CoordenaÃÃo de AperfeiÃoamento de Pessoal de NÃvel Superior / La sociÃtà brÃsilienne, raciste et colonialiste, utilise lÂÃducation comme mÃcanisme de naturalisation de la cosmovision eurocentrique, faisant comme si elle Ãtait la seule possible. En consÃquence, la contribution des africains et afrobrÃsiliens à lÂhistoire du BrÃsil est rendue invisible. LÂabsence de cette histoire et sa distorsion nous conduisent à la mÃconnaissance et à la dÃvalorisation de nos racines africaines, et cela contribue directement à lÂenracinement des idÃes racistes en notre pays. En contraste avec ces pensÃes, nous rencontrons les africanitÃs, ÃlÃments et manifestations de la diversità culturelle africaine, re-signifiÃs dans la culture brÃsilienne. Devant ce fait, jÂai rÃalisà une recherche sociopoÃtique avec pour objectif la comprÃhension des concepts que les jeunes tissent sur les africanitÃs à partir de la rÃalità dans laquelle ils sont insÃrÃs. Ainsi ai-je pu constater que la sociopoÃtique joue le rÃle de potentialiseur dÂune plus grande diversità de concepts sur les africanitÃs, et quÂelle permet de suggÃrer certaines alternatives mÃthodologiques pour lÂenseignement de lÂhistoire africaine et afrobrÃsilienne à lÂÃcole. JÂai perÃu que lÂancestralità Ãtait prÃsente dans lÂexpÃrience des adolescents et des jeunes quand ils Ãchangeaient idÃes et rÃflexions à propos des africanitÃs et que, malgrà leur connaissance restreinte sur lÂAfrique et les cultures afrodescendantes, ils produisaient des concepts assez diffÃrenciÃs par rapport aux stÃrÃotypes communÃment reÃus, au point de prÃsenter de nombreux points de convergence avec les conceptions des spÃcialistes de ce domaine. Pour eux, les africanitÃs doivent Ãtre prÃsentÃes et vÃcues à lÂÃcole à partir dÂactivitÃs ludiques qui utilisent le corps dans son intÃgralitÃ, au travers de reprÃsentations thÃÃtrales, danses, semaines culturelles et du milieu ambiant. Et que celles-ci ne pourront Ãtre travaillÃes rÃellement que quand les professeurs et agents seront tolÃrants envers les religions de matrice africaine et les jeunes qui les pratiquent, reconnaissant ainsi lÂimportance des cultures africaine et afrodescendante comme rÃfÃrents pour la brÃsilianitÃ. / A sociedade brasileira, racista e colonialista utiliza a educaÃÃo como um mecanismo de naturalizaÃÃo da cosmovisÃo eurocÃntrica, tratando-a como Ãnica possÃvel. Desse modo, a contribuiÃÃo dos africanos e afrobrasileiros na histÃria do Brasil à invisibilizada. A ausÃncia e as distorÃÃes desta histÃria nos levam ao desconhecimento e desvalorizaÃÃo de nossas raÃzes africanas, contribuindo diretamente para o enraizamento das idÃias racistas em nosso paÃs. Em contraposiÃÃo a esses pensamentos estÃo as africanidades, elementos e manifestaÃÃes da diversidade cultural africana ressignificadas na cultura brasileira. Diante deste fato, realizei uma pesquisa sociopoÃtica que teve como objetivo entender que conceitos os jovens teciam sobre as africanidades a partir da realidade na qual estÃo inseridos. Desta feita, pude constatar que a sociopoÃtica foi potencializadora de uma maior diversidade de conceitos sobre as africanidades, sugerindo algumas alternativas metodolÃgicas para o ensino da histÃria africana e afrobrasileira na escola. Percebi que a ancestralidade estava na experiÃncia daqueles adolescentes e jovens que compartilhavam suas idÃias e reflexÃes acerca das africanidades e que - apesar de apresentarem um conhecimento restrito sobre a Ãfrica e as culturas afrodescendentes - produziram conceitos bastante diferenciados dos estereÃtipos comumente veiculados, apresentando atà muitos pontos de convergÃncia com as concepÃÃes dos estudiosos da Ãrea. Para eles as africanidades devem ser apresentadas e vivenciadas na escola a partir de atividades lÃdicas que utilizem o corpo em sua integralidade atravÃs de apresentaÃÃes teatrais, danÃas, semanas culturais e do meio ambiente. E que estas, sà serÃo trabalhadas de fato, quando professores e funcionÃrios forem tolerantes com as religiÃes de matriz africana e com os/as jovens que as praticam, reconhecendo a importÃncia da cultura africana e afrodescendente como referenciais de brasilidade.

