Made available in DSpace on 2013-08-07T18:57:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000437861-Texto+Completo-0.pdf: 1463429 bytes, checksum: 0c231f32f502e6433861b004f11a26b3 (MD5) Previous issue date: 2012 / La presente ricerca chiarisce i risultati di un’ indagine storica sull’ immigrazione italiana a Porto Alegre nel secondo dopoguerra. La mancanza di documentazione su questo tema specifico e la possibilità di intervistare gli stessi immigrati hanno determinato la scelta dei presupposti teorico-metodologici della Storia Orale con l’ausilio dell’ Analisi Testuale Discorsiva. Attraverso alcune testimonianze raccolte, si è cercato di scoprire le traiettorie degli immigrati. Per tanto, si è contestualizzato il periodo italiano che precedette l’esodo, dal governo fascista fino agli anni successivi alla Seconda Guerra Mondiale, analizzando le motivazioni che spinsero alla scelta di emigrare e le reti sociali stabilite dagli emigranti. Allo stesso tempo si sono esaminati gli aspetti economici e sociali del Brasile come Paese di accoglienza. Si è cercato di contestualizzare l’inserimento, la mobilità e la sociabilità dei nuovi italiani nell’ambiente porto-alegrense e di presentare le identità e le memorie riferite dagli immigrati nei propri racconti di vita. Infine, si sono osservate le diversità identitarie tra gli italiani provenienti dalla Calabria e quelli dalla Sicilia, poiché entrambi i gruppi presentano differenti forme di identificazione nel contesto sociale di accoglienza. ita / A presente dissertação esclarece os resultados de investigação histórica sobre a imigração italiana em Porto Alegre nos anos pós-guerra. A escassez de documentação imigratória e a possibilidade de entrevistar os próprios emigrados fizeram com que se seguissem os pressupostos teórico-metodológicos da História Oral com o auxílio da Análise Textual Discursiva. A partir das narrativas construídas, buscou-se desvendar as trajetórias destes imigrantes. Para tanto, contextualizou-se o período italiano que precedeu o êxodo, desde o governo fascista até os anos posteriores à Segunda Guerra Mundial, analisando-se os motivos emigratórios, as redes sociais estabelecidas, ao mesmo tempo em que se examinaram os aspectos econômico-sociais do Brasil como país de destino. Contextualizando-se a inserção, a mobilidade e sociabilidade dos novos peninsulares na sociedade porto-alegrense. Por fim, procurou-se apresentar as memórias e identidades referidas pelos imigrantes em suas narrativas. Além disso, foram observadas as diferenças identitárias entre os italianos provenientes da Calábria e da Sicília, já que ambos dispõem de diferentes formas de identificação na sociedade receptora.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:58:58Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000390044-Texto+Completo-0.pdf: 2654509 bytes, checksum: 33c894e86ab5c84e9e11ab8374ab0265 (MD5) Previous issue date: 2007 / This thesis analyzes the construction of parental relationships (consanguinity & “godparenting”) set forth by slaves and freed slaves of African origin (subjects from different ethnical and social categories) in the context of south Brazilian village “Nossa Senhora do Desterro” on the Santa Catarina island. The analysis of how these relationships are created stresses the processes through which identities are created and reinvented by these historic subjects in the context of the Diaspora. The chronological markings of this research (end of the XVIII and first half of the XIX centuries) refer to historical periods that have received very little or no attention at all from research that shares the same perspective I am using. Our starting point is the relevance attributed to parental relationships in the context of slavery, that is, for these slaves and freed slaves “consanguinity” and “godparenting” represent the forms through which families could be formed and presence could be marked in the social space of the village. / Esta tese tem como objetivo, a pontuação, a valorização e a análise dos vínculos parentais (consangüinidade e compadrio) estabelecidos por escravos e libertos de procedência africana, portanto sujeitos de diferentes categorias sociais e origens étnicas, no contexto de uma vila portuária ao Sul do Brasil: Nossa Senhora do Desterro, localizada na Ilha de Santa Catarina. A análise da criação desses vínculos parentais tem como objetivo evidenciar e compreender os processos de reinvenção das identidades desses sujeitos históricos no contexto da diáspora. Os marcos cronológicos da pesquisa se referem a períodos muito pouco estudados da história catarinense nesta perspectiva de abordagem e compreendem o final do século XVIII e primeira metade do XIX e, portanto, visa contribuir com o preenchimento de uma imensa lacuna da sua história. Parte-se do princípio de que os estabelecimentos de vínculos parentais constituem, num contexto escravista, uma maneira de criar esperanças, de possibilitar a sobrevivência e de reinventar as identidades. Os africanos ao criarem suas famílias e as suas relações de compadrio, conferiram sentido às suas vidas e marcaram de forma significativa o espaço social da vila.

