Tese (doutorado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Centro de Pesquisa e Pós-graduação sobre as Américas, 2008. / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2011-06-17T20:51:30Z No. of bitstreams: 1 2008_LucianaOliveiraDiasMatos.pdf: 1488857 bytes, checksum: 40d9068e866236afd9ef746c0ca07b92 (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Ferreira de Souza(jaquefs.braz@gmail.com) on 2011-06-17T20:52:05Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2008_LucianaOliveiraDiasMatos.pdf: 1488857 bytes, checksum: 40d9068e866236afd9ef746c0ca07b92 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-06-17T20:52:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2008_LucianaOliveiraDiasMatos.pdf: 1488857 bytes, checksum: 40d9068e866236afd9ef746c0ca07b92 (MD5) / Nesta tese encontram-se discussões sobre quais e como intersubjetividades constitutivas das identidades étnico-raciais e de gênero são acessadas pelos indivíduos nos espaços escolares de centros urbanos. Para tanto são apresentadas realidades passíveis de serem compreendidas como elucidativas de situações e processos que informam como performances identitárias são implicadas pela cultura. As realidades de que se fala compreendem contextos escolares noturnos da modalidade de educação voltada para adolescentes, jovens e adultos nos Distritos Federais mexicano e brasileiro. A especificidade da educação para esse segmento da população possibilita que nos deparemos com estudantes minimamente autônomos, mas que, contudo, por muitas vezes abrem mão de suas identidades (étnico-raciais e de gênero) em nome de uma imposição de uma categoria laboral, ou um papel social tal qual o de estudante. Foi nesses contextos escolares que realizamos o trabalho de campo que possibilitou, à luz da teoria, a análise comparada de dados produzidos em cidades de países diferentes. A comparação foi tornada possível devido à identificação de um fenômeno de ordem social geral, qual seja, as intersubjetividades enquanto uma condição das identidades, notadamente, as étnico-raciais e as de gênero. Ao mesmo tempo a comparação é também o que permitiu analisar as metanarrativas selecionadas enquanto elucidativas das identidades. Além da comparação, a interdisciplinaridade permitiu alguns diálogos que ampliaram as possibilidades interpretativas. O que foi demonstrado na tese é que as “posições de sujeito” são consolidadas pelo acionamento de subjetividades que operam na dimensão dos discursos e das corporalidades, conduzindo a performances identitárias. Os indivíduos, ao acionarem elementos que indicam pertencimentos étnico-raciais e de gênero, e os dramatizarem nos espaços escolares, contribuíram para análises explicativas de interações instauradas naqueles espaços. Espaços compreendidos como representativos de uma heterogeneidade cultural em que coexistem alteridades as mais diversas, estas que são portadoras de significados e também com capacidade de significação cultural. ________________________________________________________________________________ ABSTRACT / In this thesis there are discussions about what and how intersubjectivity constituent identities of ethnic-racial and gender are accessed by individuals in areas of urban school contexts. Are presented realities that clarify situations and processes. These processes inform identity as performances are concerned with culture.The research was performed in night school contexts that offer the type of education for adolescents, young adults and in Mexican and Brazilian Federal District.The special education for this segment of the population enables students in the face with freelance. However, these students often open hand of their identities (ethnic, racial and gender) on behalf of an imposition of a labor class, or a social role like that of student. It was in these contexts school that was conducted the fieldwork. The ethnography has a comparative analysis of data produced in cities in different countries. The comparison enabled the identification of a general phenomenon of social order. These phenomena are intersubjectivity, condition of identities, especially the ethnic-racial identities and those of gender. The comparison has also examine the metanarrativas that were selected as the clear identities. Besides the comparison, the interdisciplinary allowed some dialogues. These dialogues expanded the possible interpretations. What was demonstrated in the thesis is that the "positions of subject" are consolidated by the triggering of subjectivities. These are subjectivities in the size of speeches and the body. The subjectivities lead, as well as performances identity. Individuals trigger elements that indicate ethnicity, race and gender. They also dramatize these spaces belonging in school. Thus, they contributed to explanatory analysis of interactions that occur in those spaces.

