Soixante ans après le déclenchement du conflit Israélo-arabe, le peuple arabe, en particulier, la nouvelle génération continue de se poser les questions suivantes: pourquoi les arabes n'ont pas remporté une victoire écrasante? Et pourquoi ils ont échoué dans la plupart de leurs guerres contre Israël? Plusieurs auteurs et spécialistes ont essayé de répondre à ces questions. La plupart d'entre eux a fourni des arguments et exposé des causes déjà connus sous une forme historique et narrative. Aucun d'entre eux n'a travaillé sur la construction de la défaite ou de la victoire et le rôle joué par cette construction. Aucun analyste ne s'est intéressé non plus aux réalités et à leur ancrage dans la mentalité et l'intellectualité arabes en utilisant les pratiques discursives. Grâce à leurs discours, les dirigeants arabes ont été capables non seulement de représenter la défaite et la victoire, mais aussi de les transfigurer en réalités sociales permanentes. Le présent mémoire traite de la construction sociale de la victoire et de la défaite. Cette demière se fonde sur les pratiques discursives, la représentation et les mécanismes de légitimation et d'imposition (crédibilité). Pour des raisons diverses, nous avons choisi comme cas d'étude les deux guerres israélo-arabes de 1967 et 1973. Nous voudrions démontrer, tout au long de cette étude, l'importance du langage utilisé pour représenter, puis construire une réalité sociale. Les mécanismes de l'imposition et de la légitimation jouent un rôle primordial dans la représentation. Nous allons analyser, en fonction de ces mécanismes, de leurs significations et de leurs justifications, la représentation de la défaite et de la victoire. Nous adopterons alors trois points de vue: militaire, politique et symbolique. Par la représentation militaire, les orateurs tentent de légitimer la défaite ou la victoire par des événements divers, tandis que la représentation politique est considérée comme la première étape dans l'imposition et la crédibilisation de la victoire et de la défaite. L'étape la plus importante dans la construction c'est l'étape symbolique, par laquelle les représentants recourent à la rhétorique pour crédibiliser et justifier la victoire et la défaite. À ce stade, les représentants créent des symboles par lesquels ils peuvent transformer la défaite en une victoire et font de leur triomphe une victoire historique. Pour ce faire, ils se basent sur des significations et des arguments qui glorifient et magnifient la nation arabe, ses peuples et ses forces armées. Enfin, ce travail compte démontrer que la défaite et la victoire durant la guerre de juin 1967 et d'octobre 1973 doivent beaucoup à leurs représentations par les leaders arabes. En utilisant les mécanismes de la légitimité et de la crédibilité dans leurs pratiques discursives, ces demiers construisent la victoire et la défaite et les transmuent en réalités définitives et acceptables chez leurs peuples voire même chez la communauté internationale. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Constructivisme, Réalité sociale, Représentation, Défaite, Victoire, Dirigeant arabe.

Depuis les attentats du 11 septembre 2001, le galvaudage intensif du concept d’« islamisme » par les sphères médiatiques et politiques a eu pour effet de catégoriser de manière simpliste et illusoire des phénomènes sociaux très différents de par le monde, dans le registre du terrorisme. Dans ce contexte, le Hezbollah libanais -pourtant chiite et farouchement opposé à Al-Qaïda- a acquis un statut particulier dans la mesure où le Secrétariat d’Etat américain l’a désigné comme la principale menace terroriste dès 2002. Nous proposons ici une recherche casuistique sur le « Parti de Dieu ». Etude longitudinale retraçant l’évolution de ce mouvement milicien devenu parti politique, notre travail vise à mieux cerner ce « fait social » et à situer celui-ci au sein du vaste spectre des islams politiques. Nous synthétisons ici les phases de maturation idéologique que celui-ci a connues depuis son émergence et retraçons l’évolution structurelle de ce parti politique avant tout caractérisé par son projet de « société résistante ». Chacun de ces deux volets (idéologique et structurel) laisse entrevoir les interactions bilatérales qui se sont créées, dans la diachronie, entre le religieux et le politique au sein du Hezbollah, mais illustre surtout la soumission polymorphe de l’un comme de l’autre à la cause inébranlable de la résistance face à Israël. L’élément fondamentalement nouveau que nous apportons à la littérature scientifique spécialisée est une grille d’interprétation du cheminement global d’une grande partie de la communauté chiite du Liban. Celle-ci a pour point de départ le concept -initialement psychologique- de « résilience », et propose la transposition de ce dernier dans le champ sociopolitique. L’analyse qui en découle met en perspective l’« idéologie résiliente » et la « structure résiliente » que le Hezbollah a progressivement développées dans une optique stratégique.

