordeste do Estado de Goiás. A partir de referenciais da teoria antropológica, buscou descrever este quilombo e sua gente nas suas características identitárias, culturais, sociais, econômicas e históricas. Investigou e analisou sobretudo o lugar da mulher, através de suas práticas culturais e sua rotina, enfocando as relações que estabelecem entre si, com seus parceiros, com seu grupo e com seu passado procurando compreender o sentido do ser mulher nesse contexto. O método utilizado foi o trabalho de campo, precedido de levantamento bibliográfico e associado à pesquisa de documentos

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:23:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Francisca Magalhaes Nogueira.pdf: 3377371 bytes, checksum: 38c38d025fe989de4961ac6019ee8338 (MD5) Previous issue date: 2009-10-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis is a reflection on rural tourism in Goiás, which goes beyond the functional and economic approaches due to the belief that this sort of tourism is attached to a world of significations that exits as it is. This complex object of study is analyzed by two scopes of strategic movements. The first part describes the rural tourism as reality and rationality constituted and in the process of being constituted (in fien) and it was also reduced to some institutions and significations. The main preoccupation was to develop a context of terms and entities, elements and relations that would allow the rural tourism of Goiás to be conceived within its own structures, functions as well as its history and significations. The rural tourism of Goiás was treated as it is in reality of an institutionalized imaginary, focusing on the contextualization of the scenery in which the object is in the state of Goiás. The second part deals with the imaginary of the rural tourist, based on the social imaginary of Goiás , of which society , since XIX century up until now, was almost rural exclusively. In order to explore the imaginary of the rural tourist as a world of significations, an empirical research was carried out. Tourists from five different establishments of rural tourism situated in the region of Goiânia were interviewed. It was not our ambition to comprehend the whole universe of remits and significations of the imaginary of the tourist, but only to show some of their angles and facets, in a oblique way. For the tourists, the countryside has an imaginary signification, which makes them want to go there. The analysis of the rural tourism of Goiás: Imaginary contexts was made according to the complex thought of Edgar Morin and by categories developed by Corneliu Castoriadis. Based on the perception of the process in fieri of the investigated object, which is on continuously creation and transformation, considerations and conclusions were let open to the reader / Esta tese constrói uma reflexão sobre o turismo rural de Goiás, transcendendo à abordagem econômico/funcional, por acreditar ser essa modalidade de turismo inseparável de um mundo de significações que a faz existir e ser tal como é. Tratamos a complexidade desse objeto de pesquisa pelo esboço de dois movimentos estratégicos. Uma primeira parte descreve o turismo rural como realidade e racionalidade constituída e constituindo-se (in fieri), reduzindo-o a algumas instituições e significações. A preocupação foi desenvolver um contexto de termos e entidades, de elementos e relações que permitissem conceber o turismo rural de Goiás com suas estruturas e funções, e também com sua história e suas significações. Tratou-se aqui o turismo rural goiano como ele é na realidade de um imaginário instituído, focando-se a atenção na contextualização do cenário em que o objeto se insere o estado de Goiás. A segunda parte dedicou-se a explorar o imaginário rural do turista, ancorada no imaginário social de Goiás, cuja sociedade, durante todo o século XIX e até bem recentemente, revestia-se de caráter quase exclusivamente rural. Para explorar o imaginário de rural do turista como mundo de significações, recorremos à pesquisa empírica. Foram entrevistados turistas em cinco estabelecimentos de turismo rural localizados na Região Metropolitana de Goiânia. Não ambicionamos captar todo o feixe de significações ou sondar todo o universo de remissões que regem o processo imaginário do turista, mas apenas projetar alguns de seus ângulos e facetas, de maneira necessariamente oblíqua, valendo-nos da natureza especular do imaginário rural do turista. Para o turista, o campo tem significação imaginária, o que faz que ele o procure. A análise acerca do Turismo Rural de Goiás: Contextos Imaginários foi conduzida por operadores do Pensamento Complexo de Edgar Morin e pelas categorias desenvolvidas por Cornelius Castoriadis. Com base na percepção do processo in fieri do objeto estudado, incessantemente criando-se e transformandose, deixam-se em aberto considerações e/ou conclusões para o leitor

