Orientador: Edmundo Fernandes Dias / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-23T06:06:03Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Guimaraes_JuarezR.(JuarezRocha)_D.pdf: 9920596 bytes, checksum: 9f1d373a789fe6ca75e1f106aa07aac4 (MD5) Previous issue date: 1997 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Doutorado / Doutor em Ciências Sociais

This dissertation traces the reception of Antonio Gramsci’s works over a series of critical moments in the development of the Latin American left, including the transitions to democracy in Argentina and Brazil, Latin American subaltern studies in the academic sphere, and the rhetoric of Pink Tide governments of the twenty-first century, with a focus on Bolivia. My central argument is that Gramsci has appealed to Latin American intellectuals as a theorist of the state—notwithstanding his more frequent characterization as primarily a theorist of civil society—and that the different appropriations and deployments of Gramscian concepts such as the war of position and the integral state have been oriented, in one way or another, toward a defense of constituted as opposed to constituent power, and more generally toward the closure of constituted political subjectivities. The project is intended at once as a study of the historico-political conditions of intellectual production in Latin America, and more specifically as a contribution to the scholarship on the long history of the centrality of the state in Latin American politics, as well as an examination, focused on a particular theoretical field, of modes of appropriation and resignification of political concepts in the construction and contestation of power.

FundaÃÃo Cearense de Apoio ao Desenvolvimento Cientifico e TecnolÃgico / O estudo aqui apresentado tem como objetivo a exposiÃÃo crÃtico-analÃtica do pensamento de Gramsci acerca do papel que os trabalhos de formaÃÃo polÃtica assumem na organizaÃÃo da classe trabalhadora, mormente no que diz respeito à formaÃÃo e ao desenvolvimento de sua consciÃncia de classe. O trabalho, de cunho eminentemente teÃrico, foi realizado atravÃs de uma pesquisa bibliogrÃfica centrada nos escritos gramscianos que vÃo de 1916 a 1920. A anÃlise dos textos que vÃo de 1916 a 1918 explicita a importÃncia, para Gramsci, do papel da subjetividade na construÃÃo histÃrica, contida na idÃia de que o processo revolucionÃrio nÃo se reduz Ãs dimensÃes econÃmicas e polÃticas, mas entrelaÃa-se à realizaÃÃo de trabalhos pedagÃgicos que visa a sedimentar a consciÃncia de classe dos trabalhadores. Para ele, os partidos, os sindicatos e as associaÃÃes proletÃrias desempenham papel importante na formaÃÃo polÃtica dos trabalhadores, na medida em que desenvolvem atividades pedagÃgicas que funcionam como elemento de denÃncia e crÃtica à sociedade capitalista. Nos escritos que vÃo de 1919 a 1920, gesta-se a noÃÃo de que a revoluÃÃo socialista, para alÃm de um ato insurrecional ou simplesmente tomada do poder governamental burguÃs, à um processo que exige a transformaÃÃo radical das relaÃÃes de produÃÃo e distribuiÃÃo capitalistas; processo para o qual a fÃbrica se constituiria a cÃlula primÃria da sociedade comunista. A partir do potencial revolucionÃrio hipotecado aos conselhos de fÃbrica, Gramsci, nestes escritos, demonstra que os trabalhadores se formam no e pelo trabalho, destacando, ainda, a necessidade de eles elaborarem uma consciÃncia de classe fortalecida pela preparaÃÃo cultural. O emprego correto dessas reflexÃes no conjunto da obra gramsciana nos permite fazer a crÃtica à tendÃncia reducionista que define o conceito de hegemonia como uma mera obtenÃÃo de um domÃnio ideolÃgico ou uma categoria relacionada unicamente à superestrutura e, em seu interior, à âsociedade civilâ (compreendida erroneamente como uma esfera contraposta Ãs determinaÃÃes estruturais e à sociedade polÃtica).