Orientador: Denis Domeneghetti Badia / Resumo: Nossa pesquisa transposta nesta narrativa aborda a experiência escolar de jovens do Ensino Médio, numa escola do interior paulista. A partir de uma perspectiva ancorada nas elaborações de Walter Benjamin e Jorge Larrosa, buscamos compreender quais são as sobras das narrativas possíveis destes jovens que experienciam a estrutura e o desenvolvimento de um modelo pedagógico positivista e iconoclasta. Tratamos dos usos do tempo na escola e da formação enquanto projeção para o futuro e a relação com o mundo do trabalho. Investigamos os programas educativos materializados no Currículo do Estado de São Paulo. Procuramos, também, entender as interferências das tecnologias da informação no cotidiano escolar e a produção de conhecimento. Por fim, verificamos as sobras nas palavras. Em sua multiplicidade de relações e entrelaçamentos, as experiências juvenis, dentro e fora da escola, apresentam o movimento criativo em direção ao resgate da imaginação ruminante dos poetas. A capacidade narrativa é resgatada nas fissuras da educação menor, naquilo que não é do institucionalizado, mas, ao contrário, pertence aos acolhimentos, às trocas e às relações afetivas. As experiências podem ser comunicadas e transmitidas nas sobras das narrativas dos jovens noutro registro pedagógico, quando os viventes dotados de palavra ultrapassam a reprodução e tornam-se territórios de passagem, para que algo lhes aconteça. / Abstract: Our research transposed in this narrative approaches the school experience of young people of the High School, in a school of the interior of São Paulo. From a perspective anchored in the elaborations of Walter Benjamin and Jorge Larrosa, we try to understand what are the leftovers of the possible narratives of these young people who experience the structure and development of a positivist and iconoclastic pedagogical model. We deal with the uses of time in school and training as a projection for the future and the relationship with the world of work. We investigate the educational programs materialized in the Curriculum of the State of São Paulo. We also try to understand the interferences of information technologies in the daily school life and the production of knowledge. Finally, we check the leftovers in the words. In their multiplicity of relationships and intertwining, youth experiences, both inside and outside of school, present the creative movement toward the rescue of the ruminant imagination of poets. Narrative capacity is rescued in the fissures of minor education, in what is not institutionalized, but, on the contrary, it belongs to the receptions, the exchanges and the affective relations. The experiences can be communicated and transmitted in the leftovers of the narratives of the young people in another pedagogical record, when the living beings endowed with words surpass the reproduction and become territories of passage, so that something happens to them. / Doutor

Comprender el joven en situación de abandono escolar dándole voz activa significa considerarlo como un sujeto que se relaciona con el mundo, que posee una historia que es a la vez singular y colectiva; un sujeto que no solo adquiere aspectos de la sociedad pero también construye y reconstruye la historia y su historia dando sentido a sus acciones. De esta manera, considerando que el saber solo tiene sentido cuando relacionado con lo que vivimos, con las personas con las que nos relacionamos, con las dudas que mantenemos y también con aquello que nos interesa (CHARLOT, 2000), este trabajo propuso como objetivo comprender las relaciones de los jóvenes con el saber y el vínculo que estas relaciones mantienen con la situación de abandono escolar. Para ello, se investigó aspectos relativos a la trayectoria escolar de los sujetos con foco en sus experiencias de aprender; se buscó entender sus concepciones sobre la escuela de enseñanza secundaria e identificar el entorno cultural, social e institucional de los jóvenes investigados y sus relaciones con profesores, compañeros y funcionarios. El marco teórico se basó en estudios sobre la enseñanza media brasileña (MOEHLECKE, 2012; PATTO, 1988), sobre la juventud (CRIADO, 1998; ABRAMO, 1997; SPÓSITO, 