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:57:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Maria Francisca Magalhaes Nogueira.pdf: 3377371 bytes, checksum: 38c38d025fe989de4961ac6019ee8338 (MD5) Previous issue date: 2009-10-21 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis is a reflection on rural tourism in Goiás, which goes beyond the functional and economic approaches due to the belief that this sort of tourism is attached to a world of significations that exits as it is. This complex object of study is analyzed by two scopes of strategic movements. The first part describes the rural tourism as reality and rationality constituted and in the process of being constituted (in fien) and it was also reduced to some institutions and significations. The main preoccupation was to develop a context of terms and entities, elements and relations that would allow the rural tourism of Goiás to be conceived within its own structures, functions as well as its history and significations. The rural tourism of Goiás was treated as it is in reality of an institutionalized imaginary, focusing on the contextualization of the scenery in which the object is in the state of Goiás. The second part deals with the imaginary of the rural tourist, based on the social imaginary of Goiás , of which society , since XIX century up until now, was almost rural exclusively. In order to explore the imaginary of the rural tourist as a world of significations, an empirical research was carried out. Tourists from five different establishments of rural tourism situated in the region of Goiânia were interviewed. It was not our ambition to comprehend the whole universe of remits and significations of the imaginary of the tourist, but only to show some of their angles and facets, in a oblique way. For the tourists, the countryside has an imaginary signification, which makes them want to go there. The analysis of the rural tourism of Goiás: Imaginary contexts was made according to the complex thought of Edgar Morin and by categories developed by Corneliu Castoriadis. Based on the perception of the process in fieri of the investigated object, which is on continuously creation and transformation, considerations and conclusions were let open to the reader / Esta tese constrói uma reflexão sobre o turismo rural de Goiás, transcendendo à abordagem econômico/funcional, por acreditar ser essa modalidade de turismo inseparável de um mundo de significações que a faz existir e ser tal como é. Tratamos a complexidade desse objeto de pesquisa pelo esboço de dois movimentos estratégicos. Uma primeira parte descreve o turismo rural como realidade e racionalidade constituída e constituindo-se (in fieri), reduzindo-o a algumas instituições e significações. A preocupação foi desenvolver um contexto de termos e entidades, de elementos e relações que permitissem conceber o turismo rural de Goiás com suas estruturas e funções, e também com sua história e suas significações. Tratou-se aqui o turismo rural goiano como ele é na realidade de um imaginário instituído, focando-se a atenção na contextualização do cenário em que o objeto se insere o estado de Goiás. A segunda parte dedicou-se a explorar o imaginário rural do turista, ancorada no imaginário social de Goiás, cuja sociedade, durante todo o século XIX e até bem recentemente, revestia-se de caráter quase exclusivamente rural. Para explorar o imaginário de rural do turista como mundo de significações, recorremos à pesquisa empírica. Foram entrevistados turistas em cinco estabelecimentos de turismo rural localizados na Região Metropolitana de Goiânia. Não ambicionamos captar todo o feixe de significações ou sondar todo o universo de remissões que regem o processo imaginário do turista, mas apenas projetar alguns de seus ângulos e facetas, de maneira necessariamente oblíqua, valendo-nos da natureza especular do imaginário rural do turista. Para o turista, o campo tem significação imaginária, o que faz que ele o procure. A análise acerca do Turismo Rural de Goiás: Contextos Imaginários foi conduzida por operadores do Pensamento Complexo de Edgar Morin e pelas categorias desenvolvidas por Cornelius Castoriadis. Com base na percepção do processo in fieri do objeto estudado, incessantemente criando-se e transformandose, deixam-se em aberto considerações e/ou conclusões para o leitor

Made available in DSpace on 2016-04-27T19:31:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Cristina H Gomide.pdf: 4702508 bytes, checksum: 966788e51f5d917c3bdd11b7c565ba2f (MD5) Previous issue date: 2007-05-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research points the patrimonial history of the City of Goiás, that was politician-administrative headquarters since the colonial period until the decade of 1930, when occurred the transference from the state capital of the former Vila Boa de Goiás to Goiânia - planned city for the new capital of the state of Goiás at that epoch. Investigating the history of this city, I perceived that the idea of the historic-patrimonial city was shaping itself while fortify the image of one city that appeared in local press divulgations as "root of the goiana culture". Since 1950, when the first actions of the SPHAN in the City of Goiás had occurred, I concentrate my reflections into the politics of buildings inventorying that were considered patrimonial, and I begun to scan inside the former Vila Boa de Goiás, the trajectory of the responsible agency for the preservation of historical, artistic and cultural