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:00:14Z (GMT). No. of bitstreams: 2 000412933-Texto+Completo+Parte+A-0.pdf: 19327718 bytes, checksum: 870cba075b6169835aa3a80247a5e226 (MD5) 000412933-Texto+Completo+Parte+B-1.pdf: 16100207 bytes, checksum: 629d475f8d7ebb0786b24649573bcab4 (MD5) Previous issue date: 2009 / This thesis consists in focus, to beyond the history of Dr. Mozart’s life, the remarkable process suffered from the cultural, political and economical point of view, of the Palmeira das Missões’s region. The work and the representativity of Dr. Mozart in the gaucho scenario, contribute to the construction of an own identity to Palmeira das Missões and they points to a historical context and the day by day life in the countryside, the transformations of the urban life in the interior zone. This new space of historical investigation becames important, from the practices of this intellectual man as the environmental preservation, erudition showed through the study in the diverses areas of the knowledge, the positivism and his concern about the posteriori, when in 1987 he concluded the Law School, The regional literature earns importance with his poetic work, that possess a scientific, historical, politic character, it denotating the aspects related to the local culture, lived by the author in his childhood, revealing, so, great historical perspectives. / Esta tese consiste em focar, para além da história de vida de Dr. Mozart, os processos marcantes sofridos do ponto de vista cultural, político e econômico da região de Palmeira das Missões. A obra e a representatividade de Dr. Mozart, no cenário gaúcho, contribuem para a construção de uma identidade própria para Palmeira das Missões e aponta um contexto histórico e cotidiano da vida no campo, as transformações da vida urbana no interior. Esse novo espaço de investigação histórica torna-se importante, a partir das práticas, desse intelectual como a preservação do meio ambiente, erudição demonstrada através do estudo nas diversas áreas do conhecimento, o positivismo e a sua preocupação com a posteridade quando em 1987 concluia o curso de Direito. A literatura regional ganha importância com sua obra poética, possuindo um caráter científico, histórico, político denotando os aspectos relacionados a cultura local vivenciada pelo autor em sua infância, revelando assim grandes perspectivas históricas.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:59:15Z (GMT). No. of bitstreams: 5 000415813-Texto+Completo+Parte+A-1.pdf: 20823949 bytes, checksum: 7b02bd0e9b3bfaaab0b14160fd744791 (MD5) 000415813-Texto+Completo+Parte+B-2.pdf: 20588872 bytes, checksum: 0548469726bd0477e602906f3dd58755 (MD5) 000415813-Texto+Completo+Parte+C-3.pdf: 7780096 bytes, checksum: 96fb288e4514fdbe7ab2cd834a4fdf8e (MD5) 000415813-Texto+Completo+Parte+D-4.pdf: 18986767 bytes, checksum: 9a57d00d918d49dd15b99c13232a9404 (MD5) 000415813-Texto+Completo-0.pdf: 7939703 bytes, checksum: 5c0b95543d6eabb60f65e4064dd8cec9 (MD5) Previous issue date: 2007 / This research investigates and interprets the construction of educational strategies by afro-descendents implemented by several afro organizations in Porto Alegre, RS, from the end of the XIX century, over the First Republic, the New State and the respective redemocratizing processes until the year 2002. Over this period, the afro organizations had different configurations according to their contexts, their forms of composition and their claims arise from the conditions or from their lack, coming from a broader society. Such organizations, either of religious nature, mutual aid, cultural or, under the current perspective, of non-governmental organizations, comprise a common feature that is translated into the preservation of the identity and into the claims for the establishment of fair survival conditions for the afro-descendents. Due to the absence of documentation of the historicaleducational trajectory of the afro population in the official means of divulgation, statistics and in the traditional historiography, this investigation aims at registering this history through specific publications and reports from reference people, what allows recovering the performance profile of these organizations and setting the