Le conflit israélo-palestinien constitue l’un des thèmes les plus abordés par les chercheurs de plusieurs disciplines en sciences sociales et humaines. Cette thèse s’intéresse toutefois plus particulièrement à l’effet des restrictions frontalières israéliennes dans les territoires palestiniens. Afin de comprendre quels éléments mèneraient à un assouplissement de ces restrictions, il convient de s’interroger, en continuité avec les analyses de politique étrangère associées à la théorie libérale des Relations internationales, sur les multiples motivations (et à plusieurs niveaux) de l’État hébreu à imposer ces restrictions. Il sera d’ailleurs démontré, dans un premier temps, qu’Israël a conservé le contrôle, entre le retrait de Gaza et la guerre de Gaza, sur ses frontières limitrophes à ce territoire et, dans un deuxième temps, que ce sont des considérations sécuritaires, liées au niveau de violence palestinienne et à la détérioration de la relation diplomatique officielle entre Israël et l’Autorité Palestinienne, qui ont incité Israël à exercer cette prérogative.

Le conflit israélo-palestinien constitue l’un des thèmes les plus abordés par les chercheurs de plusieurs disciplines en sciences sociales et humaines. Cette thèse s’intéresse toutefois plus particulièrement à l’effet des restrictions frontalières israéliennes dans les territoires palestiniens. Afin de comprendre quels éléments mèneraient à un assouplissement de ces restrictions, il convient de s’interroger, en continuité avec les analyses de politique étrangère associées à la théorie libérale des Relations internationales, sur les multiples motivations (et à plusieurs niveaux) de l’État hébreu à imposer ces restrictions. Il sera d’ailleurs démontré, dans un premier temps, qu’Israël a conservé le contrôle, entre le retrait de Gaza et la guerre de Gaza, sur ses frontières limitrophes à ce territoire et, dans un deuxième temps, que ce sont des considérations sécuritaires, liées au niveau de violence palestinienne et à la détérioration de la relation diplomatique officielle entre Israël et l’Autorité Palestinienne, qui ont incité Israël à exercer cette prérogative.

Cette étude de cas traite de la relation « raréfaction et guerre hydrique ». Largement exploité par la littérature, l'exemple type de l'épuisement des eaux du Jourdain engage selon la pensée dominante, les États riverains, en l'occurrence le Liban, la Syrie, la Jordanie et Israël, à l'usage de la violence armée. Certains auteurs poursuivent en affirmant que les principales guerres forgeant le conflit israélo-arabe, à savoir celle de 1967 et 1982, ont été déclenchées par l'eau et son partage. Nous proposons que la raréfaction relative des eaux du Jourdain n'a pas provoqué une guerre de l'eau. A contrario, le fort degré de compétitions et de tensions entourant la ressource a plutôt encouragé les acteurs du bassin à développer un processus de négociations et de coopération dans le domaine. Les accords multilatéraux et bilatéraux traitant de la répartition, mais aussi de la qualité de l'eau en sont le digne résultat. Comme le souligne Wolf, ce mythe relève d'une incompréhension de l'enjeu hydrique de la région, voire de la manifestation du symptôme de « l'hydroparanoïa ». ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Eau, Raréfaction, Jourdain, Proche-Orient, Guerre, Conflit israélo-arabe, Coopération.

Le conflit israélo-palestinien constitue l’un des thèmes les plus abordés par les chercheurs de plusieurs disciplines en sciences sociales et humaines. Cette thèse s’intéresse toutefois plus particulièrement à l’effet des restrictions frontalières israéliennes dans les territoires palestiniens. Afin de comprendre quels éléments mèneraient à un assouplissement de ces restrictions, il convient de s’interroger, en continuité avec les analyses de politique étrangère associées à la théorie libérale des Relations internationales, sur les multiples motivations (et à plusieurs niveaux) de l’État hébreu à imposer ces restrictions. Il sera d’ailleurs démontré, dans un premier temps, qu’Israël a conservé le contrôle, entre le retrait de Gaza et la guerre de Gaza, sur ses frontières limitrophes à ce territoire et, dans un deuxième temps, que ce sont des considérations sécuritaires, liées au niveau de violence palestinienne et à la détérioration de la relation diplomatique officielle entre Israël et l’Autorité Palestinienne, qui ont incité Israël à exercer cette prérogative.

Le conflit israélo-palestinien constitue l’un des thèmes les plus abordés par les chercheurs de plusieurs disciplines en sciences sociales et humaines. Cette thèse s’intéresse toutefois plus particulièrement à l’effet des restrictions frontalières israéliennes dans les territoires palestiniens. Afin de comprendre quels éléments mèneraient à un assouplissement de ces restrictions, il convient de s’interroger, en continuité avec les analyses de politique étrangère associées à la théorie libérale des Relations internationales, sur les multiples motivations (et à plusieurs niveaux) de l’État hébreu à imposer ces restrictions. Il sera d’ailleurs démontré, dans un premier temps, qu’Israël a conservé le contrôle, entre le retrait de Gaza et la guerre de Gaza, sur ses frontières limitrophes à ce territoire et, dans un deuxième temps, que ce sont des considérations sécuritaires, liées au niveau de violence palestinienne et à la détérioration de la relation diplomatique officielle entre Israël et l’Autorité Palestinienne, qui ont incité Israël à exercer cette prérogative.

