Submitted by Eunice Novais (enovais@uepg.br) on 2018-08-13T21:53:48Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Mirely Dimbarre.pdf: 2062824 bytes, checksum: 6549a91c9674c49ca58d2b6d63da75f0 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-08-13T21:53:48Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) Mirely Dimbarre.pdf: 2062824 bytes, checksum: 6549a91c9674c49ca58d2b6d63da75f0 (MD5) Previous issue date: 2018-06-08 / Considerando as atuais demandas sociais, trabalhar a produção textual com alunos do 5º Ano do Ensino Fundamental a partir das práticas de letramento desenvolvidas nas aulas de Língua Portuguesa, direcionando o olhar para a (re)negociação das identidades sociais, é uma “tarefa” a ser (re)pensada e aprimorada por professores. Mediante isso, a presente pesquisa visou a investigar como os alunos do 5º ano do Ensino Fundamental (re)negociam suas identidades sociais nas produções escritas a partir das práticas e dos eventos de letramentos desenvolvidos nas aulas de Língua Portuguesa. Para tanto, elegeram-se duas turmas de uma escola da rede pública da cidade de Ponta Grossa/PR, no 2º semestre do ano de 2016, e, nessa inserção etnográfica, os dados foram gerados por meio de observações e das produções textuais desenvolvidas pelos referidos alunos. Sendo assim, a pesquisa se orienta nos conceitos de letramento, de dialogismo, de enunciado, de gênero do discurso, de produção escrita escolar e também, nos que envolvem questões de identidade e sujeito. Os dados gerados foram analisados à luz dos estudos bakhtinianos, considerando as relações dialógicas e de autores que norteiam os estudos sobre o conceito de letramento(s) e de identidade(s). Além disso, a investigação apoiou-se, nos documentos oficiais do Ensino Fundamental I em nível nacional e municipal. Dos participantes da pesquisa, foram 13 alunos da Turma A (TA) e 9 alunos da Turma B (TB) e suas respectivas professoras. Primeiramente, para o desenvolvimento deste estudo, foram realizadas as observações nas aulas de Língua Portuguesa, com o intuito de verificar como as práticas de letramento eram desenvolvidas pelas duas professoras e como os alunos participavam. Constatou-se que as duas professoras em suas turmas e alguns alunos, de ambas, discutiam a respeito dos textos abordados em sala de aula, e após as possíveis leituras, posicionavam suas vozes. Em relação aos alunos, poucos se engajavam/ram nas discussões estabelecidas. Em seguida, foram analisadas as produções textuais dos alunos participantes, sendo escolhidas apenas 8 (oito) para as análises – 4 de cada turma. Sendo assim, a partir dessas produções, constatou-se que esses alunos posicionaram/(re)negociaram suas identidades sociais (de gênero e religiosa, conforme os textos bases e os gêneros do discurso trabalhados nas aulas de Língua Portuguesa). Dessa forma, verificou-se que mesmo o número efetivo de alunos participantes tenha sido pequeno, os que se fizeram presentes nas observações e nas produções escritas, se posicionaram e trouxeram suas vozes, baseadas nas vozes do(s) outro(s), a partir das esferas sociais que participam/transitam e das práticas letradas desenvolvidas nas aulas de Língua Portuguesa. Enfim, os alunos (re)negociam suas identidades sociais nas produções escritas. / Considering current social demands, working textual production with Elementary School students from the 5th grade, through literacy practices developed in Portuguese Language classes, looking at re-negociation of social identities, is a “task” to be thought and improved by teachers. This way, this research aims at investigate how the students from the 5th grade of Elementary School re-negociate their identities in writing productions through literate practices and literacy events developed in Portuguese Language classes. For this, it were elected two groups of a public school in Ponta Grossa/PR, in the second semester of 2016, and, in this ethnographic insertion, data were generated through observations and also through textual productions developed by those students. Thus, the study is carried within literacy concepts of dialogism, wording, speech genres, writing production at school and also issues about subject and identity. Data were analyzed in light of Bakhtin studies, considering dialogical relations, and authors who guide concepts about literacy(ies) and identity(ies). Besides, this investigation is based on official documents of Elementary School in national and municipal level. The research participants were 13 students of Group A and 9 from Group B and their respective teachers. First, for referral this study, observations were done in Portuguese Language classes, with the objective of verify how literacy practices have been developed by the teachers and how the students participate of them. It was found that both teachers and some students in their classes discussed about the mentioned texts, and after possible readings, they pointed their view. As for students, a few of them was engaged in set discussions. Then, it was analyzed the students’ writing productions, being chosen just 8 – 4 of each group. At this, through these productions, it was noted that these students placed / re-negociated their social identities (of gender and religious, according to main texts and speech genres worked in Portuguese Language classes). So, even if the effective number of students was not so large, those who participated, brought their writing productions and expressed themselves and their voices, based on one another voices, through social places where they live and the literacy practices which are developed in Portuguese Language classes. At last, the students re-negociate their social identities in writing productions.

