O presente trabalho tem como objetivo estudar a identidade enquanto fenômeno, verificando seus elementos constituintes e seu processo social de construção. O estudo foi realizado junto a organizações de agricultores ecologistas em duas regiões do Rio Grande do Sul - Zona Sul e Vale do Rio Pardo. O método escolhido foi o fenomenológico porque, além de incorporar a reflexão filosófica, investiga problemas relacionados à experiência vivida. Para captar a experiência dos agricultores foram realizadas entrevistas semi-estruturadas, visitas a propriedades, acompanhamento de feiras ecológicas, reuniões de grupo e participação em eventos ligados à agroecologia. A análise dos dados foi baseada em três etapas. A primeira buscou uma compreensão intuitiva do fenômeno através de uma visão aberta, tanto do objeto como do campo de estudo. A segunda fase representou uma pré interpretação, onde foi possível a intuição de algumas essências gerais. Já a terceira fase buscou a relação fundamental entre todas as essências. As primeiras essências trataram, respectivamente, das identidades individuais, sociais e culturais presentes nas falas dos agricultores. Outra essência retomou os motivos de adesão e abandono da agr icultura ecológica. O resultado da relação entre as essências foi a constatação de que a agroecologia apresenta dois significados distintos: é uma realidade social vivida pelos agricultores em geral; e é uma identidade, assumida pelas ONGs, em contraste à agricultura convencional. A título de conclusão, podese dizer que realidade e identidade estão em uma mútua relação de dependência. A realidade da agroecologia depende das identidades dos agricultores para ser introduzida e mantida. Por outro lado, esta nova realidade é capaz de resgatar, manter ou dar um novo significado às identidades desses agricultores.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Artes, Programa de Pós-Graduação em Design, 2015. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2016-01-27T12:33:23Z No. of bitstreams: 1 2015_ThaisMoysesNogueiraRodrigues.pdf: 3377920 bytes, checksum: 7b312dea57eed93891845c19078a3936 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana(raquelviana@bce.unb.br) on 2016-02-01T20:24:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2015_ThaisMoysesNogueiraRodrigues.pdf: 3377920 bytes, checksum: 7b312dea57eed93891845c19078a3936 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-02-01T20:24:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2015_ThaisMoysesNogueiraRodrigues.pdf: 3377920 bytes, checksum: 7b312dea57eed93891845c19078a3936 (MD5) / Na presente dissertação, é discutido o poder da moda na formação de identidade do sujeito, principalmente no que tange à sua capacidade de transformar sujeitos em corpos abjetos. Através de pesquisa documental extensa, são debatidos conceitos como identidade, sujeito, cultura, sistema, corpo, abjeção, gênero, moda, bem como sua importância para a formação do indivíduo pós-moderno, além de ser feito um breve histórico da moda e do design ao longo do século XX. A moda, seus atores e seu funcionamento são analisados para compreensão de sua função social, localizados na pós-modernidade e no Ocidente. Com base no conceito de abjeção de Julia Kristeva, são analisadas as relações estabelecidas entre sujeitos baseadas na construção do “eu” a partir da identificação do “outro”. O intrincado sistema de relações sociais é visto através das lentes da moda e das possibilidades de pertencimento e exclusão que ela proporciona. Dividida em cinco capítulos, a dissertação é apresentada partindo da construção de conceitos para depois relacioná-los dentro do sistema social, revelando as relações de poder estabelecidas, usando a moda como ferramenta. / This dissertation discusses the power of fashion in the shaping of the identity of the subject, especially regarding its ability to transform subjects in abject bodies. Through extensive documentary research, concepts are discussed such as identity, subject, culture, system, body, abjection, gender and fashion as well as its importance for the formation of the postmodern individual, in addition to making a timeline of fashion and design throughout the Twentieth Century. Fashion, its operators and its functioning are analyzed for the understanding of its social function, within post-modernity and the West. Based on the concept of abjection by Julia Kristeva, analyses are made through the relations between subjects, based on the construction of the Self from the identification of the "other". The intricate system of social relations is seen through the eyes of fashion and the identification and exclusion possibilities it provides. Divided into five chapters, this dissertation is presented starting with the construction of concepts to later relate them within the social system, revealing the established power relations, using fashion as a tool.