memory of what respects their constructions and historical and educational claims. / Esta pesquisa investiga e interpreta a construção de estratégias educacionais por afrodescendentes implementadas por várias organizações negras em Porto Alegre, RS, a partir dos finais do século XIX, ao longo da Primeira República, Estado Novo e respectivas redemocratizações, até o ano de 2002. Ao longo desse período, as organizações negras tiveram diferentes configurações, de acordo com seus contextos, suas formas de composição e suas reivindicações surgem a partir das condições, ou falta delas, advindas da sociedade mais abrangente. Essas organizações ¾ de cunho religioso, de ajuda mútua, cultural ou, na perspectiva atual, de organizações não-governamentais ¾ encerraram em si uma característica comum que se traduz na preservação da identidade e nas reivindicações para o estabelecimento de condições dignas de sobrevivência aos afrodescendentes. Devido à ausência de documentação da trajetória histórico-educacional da população negra, nos meios oficiais de divulgação, estatísticas, historiografia tradicional, esta investigação visa registrar esta história através de publicações específicas e de relatos de pessoas de referência, os quais permitem recuperar um perfil da atuação dessas organizações e fixar a memória daquilo que diz respeito a suas construções e reivindicações históricas e educacionais.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:59:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000433932-Texto+Completo-0.pdf: 1652458 bytes, checksum: 22d662b56a5e9d12877a80a5066730c2 (MD5) Previous issue date: 2011 / Este trabajo se propone presentar un análisis sobre la inmigración uruguaya en Brasil, puntualmente en las cinco ciudades donde emigraron desde la década de 1960: Porto Alegre, Rio Grande, Pelotas, São Paulo y Rio de Janeiro. Para ello se analizaron históricamente las situaciones de ambos países, definiendo los contextos de emisión (vinculando la diáspora de uruguayos en estos últimos años) y atracción (relacionando con las países receptores de inmigrantes uruguayos). Tal abordaje se construyó específicamente a través de las entrevistas realizadas a uruguayos que desde los años ’60 se establecieron aquí, sus motivaciones, necesidades e intereses, y así observar cómo se identifican, cuáles han sido sus maneras de integrarse a la sociedad brasilera, sus modos de vivir, conocer y construir su realidad. Para ello se analizan sus narrativas, es decir, las memorias reactualizadas desde el presente, sus formas de representación cultural y de construcción de la identidad de este grupo. spa / Não possui resumo em português

Este trabalho estuda os mecanismos pelos quais a identidade cultural caribenha é traduzida na literatura do Caribe de língua inglesa, num contexto sócio-político, histórico e cultural que, por sua natureza, se constitui múltiplo. Para tanto, foram escolhidos quatro romances da autoria de quatro escritores dessa literatura caribenha. São eles: The Mystic Masseur, do escritor V. S. Naipaul, Season of Adventure, do escritor George Lamming, Festival of San Joaquin, da escritora Zee Edgell, e Mr. Potter: A Novel, da escritora Jamaica Kincaid. Este estudo possui como método, basicamente, a análise textual de cunho comparatista, na qual, além de cruzarmos as leituras dos diferentes textos literários, as circunscrevemos no âmbito interdisciplinar dos Estudos Culturais. Assim, esta pesquisa fundamenta-se em noções básicas, tais como cultura, identidade e alteridade nas práticas literárias pós-coloniais, nas contribuições teóricas do sociólogo Stuart Hall sobre a identidade cultural, nas do etnólogo Fernando Ortíz sobre a transculturação antropológica, e nas do crítico literário Ángel Rama sobre a transculturação literária na América Latina. Aproveitando, também, as teorizações sobre o ato tradutório do linguista russo Roman Jakobson e as digressões que os linguistas George Steiner e Umberto Eco fazem acerca deste teórico, partimos do enfoque intralinguístico da tradução para desenvolver este trabalho. Levando em consideração, também, que os próprios artistas caribenhos são intelectuais e escritores que pensam e fazem sua literatura, apresentamos algumas reflexões que esses artistas do