Orientador: Guilhermo Raul Ruben / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-28T18:48:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rodrigues_LeaCarvalho_D.pdf: 44759931 bytes, checksum: 91f3917d07f44e6dbd06d2a5d94a99d2 (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: Esta tese apresenta um estudo etnográfico sobre o processo de mudanças ocorrido, nos últimos anos, na maior empresa estatal do setor financeiro nacional, o Banco do Brasil. Desde o ano de 1995, o Banco do Brasil vem promovendo seguidas mudanças, de caráter administrativo, operacional e negocial, como parte de um amplo Programa de Ajustes. Dentre as medidas adotadas, o enxugamento do quadro de pessoal pelo Programa de Desligamento Voluntário (PDV), ocorrido em julho de 1995, o fechamento de dependências e os remanejamentos compulsórios, ocorridos no período posterior, foram as que maior impacto causaram sobre o conjunto da empresa. Essas medidas, na forma como foram implementadas, representaram uma ruptura com os valores que norteavam as relações estabelecidas entre a empresa e os seus funcionários, o que gerou a deterioração dos princípios identitários que conformavam essas relações. Esta tese chama a atenção, em especial, para a necessidade de se considerar como está sendo entendida e conceptualizada a mudança por aqueles que as planejam e executam, a forma como é conduzido o processo e a importância da variável cultural para o entendimento, inclusive, da precarização das condições de trabalho e da desmobilização dos trabalhadores no contexto das mudanças / Abstract: This thesis presents an ethnographic study on the change processes which occurred during the last few years in one of the biggest Brazilian state company of the financial sector, the "Banco do Brasil". Banco do Brasil has been promoting ongoing administrative, operational and trading policy changes since 1995, which are part of a wide Adjustment Program. Personnel downsizing brought off by a Voluntary Demission Program (VDP) in July 1995, subsequent closing of subsidiaries and compulsory rearrangements were among the measures that caused major impact on the company as a whole. The way these measures were implemented represents a rupture with the values that used to determine the established relationships between employees and the company and caused the identitary principles of which theses relationships were made up to deteriorate. This thesis specially wishes to draw the attention to the need of considering how change is understood and conceptualized by those who plan and execute it, the way this process is carried out, and the importance of the cultural variable to further understand precariousness of working conditions and demobilization of workers in the context of change / Doutorado / Doutor em Ciências Sociais

Orientador : Prof. Dr. Fernando Cerisara Gil / Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Letras. Defesa: Curitiba, 29/04/2016 / Inclui referências : f.364--376 / Área de concentração : Estudos literários / Resumo: O objetivo da pesquisa é a investigação das possibilidades críticas de se tratar os chamados romances regionalistas sob um outro enquadramento conceitual, o de romances rurais. Discute-se certa inconveniência da abordagem pela via regionalista e se busca uma aproximação conceitual de "romance rural", buscando reconfigurar a abordagem das relações entre forma literária e estrutura social. O enquadramento é o da constituição de um modelo de realismo rural crítico ainda canônico, o que responderia à formalização ideológica de um romance simultaneamente brasileiro e moderno. O caminho principal para tal discussão será a leitura crítica dos romances Cacau (Jorge Amado), Bangüê (José Lins do Rego) e S. Bernardo (Graciliano Ramos). Nesse sentido, busca-se entender nos livros a relação entre a legitimação do rural enquanto conjugação tensa e contraditória de forma e conteúdo. No mesmo passo, investiga-se na estrutura social as condições históricas para aquela legitimação nos romances, cobrindo o plano ideológico de algumas representações simbólicas nacionais que interpretaram a relação entre rural e modernidade. Nos três romances, narrados na primeira pessoa e publicados entre 1933 e 1934 (o que favorece a perspectiva comparativa), a discussão e a figuração do livro e da enunciação saltam aos olhos. Forma-se um contraste intenso entre a forma literária e a matéria rural. Constituem-se, assim, casos modelares da relação entre a literatura e dimensões da ruralidade, como a representação dos subalternos, a posição social do intelectual, a relação entre modernidade e ruralidade no caso brasileiro enquanto construção de identidade. Nos três romances, de orientações ideológicas diferentes, discutir método e função do livro e do escritor é problema indissociável do próprio trabalho ficcional de representação da ruralidade. A orientação da pesquisa é comparatista, tendo como objeto as diferentes, e ao mesmo tempo próximas, abordagens do "romance" e do "rural" pelos autores, no tocante às próprias injunções do sistema literário: autor, leitor, literatura, livro, romance, mercadoria, arte, intelectual etc. O ângulo escolhido para a pesquisa é o da mediação dos romances em relação à ruralidade enquanto construção simbólica legítima de uma dimensão sócio histórica, às voltas com as demandas de negação do "literário" próprias do contexto da década de 1930. Palavras-chave: Romance rural. Romance regionalista. Romance de 30. Ruralidade. / Abstract: This research aims at investigating the critical possibilities of treating the so-called regionalist novels under another conceptual framing, reading them as rural novels. This work discusses the inconveniences of such regionalist approach and seeks a conceptual approach of the rural novels, redesigning the relationship between literary form and social structure. The conceptual framing adopted seeks at constituting a still more canonic model, which would respond to