Made available in DSpace on 2013-08-07T19:10:46Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000379780-Texto+Completo-0.pdf: 1201160 bytes, checksum: 7047d59de745382169c8c62802e35e65 (MD5) Previous issue date: 2006 / The topic transsexuality led to the writing of this thesis, which sought to study how the social construction process of a transsexual identity is constituted, considering the contradiction among anatomic sex, social construction of gender and the heteronormative identity pattern prevailing in society. For this, a theoretical review on identity and transsexuality, as well as other subjects related to these topics, was undertaken. Thus, using Historical Materialism as a basis, a qualitative research was carried out with a group of 122 candidates for sex reassignment surgery, 97 being of the male to female type and 15 of the female to male type, in addition to 109 relatives. All participants are associated with the Gender Identity Disorder Program of a university hospital in the city of Porto Alegre, the research was carried out from June 1998 to June 2005. The instruments used for data collection were semi-structured interviews, participant observation and focus group. The choice for data examination was the analysis of content, and within this the thematic analysis technique was picked. The data confirm that identity is a result from a social construction that keeps on changing dialetically, constituting itself through body, gender, family, proper name, prejudice, and work, diffracted by the lenses of social reality, which is made up of conscience, contradiction, totality, mediation, daily life, history, and alienation, and, in this movement, it can produce different kinds of identity, among which are the invisible identity, the proxy identity and the autonomous identity. / O tema da transexualidade serviu de mote para a realização desta tese, que buscou estudar como se constitui o processo de construção social da identidade do transexual, considerando a contradição que se estabelece entre o sexo anatômico, a construção social do gênero e o padrão de identidade heteronormativa que predomina na sociedade. Para tanto, empreendeuse a revisão teórica sobre identidade e transexualismo, bem como sobre os assuntos relacionados a esses temas. Dessa forma, tendo como referência o materialismo histórico, foi realizada uma pesquisa do tipo qualitativa junto a um grupo de 122 candidatos à cirurgia de redesignação sexual, sendo 97 do tipo Masculino-Feminino e 15 do tipo Feminino-Masculino, além de 109 familiares seus. Todos os participantes estão vinculados ao Programa de Transtorno de Identidade de Gênero de um hospital universitário da cidade de Porto Alegre, sendo a pesquisa efetivada de junho de 1998 a junho de 2005. Os instrumentos utilizados para a coleta de dados foram entrevistas semiestruturadas, observação participante e grupo focal. A escolha para o exame dos dados da pesquisa foi a análise de conteúdo, e dentro desta proposta foi eleita a técnica de análise temática. Os dados confirmam que a identidade é o resultado de uma construção social que se mantém dialeticamente em transformação, constituindo-se através do corpo, gênero, família, nome próprio, preconceito e trabalho, difratados pelas lentes da realidade social que é composta pela consciência, contradição, totalidade, mediação, cotidiano, história e alienação e, neste movimento, pode produzir diferentes tipos de identidade, entre os quais a identidade invisível, a identidade por procuração e a identidade com autonomia.

Made available in DSpace on 2015-04-30T14:04:24Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000467298-Texto+Completo-0.pdf: 997412 bytes, checksum: e2ea6c611e5803fbc83bef1cc372b85a (MD5) Previous issue date: 2014 / What is this strange body that inhabits a diverse heteronormative, patriarchal and sexist society? Every time we turn on the television we see numerous social identities. However, we remain inert to the social issue of trans people and before the whole tangle of issues around their images, their profiles and their names. Identity and gender are not only social categories, social elements or individual stocks. Are more than categories of society. When we speak of trans reality these are the tools that reshape, back and reconstruct what is right or wrong for society. What rules bind us and which distance us transgender people? There is a woman in a male body as they construct their identities? It emerges from the break that different from each other, the exotic, that breaks the normalcy that crack social life, provoking thought and debate. What moves this group socially? There is an empowerment of citizenship of these people? The trans world, with his difficulties, realities and paths, the embezzlement of trans people in the social space, the process of struggles and battles of a different seeking a new, going against the whole society. The trans dialogues emerge from spaces of empowerment, breaking and daily debates that different. The trans voices present in this dissertation emerge from space that is still in training, people in their social paths, somehow, are demonstrative of political empowerment, the reality that not all hits. I invite everyone to dialogue about trans people, their