Made available in DSpace on 2016-08-03T12:19:12Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RAFAEL MALISANI MARTINS.pdf: 534774 bytes, checksum: fa4f81d57188cfac9cc2c2eeee9a0cb0 (MD5) Previous issue date: 2012-03-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This present study aims to examine the generational gap and identity formation of young Adventists, in order to verify if the generational gap is a demonstration that young people are breaking with the church or, reconstructing identity. The generational gap can be seen in various spheres of society and even within the Adventist Church. However, the generational gap is not caused by rebellion, but for different ways to react and cope with the characteristics of contemporary society. Thus, older people do not agree with the new proposals of young people and also not even the youngest wish to continue living with the old stuff. The Adventist Church has experienced the generational gap in two main aspects: The first is evident in the communication, the second in the worldview of the world. The language has changed in the time to communicate, in the present context, the image took the words function. Therefore, communication may not reach your goal, especially the younger ones, when expressed only through words. The other aspect that has caused the conflict is the world concept to the youngest. For them, the world is not synonymous with sin as some older people understand. Because of this difference, certain issues are not acceptable within the church, because they are linked to the world and the world is understood as sin. However, my conclusion is that though the young do not understand the world itself as a sin, they understand that there are aspects of the world that are wrong. These aspects are not acceptable to them and therefore they do not wish to break with the church. But they are looking for significant changes that fit with their worldview. It s possible to show this same line of reasoning in some church leaders, but the reports of young people express that did not reach the local practice. Once I conceive the Hervieu-Leger s thought that identity is not passed intact from father to son, but built individually, I understand that young people are forming their own identity. For this identity to be solidly formed on the Adventists principles and opened to the necessary changes in society, it does, in my perception, need to re-read Ellen White based on the thought of Walter Mignolo, presented and explained by Adolfo S. Suarez. / Este presente trabalho, tem por objetivo analisar o conflito geracional e a formação da identidade dos jovens adventistas, com o objetivo de verificar se o conflito geracional é uma demonstração que os jovens estão rompendo com a igreja ou, reconstruindo a identidade. O conflito geracional pode ser notado em diversas esferas da sociedade e inclusive dentro da Igreja Adventista. Todavia, o conflito geracional não é causado por rebeldia, mas sim, por diferentes maneiras de reagir e conviver com as características contemporâneas da sociedade. Sendo assim, os mais velhos não concordam com as novas propostas dos jovens e tão pouco, os mais novos desejam continuar convivendo com as coisas antigas. A Igreja Adventista tem vivido o conflito geracional em dois aspectos principais: o primeiro se evidencia na comunicação; o segundo na cosmovisão. A linguagem sofreu alterações na hora de se comunicar; no contexto atual, a imagem tomou a função das palavras. Por essa razão, uma comunicação pode não alcançar seu objetivo, principalmente aos mais novos, quando expressa somente através de palavras. O outro aspecto que tem causado conflito é a compreensão de mundo que os mais novos possuem. Para eles, o mundo não é sinônimo de pecado como algumas pessoas mais velhas entendem. Por conta desta diferença, certas questões não são aceitáveis dentro da igreja, por serem vinculadas ao mundo e o mundo ser entendido como pecado. Porém, a constatação que faço é que, embora o jovem não entenda o mundo em si como pecado, ele compreende que existem aspectos do mundo que sejam errados. Esses aspectos não são aceitáveis para eles e por isso, eles não desejam romper com a igreja. Mas estão em busca de mudanças significativas que se encaixam com sua visão de mundo. É possível evidenciar essa mesma linha de raciocínio em alguns líderes da igreja, mas os relatos dos jovens expressam que isso não alcançou a prática local. Uma vez que, concebo o pensamento de Hervieu-Leger de que a identidade não é transmitida intacta de pai para filho, mas construída individualmente. Entendo que os jovens estão formando sua própria identidade. Para que essa identidade seja formada de maneira sólida nos princípios adventistas, e aberta as mudanças necessárias da sociedade, se faz necessário, sob minha percepção, uma releitura de Ellen White baseada no pensamento liminar de Walter Mignolo, apresentado e explanado por Adolfo S. Suárez.