This thesis revisits the relationship between ideology and foreign policy in the Middle East, particularly that between Arab nationalism and state regional policy in the Gulf. It seeks to answer the question: What explains a Gulf Arab state's policy toward regional alignment in the independence phase? In doing so, the thesis explores the specific case of Bahrain between 1971 and 1981, a period in which Bahrain attained its formal independence and then moved towards alignment in the form of the Gulf Cooperation Council (GCC). To answer this question, the thesis advances existing explanations in the study of international relations in the Middle East (IRME), especially the constructivist approach to norms and identities in the relationship between Arab nationalism and foreign policy. Some constructivists claim that shifts in regional norms from 'Arabism' to sovereignty allow one to explain foreign policy in the Middle East after 1967. While such a claim is received uncritically by IRME, the regional policies of individual Gulf Arab states have mostly been examined in this vein and thereby assumed to share some commonalities driven by cultural, sectarian and institutional homogeneity among these states in the region. However, this thesis offers an alternative account of it. By integrating other histories of Arab nationalism with IRME and conceptualising nationalism as a modern ideology, this thesis argues that internal socio-political dynamics mediate the interplay of ideology and a state's regional policy. It further argues that the formation and evolution of Arab nationalism in international relations of the Gulf is best understood beyond norms and identities, and examined under a more historical and sociological scrutiny − taking both colonial history and the process of capitalist formation into consideration. This thesis draws on Antonio Gramsci's insights to build a theoretical framework for conducting a historical sociological investigation of the case of Bahrain. Through a reformulation of Gramsci in an alternative Gramscian approach to the Coxian one in the study of international relations (IR), this thesis reconstructs three interrelated concepts from Gramsci − development, ideology and struggle − to examine the social bases that conditioned the formation and evolution of Arab nationalism, and the political struggle that shaped a locus in which Arab nationalism influenced Bahrain's policy towards Gulf alignment in the 1970s. It argues that the political struggle included different, contradictory more often than not, social forces deriving from Bahraini late-coming capitalist formation under British colonialism. Then, the struggle continued to impact on the ideological development of Arab nationalism and its interplay with Bahrain's regional policy. The thesis further argues, in a Gramscian sense, that the struggle was a conflict between hegemonic and counter-hegemonic forces, which escalated along with the rise of the New Arab Left and the upheaval caused by Marxist-Leninist revolutions in Arabia from the late 1960s onwards. But, it was unresolved after an interrupted process of 'historical restoration' between 1971 and 1975. As a consequence, the Al Khalifa regime in Bahrain, as an incomplete hegemony, faced the dilemma of being open about its alignment with the US. Nonetheless, in the second half of the 1970s and the early 1980s, a series of extended regional issues arose, including the Arab cause, the Iranian revolution in 1979 and the Iran-Iraq war in 1980. The ways in which Al Khalifa responded to these issues reflected the dynamic ideological ties between Arab nationalism and Bahrain's regional policy and paved the road to Bahrain's participation in the GCC in 1981. Through an integration of the Bahraini case and the reformulated Gramscian framework proposed in this thesis, the thesis offers a more complex account than the existing literature of international relations in the Gulf and contributes to the historical sociology of IRME in general.

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This thesis examines the relationship between the Japanese government and Non-Governmental Organizations (NGOs) involved in Official Development Assistance (ODA). Japanese NGOs are too easily co-opted into the mechanisms of state power, sometimes putting at risk the very objectives that ODA is meant to embody. Against this prevailing trend; however, some NGOs have rallied to resist and transform undemocratic ODA policies and practices, and challenge Japan’s traditional bureaucratic politics. Gramsci’s theory of state and civil society, which treats civil society as a field of contention between hegemony and counter-hegemony, provides a useful frame of reference to understand the contradictory role of Japanese NGOs. / Graduate

This thesis analyzes the Seattle and Winnipeg general strikes of 1919, and represents them as two analogous ideological struggles for national hegemony in the post-First World War period. It argues that a comparative analysis of the pro- and anti-strike press during these two strikes reveals that the “form” of nationalism enveloped the “content” of each group’s ideological foundations, conceptions of class, and conceptions of justice, and that this “content” – when extracted from its national “form” – reveals a shared sense of progressive vision among the two groups of strikers, and a shared sense of conservative vision among their opponents. / Graduate / 0578 / 0615 / vanmull@unbc.ca

Thesis (Ph. D.)--University of California, Santa Cruz, 2000. / Typescript. Includes bibliographical references (leaves 521-542).