life stories, their speech and their claim, watching the other not only as an invisible in our society, but as someone who participates is present and promotes reflection of what we consider right or wrong, normal or abnormal, good or bad. Let's demystify through the speech of individuals, using elements that emerge from all social fields, such as non-governmental organizations, social networks, newspapers, political spaces, social movements and everyday life of our informants. / O que é esse corpo estranho que habita o diverso de uma sociedade heteronormativa, patriarcal e machista? Toda a vez que ligamos a televisão, somos tomados por inúmeras e diversas identidades sociais. Porém, permanecemos inertes à questão social das pessoas trans e ante todo o emaranhado de questões que emergem em torno de suas imagens, de seus perfis e de seus nomes. Ligadas ao sexo, à identidade e ao gênero, não se tratam apenas de categorias sociais, elementos sociais ou ações individuais. São bem mais que categorias da sociedade. Quando falamos da realidade trans, são instrumentos que, fundidos, remodelam, remontam e reconstroem o que se tem formatado como certo ou errado na sociedade. Que normas são as que nos ligam e quais são as que nos distanciam das pessoas trans? Há uma mulher, dentro de um corpo masculino, assim como elas constroem suas identidades? É a ruptura que emerge do diferente, do outro, do exótico, que rompe com a normalidade, que trinca a vida social, provocando reflexão e debate.O que movimenta socialmente esse grupo? Há um empoderamento de cidadania destas menin@s? O mundo trans, com suas dificuldades, realidades e caminhos, o descaminho das pessoas trans no espaço social, o processo de lutas e batalhas de um diferente que busca um novo para si, indo de encontro a toda a sociedade. Os diálogos trans emergem de espaços de empoderamento, de espaços de ruptura, de debates cotidianos desse diferente. As vozes trans presentes nesta dissertação emergem de espaço que ainda está em formação, de menin@s que, em seus percursos sociais, de alguma forma, são o demonstrativo do empoderamento político de cada uma, da realidade que não atinge a todas. Convido todos ao diálogo, a conversar sobre as pessoas trans, suas histórias de vida, suas falas e suas revindicações, observando o outro não apenas como um invisível em nossa sociedade, mas como um que participa, está presente e promove a reflexão do que temos como certo ou errado, como normal ou anormal, como bom ou mau. Vamos desmistificar por meio da fala do indivíduo, usando elementos que emergem de todos os campos sociais, como organizações não governamentais, redes sociais, jornais, espaços políticos, movimentos sociais e vida cotidiana de nossas informantes.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:45:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000431592-Texto+Completo-0.pdf: 617234 bytes, checksum: 18a05f2d65e291a7f0066a3614e9551c (MD5) Previous issue date: 2011 / This dissertation is a case study through which I try to identify and analyze the sociability and participation standards of youths who take part in a students’ union in a great city. My goal is to demonstrate who are these young people that participation in a political organization inside the school environment, and which is the meaning they assess to this participation. The research is guided by the following questions: which fundamental principles and ideas constitute the discourse of the students’ union’s directors about themselves? Which meaning do they assign to the participation on student activism and how does this participation take place in everyday life? How do they classify student who do not take part on the union and which approach strategies are used?The field research was carried out at the students’ union of the Escola Estadual de Ensino Médio e Técnico Parobé (Parobé State School for Secondary and Technical Education), in the city of Porto Alegre, between May, 2009 and December, 2010. Initially, the union’s leaders and some of its regulars were observed and interviewed.In a second moment, interviews were developed based on semi-structured questions posed to youths who do not take part on the organization. Throughout this research, I approach the relations among the union’s directory and the other young people on the school, who I characterize as GEPA regulars, volunteers, opposition groups and students who do not frequent the union. I conclude that Interpersonal relationships in this space contribute to the learning of more cooperative patterns of behavior, developing feelings of responsibility and commitment. In spite of the efforts made by this association’s leaders on breaking the stereotyped images of “alienated” and “selfish” youngsters, my research shows that their other occupations and obligations are great obstacles in the continuity of the commitment to the student’s union and the participation in it gets subordinated to the professional life. / A presente dissertação é um estudo de caso. Com este, busco identificar e analisar formas de participação e sociabilidade de jovens integrantes de um grêmio estudantil de uma grande cidade. Tenho como objetivo demonstrar quem são esses jovens que valorizam o ingresso em uma organização política dentro