things in Brazil. Based upon this investigation, I realized some landmarks in this process. In 1978 IPHAN promoted another falling inventorying in the city, extending the patrimony notion and considering important real urban webs. From 1997 to 1999, dialoguing with inhabitants who had remained in the Cidade de Goiás even after the transference of the capital for Goiânia, I noticed that the history of the transference of the capital brought to them discomfort and hurt, while these people alluded, many times to the image of the city that was abandoned after that change. Until that moment, the "marasmus" of the city - one of the factors pointed to justify the change of the capital - appeared as something negative, although the urban space leaded into the notion of historical patrimony and those inhabitants worried themselves to defend the space wich they lived in. From 2003 the 2005, worried to understand the way as the inhabitants of the historical city saw and lived this city, I treated to look for people who live in less supplied quarters of former Vila Boa. In that period, more engaged to the city as a patrimonical place and more vinculated to the touristic practical that envolved the city, some inhabitants intercrossed themselves to the local touristic movement, although they still felt detached, in many cases, from the dynamic of the so called city historical center. In 2007 february I was with a new way of looking and thinking about that subject, when I tried to dialogue with people who work and live the daily dynamics of the historical center of Goiás. I talked with confectioner, artisans, managers and workers of shops located there. I realized a notable transformation in the ways that people see and live this city. The "marasmus" before told as part of the hurt from the transference of the capital, today had changed into a significative form of "tranquillity", expressing itself, to them, as quality of life. Intercrossed at the construction history of a hegemonicly memory built of the local patrimony, these habitants re-signify the traditions doing part of the memory like a part of its lives. At last, analysing especially touristic and propagandistic folders (destined to the trajectory of the city visitor), postcards, newspapers articles, literary and verbal narratives, I appoint in this thesis the experiences and the memories expressions in and of the Patrimonial City succeeding to perceive the way how inhabitants live and mean that city / Este trabalho aborda a história patrimonial da Cidade de Goiás, que foi sede político-administrativa desde o período colonial até a década de 1930, quando ocorreu a transferência da capital estadual da antiga Vila Boa de Goiás para Goiânia cidade planejada para se a nova capital do estado de Goiás à época. Investigando a história desta cidade, percebi que a idéia de cidade histórico-patrimonial foi se construindo à medida que se reforçava a imagem de uma cidade que aparecia nos discursos da imprensa local como raiz da cultura goiana . Partindo de 1950, quando ocorreram as primeiras ações do SPHAN na Cidade de Goiás, foquei minhas reflexões nas políticas de tombamento dos bens considerados patrimoniais e comecei a mapear, na antiga Vila Boa de Goiás, a trajetória do órgão responsável pela preservação de bens históricos, artísticos e culturais no Brasil. Com base nesta investigação, percebi alguns marcos neste processo. Em 1978 o já então IPHAN promoveu outra leva de tombamentos na cidade, ampliando a noção de patrimônio e considerando importantes verdadeiras malhas urbanas. De 1997 a 1999, em diálogo com moradores que permaneceram na Cidade de Goiás mesmo após a transferência da capital para Goiânia, percebi que a história da transferência da capital lhes gerava desconforto e mágoa, e estes aludiam, muitas vezes à imagem da cidade que foi abandonada depois do acontecimento. Até este momento, o marasmo da cidade um dos fatores apontados para justificar a mudança da capital aparecia como algo negativo, ainda que o espaço urbano já se movimentasse em torno na noção de patrimônio histórico e estes moradores se preocupassem em defender o espaço em que residiam. De 2003 a 2005, preocupada em compreender o modo como os moradores da cidade histórica viam e viviam esta cidade, tratei de procurar pessoas que residem em bairros menos abastados da antiga Vila Boa. Neste período, mais engajados à cidade patrimônio e às práticas turísticas que a envolviam, alguns moradores se entrecruzavam ao movimento turístico local, mas ainda se viam desvinculados, em muitos casos, da dinâmica do chamado centro histórico da cidade. Em fevereiro de 2007, já com um novo olhar, procurei dialogar com pessoas que trabalham e vivem cotidianamente a dinâmica do centro histórico de Goiás. Conversei com doceiras, artesãs, empresários(as) e trabalhadores(as) de lojas ali localizadas. Percebi uma transformação notável nos modos de ver e viver esta cidade. O marasmo antes narrado como parte da mágoa da transferência da capital, hoje se inscreve de forma significativa como tranqüilidade , traduzindo-se, para eles, como qualidade de vida. Entrecruzados à história de construção de uma memória hegemonicamente construída do patrimônio local, estes moradores re-significam tradições e desta memória, parte de suas vidas. Enfim, utilizando-me, sobretudo da análise de folders turísticos e propagandísticos (destinados à trajetória do visitante da cidade), cartões-postais, artigos de jornais locais, narrativas literárias e narrativas orais, trato aqui de apontar as expressões das experiências e das memórias na e da Cidade Patrimônio logrando perceber o modo como os moradores a vivem e significam