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2018-09-27T15:03:21Z No. of bitstreams: 1 guilhermesachetooliveira.pdf: 2872997 bytes, checksum: 17db3f17b7b1249161cdcf3acb41600e (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-10-16T12:12:59Z (GMT) No. of bitstreams: 1 guilhermesachetooliveira.pdf: 2872997 bytes, checksum: 17db3f17b7b1249161cdcf3acb41600e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-16T12:12:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 guilhermesachetooliveira.pdf: 2872997 bytes, checksum: 17db3f17b7b1249161cdcf3acb41600e (MD5) Previous issue date: 2018-08-24 / Objetivou-se desvelar os sentidos do ser pessoa trans que se constrói no feminino frente aos atendimentos realizados por profissionais de saúde do SUS. Estudo de abordagem qualitativa, fundamentada na Fenomenologia de Martin Heidegger, realizado em um município da Zona da Mata Mineira. Através da utilização do método bola de neve, dez participantes que se autodeclararam transexual ou travesti e que utilizam pelo menos um serviço de saúde oferecido no SUS foram incluídas neste estudo. Os encontros fenomenológicos foram guiados pela utilização de entrevista aberta. Da análise destes depoimentos emergiram então as estruturas essenciais constituindo quatro Unidades de Significação. A compreensão vaga e mediana dos significados permitiu a construção do fio condutor, que conduziu a Hermenêutica. O vivido de transexuais e travestis foi desvelado ao externarem aspectos que amparam a construção e a manutenção do feminino frente a padrões socialmente impostos, a importância da utilização e aceitação do nome social por profissionais de saúde, suas experiências cotidianas ao usarem os serviços de saúde com a vivência da transfobia e ainda ao deporem sobre a importância de suas redes sociais para o processo de transformação para o corpo desejado e o despreparo dos profissionais de saúde no amparo a esse anseio. O vivido de transexuais e travestis é permeado por negação de direitos, omissão de cuidados, estigmatizações e constrangimentos, além de diversas formas de violências. Torna-se recomendável que a formação em gênero e sexualidade seja abordada durante a formação profissional, oferecendo a oportunidade que os egressos possam suprir as necessidades dessa população muitas vezes invisível. / The aim was to unveil the senses of the transsexual and transvestite being in front of the care given by SUS professionals. Study of a qualitative approach, based on the Phenomenology of Martin Heidegger, carried out in a municipality of the Zona da Mata Mineira. Through the use of the snowball sampling, ten participants who declared themselves transsexual or transvestite and who use at least one health service offered in the SUS were included in this study. Phenomenological meetings were guided by the use of an open interview. Essential structures emerged, constituting four Units of Significance. A vague and meditative understanding of meanings allowed the construction of the guiding thread, which led to Hermeneutics. The experience of transsexuals and transvestites was unveiled when they expressed aspects that supported the construction and maintenance of the feminine in face of socially imposed standards, the importance of the use and acceptance of the social name by health professionals, their daily experiences when using health services with the experience of transphobia and also by stressing the importance of their social networks for the process of transformation to the body desired and the unpreparedness of health professionals in support of this desire. The lives of transsexuals and transvestites are permeated by denial of rights, omission of care, stigmatizations and constraints, as well as various forms of violence. It is recommended that training in gender and sexuality be addressed during vocational training, offering the opportunity for graduates to meet the needs of this often invisible population.