do ambiente escolar e qual o significado que atribuem a essa participação. A pesquisa orienta-se pelas seguintes questões: quais ideias e valores fundamentais que constituem o discurso dos membros da direção do grêmio sobre si mesmos? Que sentido atribuem à participação no movimento estudantil e como se dá esta participação no cotidiano? Como classificam estudantes que não participam do grêmio e que estratégias de aproximação são utilizadas? O trabalho de campo foi realizado no grêmio estudantil da Escola Estadual de Ensino Médio e Técnico Parobé, localizado na cidade de Porto Alegre, no período compreendido entre maio de 2009 e dezembro de 2010. Primeiramente, foram realizadas observações e entrevistas com os dirigentes do grêmio e alguns frequentadores.Num segundo momento, foram realizadas entrevistas a partir de perguntas semiestruturadas com jovens que não participam da agremiação. Abordo nesta pesquisa as relações entre a direção do grêmio e os demais jovens da escola que caracterizo como frequentadores do GEPA, voluntários, chapas de oposição e não frequentadores. Concluo que a convivência nesse espaço contribui para a aprendizagem de formas mais cooperativas de comportamento, desenvolvendo sentimentos de responsabilidade e compromisso. Apesar do empenho dos dirigentes dessa agremiação em tentar romper com as imagens estereotipadas de jovens “alienados” e “egoístas”, minha pesquisa demonstra que suas outras ocupações e obrigações em muito dificultam a continuidade do engajamento no grêmio estudantil e a participação fica subordinada à vida profissional.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:49:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000405524-Texto+Completo-0.pdf: 2688497 bytes, checksum: 0d7e33e567cb96cf93454ec792a3c1fc (MD5) Previous issue date: 2008 / High Abilities/Giftedness (HA/GT) scientific researches have been oriented to understand different aspects of identification of and servicing to children and adolescents. This Doctoral dissertation is a qualitative case study aiming at understanding how adult highly able/gifted persons (HA/GTP) build their identity as such, proposing educational strategies for a healthy construction of this identity and consequent development. Theoretical grounds are based on Gardner’s multiple intelligences (1993, 2000), and Renzulli’s giftedness concept (1975, 1986); Erikson (1987), Woodward (2002), and Silva (2000), Gross (1998), and Silverman (1995, 1998), for identity-related topics; as well as those authors discussing life-span human development, such as Papalia, Olds & Feldman (2006), Schaie & Willis (2000), and Mosquera (1987). Research individuals were 10 adults (5 formally identified and 5 showing clear HA/GT indicators but not formally identified before this work), currently living in 4 Brazilian states and 2 foreign countries, who had previously spent some time of their lives in Brazil. The participants have answered a questionnaire, a personal data sheet and a standardized instrument, which has been developed to assess HA/GT indicators in adults. Statements were submitted to Bardin’s content analysis technique (2004), resulting in 3 categories, 9 subcategories and 5 dimensions, which have analyzed adult HA/GTP’s self-concept, school education, and work. Findings have shown that healthy identity construction as a HA/GTP is directly linked not only to the representation their family, teachers and professors, and society had have on HA/GT and on the HA/GTP, but mainly to their own representation on HA/GT and HA/GTP.It was also clear that the greater the intersection among recognition, acceptance and appraisal of HA/GT and HA/GTP within personal, family, school and social contexts is, the healthier this construction will be, this building being affected by personality, kind of information/ formation on HA/GT and HA/GTP, as well as the myths and believes on HA/GT. The study has also indicated that HA/GTP’s own characteristics remain alive during adult life, showing three new (or renewed) ones: moral and ethics as conducting threads of HA/GTP’s thinking, feeling and doing; person-society asynchronism and interpersonal asynchronism. The research indicates HA/GT women build their identity differently than HA/GT men, and that differentiated ways of assessing creative production should be studied, considering possible HA/GT hiding, possible lower self-esteem and selfconfidence and the lack of HA/GT female models. A high number of close HA/GT relatives was also assessed, supporting those research findings attributing genetic origin to HA/GT, added to the environmental origin. Precocious reading skills were also referred by all the participants. The study has also proved the validity of the instrument developed to assess HA/GT indicators in adults. Recommendations propose HA/GT adult’s identification and servicing, suggesting strategies for high education and work environments. / A pesquisa científica na área de Altas Habilidades/Superdotação (AH/SD) tem se focado na compreensão de diferentes aspectos da identificação e atendimento de crianças e adolescentes. A presente tese de Doutorado é um estudo de caso qualitativo que teve como objetivo geral compreender a forma como a Pessoa com Altas Habilidades/Superdotação (PAH/SD) adulta constrói sua identidade como tal, propondo estratégias educacionais para uma construção sadia dessa identidade e para seu desenvolvimento. O referencial teórico está alicerçado nos conceitos de inteligência de Gardner (1993, 2000) e de superdotação de Renzulli (1975, 1986), buscando também autores como Erikson (1987), Woodward (2002) e Silva (2000), Gross (1998) e Silverman (1995, 1998), para auxiliar na elaboração relativa à identidade e autores que discutem o desenvolvimento humano ao longo de toda a vida, como Papalia, Olds e Feldman (2006), Schaie e Willis (2000) e Mosquera (1987), entre outros. A investigação teve como participantes 10 adultos (5 formalmente identificados e 5 que apresentavam indicadores claros de AH/SD, não identificados formalmente antes desta pesquisa), atualmente residentes em 4 estados brasileiros e 2 países estrangeiros que, em algum momento de suas vidas, viveram no Brasil. Os participantes responderam a um questionário, a uma ficha de informações pessoais e a um instrumento padronizado para avaliar indicadores de AH/SD. Para a análise dos dados foi utilizada a técnica de análise de conteúdo de Bardin (2004), que permitiu extrair dos depoimentos 3 categorias, 9 subcategorias e 5 dimensões que analisaram o autoconceito, a educação escolar e o trabalho na PAH/SD adulta.Os resultados mostraram que a construção sadia da identidade como PAH/SD está diretamente vinculada não somente à representação que seus familiares, professores e que a sociedade tiver sobre as AH/SD e sobre a PAH/SD, mas fundamentalmente à representação de AH/SD e de PAH/SD que ela assume; e que essa construção será mais sadia quanto maior for a interseção do reconhecimento, a aceitação e a valorização das AH/SD e da PAH/SD nos contextos pessoal, familiar, escolar e social, sendo essa construção influenciada por fatores de personalidade, tipo de informação/formação sobre as AH/SD e PAH/SD e os mitos e crenças sobre AH/SD. O estudo também apontou que as características próprias das PAH/SD permanecem na vida adulta, constatando-se três novas (ou renovadas): a moral e a ética como fios condutores do pensar, do sentir e do fazer; o assincronismo pessoa-sociedade e o assincronismo interpessoal. A pesquisa indica que a mulher com AH/SD constrói sua identidade de forma diferente que o homem com AH/SD e que deveriam ser estudadas formas diferenciadas de avaliar sua produção criativa, levando em conta a possível ocultação das AH/SD, a possível redução dos níveis de auto-estima e autoconfiança e a falta de modelos de mulheres com AH/SD. Constatou-se também um elevado número de parentes próximos com AH/SD, o que referenda as pesquisas que lhe atribuem também uma origem genética, assim como precocidade na leitura em todos os participantes. O estudo também comprovou a validade do instrumento para a identificação de indicadores de AH/SD em adultos. As recomendações propõem a identificação e o atendimento dos adultos com AH/SD e sugerem estratégias no âmbito universitário e no ambiente laboral.

Trata-se de um estudo sobre infância e identidade ribeirinha na ilha de Cotijuba, Belém do Pará – Amazônia Oriental, tendo como eixo metodológico a interpretação dos desenhos e a fala das crianças sobre a infância e os processos de construção da identidade articuladas ao tema desenvolvimento, mais especificamente sobre a ruralidade. De certa maneira, tentar compreender as formas de socialização das crianças por meio da constituição de suas identidades e participação no contexto do lugar. O objetivo era identificar componentes que influem sobre o processo de construção da identidade das crianças ribeirinhas da ilha de Cotijuba, a partir das vivências oferecidas pelos processos da educação formal e não formais promovidas pelo ambiente socioespacial em que residem e sua relação com o rural. Observa-se, nas últimas décadas, uma mudança significativa no que se refere ao povoamento e o surgimento de nova lógica de reprodução econômica e social, comércio e atividades de lazer. Isso gerou novas estratégias no sistema de produção familiar, novas relações sociais, transformando o contexto do lugar e implicando na constituição da identidade das crianças. A problemática central reside em compreender como a identidade das crianças está se constituindo em meio a essas transformações do espaço rural, com as ruralidades e urbanidades presentes nesse lugar. / This is a study of childhood and identity in the riverine island of Cotijuba, Belem do Para - eastern Amazon, with its central methodological interpretation of children's drawings and talk about childhood and the processes of identity construction articulated the theme development, more specifically on rurality. In a way, trying to understand the forms of socialization of children through the establishment of their identities and participation in the context of the place. The objective was to identify components that influence the process of identity construction of children's riverine island of Cotijuba, from the experiences offered by the processes of formal and non formal environment promoted by socio-where they reside and their relationship with the countryside. It is observed in recent decades, a significant change with regard to settlement and the emergence of new logic of economic and social reproduction, commercial and leisure activities. This led to new strategies in the system of household production, new social relations, transforming the context of place and implying the formation of the identity of children. The central problem lies in understanding how the identity of children is forming in the midst of such transformations of rural areas, with ruralities urbanities and gifts there.