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:33:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 CD 1 - EHPS - Sandra Elaine Aires de Abreu.pdf: 825728 bytes, checksum: d34dc47ba939173a853f45c20e7dfa24 (MD5) Previous issue date: 2006-08-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / History is constructed/reconstructed from traces preserved through time. The relationship between the historian and the sources is one of the bases upon which historical research is built up since the sources are the historian s basic material essential to the reconstitution of the past. These sources are constructed by the historian and so they are part of the historiographical operation. The historian makes use of the archives where the testimonies of the past are kept and preserved. So it has become a central matter to this work to know what kind of sources there are in the archives of Goiás which make it possible to write the history of the primary school in Goiás in the 19th century. The challenge of this research was to identify and put together a variety of sources about the primary school in Goiás in the 19th century. Brazilian educational historiographical production has experienced a process of renewal and widening of the research field. It has reviewed old themes, rebuilt new objects of study, incorporated new themes and new theoretical bases, assimilated new patterns of research and document critique and problematized the sources, besides the interlocution of history of education with other disciplinary fields. This research is located in this context. After analyzing the existing sources and educational historiographical production in Goiás in the 19th century, the primary public instruction in Goiàs in that period was set up as our object of study. The research aims were to analyze the process of creation and expansion of the elementary schools as well as the establishment of the teaching career and the teaching practice. The period from 1835 to 1893 was delimited for the research. The sources of research used in this study were the reports of the presidents of the Province of Goiás, the reports of the inspectors of instruction, swearing- in terms of teachers, examination terms of teachers and students, class maps of teachers, school exercises and other documents. The primary schools in Go iás in the 19th century were re-designed , the teaching career was constituted and the process of institutionalization of primary instruction was closely related to the extent of the social demand for the acquisition of the abilities of reading, writing, counting and praying / É partir dos vestígios preservados pelo tempo que a história é construída/reconstruída. A relação do historiador com as fontes é uma das bases sobre as quais se edifica a pesquisa histórica, pois as fontes são a matéria-prima básica do historiador, são indispensáveis para a reconstituição do passado. Elas (as fontes) são uma construção do historiador e, portanto, uma parte da operação historiográfica. Nestes termos, o historiador recorre aos arquivos onde estão guardados e preservados os testemunhos do passado. Assim, tornou-se questão central para este trabalho saber que tipos de fontes existem nos arquivos de Goiás que possibilitam escrever a história da instrução primária goiana no século XIX. Esta pesquisa nos desafiou a identificar e reunir uma variedade de fontes sobre a instrução primária em Goiás no século XIX. A produção historiográfica educacional brasileira vem passando por um processo de renovação e ampliação do campo de pesquisa, por isso tem revisto antigas temáticas, reconstruído novos objetos de estudo, incorporado novas temáticas, novos referenciais teóricos, assimilado novos padrões de pesquisa e crítica documental e problematizado as fontes, além da interlocução da história da educação com outros campos disciplinares. É neste contexto que se insere a presente pesquisa. Analisando as fontes existentes e a produção historiográfica educacional goiana, delimitou-se como objeto de estudo a instrução pública primária em Goiás no século XIX, e foram estabelecidos como objetivos analisar o processo de criação e expansão das escolas de primeiras letras, o processo de constituição da carreira docente e o exercício do magistério. O período delimitado para a pesquisa é o que ocorre entre 1835 e 1893. As fontes de pesquisa privilegiadas neste estudo foram os relatórios dos presidentes da província de Goiás, os relatórios de inspetores de instrução pública, a legislação educacional, atestados emitidos por inspetores de instrução, termos de juramentos de professores, termos de exames de professores e alunos, mapas de aulas dos professores, exercícios escolares e outros. As escolas de primeiras letras em Goiás no século XIX foram redesenhadas , e a carreira docente constituída e o processo de institucionalização da instrução primária esteve diretamente relacionado com a extensão da demanda social pela aquisição das habilidades de ler, escrever, contar e rezar

