Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-06-01T12:26:49Z No. of bitstreams: 1 thiagoconstancioribeiropereira.pdf: 689007 bytes, checksum: b60ce8be539cfaa6d8bac442bc4502c0 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-07-02T12:56:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 thiagoconstancioribeiropereira.pdf: 689007 bytes, checksum: b60ce8be539cfaa6d8bac442bc4502c0 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-02T12:56:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 thiagoconstancioribeiropereira.pdf: 689007 bytes, checksum: b60ce8be539cfaa6d8bac442bc4502c0 (MD5) Previous issue date: 2012-01-27 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A contribuição de Christian Wolff (1679-1754) para a história da psicologia, particularmente de sua Metafísica Alemã (1720), ainda é significativamente mal compreendida tanto no panorama geral da historiografia da psicologia quanto na literatura especializada no pensador. Tendo isto em vista, o objetivo do presente estudo é descrever e analisar a concepção wolffiana de psicologia presente na Metafísica Alemã. Após uma breve contextualização histórica, é oferecida uma descrição dos conteúdos empíricos e racionais da disciplina, incluindo sua relação com as demais matérias da metafísica. Em seguida, propõe-se uma análise baseada em questões levantadas pela literatura secundária. Em geral, defende-se a existência de uma importância especial da Metafísica Alemã dentro do pensamento psicológico de Wolff, independentemente de seus demais escritos psicológicos, assim como sua relevância para o desenvolvimento, já no século XVIII, de uma noção de psicologia científica, contrariando teses tradicionais em historiografia da psicologia. / The contribution of Christian Wolff‟s (1679-1754) German Metaphysics (1720) to the history of psychology remains a matter barely considered in the general historiography of psychology or in the specialized literature. Therefore, this study aims to describe and analyze the notion of psychology presented in Wolff‟s German Metaphysics. After a brief historical introduction, the empirical and rational contents of psychology and its relationships with the other metaphysical disciplines are described. Then an analysis of subjects suggested by the secondary literature is proposed. In general, the special significance that the German Metaphysics has in Wolff‟s psychological thought despite his other psychological works, and its relevance for the development of a notion of scientific psychology in the eighteenth century is defended, contradicting traditional theses on the historiography of psychology.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-06-15T12:01:23Z No. of bitstreams: 1 rayssamalufdesouza.pdf: 556709 bytes, checksum: b1208ca87ff083766a11ddca86e0aade (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-07-13T14:09:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 rayssamalufdesouza.pdf: 556709 bytes, checksum: b1208ca87ff083766a11ddca86e0aade (MD5) / Made available in DSpace on 2016-07-13T14:09:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 rayssamalufdesouza.pdf: 556709 bytes, checksum: b1208ca87ff083766a11ddca86e0aade (MD5) Previous issue date: 2016-02-02 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A linguagem constitui uma ferramenta importante para o homem, possibilitando-nos conhecer o mundo e nos comunicarmos. Dentro da psicologia, ela também é importante, pois através dela psicólogos formulam teorias sobre a vida mental. Entretanto, ao longo da história, filósofos e psicólogos têm identificado limites e problemas no uso da linguagem. Nesse contexto, o presente trabalho destaca a contribuição de William James (1842-1910). Mesmo ressaltando a importância da linguagem, James identifica que o emprego da linguagem na psicologia, já no seu início, é problemático, devido a sua ligação com o senso comum, que possui uma linguagem objetiva e imprecisa, dificultando a descrição da vida subjetiva. Além disso, há outros dois casos onde observamos os limites da linguagem. O primeiro é quando tentamos representar a vida mental consciente, que funciona como um fluxo, pois não conseguimos captar nem descrever todas as partes do fluxo. O segundo é o caso das experiências religiosas, que por possuírem um caráter emotivo dificultam a descrição racional. Dessa forma, as questões levantadas por James nos levam a reflexões importantes sobre a possibilidade e os limites das investigações psicológicas. / Language is an important tool for the humankind, because it allows us to know the world and communicate with others. Within psychology, it is also important, because through it psychologists formulate theories about the mental life. However, throughout history, philosophers and psychologists have identified limits and problems with language. In this context, this paper highlights the contribution of William James (1842-1910). Even stressing the importance of language, James identifies that the use of language in psychology can be problematic, because it is connected with common sense, which has an objective and imprecise language, making the description of subjective life difficult. Furthermore, there are other two cases where we can see the limits of language. The first happens when we try to represent conscious mental life, which works as a stream, for we cannot capture or describe all its parts. The second is the case of religious experiences; these experiences are of an emotional character and it is difficult to describe them rationally. Thus, the issues pointed by James lead us to reflect about the possibilities and limits of psychological investigations.