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Centro de Desenvolvimento Sustentável, 2014. / Submitted by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2014-10-24T14:12:02Z No. of bitstreams: 1 2014_AbayomiMandelaSilvaFelix.pdf: 8780522 bytes, checksum: b9a97509f81650fe82330ff7d2e1b0f5 (MD5) / Approved for entry into archive by Tania Milca Carvalho Malheiros(tania@bce.unb.br) on 2014-10-29T13:19:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_AbayomiMandelaSilvaFelix.pdf: 8780522 bytes, checksum: b9a97509f81650fe82330ff7d2e1b0f5 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-29T13:19:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_AbayomiMandelaSilvaFelix.pdf: 8780522 bytes, checksum: b9a97509f81650fe82330ff7d2e1b0f5 (MD5) / Esta dissertação relata um estudo de caso sobre o Kilombo Tenondé durante os eventos Pemangola e Permangolinha 2013. Nestes eventos são realizadas atividades de Permacultura e Capoeira Angola. O evento acontece no povoado de Bonfim, próximo à cidade de Valença, interior da Bahia. O objetivo desta pesquisa é identificar e analisar os elementos estruturais das Redes Sociais das relações de aprendizado recíprocas estabelecidas durante os eventos. Com os resultados obtidos a partir das análises destas Redes Sociais, será iniciado o processo de construção de uma proposta de Unidade Demonstrativa para a formação de técnicos extensionistas em Metodologias Participativas e Dialógicas dentro na nova PNATER. O ponto de partida desta pesquisa é o entendimento de que Redes Sociais constituídas de relações horizontais, um sentido identitário fortalecido e a ação coletiva pautada em aspectos culturais influenciam de forma positiva na difusão das tecnologias ecológicas no meio rural tendo em vista a realização da transição agroecológica. Durante a coleta de dados nos eventos, foram aplicados dois questionários: O primeiro durante o ato de inscrição dos participantes e o segundo ao final do evento. Os dados dos atributos, relações e motivações dos participantes alimentaram os softwares UCINET e NETDRAW para a análise das Redes Sociais de relações de aprendizado recíprocas. As lideranças foram identificadas e comparadas com as pessoas chaves nas estruturas das Redes Sociais. Para a auto definição do Kilombo Tenondé as lideranças foram entrevistadas. Para a compreensão das estratégias de gestão do evento, os dados financeiros foram coletados. Foi detectado que mais de 50% dos participantes dos eventos receberam algum tipo de bolsa. Os resultados demonstram que de fato esta estratégia vem obtendo sucesso, mesmo sem por o capital financeiro como o fator determinante nas tomadas de decisões. Porém os resultados das Análises das Redes Sociais demonstraram a existência de pessoas que concentram o conhecimento de forma que as Redes Sociais apresentaram-se estruturalmente verticais. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This dissertation reports a case study on the Kilombo Tenondé during the events Pemangola and Permangolinha 2013. During these events are realized activities of Permaculture and Capoeira Angola. The events takes place in the town of Bonfim, near the city of Valencia, Bahia. The objective of this research is to identify and to analyze elements of the structure of Social Networks of reciprocal learning relationships established during the events. From the results will be initiated the process of constructing a proposal for a Demo Unit for training extension workers in Participatory Methodologies. The starting point of this research is the understanding that social networks constituted of horizontal relations, a strengthened sense of identity and collective action grounded in cultural aspects influence positively the diffusion of environmentally friendly technologies in rural areas with a view to the realization of agroecological transition. During the data collection in the event, two questionnaires were applied: the first during the registration of participants and the second at the end of the event. The data attributes, relationships and motivations of participants fed NETDRAW and UCINET software for the analysis of social networks of relations of reciprocity. The leaders were identified and compared with the key peoples in the structures of social networks. Leaders were interviewed for the auto definition of Kilombo Tenondé. To understand the strategies of event management, financial data were collected. It was discovered that over 50% of event participants received some sort of scholarship. The results show that in fact this strategy has been successful, even without a financial capital as the determining factor in decision making process. But the results of analyzes of social networks have shown the existence of people who concentrating knowledge so that the Social Networking is structurally presented vertical.