the ideological formalization of a novel that is, at the same time, Brazilian and modern. The main path for such discussion is the critical reading of novels Cacau (by Jorge Amado), Bangüê (by José Lins do Rego) and S. Bernardo (by Graciliano Ramos). In this sense, we seek to understand the relationship between the legitimacy of rural as a tight and contradictory combination of form and content. Similarly, this work aims at investigating, within the social structure, the historical conditions for that kind of legitimacy in the novels, covering the ideological level of some national symbolic representations, which interpreted the relationship between rural and modernity. In the three novels, narrated in the first person and published between 1933 and 1934 (which favors the comparative perspective), the discussion and figuration of the novels and enunciation leap to the eye. A strong contrast is formed between literary form and the rural matter. Exemplary cases of the relationship between literature and dimensions of reality are constituted, as the representation of the subaltern, the social position of the intellectual, the relationship between modernity and rurality in the Brazilian case as identity construction. In the three novels, of different ideological orientations, discussing method and the function of both the book and the writer constitutes an inseparable problem from the very work of the fictional representation of rurality. The orientation of the present research is comparative, having as object of analysis the different, but similarly close, approaches adopted by the cited authors towards the "novel" and "rurality", in regard to the very injunctions present in the literary system: author, reader, literature, book, novel, merchandise, art, intellectual, etc. The angle chosen for the present survey is one of the mediation of the novels in relation to the rurality as legitimate symbolic construction of a historical social dimension, dealing with the demands of denying the literary aspect of the literature, a characteristic from the context of the 30s. Key words: Rural novel. Regionalist novel. Novel of the 1930’s. Rurality.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Linguística, Português e Línguas Clássicas, Programa de Pós-Graduação em Linguística, 2013. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2013-07-25T12:22:32Z No. of bitstreams: 1 2013_AilanaAssisCosta.pdf: 17232381 bytes, checksum: 0abcd91f115fc917e625f4bd41270af1 (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-07-29T15:23:20Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_AilanaAssisCosta.pdf: 17232381 bytes, checksum: 0abcd91f115fc917e625f4bd41270af1 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-07-29T15:23:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_AilanaAssisCosta.pdf: 17232381 bytes, checksum: 0abcd91f115fc917e625f4bd41270af1 (MD5) / Nesta pesquisa, investigo (inter)ações, representações e identificações do Brasil em 12 textos escritos do exame Celpe-Bras que compuseram as edições de 2009/2 a 2012/1. Com base em pressupostos teórico-metodológicos da Análise de Discurso Crítica (CHOULIARAKI & FAIRCLOUGH, 2003; FAIRCLOUGH, 2003, 2008; RESENDE & RAMALHO, 2006; RAMALHO & RESENDE, 2011), busquei explanar criticamente sentidos potencialmente ideológicos nesses textos que compõem o único exame de proficiência em português língua estrangeira reconhecido oficialmente pelo governo brasileiro, o exame Celpe-Bras. Para tanto, a partir do entendimento de que a elite econômica é uma das mediadoras na construção de uma cultura nacional (KRAMSCH, 1998; ORTIZ, 2003; VANNUCCHI, 2006), retomo o que seria a ‘imaginação’ do Brasil com base em temas sociológicos relacionados a rituais, casa, rua, comida, família e religião (DAMATTA, 1997a; 1997b; 2000; FREYRE, 2006; HOLANDA, 1995) e concebo que eventos sociais concretos e práticas sociais mais abstratas são parte da realidade. Sendo assim, neste trabalho, a imagem de brasilidade está mais estabilizada no nível da estrutura e é potencialmente veiculada em textos, situados no nível dos eventos sociais, e, ainda, intermediada pela prática social particular específica desta pesquisa, ou seja, pelo exame Celpe-Bras. Este estudo é predominantemente qualitativo, documental e sincrônico e tem como foco a composição do exame escrito do Celpe- Bras, uma vez que traz as análises interacionais dos textos que compõem as edições do exame, interpretados à luz da crítica-explanatória, nas quais a identificação de gêneros, discursos e estilos é realizada por meio das categorias linguísticas estrutura genérica, estrutura visual, interdiscursividade, intertextualidade, pressuposição, relações semânticas entre sentenças e avaliação. O nível da produção do exame Celpe-Bras também é parcialmente contemplado, pois as análises interacionais dos textos escritos do exame são apoiadas em questionários abertos autoadministrados respondidos por colaboradores/as que participam, ou já participaram, de eventos de elaboração e avaliação do exame Celpe-Bras. Os resultados da pesquisa indicam veiculação no exame de representações do Brasil conformadas por relações e instituições características do capitalismo tardio e da globalização neoliberal, a exemplo da pressuposição de que idosos/as deveriam ser economicamente ativos/as. As imagens e representações dos/as jovens brasileiros/as nos textos tendem a não contemplar a diversidade cultural do Brasil e, quando o tema se relaciona à ciência e à tecnologia, as análises indicam que o Brasil não possui acesso discursivo e autorização para discutir tais assuntos (VAN DIJK, 2010; FAIRCLOUGH, 2003). Esse tipo de discurso/representação (disseminado em gêneros/inter-ações e com potencial para ser inculcado em estilos/identidades) pode contribuir para a sustentação e instauração de crenças e valores ideológicos sobre o Brasil, que têm estreita relação com legitimação por relações de dominação serem apresentadas como