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-06-01T13:32:47Z No. of bitstreams: 1 thiagoconstancioribeiropereira.pdf: 1412371 bytes, checksum: 6e0d4ec2f04ffd6b698ae7a85cb4dbb9 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-06-02T15:14:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 thiagoconstancioribeiropereira.pdf: 1412371 bytes, checksum: 6e0d4ec2f04ffd6b698ae7a85cb4dbb9 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-02T15:14:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 thiagoconstancioribeiropereira.pdf: 1412371 bytes, checksum: 6e0d4ec2f04ffd6b698ae7a85cb4dbb9 (MD5) Previous issue date: 2017-03-24 / CNPq - Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / O entendimento atual do papel desempenhado pela psicologia do filósofo alemão Christian Wolff (1679-1754) na história da psicologia é problemático, e isto em razão da persistência de algumas questões gerais a seu respeito tanto na historiografia da psicologia quanto na Wolff scholarship. Estas questões são: 1- Qual é a relação entre os escritos psicológicos alemães e latinos de Wolff? 2- Em que consiste a separação wolffiana entre psicologia empírica e racional? 3- Wolff adota uma perspectiva monista ou dualista em sua psicologia? Visando ao avanço do conhecimento a respeito da psicologia de Wolff, e de seu papel na história da psicologia, o presente estudo busca responder a estas questões, lançando mão de três hipóteses: (1) os escritos psicológicos de Wolff constituem uma unidade; (2) o sistema psicológico de Wolff constitui uma unidade; (3) monismo e dualismo constituem uma unidade na psicologia de Wolff. Após a explicação detalhada na Introdução do problema e dos procedimentos do estudo, nos Capítulos 1 e 2 é desenvolvida uma análise histórico-filosófica dos principais escritos psicológicos alemães e latinos de Wolff. Contrastando os dados desta análise com diversas teses da literatura secundária, no Capítulo 3 é realizada a avaliação das hipóteses. Na Conclusão, são retomadas as questões iniciais do estudo, e estimado o seu valor para a historiografia da psicologia e para a Wolff scholarship. / The current understanding of the role played by the psychology of German philosopher Christian Wolff (1679-1754) in the history of psychology is problematic. And the main reason is that, both in the historiography of psychology and in Wolff scholarship, some general questions remain unanswered: 1- What kind of relationship is there between Wolff‟s German and Latin psychological writings? 2- What does the Wolffian separation between empirical and rational psychology consist in? 3- Which perspective does Wolff adopt in his psychology: monist or dualist? Our study intends to answer these questions, and to contribute to the improvement of the available knowledge about Wolff‟s psychology and the role played by it in the history of psychology. Three hypotheses are presented here as possible answers: (1) Wolff‟s psychological writings form an unity; (2) Wolff‟s psychological system is an unity; (3) Wolff establishes an unity between monism and dualism in his psychology. After a thorough explanation of the research problems and procedures in the Introduction, Chapters 1 and 2 display a historical and philosophical analysis of Wolff‟s German and Latin main psychological writings. Chapter 3 contains the evaluation of the hypotheses, which is developed by means of the confrontation of the results from chapters 1 and 2 with several theses from the secondary literature. The Conclusion addresses once more those questions presented at the Introduction, and finishes with some general considerations regarding the value of this study to the historiography of psychology and to Wolff scholarship.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-08-21T17:26:21Z No. of bitstreams: 1 brunopamponetsilvasantos.pdf: 1045879 bytes, checksum: e24ec23d02da4453f7839065b9ee54e8 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-08-24T12:03:09Z (GMT) No. of bitstreams: 1 brunopamponetsilvasantos.pdf: 1045879 bytes, checksum: e24ec23d02da4453f7839065b9ee54e8 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-08-24T12:03:09Z (GMT). No. of bitstreams: 1 brunopamponetsilvasantos.pdf: 1045879 bytes, checksum: e24ec23d02da4453f7839065b9ee54e8 (MD5) Previous issue date: 2017-03-20 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Os trabalhos de William James (1842-1910) impactaram muito do que foi produzido e discutido em psicologia posteriormente a ele. Seu livro mais famoso, The Principles of Psychology (1890/1981), marca o fim da psicologia feita em escritório e o alvorecer da psicologia experimental, além de ser um grande compêndio de diversos temas caros à psicologia e uma fotografia bastante acurada do tempo