Caribe de língua inglesa apresentam sobre identidade e formação cultural da região e suas implicações no ato criativo. / This doctoral thesis studies the strategies by which the Caribbean cultural identity is translated into the literature of the English-speaking Caribbean. The social, political and historical framework in which that literature develops, embraces multiple cultures. We have chosen four novels, written by four English-speaking Caribbean authors. These novels are: The Mystic Masseur, by the Caribbean writer V. S. Naipaul, Season of Adventure, by the Caribbean author George Lamming, Festival of San Joaquin, by the Caribbean woman writer Zee Edgell and Mr. Potter: A Novel, by the Caribbean woman writer Jamaica Kincaid. Following the comparative literary approach, this study is based on the method of textual analysis in which, besides crossing different resulting readings from the literary texts, we circumscribe them in the interdisciplinary area of Cultural Studies. Bringing about basic notions such as the ones on culture, identity and otherness in the postcolonial literary practices, this research is founded upon the theoretical contributions to cultural identity by the sociologist Stuart Hall, to the anthropological transculturation process by the ethnologist Fernando Ortíz and to the literary transculturation process in Latin America by the literary critic Ángel Rama. Departing from the translation theories of the Russian linguist Roman Jakobson and the digressions of linguists George Steiner and Umberto Eco about the subject, this study focuses on the intra-linguistic aspect of translation to carry out its research. Based also on the assumption that Caribbean artists themselves – intellectuals and writers – are the ones who think and do their literature, we present some of their thoughts concerning identity, the cultural background of the English-speaking Caribbean region and their implications in creative writing.

The Gauchos, horsemen and ranch workers on the pampas of South America, constitute a specific masculine, equestrian culture glorifying the values honor, freedom, righteousness, bravery and manliness. This ethnography documents the self-reflexive construction of identity among gauchos of the border region between Spanish speaking Uruguay and Portuguese speaking Brazil. I analyze gaucho identity as they themselves construct and celebrate it; as it encompasses interlocking leveis of gender, class, occupation, geographical setting and ethnic origin; and as it is presented and used by the media, the urban public and the nation states. Most gauchos live and work, segregated from women, on cattie ranches (estâncias). To this quintessentially male group, gender and culture are inseparable; folklore, ethos and practices are linked to a social construction of manhood. Gauchos shape and present their identity with cockfights; tales, jokes and songs in the storytelling event; the practices of bestiality and suicide. In the gaucho universe of symbols, these are central discourses. In these discourses, gauchos use the categories humanity and animality, nature and culture to generate a group notion of power and self, envisioning themselves as supra-natural centaurs, half man, half horse. The segregation of male and female space is a principal aspect of the gaucho's universe: male avoidance of women parallels female seduction of men. A women's sphere counters male gaucho culture: women live in small settlements bordering estancias; healing and magic, especially love magic, pertain to women. Framing analyses of these symbolic discourses is an overview of gaucho pastoral society, an analysis of labor relations on the estâncias, and an appraisal of the relationship between the gaucho and national society. Gaucho culture in this rural border region transcends both linguistic and national frontiers. Representations of gaucho culture, generated by and for gauchos themselves, are appropriated by the media and consumed by urbanites and nation states. While the gaucho is a national symbol in both nations (and in neighboring Argentina), these nations neglect the social needs of gauchos. To national societies, representations of the gaucho have become more important than the living man himself.