legítimas e universais (THOMPSON, 2009). _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / In this research, I investigate the action, representation and identities of Brazil in 12 written texts that belong to Celpe-Bras exam, found in the composed editions from 2009/2 to 2012/1. Based on Critical Discourse Analysis framework (CHOULIARAKI & FAIRCLOUGH, 2003; FAIRCLOUGH, 2003, 2008; RESENDE & RAMALHO, 2006; RAMALHO & RESENDE, 2011), I found to explain in a critical way potentially ideological directions in these texts that are part of the only proficiency exam recognized by Brazil’s government, Celpe-Bras exam. Therefore, from the understanding that economic elite is mediator in the construction of an idea of national culture (KRAMSCH, 1998; ORTIZ, 2003; VANNUCCHI, 2006), I work on what could be Brazilian ‘imagination’ based on sociological issues related to ‘rituals’, ‘house’, ‘street’, food, family and religion (DAMATTA, 1997a; 1997b; 2000; FREYRE, 2006; HOLANDA, 1995) and I understand concrete social events and abstract social practices are part of reality. Thus, in this work Brazil’s imagination is stabilized in structure and is potentially aired in texts, situated in social events and intermediated by particular social practice of this research, in other words, Celpe-Bras exam. This research is principally qualitative, documentary and synchronic and brings to a focus Celpe-Bras written exam’s composition since brings analysis of texts that are part of edition of this exam, interpreted by explanatory critique, which identification of genres, discourses and styles are operationalized by linguistics category genres and generic structure, visual structure, discourses, intertextuality, assumptions, meaning relations between sentences and clauses and evaluation. Celpe-Bras production is partly considered because textual analysis is supported by questionnaire answered by people who participate, or participated, in Celpe-Bras events, elaboration and evaluation. This research’s results indicated Brazil’s representation established by institutions and relations of new capitalism and globalization, for example an assumption that elderly might be economically active. Brazilian young people representations on texts inclines to not include the cultural diversity of Brazil and the Science and technology issues indicated that Brazil does not have discursive access and authorization to discuss it (VAN DIJK, 2010; FAIRCLOUGH, 2003). This kind of discourse/representation (inculcated in genres and potentially in styles/identities) may contributed to support and establish ideological beliefs and values about Brazil, that build a relation to legitimation because domain relations are introduced as legitimate and universal (THOMPSON, 2009).

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-graduação em Antropologia Social, 2007. / Submitted by Larissa Ferreira dos Angelos (ferreirangelos@gmail.com) on 2010-01-22T15:38:06Z No. of bitstreams: 1 2007_RoderleiNagibGoes.pdf: 684562 bytes, checksum: e4d8fd0b0963576e86e6d4330b9b0a2d (MD5) / Approved for entry into archive by Lucila Saraiva(lucilasaraiva1@gmail.com) on 2010-01-22T22:04:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2007_RoderleiNagibGoes.pdf: 684562 bytes, checksum: e4d8fd0b0963576e86e6d4330b9b0a2d (MD5) / Made available in DSpace on 2010-01-22T22:04:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2007_RoderleiNagibGoes.pdf: 684562 bytes, checksum: e4d8fd0b0963576e86e6d4330b9b0a2d (MD5) Previous issue date: 2007-03-09 / Nesta dissertação, argumento que, a partir da ordem constitucional instituída em 1988, deveria ter sido imposto ao sentido comum teórico dos juristas uma filtragem hermenêutica constitucional readequando toda a legislação infraconstitucional, a doutrina e a jurisprudência no sentido de estender de fato o tratamento igualitário dado aos homens para as mulheres. Entretanto, a prática jurídica tende a caminhar na contramão do princípio de isonomia com a presença entre os operadores jurídicos de posturas que insistem em manter a adesão a construtos sobre o masculino e o feminino fortemente marcados por papéis parentais e conjugais adequados a um modelo de família em que a figura masculina assume a posição central. Dentro desse contexto, partindo da premissa de que a tradição jurídica brasileira tem sido [com]partilhada por aqueles que a ela tem acesso por meio de instituições acadêmicas, lancei-me em pesquisa etnográfica no Núcleo de Prática Jurídica tentando compreender como nesse espaço tem sido re-atualizadas, durante os atendimentos, algumas tensões sociais e culturais entre formas diversas de adesão e rejeição aos valores de igualdade entre homens e mulheres. Resolvi analisar os operadores do Direito no processo de formação porque nessas instituições e por seu processo socializador passam, no Brasil não só os profissionais do Direito, como juízes, advogados, promotores e juristas, mas também os bacharéis em ciências jurídicas e sociais, que se tornarão delegados, escrivães, policiais, funcionários públicos, donas de casa, empresários, políticos, enfim membros os mais diversos das camadas dominantes e dominadas da sociedade, que ali vão a busca de status e reconhecimento social em seus respectivos grupos de referência. De modo mais preciso, concentrei minha pesquisa no Núcleo de Prática Jurídica porque nesses locais assim como em outras agências do mundo jurídico, são atualizados nesses locais valores próprios dessa tradição jurídica. Por isso, quando analiso etnograficamente os atendimentos que, inscritos na disciplina Prática Jurídica II ministradas no NPJ, tendi a ler tais atendimentos como um lugar privilegiado para análise porque nessas ocasiões se assentam e se rediziam as definições e demarcações de diferença entre os diversos agentes daquele mundo. Era nesses momentos em que se recriavam categorias fundamentais do mundo do direito. Neste espaço, vislumbra-se a identidade social do grupo sendo