em que foi produzido. Porém, apesar da cristalização desse projeto psicológico ocorrer na década de 1880, autores tendem a ignorála e se dedicam apenas a textos posteriores. Desse modo, objetivou-se investigar o conceito de “consciência” na obra inicial de James, compreendendo como esse conceito aparece nos seus trabalhos iniciais (1865-1890), bem como investigar o conceito de consciência no Principles e sua coerência ao longo dessa obra. Ainda que não tenha sido expressamente definida, toda a vida psíquica parece estar organizada em função das características da consciência apresentadas no Fluxo do Pensamento. Ela tem a função de organizar o cérebro naturalmente caótico e sua existência é justificada pela teoria da evolução. Já a noção de Self parece estar atrelada à pessoalidade da consciência. Assim, a consciência se mostrou um atributo psíquico basilar na obra inicial jamesiana. / The works of William James (1842-1910) greatly impacted what was produced and discussed in psychology after him. His most famous book, The Principles of Psychology (1890/1981), marks the end of armchair psychology and the dawn of experimental psychology. It is also a large compendium of various subjects dear to psychology, and an accurate photograph of the time it was produced. However, despite the crystallization of this psychological project occur in the 1880s, the authors tend to ignore and devote themselves only to later texts. In this sense, the objective was to investigate the concept of "consciousness" in James' initial work, understanding how this concept appears in his early works (1865-1890), as well as investigate the concept of consciousness in the Principles and its coherence throughout this book. Although it has not been explicitly defined, the whole psychic life seems to be organized in function of the characteristics of consciousness presented in Stream of Thought. It has the function of organizing a naturally chaotic brain and its existence is justified by the theory of evolution. And the notion of Self seems to be tied to the personality of consciousness. Thus, a consciousness showed a basic psychic attribute in the initial work of James.

Este trabalho investiga as relações entre Psicologia e ciência, especificamente quais são as concepções - explícitas e implícitas - que a Psicologia tem de ciência. Apesar da diversidade e riqueza de teorias, dos inegáveis avanços e conquistas teóricas e profissionais, das várias comunidades científicas bem constituídas, há ainda presente na área um mal estar e incerteza em relação ao seu estatuto científico. Dentre os possíveis obstáculos existentes à consolidação e reconhecimento amplo da Psicologia como área de conhecimento legítimo e maduro, destacam-se duas condições epistemológicas que nortearam a discussão sobre sua cientificidade: em um primeiro momento, a não adequação aos critérios normativos típicos de uma noção de ciência inspirada pelo positivismo lógico; e no segundo, o pluralismo teórico que a marca fortemente não atende a um critério de consenso e uniformidade que, a partir da epistemologia historicamente orientada de Thomas Kuhn, passou a ser uma das possíveis referências para reconhecer a cientificidade e maturidade de um campo teórico. O estudo, a partir do conceito de imagens de ciência, inspirado principalmente a partir da historiografia da ciência proposta por Paolo Rossi, elege como objeto de análise os possíveis jogos combinatórios que se estabelecem entre as ideias e discursos produzidos pela área a respeito do que se considera que seja a ciência e os critérios de cientificidade a serem atendidos. A pesquisa conclui o quanto os critérios de cientificidade e as imagens de ciência são dependentes da historiografia da ciência, e que a própria história de outras disciplinas científicas tomadas como ideais é muito mais plural do que se supõe usualmente. Finaliza propondo que se possa partir de um conceito mais amplo e multifacetado de ciência para fundamentar e conduzir a discussão sobre a cientificidade da Psicologia / This paper investigates the relationship between psychology and science, specifically wich are the conceptions explicit and implicit that psychology have as science. Despite the diversity and richness of theories, the undeniable advances and theoretical and professional achievements from various scientific communities well established, there is still present in the area a malaise and uncertainty over its scientific status. Among the possible obstacles to the consolidation and broad recognition of psychology as a legitimate area of expertise and mature knowledge, we highlight two epistemological conditions that guided the discussion of its scientificity: at first, typical non suitability criteria of a normative science concept inspired by logical positivism; and in the second, the theoretical pluralism that mark it and does not meet a strong criterion of consensus and uniformity which, from the historically oriented epistemology of Thomas Kuhn, has become one of the possible references to acknowledge the scientificity and maturity of a theoretical field. The study, based on the concept of images of science, inspired mainly from the historiography of science proposed by Paolo Rossi, chooses as the object of analysis possible combinatorial games that are established between the ideas and discourses produced by the area, about which is considered to be science and the scientific criteria to be met. The research concludes how the scientific criteria and the images of science are dependent on the historiography of science, and that history from other scientific disciplines taken as ideal is much more pluralistic than is commonly supposed. It Concludes proposing that we can start from a broad and multifaceted concept of science to support and lead the discussion about the scientific status of psychology