Saisir la nature de l’approche israélienne à la question palestinienne et définir les facteurs qui déterminent son évolution, tell est l’objet de notre thèse. L’examen de la question palestinienne à travers le débat politique parlementaire et extra-parlementaire israélien, dans la première partie de notre travail, nous a permit de déceler les fondements idéologiques de l’approche de chaque camp de gauche comme de droite. Par cette analyse nous avons souligné plusieurs caractéristiques propres au système politique israélien telles que l’interférence entre le politique et le religieux ou l’interaction entre le politique et le militaire. Des facteurs déterminants au niveau de la définition de la politique palestinienne d’Israël. Notre approche historique à la question nous a également permis de revenir sur les origines lointaines de la régression politique de la gauche et de la confirmation de la droite dont le contexte de la seconde Intifada n’a fait qu’accélérer le processus. Dans un second temps, la thèse fait porter l’analyse sur le débat intellectuel en Israël. En effet, le consensus israélien autour de la question palestinienne qui a prévalut durant la seconde Intifada et le triomphe des thèses de la droite nous a amené à nous nous interroger sur les forces dites de paix en Israël. Et si nous avons tenté de déceler quelques éléments de réponse à travers le camp de la paix, c’est en analysant le débat intellectuel en particulier de gauche que nous avons cherché une approche alternative à celle de la droite. Nous avons abordé dans un premier temps le débat académique israélien. Une attention particulière a été accordée au post-sionisme dans la mesure où il rompe avec l’approche sioniste officielle. L’examen du champ d’influence de ce courant de pensée nous a permis de mesurer l’apport mais aussi les limites du débat post-sioniste par rapport à la question palestinienne. Notre intérêt dans cette thèse à été également porté sur les réactions de l’intelligentsia pacifiste israélienne dans le contexte de la seconde Intifada. Cet examen nous a permis de pointer les phénomènes de la droitisation et de la radicalisation du milieu intellectuel israélien. Deux phénomènes alarmants et qui ont fait réagir quelques intellectuels critiques, auxquels nous avons consacré le dernier chapitre de notre thèse. / The objective of our thesis is to analyse the nature of the Israeli approach in the Palestinian question and to define the factors which have determined its evolution. The examination of the Palestinian question through the Israeli parliamentary and extra-parliamentary political debate, in the first part of our thesis, has allowed us to reveal the ideological foundations of the approach of each camp: the right as well as the left. This analysis has highlighted several characteristics of the Israeli political system such as the interaction politics/religion and politics/military which defined the Palestinian policy of Israel. Our historical approach to this question has allowed us to return to the distant origins of the political regression of the left and the progress of the right. The context of the Second Intifada was accelerating this process. In the second part our thesis concerns the analysis the intellectual debate in Israel. The Israeli consensus around the Palestinian question which has prevailed during the Second Intifada and triumph of politically right wing ideas made us question the strength of the peace in Israel. While analyzing the intellectual left debate we looked for an alternative approach to that of the right. At first we approached the Israeli academic debate. Particular attention was granted to the Post-Zionist current witch break with the official Zionist approach. The examination of what influences this current opinion allowed us to measure the contribution but also the limits of the Post-Zionism debate with regard to the Palestinian question. In this thesis we are also interested in the reactions of the Israeli pacifist intelligentsia in the context of the Second Intifada. This examination allowed us to highlight the phenomena of the drive to the political right wing and the hardening of Israeli intellectual opinion. These Two alarming phenomena have made some critical intellectuals react and it is to them that we dedicate the last chapter of our thesis.