expressa e, num certo sentido, tinha-se ali o término de uma seqüência de atividades iniciadas desde o primeiro ano do curso de Direito que articuladas contribuíam para a construção da categoria de operador jurídico. _______________________________________________________________________________ ABSTRACT / In this dissertation, I sustain the thesis that, at the establishment of the 1988 constitutional order, there should had been imposed to the theoretical common sense of juridical specialists a hermeneutical constitutional filtering to adequate all the infra-constitutional legislation, the doctrine and the legal practice in order to truly extend the equal treatment given for men to the women. However, the juridical practice tends to go in the contrary direction of the principle of isonomy, with the presence among the juridical operators of postures that are tied to the adhesion to constructs about the masculine and the feminine strongly marked by parental and conjugal roles suitable to a model of family in which the masculine character takes the central position. Within in this context, I jumped in this ethnographic research in the Núcleo de Prática Jurídica – related to the Faculdade de Direito da Universidade de Brasília, starting with the premise that the Brazilian juridical tradition is being shared for those that have access to her by the means of academic institutions. I tried to understand how in that space have been updated, during the free and public juridical services, some cultural and social tensions between several forms of adhesion and rejection to the values of equality between men and women. I decided to analyze the operators of the Law in the process of their formation because through those institutions, for its process of socialization taking place there, in Brazil, not only are formed the professionals of the Law as: judges, lawyers, prosecutors and juridical specialists, but also the bachelor of juridical and social sciences, that will become police officers, clerks, policemen, public officers, housewives, businessmen, politicians, in short the most diverse members of dominant and dominated strata of the society, that go there in search of “status” and social recognition in their respective groups of reference. In a more precise way, I concentrated my research in the Núcleo de Prática Jurídica (NPJ) because in that place as in other agencies of the juridical world, values are updated in that juridical tradition. Consequently, when I ethnographically analyze the juridical free services that, inscribed in the discipline Prática Jurídica II, are ministered in the NPJ, I tend to read such services as a privileged place for analysis because in those occasions the definitions are settled and re-spoken as definitions and demarcations of difference between the diverse agents of that world. In those moments of juridical practice were recreated fundamental categories of the juridical world. In this space, can be observed the groups’ social identities being expressed and, in a proper manner, there was there the ending of a sequence of activities that take place since the first year of the course of Laws that are articulated, contributing for the building of the category of juridical operator.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Linguística, Português e Línguas Clássicas, Programa de Pós-Graduação em Linguística, 2014. / Submitted by Albânia Cézar de Melo (albania@bce.unb.br) on 2014-08-11T15:18:38Z No. of bitstreams: 1 2014_JeaneAntonioPedrozo.pdf: 6102865 bytes, checksum: a633165ae286a78767fb683d7eea6b5f (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2014-08-15T15:52:06Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_JeaneAntonioPedrozo.pdf: 6102865 bytes, checksum: a633165ae286a78767fb683d7eea6b5f (MD5) / Made available in DSpace on 2014-08-15T15:52:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_JeaneAntonioPedrozo.pdf: 6102865 bytes, checksum: a633165ae286a78767fb683d7eea6b5f (MD5) / Considerando a importância do livro didático no ensino de português como segunda língua, esta dissertação tem como objetivo investigar a representação do povo brasileiro em dois livros destinados ao ensino de português para estrangeiros. Neste estudo, investigo quem são os brasileiros representados nesses livros, com base nas categorias Ator Social, proposta por Leeuwen (1996, 2008) e Agente Social, apresentada por Fairclough (2003), ao tratar da representação dos eventos sociais nos discursos. O corpus desta pesquisa é formado por doze textos dos livros Tudo bem? Português para a nova geração e Bem-vindo! A língua portuguesa no mundo da comunicação. A escolha dos textos teve caráter semântico: os textos escolhidos tratam do povo e/ou cultura brasileira. Esta pesquisa tem orientação qualitativa (BAUER & GASKELL, 2003) e as análises fundamentaram-se nas seguintes questões de pesquisa: Como a cultura e o povo brasileiro são representados nesses livros? Que imagem do povo e da cultura brasileira essas representações apresentam? Para a realização desta pesquisa, apoio-me basicamente nos seguintes pressupostos teóricos: estudos sobre representação social pela perspectiva da Linguística Sistêmico-Funcional (HALLIDAY, 1994; EGGINS 1994; GHIO E FERNÁNDEZ, 2008); estudos sobre representação social (VAN LEEUWEN, 1996, 2008); e estudos sobre representação de eventos e Agentes Sociais (FAIRCLOUGH, 2003). As análises apresentam evidências de que a representação do povo brasileiro nesses livros não traz elementos da cultura brasileira que mostrem a pluralidade de culturas no Brasil, sendo, ainda, uma representação em que prevalece a figura do branco em detrimento do negro, índio etc., o que demonstra que esses livros continuam a expor estereótipos que não fazem mais sentido dentro do contexto social em que são empregados. ______________________________________________________________________________ ABSTRACT / Considering the importance of textbooks in teaching