O objetivo principal dessa pesquisa é compreender como teorias da psicologia contribuíram para a formação do conceito de consumidor na atualidade, em especial a proposta da Experiência elementar que se fundamenta em uma concepção de pessoa humana. Trata-se de uma pesquisa de investigação histórica e está inserida no âmbito da história do Marketing, da Psicologia Científica e da Psicologia do Consumidor, no período que compreende o final do século XIX e o século XX. No início do século XX, o Marketing como ciência se estruturou e ganhou espaço no meio acadêmico como disciplina independente da economia, o que possibilitou o surgimento dessa área de estudos e atividade. As condições econômicas e sociais dos Estados Unidos na virada do século XX propiciaram a aproximação das áreas do Marketing e da Psicologia principalmente no ambiente acadêmico e nos laboratórios de pesquisa experimental, através de estudos sobre comportamento, memória, motivação e aprendizagem. A criação da Divisão 23 (Divisão de Psicologia do Consumidor) na APA American Psychology Association, na década de 1960, legitimou os estudos dessa área específica, que derivaram na área de Marketing e nos estudos sobre o Comportamento do Consumidor. O desenvolvimento do Marketing Contemporâneo, a partir do final do século XX, carrega as influências da interface entre essas áreas e sugere a possibilidade de se relacionar o conceito de consumidor mais voltado ao sentido de pessoa, mas sem a fundamentação antropológica e filosófica condizente. Na busca por uma fundamentação que apoiasse essas tendências e ampliasse a discussão sobre o conceito de consumidor no mundo contemporâneo, nos aproximamos da abordagem da Experiência elementar de Luigi Giussani (2009). A escolha dessa abordagem para discussão do conceito de consumidor apoia-se no fato de propor análises sobre a pessoa, cuja profundidade pode proporcionar uma fundamentação mais rigorosa acerca do tema. A conclusão remete à ideia de que no século XXI existe uma possibilidade de se considerar o consumidor como pessoa, e que a abordagem da Experiência elementar pode ser pertinente para discutir essa aproximação a partir das novas tendências do Marketing, que buscam uma perspectiva mais humana para essa atividade. / The main objective of this research is to understand how Psychology theories have contributed to the formation of current consumer concept, especially regarding the proposal of Elementary experience, which is founded on a personal conception of the human being. This historical investigation research is inserted within the scope of the history of Marketing, of Scientific Psychology, as well as the Consumer Psychology, in the period encompassing the end of the 19th century and the 20th century. In the beginning of the 20th century, Marketing as a science was structured and gained space in the academic field as an independent discipline, apart from Economics, thus enabling the appearance of this study area and activity. The social and economic conditions of the United States at the turn of the 20th century made the approximation of the areas of Marketing and Psychology possible, mainly in the academic environment and in the laboratories of experimental research, through behavior, memory, motivational and learning researches. The creation of Division 23 (Consumer Psychology Division) in the APA American Psychology Association in the sixties has legitimated the studies on this specific area, which originated the area of Marketing and consumers behavioral studies. The development of modern Marketing, as of the end of the 20th century, carries on the interface influences between those two areas, suggesting the possibility of relating the concept of consumer to the concept of human being, in a more personal sense, but without the proper anthropological and philosophical grounding. The search for a founding basis, which could support those tendencies by enlarging the discussions regarding the consumer concept in todays world, has led us to approach the proposal of the Elementary experience, by Luigi Giussani (2009). The choice of this approach for discussing the consumer concept lies on the fact that establishes the proposition of analyses to be made about the individual, whose depth may supply a more rigorous foundation for this theme. The conclusion emerges from the idea that there is a possibility of considering a consumer as an individual in the 21st century, and that the approach based on these new Marketing tendencies tries to make possible a more humane perspective for this activity.