Dissertação (mestrado))—Universidade de Brasília, Departamento de Sociologia, Instituto de Ciências Sociais, Programa de Pós-Graduação em Sociologia, 2012. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2012-09-05T15:06:38Z No. of bitstreams: 1 2012_MarcioJuliodaSilvaMattos.pdf: 1369246 bytes, checksum: 854b986ff122e056eb62d9b67f9c7e22 (MD5) / Approved for entry into archive by Patrícia Nunes da Silva(patricia@bce.unb.br) on 2012-09-13T19:03:29Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_MarcioJuliodaSilvaMattos.pdf: 1369246 bytes, checksum: 854b986ff122e056eb62d9b67f9c7e22 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-09-13T19:03:29Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_MarcioJuliodaSilvaMattos.pdf: 1369246 bytes, checksum: 854b986ff122e056eb62d9b67f9c7e22 (MD5) / O presente trabalho discorre sobre a construção identitária dos policiais militares do Distrito Federal diante da estigmatização da atividade policial como trabalho sujo. Em detalhe, a maneira como esses profissionais estabelecem suas relações sociais guarda estreito vínculo com o cenário cultural em torno de seu trabalho. Nesse sentido, o desprestígio associado à estigmatização da profissão constitui fator inequívoco de estruturação da identidade policial militar. Para tanto, utiliza-se o debate do reconhecimento social como categoria referencial à teoria social, em que a ação social é marcada por uma base motivacional afetiva. A construção identitária, dessa forma, refere-se à autocompreensão positiva de si mesmo, cujo contraste são as situações vivenciadas como experiências de desrespeito, as quais negam reconhecimento ao sujeito. Nesse sentido, o trabalho policial é percebido dentre as ocupações que se inserem marginalmente na divisão moral do trabalho, trazendo consigo o sentido simbólico do sujo. Dois grupos de sujeitos compõem a pesquisa: os noviços e os demissionários. Os primeiros são representados pelos policiais militares que ingressaram na instituição em 2010. Já os demissionários são constituídos pelos profissionais que voluntariamente deixaram a carreira desde 2000 até 2011. Dessa forma, analisaram-se as suas percepções, reações e sentimentos acerca do reconhecimento social da atividade policial. Ainda mais, buscaram-se problematizar as distinções sobre a estigmatização do trabalho policial, as reações emocionais que caracterizam as experiências de desrespeito vividas, bem como as autorrelações positivas acerca de seus modos distintos de vida, ou seja, seu habitus. Diante das análises, assinalaram-se as expectativas em torno do ingresso, bem como as motivações para a demissão no contexto da PMDF. Foram discutidas as distinções e racionalizações que marcam as interações internas, em que as construções dignificantes, como as categorias dos vibradores e dos operacionais, disputam com as funções estigmatizadas, como os encagaçados e os administrativos. Além disso, a discussão da socialização na polícia militar permitiu compreender os efeitos da estigmatização sobre a forma como o trabalho policial é percebido e, por conseguinte, desempenhado na PMDF. Nesse sentido, insere-se a noção de violência expressiva na interpretação de distinções diante dos relatos apresentados. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This work discusses the identity construction of the military police of the Federal District toward the stigmatization of police activity as dirty work. In detail, the way these professionals establish their social relations keeps close ties with the cultural landscape around your work. In this sense, the discredit associated with the stigma of the profession is an unequivocal factor on the structuring of military police identity. For this purpose, we use the discussion of social recognition as a category reference to social theory, in which social action is characterized by an affective motivational basis. The construction of identity, thus, refers to positive selfunderstanding, whose contrast are the situations experienced as disrespect, which deny recognition to the individual. In this sense, police work is perceived among the occupations that fall marginally in the moral division of labor, bringing the symbolic meaning of dirty. Two groups of individuals compose the research: novices and resigned. The former are represented by military police that entered the institution in 2010. In turn, the resigned are constituted by professionals who voluntarily left the career from 2000 to 2011. Thus, we analyzed their perceptions, reactions and feelings about the social recognition of police activity. Furthermore, we sought to discuss the distinctions on the stigmatization of police work, the emotional reactions that characterize the lived experiences of disrespect, as well the positive self-relations regarding to their distinct modes of life, namely, their habitus. Before the analysis, we have identified the expectations around the entrance, and the motivations for dismissal in the context of PMDF. The distinctions and rationalizations that mark internal interactions were discussed, in which the dignified constructions, such as the categories of vibrators and street cops, compete with the stigmatized, as frightened and administrative officers. Moreover, the discussion of socialization in the military police allowed understanding the effects of stigmatization on how police work is perceived and, therefore, performed in the PMDF. In this sense, the notion of expressive violence is inserted in the interpretation of the distinctions on the reports submitted.

Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Educação, Programa de Pós-Graduação em Educação, 2012. / Submitted by Elna Araújo (elna@bce.unb.br) on 2012-09-20T00:41:21Z No. of bitstreams: 1 2012_CristinaMariaCostaLeite.pdf: 1691233 bytes, checksum: c3cecf879b15e0b1516cb892a165d4d5 (MD5) / Approved for entry into archive by Leandro Silva Borges(leandroborges@bce.unb.br) on 2012-09-20T19:18:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_CristinaMariaCostaLeite.pdf: 1691233 bytes, checksum: c3cecf879b15e0b1516cb892a165d4d5 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-09-20T19:18:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_CristinaMariaCostaLeite.pdf: 1691233 bytes, checksum: c3cecf879b15e0b1516cb892a165d4d5 (MD5) / Esta pesquisa assume que o conceito de lugar, categoria de análise do espaço geográfico, é adequado ao processo de escolarização em Geografia, nos anos iniciais, por possibilitar que as vivências da criança e de seu grupo social, se constituam conteúdos dessa área do conhecimento e, em consequência, fomentem reflexão sobre a realidade. Nessa perspectiva, o conceito de lugar possibilita a valorização do que é particular, específico, singular, para a criança, bem como gera a possibilidade de reafirmação de seus valores, histórias de vida, memória familiar, grupo social e cultura. Tal premissa, aplicada ao caso do Distrito Federal e em particular ao 4º ano do Ensino Fundamental, quando os conteúdos de Geografia orientam-se ao estudo do município, apresenta-se problemática em virtude da especificidade político-administrativa deste território, cuja maioria das cidades apresenta a constituição de sua história fortemente vinculada à Capital Federal. Assim, o objetivo geral desta investigação é analisar como o Ensino de Geografia, por meio do lugar, contribui para a construção da identidade do indivíduo. Para isso esta pesquisa analisa os significados construídos pelos professores sobre o lugar de seus alunos, a partir de uma das cidades que compõem o Distrito Federal, o Gama, sede da Região Administrativa II, por meio de narrativas de professoras da Rede Pública de Ensino e dos livros didáticos utilizados em suas aulas de Geografia, consideradas ferramentas mediacionais. A suposição geral que conduz essa investigação é que o Gama não é o lugar de referência para a construção da identidade do indivíduo e que os elementos deste lugar, aqueles conhecidos e concretos para as crianças, além de pouco explorados são substituídos por Brasília. Os resultados obtidos pela classificação dos dados referentes às falas de professores e seus livros didáticos, indicaram a hegemonia identitária de Brasília sobre o Gama, a negação do próprio lugar de vida de sua população como referencial para a valorização e legitimação de sua identidade cultural, atestando as contradições e equívocos desse processo de formação e, por conseguinte, a ratificação de conflitos. Por outro lado os resultados evidenciaram que, mesmo assim, o Gama dispõe de uma identidade particular que se revela nas mediações pelo lugar e que se mantém e se consolida concomitantemente à ratificação da identidade brasiliense. Tal fato origina uma identidade ambivalente que se vincula ao Gama ou a Brasília, de acordo com distintas e variadas situações, expressando o caráter aberto, instável e híbrido das identidades no contexto contemporâneo e ainda, uma evidente tensão entre as comunidades que habitam e circulam pelo território do DF. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / This research assumes that the concept of place, a geographical space category of analysis, is appropriate to the educational process in Geography in the early years, by enabling the experiences of the child and his social group, constitute contents of this area of knowledge and consequently promote reflection of the reality. From this perspective, the concept of place allows the recovery of what is particular, specific, unique to the child, as well as creating the possibility of reaffirming their values, life stories, family memories, social group and culture. This assumption, applied to the Federal District and in particular the 4th year of elementary school, when the contents of Geography guide to the study of the city, has become problematic due to the specific political and administrative structure of the territory, most of whose cities show their formation strongly linked to the history the Federal Capital. Thus, the overall goal of this research is to analyze how the teaching of geography, through place, contributes to the construction of the individual's identity. To this end this research analyzes the meanings constructed by teachers on the place of his students, from one of the cities that make up the Federal District, Gama, core of Administrative Region II, through the narratives of teachers from Public School and the textbooks used in their geography lessons, considered mediational tools. The general supposition leading this investigation is that Gama is not the place of reference for the construction of the individual's identity and that the elements of this place, those known and specific to children, and little explored are replaced by Brasilia. The results obtained by classifying the speech of the teachers and their textbooks indicated the dominance of identity on the range of Brasilia, the denial of their own place of living as a reference for the value and legitimacy of their cultural identity, attesting the contradictions and misunderstandings related to the education process and therefore the ratification of conflicts. On the other hand the results showed that, even so, Gama has a particular identity that is revealed in the mediation and that the place is kept and strengthened concurrently to the ratification of the “brasiliense” identity. This fact causes an ambivalent identity that links to Gama or Brasilia, according to different and varied situations, expressing openness, unstable and hybrid identities in the contemporary context and also a clear tension between the communities that live and roam the territory of the DF.