Portuguese as a second language, this dissertation aims to investigate the representation of the Brazilian people in two books for teaching Portuguese to foreigners.In this study, I investigate who are the Brazilians represented in these books, based in the categories Social Actor, proposed by Leeuwen (1996, 2008) and Social Agent, by Fairclough (2003), when addressing the representation of social events in speeches. The corpus of this research is composed of twelve texts from the books Tudo bem? Português para a nova geração and Bem-vindo! A língua portuguesa no mundo da comunicação. Text choice had semantic character: the chosen texts are about Brazilian people and/or culture. This research has qualitative orientation (BAUER & GASKELL, 2003) and the analyses were based on the following research questions: How Brazilian culture and Brazilian people are represented in these books? What image these representations portray of Brazilian culture and Brazilian people? This research is based on the following theoretical assumptions: studies on social representation from the perspective of Systemic Functional Linguistics (HALLIDAY, 1994; EGGINS 1994; GHIO AND FERNÁNDEZ, 2008); studies of social representation (VAN LEEUWEN 1996, 2008); and studies on representation of events and Social Agents (FAIRCLOUGH, 2003). The analyses provide evidence that the representation of Brazilian people in these books does not show racial and cultural diversity, presenting the image of white people taking precedence over black people, native Brazilians, and other groups, which demonstrates that these books continue to expose stereotypes that no longer make sense within the social context in which they are employed.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, 2012. / Submitted by Alaíde Gonçalves dos Santos (alaide@unb.br) on 2013-06-13T14:39:18Z No. of bitstreams: 1 2012_ChirleyFerreiraMendes.pdf: 1099210 bytes, checksum: f55af0d401b07bc2f8cad98b4235b2da (MD5) / Approved for entry into archive by Guimaraes Jacqueline(jacqueline.guimaraes@bce.unb.br) on 2013-06-13T15:44:57Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2012_ChirleyFerreiraMendes.pdf: 1099210 bytes, checksum: f55af0d401b07bc2f8cad98b4235b2da (MD5) / Made available in DSpace on 2013-06-13T15:44:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2012_ChirleyFerreiraMendes.pdf: 1099210 bytes, checksum: f55af0d401b07bc2f8cad98b4235b2da (MD5) / Este trabalho trata do consumo das telenovelas brasileiras em contextos africanos a partir de pesquisa etnográfica realizada com um grupo de estudantes africanos, de países de língua portuguesa, residentes em Brasília. Seu objetivo é apresentar o processo desse consumo a partir de diálogos com tais interlocutores sobre a telenovela de modo geral e, especificamente, sobre as telenovelas da Rede Globo Avenida Brasil e Cheias de Charme. Esses diálogos, por sua vez, são relacionados com parte da literatura sobre o tema e com publicações da imprensa especializada. A partir desse contexto são problematizadas as formas pelas quais os estudantes se relacionam com a telenovela brasileira aqui e em seus lugares de origem, estabelecendo proximidades e distanciamentos entre tais contextos. Analiso também o potencial da telenovela em dialogar com os repertórios culturais e com o cotidiano desses consumidores, e a construção de significados e interpretações sobre seus conteúdos e sobre o Brasil que se realiza através desse consumo. Por fim, considero os imaginários que as telenovelas constroem sobre o Brasil, bem como os fluxos de outras mercadorias e trocas entre contextos brasileiros e africanos que o fluxo televisivo pode produzir. Busca-se, portanto, tratar as diversas dimensões envolvidas no consumo de telenovelas brasileiras em contextos transnacionais e trazer elementos etnográficos que contribuam para o enriquecimento do debate. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The dissertation discusses the consumption of Brazilian telenovela in African contexts through an ethnographic research with a group of African students speakers of the Portuguese language living in Brasília. The main objective of the research is to present the process of consumption starting from the dialogues with these interlocutors about the telenovela in general and, specifically, about two of them broadcast by Rede Globo channel television; Avenida Brazil and Cheias de Charme. These dialogues are analyzed through the specialized literature and the press publications on the subject. From this context are problematized the ways in which these students relate to the telenovelas in Brazilian context and in their original countries, establishing nearby and differences between both ones. The research analyses the potential of the telenovela to keep dialogue with cultural repertoires of consumer’s daily lives, constructing meanings and interpretations of its contents and about Brazil which is realized through such consumption. Finally, I focus in the build of imaginary about Brazil elaborates by the telenovelas, as well as the flows of goods and other exchanges between Brazilian and African contexts through the television flow. The dissertation treats about the different dimensions involved in the consumption of Brazilian telenovelas in transnational contexts and bring some ethnographic elements which contribute to enrichment this debate.