Made available in DSpace on 2016-07-27T14:22:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIVINO DE JESUS DA SILVA RODRIGUES.pdf: 8376972 bytes, checksum: 6c875e923bbd1fb11f31eb98918fe131 (MD5) Previous issue date: 2010-06-23 / This research deals with the institutionalization of psychology courses in higher education in the State of Goiás, in 1973 at the Pontifical Catholic University of Goias. Part of the history of psychology in Brazil since the formation of "ideas" to the psychological constitution of scientific psychology, and tries to recover the elements of this story in Goiás. State To do so, demonstrates the organization of undergraduate education in psychology in Brazil through data-and MEC, Register of Higher Education, Ministry of Education - MEC, the National Institute of Educational Studies and Research Teixeira - INEP, the Brazilian Association of Education in Psychology - ABEP, the National Association of Search and Post Graduate Psychology - ANPEPP, the Brazilian Association of Higher Education Maintainers - ABMES, consultancy firms and educational institutions that teach the Psychology Course in the country. Finally, comes the creation of the Psychology Course in Higher Education of the State of Goiás, producing a historical view on the creation of the Pontifical Catholic University of Goias, the Office of Orientation to the Graduate, research and systematization of their history. / Esta pesquisa trata da institucionalização do Curso de Psicologia no ensino superior do Estado de Goiás, ocorrida em 1973, na Pontifícia Universidade Católica de Goiás. Parte da trajetória da Psicologia no Brasil, desde a formação das ideias psicológicas até a constituição da psicologia científica, e busca resgatar os elementos constitutivos dessa história no Estado de Goiás. Para tanto, demonstra a organização do ensino de graduação em Psicologia no Brasil, através de dados do e-MEC, Cadastro da Educação Superior do Ministério da Educação - MEC, do Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas Educacionais Anísio Teixeira - INEP, da Associação Brasileira de Ensino em Psicologia - ABEP, da Associação Nacional de Pesquisa e Pós-Graduação em Psicologia - ANPEPP, da Associação Brasileira de Mantenedoras de Ensino Superior - ABMES, empresas de consultorias e instituições de ensino que ministram o Curso de Psicologia no país. Por fim, trata da criação do Curso de Psicologia no ensino superior do Estado de Goiás, elaborando um recorte histórico sobre a criação da Pontifícia Universidade Católica de Goiás, do Gabinete de Orientação à Pós-Graduação, na investigação e sistematização de sua história.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Andre Gustavo Imianowsky.pdf: 1011834 bytes, checksum: e64010c36f84bf2ec6d2d1a91027336a (MD5) Previous issue date: 2014-09-25 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The objective of this research has its starting point the analysis of proposals for training of psychologists. It aims to contribute to the building of a history of psychology, fromideas and projects for the establishment of the psychologist to its insertion on the reality. Through theoretical and methodological framework of historical materialism, we ve recovered two stages: a) the period of modernization in Brazil during the 1950s, when psychologists with different proposals, get unite to regulate the profession in thiscountry, one of the first to have a law to professional regulation in the area. It discusses the movement that led to the law and the importance of thinking about society/science/university relationship to define projects of training in psychology. The scenario of industrialization lived in Brazil marks the debate in various spheres of work. Inone hand, shows that there was a concern with the formation of attitudes to the world of work in a time of change. On the other, reveals that the type of activity performed by the psychologistinterests to the development of the national market; and b) a time when the 1920 EasternEurope passes through social and political change with revolutionary purpose. The discussion of psychological practice as determined for a reality and the recovery of a philosophy of psychologyappearsas ideas to think about the work of the psychologist, the plan to build a new society based on socialism shows that it was necessary tobuild a new man. The historical particularities of the contexts presented in this work, analysisfrom its ownconditions in which the debate has emerged. The training of psychologists proved to be a concern for the constitution of practice and professional identity and revealed that psychological activity deals with conservative and transformative conceptions, and may take one form or another, as well as simultaneously both / Este trabalho tem como ponto de partida a análise de propostas para formação do psicólogo. Busca contribuir para construção de uma história da psicologia, a partir das ideias e projetos para a constituição do psicólogo para sua inserção sobre a realidade. Através do referencial teórico-metodológico do materialismo histórico, recuperou-se dois momentos: a) o período de modernização vivido no Brasil ao longo