1999; DAYRELL, 2005; TOMAZETTI et al 2012) y sobre la relación con el saber (CHARLOT, 2000; FREIRE, 1996). La metodología cualitativa (MELUCCI, 2005) fue la base de la investigación, que recurrió a la entrevista semiestructurada como herramienta de producción de datos (LÜDKE e ANDRÉ, 1986; ANGROSINO, 2009). Para el análisis se utilizó el análisis textual discursivo (MORAES, 2003). Los sujetos de la investigación fueron tres jóvenes estudiantes de la enseñanza media en situación de abandono escolar de una escuela pública de Santa María-RS. Los resultados evidenciaron que los jóvenes, a pesar de mantener un vínculo frágil, confieren sentido a la escuela. Sin embargo, los saberes escolares específicos, principalmente aquellos considerados como contenidos intelectuales, no son dotados de sentido para los jóvenes. Se identificó también una actitud de auto atribución de responsabilidad por estar fuera de la escuela, que representa una cultura juvenil que no expresa crítica ni a su metodología ni a su estructura propedéutica. También se destacó la influencia del ideal consumista en la construcción de la relación de los jóvenes con el saber, pues parece estar vinculado a una desvaloración cada vez más grande del saber que se organiza fuera de la lógica utilitarista e inmediatista. Por fin, se ha percibido que la situación de abandono escolar se debe entender como un fenómeno complejo, pues no solamente el sujeto está involucrado sino también la sociedad como un todo, incluyendo el estado y las políticas públicas. / Buscar compreender o jovem em situação de abandono, dando voz a ele, significa levar em consideração um sujeito que se relaciona com o mundo, que possui uma história que é, ao mesmo tempo, singular e coletiva; um sujeito que não apenas incorpora aspectos da sociedade, mas que constrói e reconstrói a história e sua história, dando sentido para suas ações. Assim, considerando que o saber apenas tem sentido quando se relaciona com o que vivemos, com as pessoas com as quais nos relacionamos, com as dúvidas que mantemos e também com aquilo que nos interessa (CHARLOT, 2000), este trabalho propôs como objetivo compreender as relações dos jovens com o saber/aprender e o vínculo que essas relações mantêm com a situação de abandono escolar. Para tanto, investigou-se aspectos relativos à trajetória escolar dos sujeitos, com foco em suas experiências de aprender; buscou-se entender suas concepções sobre a escola de Ensino Médio; e identificar os contornos culturais, sociais e institucionais dos jovens pesquisados e suas relações com professores, colegas e funcionários. O referencial teórico baseou-se em estudos sobre o ensino médio brasileiro (MOEHLECKE, 2012; PATTO, 1988), sobre a juventude (CRIADO, 1998; ABRAMO, 1997; SPÓSITO, 1999; DAYRELL, 2005; TOMAZETTI et al 2012) e sobre a relação com o saber (CHARLOT, 2000; FREIRE, 1996). A metodologia que norteou o trabalho foi a abordagem qualitativa (MELUCCI, 2005), utilizando-se a entrevista semiestruturada como ferramenta de produção dos dados (LÜDKE e ANDRÉ, 1986; ANGROSINO, 2009). Para a análise dos dados, utilizou-se a análise textual discursiva (MORAES, 2003). Os sujeitos da pesquisa foram três jovens estudantes do Ensino Médio, em situação de abandono escolar, de uma escola pública de Santa Maria-RS. Os resultados apontaram que os jovens, apesar de manterem um vínculo frágil, conferem sentido à escola. No entanto, os saberes escolares específicos, principalmente aqueles considerados como conteúdos intelectuais, parecem não fazer tanto sentido para eles. Identificou-se também uma postura de autorresponsabilização pelo afastamento da escola, que parece representar uma cultura juvenil que não expressa crítica, nem a sua metodologia, nem a sua estrutura propedêutica. Também ficou em destaque a influência do ideal consumista a moldar a relação dos jovens com o saber, pois este ideal parece estar vinculado a uma desvalorização cada vez maior do saber escolar que se organiza fora da lógica utilitarista e imediatista. Por fim, foi possível perceber que a situação de abandono deve sempre ser vista como um fenômeno complexo, pois não envolve somente o sujeito afastado, mas a sociedade como um todo, incluindo o estado e as políticas públicas.