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Ciências Sociais, Departamento de Antropologia, Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social, 2013. / Submitted by Luiza Silva Almeida (luizaalmeida@bce.unb.br) on 2013-07-16T18:03:48Z No. of bitstreams: 1 2013_PotyguaraAlencardosSantos.pdf: 3239764 bytes, checksum: 280b14e3d44a1cb2bd47ea181be0e725 (MD5) / Approved for entry into archive by Leandro Silva Borges(leandroborges@bce.unb.br) on 2013-07-16T18:37:23Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013_PotyguaraAlencardosSantos.pdf: 3239764 bytes, checksum: 280b14e3d44a1cb2bd47ea181be0e725 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-07-16T18:37:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013_PotyguaraAlencardosSantos.pdf: 3239764 bytes, checksum: 280b14e3d44a1cb2bd47ea181be0e725 (MD5) / O objetivo da dissertação é relatar e analisar dois processos políticos: o ressurgimento da denominação indígena Anacé – movimento que se iniciou na costa oeste do Ceará, em 1998 – e a instalação do Complexo Industrial e Portuário do Pecém (CIPP). Propõe-se uma apreciação histórica e etnográfica das relações entre os segmentos políticos envolvidos nesses dois processos partindo da hipótese de que tanto o projeto de grande escala impactou na reelaboração da agenda política indígena, quanto o próprio movimento indígena promoveu transformações políticas e infraestruturais no projeto. A questão em destaque se pergunta pelas composições históricas, ecológicas e políticas que permitiram o ressurgimento dos Anacé e a consecução dos grandes projetos na Costa do Pecém. São empregados os conceitos de ―composições‖, de Saskia Sassen, e de ―níveis de integração‖, proposto por Gustavo Lins Ribeiro. A pesquisa etnográfica foi realizada entre janeiro e julho de 2012 nas vilas indígenas de Bolso, Matões e nas sedes municipais de São Gonçalo do Amarante, Caucaia e Fortaleza. _______________________________________________________________________________________ ABSTRACT / The aim of the dissertation is to report and analyze two polical processes: the resurgence of the indigenous denomination Anacé – that began on the west coast of Ceará, in 1998 – and the installation of the Complexo Industrial e Portuário do Pecém (CIPP). We propose a historical and ethnographic examination of relations between political segments involved in these two processes on the assumption that both the large scales projects impacted indigenous reelaboration of the political agenda, as the indigenous movement itself promoted changes in policies and infrastructural project. The issue in question is highlighted by the historical, ecological and political compositions that allowed the resurgence of Anacé and achievement of major projects on the coast of Pecém. The concepts of "compositions" of Saskia Sassen and the concept of "levels of integration" proposed by Gustavo Lins Ribeiro. The ethnographic research was conducted between January and July 2012 in villages of Bolso, Matões and in the cities of São Gonçalo do Amarante, Caucaia, and Fortaleza.

Dissertação (mestrado)-Universidade de Brasília, Faculdade de Comunicação, Programa de pós-graduação em Comunicação, 2010. / Submitted by Jaqueline Ferreira de Souza (jaquefs.braz@gmail.com) on 2011-05-08T23:37:17Z No. of bitstreams: 1 2010_FernandaNardelideCarvalhoCardim.pdf: 21613346 bytes, checksum: 9076a9fb8a3ae4b1b69c78db1d696dc8 (MD5) / Approved for entry into archive by Jaqueline Ferreira de Souza(jaquefs.braz@gmail.com) on 2011-05-08T23:47:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2010_FernandaNardelideCarvalhoCardim.pdf: 21613346 bytes, checksum: 9076a9fb8a3ae4b1b69c78db1d696dc8 (MD5) / Made available in DSpace on 2011-05-08T23:47:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2010_FernandaNardelideCarvalhoCardim.pdf: 21613346 bytes, checksum: 9076a9fb8a3ae4b1b69c78db1d696dc8 (MD5) / Esta pesquisa se propôs a analisar as representações dos adultos nas histórias da Turma da Mônica, criadas pelo desenhista brasileiro Maurício de Sousa. Para isso, foram selecionados 76 exemplares de revistas da Mônica e do Cebolinha desde os primeiros anos de publicação até 2009. As histórias que continham personagens adultos foram separadas e, por meio de uma análise quantitativa e qualitativa, foi possível identificar características e comportamentos que se repetem nas revistas. As relações familiares receberam maior atenção por conta da frequência e do peso que elas têm nas histórias. A estrutura familiar criada por Maurício de Sousa não sofre modificações ao longo dos anos. Em geral, as famílias têm uma mãe cuidadora, que toma conta da casa e dos filhos, e um pai provedor, que sai para trabalhar e, quando volta, brinca com as crianças. Olhando para os adultos em especial, a pesquisa identificou que o mercado de trabalho nas histórias da Turma da Mônica é sexista. As profissões mais graduadas são atribuídas aos homens, enquanto as mulheres assumem papéis que representam uma extensão da maternidade. Analisando as representações dos adultos, foi possível concluir que o discurso, mesmo quando reformulado, se repete. _________________________________________________________________________________ ABSTRACT / This research aims at analyzing the adult representation in the stories of "Turma da Mônica" (Monica and her friends), created by the Brazilian cartoonist Maurí­cio de Sousa. In the research it has been selected 76 editions of the magazines "Turma da Mônica" and "Cebolinha" , since the very first years of publication up to today. The plots with adult characters have been selected, and through qualitative and quantitative analysis it has been possible to identify the persistent behaviors and other common aspects of the stories. The family relationships have received the most attention because of their frequency and relevance in the plots. The family structure created by Mauricio de Sousa does not change through the years. Generally the families have a very carrying mother, who looks after the house and the kids, a providing father, who goes to his work and always plays with the children when he is back home. Regarding specially the adults, the research has identified that the professional world in the "Turma da Mônica" is sexist. The most valued jobs and posts are reserved to men, whilst women work in jobs that represent an extension of motherhood. Analyzing the representation of the adults it has been possible to conclude that the discourse and the overall framework, even when modernized, is the same as ever.