Orientador: Emilia Pietrafesa de Godoi / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-07T03:39:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigues_CintyaMariaCosta_D.pdf: 9449224 bytes, checksum: b1031b5c3399c76afc1499e84364b3ab (MD5) Previous issue date: 2006 / Resumo: Este estudo debruça-se sobre uma vertente da literatura goiana, mais precisamente, sobre textos que trazem a referência do sudoeste de Goiás como espaço simbólico de reconhecida especificidade cultural, com o objetivo de compreender a construção desse espaço. As histórias dos lugares sudoestinos são o conteúdo principal da literatura local focalizada aqui. Essas histórias e essa literatura constituem, os campos privilegiados da construção desses lugares. Nelas se pode verificar a inscrição do "sentido do próprio" e ver atuar, por meio de processos específicos da construção dos textos, um conjunto de relações dos sujeitos envolvidos, os escritores locais, nos espaços definidos por suas trajetórias e escrituras. A apreensão dos modos de construção dos lugares privilegiou os escritores que, em razão dos seus textos e através deles, bem como das relações que mantêm com os lugares, envolveram-se em processos de construção de referências culturais definidoras de seus espaços de vida e história. A construção do sudoeste de Goiás - objeto que se firmou para este trabalho -dimensionou, desde o princípio, um entrelaçamento entre os sujeitos, os seus textos e os lugares, e jogou com a possibilidade de um caminho de investigação definido pelas relações entre essas três dimensões como o mais apropriado para o entendimento dessa construção. Os capítulos definidos são fragmentos, unidos pela idéia de um constante entrelaçamento, cujo palco principal é um lugar histórico e social. Os dois textos escolhidos foram interpretados de forma contrapontual, isto é, dentro de uma perspectiva comparativa que considera os elementos estéticos e de conteúdo que surgem como diferenças significativas, com conseqüências para a visão dos lugares que cada texto constrói. A leitura em contraponto aqui realizada abarca a sugestão de Said (1995) de uma abordagem interpretativa que as analisa em conjunto, tratando-as de forma a não polarizá-las, mas, a entrelaçá-las por meio da tentativa de construção de visões, de imagens de cultura, de história e de sociedade. A interpretação dessa obras considerou as relações das narrativas com a cultura. A propósito desse aspecto, é possível dizer que a produção textual incorporada à análise traz a marca do Jugar e expressa um passado. A literatura, ao mesmo tempo em que faz circular essa marca, que também está inscrita na trajetória dos escritores, veicula a sua continuidade / Abstract: This study is about the Goiânia literature, definite exact, about texts that bring reference of the south west of Goiás as a symbolic space of the recognizable specificity culture with the goal to understand the build of this space. These histories and the literature are the patent fields of this place building. In the histories it is possible to identify the registration of the "own meaning" and see to act, through the specific process of the texts elaborations a relation group of the envolved people, the local writers, in definite spaces through their trajectories and contract. The apprehension of the building way of this places privileged the writers that in reason of their texts and through them, as well as the relation they keep with the places, they envolved in process of the building of the culture references that are definied of their spaces of life and history. The building of the south west of Goiás- object that firmed for this job- conducted since the start, a mix among the people, their texts and the places and played with the possibility of an investigation way defined for the relations among those three dimensions as the most appropriate to the understanding of this building. The defined chapters are fragments, joined for the idea of a constant union, whose the main scenery is a history and a social place. The two choosen texts were interpreted the contraposition, besides, in a comparison and the contents that appears as significatives differences, as a consequence to the view of the places that each text build. The reading in comparision here realizied has the suggest of Said (1995), of an interpretative view that it analyzied together treating them the way of not making them all together, but mix them through the experiment of the building of views, the culture images, the history and the society. The interpretation of this texts considered the relation of the narration with the culture. In purpose of the aspects, it is possible that the textual production incorporated the analysis bring the brand of the place and express the past. The literature, at the same lime that moves this brand, that is also registrated in the writers trajectory, shows its continuation / Doutorado / Processos Sociais, Identidades e Representações do Mundo Rural / Doutor em Ciências Sociais