dos anos 1950, quando psicólogos com propostas das mais diversas, se unem para regulamentar a profissão no País, um dos primeiros a ter uma lei para regulamentação profissional na área. Discute-se o movimento que levou a essa lei e a importância de se pensar a relação sociedade/ciência/universidade para definir projetos de formação. O cenário de industrialização vivido no Brasil marca o debate em várias esferas do trabalho. Por um lado, mostra que havia uma preocupação com a formação das mentalidades para o mundo do trabalho num momento de mudanças. Por outro, revela que o tipo de atividade praticada pelo psicólogo interessava ao desenvolvimento do mercado nacional; e b) um momento no qual os anos 1920 o Leste Europeu passa por transformações sociais e políticas com propósitos revolucionários. A discussão em torno da prática psicológica como determinada para uma realidade e a recuperação de uma filosofia da psicologia aparecem como ideias para se pensar o trabalho do psicólogo, o plano de construção de uma sociedade nova com base no socialismo mostra que foi necessário pensar num homem novo. As particularidades históricas neste trabalho, são analisadas a partir das próprias condições nas quais o debate veio a surgir. A formação do psicólogo mostrou ser uma preocupação para a constituição da prática e identidade profissional e, revelou que a atividade do psicólogo lida com concepções conservadoras e transformadoras, podendo assumir uma ou outra forma, como também, simultaneamente ambas

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:31:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Julia Calderazzo.pdf: 874996 bytes, checksum: 4f3c91fbb13d3171367dcdde95b33cc3 (MD5) Previous issue date: 2015-11-27 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Studying Brazilian reality in order to recognize the specificities of our country, it refers to one of the main contributions left by Silvia Lane. Primary documents in the collection A Psicologia em São Paulo [ Psychology in São Paulo ] from Núcleo de Estudos em História da Psicologia (NEHPsi/PUC-SP) [Center for Studies in History of Psychology] along with its publications, allowed the comprehension of a committed work with social issues integrated with topics that expose the difficulties experienced by Brazilian population. The matter of indifference is expressed in most of Lane´s literature and it reflects her constant concern about the (res)signification of a path that, connected to the dominant ideas, succeeded in practices of exclusion and negligence. The purpose of this research is to understand the emphasis that Lane refers to the term as indispensable to explore human relations. Therefore, it´s through the paths taken along her academic life that the authoress identifies the immediate necessity of critical reflection about the subject presented here, recognizing, in psychologist´s performed work, the conditions to create practices that promote movements of emancipation and recognition of otherness / Estudar a realidade brasileira, reconhecendo as especificidades de nosso país, foi uma das principais contribuições deixadas por Silvia Lane. Documentos primários no acervo A Psicologia em São Paulo , do Núcleo de Estudos em História da Psicologia (NEHPsi/PUC-SP), a par de suas publicações, permitiram a compreensão de um trabalho comprometido com as questões sociais, engajado em temas que expõem as dificuldades experienciadas pela população brasileira. A questão da indiferença expressa-se em grande parte da obra de Lane e reflete sua constante preocupação com a (des)construção de um caminho que, atrelado às ideias dominantes, expressa-se em práticas de exclusão e descaso. O presente trabalho tem por objetivo compreender a ênfase com que Lane se refere ao termo como necessário para conhecer as relações humanas. Assim, é por meio dos caminhos percorridos ao longo de sua vida acadêmica que a autora identifica a necessidade premente de uma reflexão crítica acerca do tema ora apresentado, reconhecendo, no trabalho do psicólogo, as condições para a construção de práticas que favoreçam movimentos de emancipação e de reconhecimento da alteridade

Nas últimas décadas, observa-se no campo evangélico no Brasil um maciço investimento na Psicologia, o qual se manifesta tanto no interesse pela Psicologia enquanto profissão leiga, quanto na utilização do conhecimento psicológico em atividades eclesiásticas. Outro fato especialmente verificado entre os fieis evangélicos é a demanda por realizar psicoterapia com um profissional que também seja da mesma fé. A partir da década de 1990, o investimento evangélico na Psicologia cresceu de forma visível e suscitou diversos confrontos entre psicólogos evangélicos e os órgãos de regulação profissional, principalmente o Conselho Federal de Psicologia, em torno da articulação entre a fé evangélica e a atuação profissional em Psicologia, especialmente em psicoterapia. Os evangélicos são o segmento religioso que mais cresce no Brasil nas últimas décadas, apresentando uma expansão não apenas quantitativa, mas notadamente em termos de seu destaque no cenário social brasileiro. As articulações entre Religião e Ciência são fortemente