Made available in DSpace on 2016-04-26T20:30:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Wilson de Azevedo Marques.pdf: 1152311 bytes, checksum: d6de8c4789b3e08757a648498238adbb (MD5) Previous issue date: 2010-06-17 / The objective of the research that gave origin to this text was to try to locate in our society, by means of it analyzes of innumerable readings and for being Brazilian, the question of the Social Invisibility that exists. The present study analysis brings the one of the History of the dictatorship period and after, and the society - subject object placing itself systematically in favorable situation in the first order of the benefits that has right and priority in the social evolution. Many explanations has been offered so that this vulnerability and invisibility are not remained or if they justify, enclosing since the attribution of guilt of the proper Brazilian nature until factors and weak questions and disinterested politics in the proposals of a social visibility. Much little the National State has contributed to stimulate the development of what really it interests, that is, to provide well-being of sectors of the population - what it would transform it, in effect to be able of State. We must consider that it has much to argue in responsibility terms administrative-politics, but we will examine only one brief period that in them seems to be a repetition of many others that had only appeared and imported in searching proper and to fortify them in the authoritarian model. This discussion involves the concept of invisibility which is followed by the conclusions of the true Republic with direct consequence in the society, preventing a dissociation of interests of State and Society. Still in the present study, we decline the theoretical inspiration of thinkers as Jurgen Habermas and its recent theoretical concerns. We do not forget , to appeal to other authors as Michael Foucault in its concern with the constitution of the citizen and Hannah Arendt giving emphasis in the social promotion as essential condition for the growth of a nation. Finally, the work suggests the recognition of the social identity as became a strong politics of the civil society and only factor essential to structuralize the State in its collaborating paper of the society / O objetivo principal da pesquisa que deu origem a este tema e ao texto desenvolvido foi tentar localizar em nossa sociedade por meio da análise de leituras de teóricos nacionais e internacionais um possível processo de invisibilidade social existente no Brasil. Para isto, partimos do período ditatorial e pós, e os reflexos destes períodos na sociedade, ainda hoje colocada em situação desfavorável em relação à dimensão dos direitos fundamentais. Abordamos também o conceito de Identidade como elemento importante no processo de transformação e emancipação. Um leque de considerações foi pesquisado para justificar o problema, desde a atribuição de culpa da própria índole brasileira até fatores e questões políticas fracas e desinteressadas nas propostas de uma visibilidade social, e ainda, a atuação da pós-modernidade como fator alienante do sujeito. Muito pouco o Estado Político tem contribuído para estimular o desenvolvimento do que realmente interessa, ou seja, proporcionar o bem-estar de amplos setores da sociedade e possibilitar a concretização do Texto Constitucional. Devemos considerar que há muito que se discutir em termos de responsabilidade administrativa-política, mas examinaremos apenas um breve período e seus reflexos políticos e econômicos com entrevistas e considerações teóricas para refletirmos sobre este momento. A essa discussão, que envolve o conceito de invisibilidade e subalternidade, seguem-se, no decorrer do trabalho, procurando demonstrar que o sujeito coletivo acaba vivendo a insatisfação que não o garante como cidadão de um Estado Democrático, criando em sua identidade individual um processo de dissociação de interesses na busca de uma sociedade melhor. Ainda no presente estudo, declinamos a inspiração teórica de pensadores como Jürgen Habermas, Márcio Pugliesi e Antonio Carlos Ciampa, em suas preocupações com o sintagma Identidade, Metamorfose e Emancipação do sujeito nos tempos modernos. Desta forma, a pesquisa sugere o desenvolvimento de estratégias sintonizadas com o Estado Democrático através de movimentos sociais como forma do resgate e de fortalecimento da identidade individual ou coletiva e até o elemento jurídico como instrumento de ação capaz de buscar no judiciário a providência necessária