Made available in DSpace on 2016-08-03T16:16:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 capa e folha de rosto dissertacao Marisa.pdf: 8196 bytes, checksum: 70a3a667bbf3211bc3d92601c9ebf655 (MD5) Previous issue date: 2010-12-15 / This search refers to the formation of teacher identity in higher education that is characterized by the inseparabilty between teaching, research and extension. The methodology used is the Oral History, through oral histories of life of four teachers who teach in graduate school at a private university. The main theoretical foundations are: António Nóvoa, (1988, 2009), Luis Antonio Cunha (1980, 1997), Dermeval Saviani, (2001), Antonio Joaquim Severino, (2001), Carlos Benedito Martins, (1981, 2002), Gaston Pineau, (2006), and Maria Isaura de Pereira Queiroz, (1988, 1999, 2010). The notion of professional identity comes from the positions and views attributed to different discourses and social agents to teachers in performing their various teaching activities in different contexts, therefore, in different educational institutions. The practice of teaching in higher education is analyzed and the knowledge of this profession, which both allow the formation of future teachers with a view of the importance of scientific methodology, and provides a leap in quality and continuous updating in keeping with the requirements of higher education, attached to the importance of social responsibility. / Esta pesquisa refere-se à formação da identidade docente no Ensino Superior que se caracteriza pela indissocialibilidade entre o ensino, a pesquisa e a extensão. A metodologia utilizada é a História Oral, por meio de Relatos Orais de Vida de quatro professoras que lecionam na pós-graduação de uma universidade privada. A principal fundamentação teórica: António Nóvoa, (1988, 2009), Luis Antonio Cunha (1980, 1997), Dermeval Saviani, (2001), Antonio Joaquim Severino, (2001), Carlos Benedito Martins, (1981, 2002), Gaston Pineau, (2006) e Maria Isaura de Pereira Queiroz, (1988, 1999, 2010). A noção de identidade profissional docente advém das posturas e concepções atribuídas por diferentes discursos e agentes sociais aos professores e às professoras no exercício de suas variadas atividades docentes em distintos contextos, ou seja, em distintas instituições de ensino. Analisa-se o exercício da docência do ensino superior e os saberes desta profissão, os quais tanto possibilitam a formação de futuros docentes com uma visão da importância da metodologia científica, quanto proporciona um salto de qualidade e de atualização contínua condizente com as exigências do ensino superior, atreladas à importância da responsabilidade social.

Submitted by Geandra Rodrigues (geandrar@gmail.com) on 2018-01-10T17:29:09Z No. of bitstreams: 1 iararodriguesdossantos.pdf: 1066432 bytes, checksum: 80e0d651e8e1a12ed5e94477722abff4 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2018-01-23T11:55:45Z (GMT) No. of bitstreams: 1 iararodriguesdossantos.pdf: 1066432 bytes, checksum: 80e0d651e8e1a12ed5e94477722abff4 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-01-23T11:55:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 iararodriguesdossantos.pdf: 1066432 bytes, checksum: 80e0d651e8e1a12ed5e94477722abff4 (MD5) Previous issue date: 2017-09-26 / Ao longo de sua antologia de contos, Lídia Jorge deixa entrever ao leitor as possibilidades e implicações de uma luta social por reconhecimento. Através de “O amor em Lobito Bay” (2016), analisar-se-ão as perspectivas que fundamentam a interseção entre literatura, amor e direito, no âmbito da estima social de seus personagens, sob o ponto de vista dos processos de construção da ficção, da identidade, suas formas de desrespeito e, finalmente, da luta por reconhecimento que produz impactos na autorrealização do sujeito e delineia a identidade de uma comunidade. Para que os processos de identificação mútua não sejam varridos e vinculados ao esquecimento, a dinâmica experenciada na luta pela independência colonial em “Lobito Bay” é propagada pela repressão e degradação de várias formas de aceitação denunciadas na narrativa de Lídia Jorge. Portanto, é objeto deste trabalho demonstrar como o a ficção, através do amor, do direito e da solidariedade – propostos por Axel Honneth – serve para (re)construir identidades e que, quando os processos de institucionalização falham, não é apenas a dinâmica de interpretação do indivíduo em relação ao outro que se encontra comprometida, mas os próprios alicerces democráticos. / All over her anthology of short stories, Lídia Jorge allows the reader to see the possibilities and implications of a social struggle for recognition. “Throughout Love in Lobito Bay” (2016), we will analyze the perspectives that underlie the intersection between literature, love and law, within the framework of the social esteem of its characters. It will be considered the point of view of the processes of construction of fiction, their forms of disrespect, and finally, the struggle for recognition that produces impacts on the self-realization of the subject and delineates the identity of a community. In order not to sweep away and neglect the processes of mutual identification, the dynamics experienced in the struggle for colonial independence in “Lobito Bay” is propagated by the repression and degradation of various forms of acceptance denounced in Lídia Jorge's narrative. Therefore, the aim of this dissertation is to demonstrate how the fiction, through love, law and solidarity - proposed by Axel Honneth - serves to (re) construct identities and that when the processes of institutionalization fail, it is not only the dynamics of interpretation of the individual in relation to the other that is compromised, but the very foundations of democracy.