Submitted by Estagiário SPT BMHS (spt@fgv.br) on 2012-04-04T14:12:29Z No. of bitstreams: 1 000045085.pdf: 9060702 bytes, checksum: e061778fce66d42df468fb07cb15f108 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-04-04T14:12:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000045085.pdf: 9060702 bytes, checksum: e061778fce66d42df468fb07cb15f108 (MD5) Previous issue date: 1985 / Cette dissertation a co~~e but principal développer une réflexion générale portant sur les rapports entre l'~tat, la citoyenneté et l'éducation, pour ensuite l'appliquer ã la réalité éducationelle brésilienne, tout en assurant un souci d'actualité. On part dUne discussion des concepts proposés par. Antonio Grarnsci pour l'étude de la superstructure sociale, dont ceux de réforrne intellectuelle et ITlorale et d':t:tat 'étique et e- a~ uca•t eur li permettent de penser l'enseignernent publique, obligatoire et gratuit, imparti par l'école unique et commune, corrme un devoir de l'~tat bourgeois, démocrate et républicain 'élérnent primordial' de l'extension de la citoyenneté. Une étude de l'action pédagogique de l'~tat français de la Troisieme République, établie à partir de térnoigna ges d'instituteurs de l'enseignement public à l'époque rend cornpte des implications idéologiques de l'enseigne- - ment public quand il est accordé par un ~tat 'étique et éducateur', moyennant une école qui se montre eficacernent ' constitutive de la citoyenneté~' L'analyse des specificités et des impasses de la constitution (ou de la non-constitution) de la citoyenneté dans la sociétê brésilienne pose les fondernents dlune réflexion sur les conditions actuelles de l'éducation publique au Brésil, à l'intérieur de laquelle deux questions prennent relief: la signification sociale de l'enseignernent proféssionnel et le caractere sélectif del'école élé~entai~e, legueI est analysé ici sourtout du point de vue des facteurs extérieurs à l'école qui le déterminent, c 'est-ã-dire , les conditions de _ vie des classes suboràonnées de la société. Ces facteurs sont étudiés d'une maniere asse= générale, ã partir de l'interpretation àes données statistiques sur l'évasion scolaire et le pouvoir d'achat cu salaire ~inimun. L'actuelle conjoncture de changement politigue et institutionnel de la société brésilienne est considerée comme propice à la reprise de la lutte pour l'instruction élêmentaire, publique et gratuite, impartie par une école unique et cor.~une, et pour la prolongation de la scolarité, de façon que, finalernent, l'école puisse donner sa contribu, tion irremplaçable à l' extension de la ci toyenneté à tous les brésiliens. / o objetivo central desse trabalho é desenvolver uma reflexão geral sobre a relação entre Estado, cidadania e educação e trazê-la para a realidade educacional bras ileira, com uma preocupaçao de atualidade. Parte-se de uma discussão dos conceitos formulados por Antonio Grams ci para o estudo'da superestrutura social, chegando-se aos conceitos de reforma intelectual e moral e de Estado 'ético e educador', que permitem pensar o ensino público, obrigatório e gratuito, ministrado pela escola única e comum, como um 'dever' do Estado burguês, democrata e re publicano - 'elemento primordial' da extensão da cidada nia. Um estudo da ação pedagógica do Estado francês da Terceira República~ desenvolvido a partir de depoimentos de professores do ensino primário da época, evidencia as implicações ideológicas do ensino público quando é promo vido por um Estado 'ético e educador', por meio de uma escola que é eficazmente 'constitutiva de cidadania'. A análise das especificidades e impasses da constituição (ou da não constituição) da cidadania na sociedade brasileira fundamenta uma reflexão sobre as condições atuais da educação pública no Brasil, em que se des tacam tematicamente duas questões: o significado social do ensino profissionalizante e a seletividade da escola elementar, analisada prioritariamente a partir dos fatores externos à escola que a determinam ou seja, as condi çoes de vida das classes subalternas, brevemente enfocados com base na interpretação de dados estatísticos relativos ã evasio escolar e ao poder aquisitivo do s~lirio mínimo. A conjuntura presente de transformaçio política e institucional da sociedade brasileira é avaliada como pr~ pícia ã retomada da luta pela instrução elementar pública e gratuita numa escola única e comum, pelo prolongamento da escolaridade, pela melhor qualidade do ensino, de tal modo que a escola possa finalmente dar a sua contribuição imprescindível à extensão da cidadania a todos os brasileiros.