L'arrivée au pouvoir de Bashar al-Asad à la tête de l'État syrien, en juin 2000, annonçait pour certains l'espoir d'un rapprochement diplomatique entre les gouvernements occidentaux et la Syrie. Malheureusement, et ce, malgré les attentes, la Syrie a poursuivi le chemin inverse au cours des cinq années suivantes, au point de se voir isolée sur la scène régionale. De ce fait, plusieurs spécialistes de la politique syrienne ont étudié la situation afin de mieux comprendre l'origine de cette détérioration politique. Cependant, suite à l'étude de leurs conclusions, plusieurs questions demeureront sans réponse sur les liens entre la dégradation des relations syriano-américaines et la marginalisation de la Syrie sur la scène régionale durant les années 2001 à 2005. Dans le cadre de cette recherche, nous avons cherché à déterminer les causes reliées à la détérioration des relations entre la Syrie et les États-Unis et à l'isolement de ce pays arabe sur la scène régionale entre 2001 et 2005. Pour arriver à nos résultats, nous nous sommes d'abord basés sur une démarche hypothético-déductive, puis sur le concept de distance idéologique à travers une perspective évolutionniste des relations inter-étatiques. Dans le but d'obtenir une analyse éclairée, nous nous sommes posé la question suivante: quel impact la distance idéologique a-t-elle eu sur l'établissement de relations syriano-américaines tendues et la marginalisation syrienne sur la scène régionale entre 2001 et 2005? En rattachant notre concept de distance idéologique à l'articulation évolutionniste des relations inter-étatiques, nous avons pu conclure que le conflit d'intérêts initial favorisant l'évolution négative d'une relation inter-étatique était dépendant de la distance idéologique entre les deux États à propos d'une série d'événements survenus durant cette époque. Suivant l'utilisation de données tirées d'articles scientifiques d'experts, d'un corpus provenant d'agences spécialisées en traduction de journaux arabes et quotidiens occidentaux et d'archives gouvernementales américaines, nous avons d'abord noté, dans le cadre du premier chapitre, que lors de la période entre septembre 2001 et avril 2003 les relations syriano-américaines ont connu une détérioration en raison des enjeux entourant le « terrorisme » et la condition irakienne lors de la « guerre contre le terrorisme », du conflit israélo-palestinien et de l'invasion américaine de l'Irak. Nous avons aussi observé, dans le cadre du second chapitre, l'influence de la distance idéologique au cours de la période de mai 2003 à avril 2005. Nous avons identifié les enjeux entourant les conditions américaines dans les dossiers israélo-palestinien, irakien et libanais, comme étant les facteurs qui ont mené à l'interruption des relations syriano-américaines et à la marginalisation de la Syrie sur la scène moyen-orientale. Conséquemment, dans son ensemble, nous avons constaté que l'accumulation de désaccords interprétatifs entre les États-Unis et la Syrie -résultant de la présence continue d'une distance idéologique sur l'ensemble des enjeux liés aux événements survenus entre 2001 et 2005 -, a engendré la détérioration progressive et la discontinuation finale des relations syriano-américaines, ainsi que l'isolement forcé du -régime syrien sur la scène moyen-orientale. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Syrie, États-Unis, Distance idéologique, Théorie évolutionniste des relations interétatiques, Terrorisme, Conflit israélo-palestinien, Irak, Liban.

En géographie, les représentations permettent d’analyser la façon dont les individus appréhendent le monde, ou une partie du monde, à partir d’espaces expérimentés ou envisagés à travers leur dimension idéelle. Dans cette perspective, cette thèse traite de la question des représentations du conflit israélo-palestinien vu de France. Il s’agit de s’intéresser à un territoire complexe, morcelé, cadre d’un conflit territorial et d’examiner la façon dont les représentations de cet espace, obtenues par une expérience indirecte, peuvent être abordées. Ce travail s’appuie sur l’analyse du discours des médias –intermédiaires essentiels dans la construction des représentations – à travers notamment le traitement par la presse écrite de la conférence d’Annapolis (novembre 2007). Ce travail se base également sur une enquête par questionnaires menée auprès d’une population d’étudiants afin de déterminer leur perception du conflit par l’utilisation de la cartographiementale. Les résultats mettent à jour un certain nombre de représentations collectives qui s’apparentent alors à des déformations partagées. En dépassant le simple constat du niveau de connaissances, cette étude met en évidence la façon dont les individus appréhendent un territoire, objet d’une médiatisation importante, de représentations contradictoires, soumis ainsi à de multiples déformations. Cette approche du conflit israélo-palestinien par le biaisdes représentations constitue une échelle d’analyse originale dans l’appréhension de la construction des rapports de l’individu au monde. / In geography, representations allow an analysis of the way people represent the world, or a part of it, from experienced spaces to those apprehended only through their ideational dimensions. From this perspective, this PhD deals with the issue of representations of the Israeli-Palestinian conflict at it is perceived in France. The purpose is to consider here acomplex and fragmented territory, which is the context of a territorial conflict and to consider how representations of this territory – provided by an indirect environmental experience - can be apprehended. This study is based on the analysis of media discourses – key link in the construction of representations – particularly through the coverage of the Annapolis conference by the press (November 2007). This study is also based on a questionnaires survey conducted among a population of undergraduates in order to specify their perception of the conflict, in particular through the use of mental maps. The results reveal a number of collective representations, which are then rather similar to shared distortions. Beyond the observation of the level of knowledge, this study highlights the way people apprehend a territory, subject to significant media coverage, to contradictory representations and thus submitted to several distortions. This approach of the Israeli- Palestinian conflict trough representations constitutes an original scale of analysis of the construction of the relationship of the individual to the world.