The study discusses the identidy of teachers in medical scholl at the Federal University of Triangulo Mineiro UFTM and its chances of professionalization based on the analysis of four elements present in the environment: university expansion, curriculum experiences, working conditions and experience of teaching medicine. The proprosed objectives were: analyse the role of teachers in the historical, political and social setting of creation of the medical scholl at UFTM, analyse the possible relationships betweeen medical curriculum and teacher identities, learn about the working conditions of teachers in the institucion and recognize possibilities for the professionalization of teaching from the experiencemedicine faculty. We had as reference for analysis the scientific production in the área, documents that portray the institucion s history , laws and guidelines related to higher education and medicine courses. Part of the data was obtained from the teachers of the course, through an identification questionnaire and reflective interviews. The analysis indicated that the identity of medicine teachers is little revealed in the process of expansion experienced by UFTM, being most obvious the expression of the doctor. The social recognition of medicine as a Field of knowledge is evidenced, and due to its prestigie in the institucion, also built by historical conditions, political and economic factors that favor its domain. With regard to experiences in medical schol curriculum, it was realized that the concept of curruculum experienced in the course has a flexnerian inherintance model, focused on specialization and fragmentation of knowledge and in the hospital as the main scenario for training. Working conditions of medicine teachers are considerad inadequate for a quality teacher performance, especially caused by several everyday difficulties in the institucion. The experience of the faculty of medicine indicated that, although there is no consensus about the various roles attributed to them, either by themselves or by others, undermining their Professional identity, teachers recognize the need for specific training for teaching, even if their most important reference is the didactics training offered during post-graduate program. As final considerations, the research indicated that medicine teachers of UFTM are part of the first hegemonic goup at the institucion. They recognize themselves as teachers, although still far from a professional perspective. Teaching in medicine is identified with the domain of technical and scientific knowledge of the area, silencing specificities related to teaching. Nevertheless, medicine teachers recognize the need for teacher training, but do not accomplish this because their working conditions compel them to choose for other activities, more urgent and with more valued wages. A policy of techer training at UFTM, approved by the enhancement of teaching and by metodologies that transform practice into suject of discussion and exploration of elements of the educational process, may be indicative of strengthening teachers s Professional identidy. / Esse estudo discute a identidade do docente no curso de medicina da Universidade Federal do Triângulo Mineiro UFTM e suas possibilidades de profissionalização a partir da análise de quatro elementos do contexto institucional: expansão universitária, vivências curriculares, condições de trabalho e experiência do docente de medicina. Os objetivos propostos foram: analisar o papel do docente no contexto histórico, político, social em que se deram a criação do curso de medicina da UFTM, analisar as possíveis relações entre currículo de medicina e identidade docente, conhecer as condições de trabalho do docente na instituição e reconhecer na experiência do docente de medicina, possibilidades de profissionalização da docência. Tivemos como referência para análise, a produção científica da área, documentos que retratam a história da instituição, leis e diretrizes relacionadas à educação superior e aos cursos de medicina. Parte dos dados foi obtida junto a professores do curso, por meio de questionário de identificação e entrevistas reflexivas. As análises indicaram que no processo de expansão universitária vivenciado pela UFTM a identidade do docente de medicina pouco se revela, mostrando-se mais evidente a expressão do médico. São evidenciados o reconhecimento social da medicina enquanto área de saber e em decorrência o seu prestígio na instituição, construído também pelos condicionantes históricos, políticos e econômicos que favoreceram seu domínio. No que diz respeito às vivências curriculares no curso de medicina, percebeu-se que o conceito de currículo vivenciado no curso é herança do modelo flexneriano, centrado na especialização e fragmentação dos saberes e no hospital como principal cenário da formação. As condições de trabalho dos docentes de medicina não se revelaram adequadas a uma atuação docente de qualidade, com destaque para muitas dificuldades presentes no cotidiano da instituição. A experiência do docente de medicina, indicou que embora não existam consensos em relação aos diferentes papéis que são lhe atribuídos, seja por eles próprios ou por outros, fragilizando sua identidade profissional, os professores reconhecem a necessidade de uma formação específica para a docência, mesmo que sua mais importante referência formativa seja o treinamento didático dos programas stricto sensu. Como considerações finais, a pesquisa indicou que o docente de medicina da UFTM integra o primeiro grupo hegemônico da instituição. Ele se reconhece enquanto docente, embora ainda seja distante a perspectiva profissional. A docência em medicina é identificada pelo domínio dos conhecimentos técnico-científicos da área, silenciando especificidades da docência. Apesar disso, o docente de medicina reconhece a necessidade de formação pedagógica, mas não a realiza, porque suas condições de trabalho lhe obrigam a optar por outras demandas de atividades mais urgentes e mais valorizadas salarialmente. Uma política de formação docente na UFTM, referendada pela valorização da docência e por metodologias que tornem a prática objeto de discussão e aprofundamento de elementos do processo educativo, podem ser indicativos do fortalecimento da identidade profissional docente. / Mestre em Educação