OLIVEIRA, Thiago Chagas. Formação política e consciência de classe no jovem Gramsci (1916-1920). 2007. 145 F. Dissertação (Mestrado em Educação) – Universidade Federal do Ceará, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação Brasileira, Fortaleza-CE, 2007. / Submitted by moises gomes (celtinha_malvado@hotmail.com) on 2012-07-17T16:09:59Z No. of bitstreams: 1 2007_dis_TCOliveira.pdf: 1498447 bytes, checksum: 6a7ff33857ba51aa5b19a2460228a72b (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Josineide Góis(josineide@ufc.br) on 2012-07-17T16:26:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_dis_TCOliveira.pdf: 1498447 bytes, checksum: 6a7ff33857ba51aa5b19a2460228a72b (MD5) / Made available in DSpace on 2012-07-17T16:26:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_dis_TCOliveira.pdf: 1498447 bytes, checksum: 6a7ff33857ba51aa5b19a2460228a72b (MD5) Previous issue date: 2007 / O estudo aqui apresentado tem como objetivo a exposição crítico-analítica do pensamento de Gramsci acerca do papel que os trabalhos de formação política assumem na organização da classe trabalhadora, mormente no que diz respeito à formação e ao desenvolvimento de sua consciência de classe. O trabalho, de cunho eminentemente teórico, foi realizado através de uma pesquisa bibliográfica centrada nos escritos gramscianos que vão de 1916 a 1920. A análise dos textos que vão de 1916 a 1918 explicita a importância, para Gramsci, do papel da subjetividade na construção histórica, contida na idéia de que o processo revolucionário não se reduz às dimensões econômicas e políticas, mas entrelaça-se à realização de trabalhos pedagógicos que visa a sedimentar a consciência de classe dos trabalhadores. Para ele, os partidos, os sindicatos e as associações proletárias desempenham papel importante na formação política dos trabalhadores, na medida em que desenvolvem atividades pedagógicas que funcionam como elemento de denúncia e crítica à sociedade capitalista. Nos escritos que vão de 1919 a 1920, gesta-se a noção de que a revolução socialista, para além de um ato insurrecional ou simplesmente tomada do poder governamental burguês, é um processo que exige a transformação radical das relações de produção e distribuição capitalistas; processo para o qual a fábrica se constituiria a célula primária da sociedade comunista. A partir do potencial revolucionário hipotecado aos conselhos de fábrica, Gramsci, nestes escritos, demonstra que os trabalhadores se formam no e pelo trabalho, destacando, ainda, a necessidade de eles elaborarem uma consciência de classe fortalecida pela preparação cultural. O emprego correto dessas reflexões no conjunto da obra gramsciana nos permite fazer a crítica à tendência reducionista que define o conceito de hegemonia como uma mera obtenção de um domínio ideológico ou uma categoria relacionada unicamente à superestrutura e, em seu interior, à “sociedade civil” (compreendida erroneamente como uma esfera contraposta às determinações estruturais e à sociedade política).