observadas na História da Psicologia no Brasil desde o período colonial, onde houve importante circulação de escritos católicos com temáticas psicológicas ("psicologia da alma"), até meados do século XX, com a introdução da psicologia em seminários católicos para auxiliar a formação dos padres. Não obstante a grande importância da temática religiosa nos processos psicossociais, percebe-se no campo da psicologia uma lacuna no tocante a estudos sobre as religiões (especialmente, em uma perspectiva histórico-social). Neste sentido, impõe-se a necessidade de reflexão sobre os sentidos da apropriação do discurso psicológico efetuada pelos evangélicos. Nossa investigação empírica teve duas etapas: a) foi aplicado um questionário eletrônico em 104 psicólogos pertencentes à religião evangélica, com o objetivo de levantar informações sobre a formação e prática profissional destes psicólogos, além de sua perspectiva pessoal acerca da relação entre sua crença religiosa e atuação profissional; b) foram selecionados 5 participantes do questionário para a realização de entrevistas, visando aprofundar a investigação de determinados temas, que emergiram da análise do questionário. Nossos resultados apontam em geral para uma multiplicidade de discursos sobre a influência da fé evangélica na atuação profissional. Entre os que relatam a total influência da religiosidade e os que afirmam uma neutralidade estrita, há um espectro com diversas posições ambivalentes que, em geral, apontam uma indissociabilidade entre a visão de mundo influenciada pela religião e a prática profissional, ao mesmo tempo em que assinalam a necessidade ética de suspensão do juízo, a fim de que a religiosidade do terapeuta não se interponha para o cliente. Tais resultados apontam a existência de um núcleo comum entre os sistemas discursivos da Psicologia e da religião evangélica que gera neste segmento religioso o interesse pela apropriação do conhecimento e prática psicológicos. A análise destas inter-relações é fundamental para os debates éticos atualmente em curso na categoria dos psicólogos acerca da interseção entre religião e atuação profissional. / Over the last decades it has been noticed a huge investment in Psychology expressed as an interest for Psychology as secular profession as well as in the application of psychological knowledge in ecclesiastical activities. Another fact specially verified among evangelicals is the demand for being attended by a psychotherapist who professes the same faith. Since 1990's the evangelical investment in Psychology has increased visibly and raised up various conflicts between evangelical psychologists and professional regulatory bodies, mainly Conselho Federal de Psicologia, concerning the articulation between evangelical faith and practice in Psychology, especially in psychotherapy. Evangelicals are the most growing religious group in Brazil during the last decades, presenting not only a quantitative expansion, but above all a remarkable presence in Brazilian social scene. The articulations between Religion and Science are intensively observed in History of Psychology in Brazil since the colonial age, in which an important circulation of Catholic writings with psychological thematic ("psychology of the soul") took place until the mid 20th century when Psychology was introduced in Catholic seminaries to support the priests' formation. Although religious thematic has a great importance in psychosocial issues, it can be noticed a gap in the field of Psychology when it comes to religion studies (especially in a historical-social perspective). Therefore, it is necessary to reflect about the senses of the appropriation of psychological speech that is made by the evangelicals. Our empirical investigation has been achieved in two stages: a) it was applied an electronic questionnaire in 104 Evangelical psychologists in order to obtain information on their professional formation and practice, besides their personal perspective about the relation between their religious belief and professional practice; b) 5 participants of this group were selected to be interviewed in order to deepen the investigation on certain themes which arose from questionnaire's analysis. Our results mostly point to a multiplicity of speeches about the influence of evangelical faith on professional practice. Between those who report the total influence of religiousness and those who claim a strict neutrality, there is an spectrum with diverse ambivalent positions that in general indicates an indissociability between a vision of world influenced by religion and the professional practice at the same time that they point out the ethical need of suspension of judgment so that the therapist's religiousness won't interfere the client. These results point the existence of a common nucleus between the discursive systems of both Psychology and the Evangelical religion that produces the interest for appropriation of psychological knowledge and practice in this religious group. The analysis of these relations is fundamental to the current ethical debates among the category of psychologists concerning the intersection between religion and professional practice.