Esta tese é uma análise exploratória do consumo fanático e se enquadra no âmbito da Consumer Culture Theory (CCT), analisando outras temáticas pertinentes, tais como o consumo de experiências, distinções simbólicas e a formação de identidades e comunidades. Como lócus de estudo, foi escolhido o ambiente dos festivais de cinema fantástico, buscando investigar indivíduos altamente envolvidos com o objeto de consumo, através do ponto de vista dos próprios pesquisados. O objetivo principal desta tese é analisar se estes festivais exercem influência sobre a(s) identidade(s) dos espectadores e se são responsáveis pela geração de comunidades de consumo. O estudo empírico realizado consistiu na incursão em dois campos de pesquisa (Fantastic Fest, em Austin, Estados Unidos, em 2010 e Fantaspoa, em Porto Alegre, Brasil, em 2012), na realização das duas etapas de observação participante e na realização de uma série de 60 entrevistas filmadas nos dois eventos. As entrevistas foram utilizadas para gerar uma videografia e também foram transcritas para a análise dos resultados. O conteúdo transcrito das entrevistas foi codificado e dividido em itens e esta codificação gerou conceitos a partir dos dados, a fim de analisar o seu conteúdo com rigor acadêmico. O enquadramento desta tese no paradigma interpretativista visou compreender a complexidade dos fenômenos sociais de maneira integrada, a partir dos significados atribuídos pelas pessoas, partindo das relações sociais e culturais estabelecidas no campo de estudo. Constatou-se que, durante os festivais, a parcela dos espectadores mais assíduos desenvolve o que poderia ser denominado de “identidade-para-o-festival”. Tais eventos não apenas influenciam no desenvolvimento da identidade dos seus consumidores, mas também propiciam fortes vínculos emocionais com eles. Pode-se confirmar que a maioria dos espectadores pode ser considerada fã, por transformar o ato de ir ao festival em uma atividade cultural, dividindo sentimentos e pensamentos e tornando-se membro de uma comunidade de indivíduos, na qual há um forte sentimento de aceitação e valorização. Verificou-se que esta interação gera contatos que aumentam o interesse e o conhecimento dos espectadores, desenvolvendo relações que podem gerar comunidades de consumo. / This dissertation is an exploratory analysis of fanatic consumption. This is set within the framework of Consumer Culture Theory (CCT), analyzing other relevant themes, such as experience consumption, symbolic distinction and the development of identities and communities. As a locus of study, the environment of genre film festival was chosen, aiming at studying individuals that have a high involvement with their consumption object, through their own point of view. The main goal of this dissertation is to analyze if these festivals exert influence on the identity(ies) of their attendees and if they are responsible for the development of communities of consumption. The empirical study consisted in the incursion in two research fields (Fantastic Fest, Austin, USA, on 2010 and Fantaspoa, Porto Alegre, Brasil, on 2012). Two participant observations were made, as well as 60 filmed interviews in the two events. The interviews were used to create a videography and they were also transcribed for the analysis of results. The transcribed content was codified and separated in items. The coding techniques were used to generate concepts based on the data, aiming at analyzing their content with academic rigor. The framing of this dissertation on the interpretativist paradigm aimed at understanding the complexity of the social phenomenon in a integrated way, being based on the meanings attributed by the festival’s attendees and their social and cultural relationships established on the field of research. It is noteworthy that the most assiduous attendees create what might be called of “identity-for-the-festival”. Such events not only cause influence on the development of the identities of its consumers, but also assist on the development of strong emotional bonds among them. It was confirmed that the majority of the attendees might be considered a fan, because they transform their festival attendance in a cultural activity, sharing thoughts and feelings and becoming a member of a community, in which there is a strong feeling of acceptance and belongingness. It was verified that this interaction, within time, generate contacts that enhance the interest and the knowledge of the attendees, developing relationships that might become communities of consumption.

Esta dissertação aborda a narrativa visual gráfica da revista Bravo! na perspectiva dos Estudos da Cultura Visual. Considera a maneira como estão articuladas as linguagens verbo-visuais no planejamento gráfico da revista, como ela se relaciona com seu público leitor nas diversas instâncias da sua atuação na vida cotidiana e as diferentes maneiras como é vista e percebida tanto no seu contexto de comercialização quanto no universo educacional. Através da análise de seis capas, reflete como a articulação dos elementos visuais constroem conceitos de identidades culturais e como estes se referem à cultura brasileira. Neste contexto, o autor formula diversos questionamentos em relação ao universo da revista, como, por exemplo: Que papel elas representam nos meios de informação? De que maneira os suportes digitais se relacionam e influenciam o design visual das revistas? Como os periódicos estão inseridos no cenário urbano contemporâneo? E, ainda, de que maneira as narrativas do design gráfico contemporâneo estão articuladas e produzem pedagogias do ver? Esta pesquisa se utiliza também das imagens para compor o seu conteúdo, no sentido de que elas auxiliam a construir esta narrativa. / This study discusses the design and visual narrative of the Bravo! magazine according to the conceptual framework of Visual Culture Studies. It focuses on how verbal and visual languages articulate in its graphic design, how design relates to its readership in the different instances of their daily activities, and how it is seen and perceived in commercial and educational contexts. The analysis of six magazine covers shows how the articulation of visual elements builds concepts of cultural identity and how they relate to Brazilian culture. Several questions are raised and discussed: What role do magazines play in media? How do digital supports relate to and affect the visual design of magazines? How are magazines inserted into contemporary urban scenarios? Finally, how do contemporary graphic design narratives articulate and produce forms of teaching how to see? Magazine pictures that support the construction of this narrative are also used to develop this study.

A ginasta gaúcha Daiane dos Santos fez história ao ser a primeira brasileira a se tornar campeã mundial de Ginástica Artística, no solo. Com isso, foi alçada ao posto de ídolo do esporte nacional, tornando-se um exemplo a ser seguido. Sabendo que o jornalismo esportivo cumpre uma função importante ao divulgar representações da atleta que servem como base na construção da imagem que o público tem dela, e partindo da idéia que o jornalista mobiliza discursos da sociedade na qual está inserido para produzir seus textos, a questão central deste trabalho é saber que discursos são produzidos na representação da ginasta Daiane dos Santos construída pelo jornalismo esportivo gaúcho. Através da análise das seções de esporte dos jornais Correio do Povo e Zero Hora, nosso objetivo é verificar como o jornalismo esportivo gaúcho articula discursos sobre a identidade regional na representação da atleta. Utilizando conceitos e procedimentos da Análise do Discurso, pretende-se investigar: a) quais elementos são utilizados para construir a representação da ginasta pelos jornais; b) se houve alteração da representação da atleta construída pelos jornais durante o período analisado; c) como a questão das identidades subalternas (étnica, de classe e de gênero) é inserida nos textos; e d) como a distinção nacional/regional é trabalhada nos textos. A análise revela que na representação da ginasta Daiane dos Santos foram construídos discursos, através de marcas como valentia, bravura, heroísmo e laboriosidade, que instauram sentidos de Gaúcho Idealizado, Superioridade Gaúcha e Senso de Justiça. Esses discursos, apesar de fazerem circular sentidos sobre a identidade gaúcha, não reproduziram a totalidade das representações do gauchismo, com todos os estereótipos, preconceitos e silenciamentos existentes nestas. / The gaucho gymnast Daiane dos Santos made history being the first Brazilian woman to win a world title of Artistic Gymnastic, on Floor at the 2003 World Championships in Anaheim (USA). Because of this, she reaches the position of idol in the national sport, an example to be followed. Knowing that sportive journalism has an important function to notice representations of the athlete that serve as a base in the construction of image that the public has of her, and having the idea that the journalist mobilizes discourses of the society in which he is inserted to produce his texts, the central question of this work is to know which discourses are produced in representation of the gymnast Daiane dos Santos built by gaucho sportive journalism. Through the analysis of the sportive sections in Correio do Povo e Zero Hora newspapers, our objective is examine how the gaucho sportive journalism articulates discourses about the regional identity in the representation of the athlete. Using the concepts and procedures from the field of Discourse Analysis, is intended to investigate: a) which elements are used to construct the representation of the gymnast by the newspapers; b) If there was a changing of the representation of the athlete built by the newspapers during the period analyzed; c) how the question of the subalterns identities (ethnic, of group, of order) is inserted in the texts; and d) how the distinction national/regional is made in the texts. The analysis reveals that in the representation of the gymnast Daiane dos Santos were built discourses, through marks as valiantness, bravery, heroism and laboriousness, that establish senses of Idealized Gaucho, Gaucho Superiority and Sense of Justice. These discourses, although they make senses about the gaucho identity, they do not reproduce all the representations of “gauchism”, with all the stereotypes, prejudice and silence that exist on it.