Submitted by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-05-25T15:04:34Z No. of bitstreams: 1 DIS_SOFIA_RODRIGUES_FERREIRA_COMPLETO.pdf: 2118039 bytes, checksum: b2c224de9301b60f82681510347fc5b2 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-25T15:04:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_SOFIA_RODRIGUES_FERREIRA_COMPLETO.pdf: 2118039 bytes, checksum: b2c224de9301b60f82681510347fc5b2 (MD5) Previous issue date: 2017-03-03 / This research consists of a reflection on the phenomenon of school occupations carried out by the secondary youths of the city of Porto Alegre, as well as the search to understand the effects that the phenomenon may have created in the school reality of the occupied schools. The occupations of state schools occurred from May to June of 2016. Such approach was made in order to understand the collective organizations, cultural manifestations and political negotiations developed by students throughout the school occupations period. For this purpose, I observed three schools of the metropolitan region of Porto Alegre as well as I carried out a selection of published journalistic material on the event. In order to investigate the effects caused on the school reality by the occupations, from the perspective of the students, seven young people who engaged on the occupations in their schools were interviewed. The notions of youths and youth culture supported the understanding of the phenomenon, as well as the reflection on identity issues that constitute some premises of the subject in late modernity. The importance of spaces of sociability, the exercise of negotiation and recognition of the differences in school territory as juvenile demands are some elements in the analysis and reflection of this research. / Esta pesquisa consiste em uma reflex?o acerca do fen?meno das ocupa??es escolares realizadas pelas juventudes secundaristas da cidade de Porto Alegre, bem como a busca de compreender os efeitos que o fen?meno podem ter gerado na realidade escolar das escolas ocupadas. As ocupa??es de escolas estaduais ocorreram durante o per?odo de maio a junho de 2016. Realizou-se uma aproxima??o do acontecimento para compreender as organiza??es coletivas, as manifesta??es culturais e as negocia??es pol?ticas desenvolvidas pelos estudantes ao longo das ocupa??es escolares. Para isso, observou-se tr?s escolas da regi?o metropolitana de Porto Alegre e realizou-se sele??o de mat?rias jornal?sticas publicadas sobre o fen?meno. A fim de investigar os efeitos na realidade escolar que as ocupa??es desencadearam, a partir da perspectiva dos estudantes, entrevistou-se sete jovens que protagonizaram as ocupa??es em suas escolas. Para fundamentar a compreens?o do fen?meno, utilizou-se das no??es de juventudes e culturas juvenis, bem como a reflex?o sobre quest?es identit?rias que comp?em algumas premissas constitutivas do sujeito da modernidade tardia. A import?ncia de espa?os de sociabilidade, o exerc?cio da negocia??o e do reconhecimento das diferen?as no territ?rio escolar como demandas juvenis s?o alguns dos elementos de an?lise e reflex?o nesta pesquisa.

Submitted by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-06-30T17:20:40Z No. of bitstreams: 1 DIS_ISABEL_CRISTINA_DOS_SANTOS_MARTINS_COMPLETO.pdf: 2515209 bytes, checksum: 2602c55ee8cc3f1d952ecd798d95ab17 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-30T17:20:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_ISABEL_CRISTINA_DOS_SANTOS_MARTINS_COMPLETO.pdf: 2515209 bytes, checksum: 2602c55ee8cc3f1d952ecd798d95ab17 (MD5) Previous issue date: 2017-03-02 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / This dissertation aim to meet the students of the CTBM ? Col?gios Tiradentes da Brigada Militar (Tiradentes Colleges of the Military Brigade), in the State of Rio Grande do Sul, in the context that they are inserted, identifying socioeconomic and cultural features, tracing their school trajectory and pointing out the factors that influenced the choice of young people for the CTBM of their region, with the main theme: ?The entrance of young students at Col?gios Tiradentes da Brigada Militar: a dream of young people or just a way to get an ending??. This was developed in two phases. In the first phase, quantitative, after completing the stages of evaluation and approval of the Project by the Scientific Commission of the School of Humanities and the Comit? de ?tica em Pesquisa - CEP ? (Research Ethics Committee) of the Pontif?cia Universidade Cat?lica do Rio Grande do Sul - PUCRS, in order to obtain an overview of the schools, an online questionnaire was applied, which was answered, voluntarily, by five hundred and ninety-six (596) students of the seven colleges. In the second qualitative phase, the data were obtained through semi-structure interviews conducted individually with twenty-one (21) students, randomly selected, with three (03) per school, representing each school year (1st., 2nd. and 3rd.). Seven (7) interviews were selected, one per school, for data?s analysis. The qualitative data were analyzed using the An?lise Textual Discursiva - ATD (Discursive Textual Analysis) method, proposed by Moraes and Galiazzi (2013), and complemented with the quantitative data, which were tabulated with Google Docs?help. Based on the data that emerged from the field, in the studies formulated by several authors, among them: Estrela (1992), Maffesoli (1996, 1998), Falc?o (2000), Krawczuyk (2011), Dayrell (2013), Dayrell, Carrano and Maia (2014), Abramovay (2012, 2015), Souza (2016), in the analysis of documents and field records, it was possible to verify that the young students of the CTBM reflect a youthful diversity, it is separated by the diversity that constitutes it (ABRAMOVAY, CASTRO, 2006). They are young people that accompany their parents?concern about the future and their formation in the present, but they desire selfrealization and respect for their decisions. Therefore, they are young, like so many other young people, who experience cultures and contexts, to constitute, as citizens, an integral human formation. Being in the CTBM and living with their rites is a dream of only a few students who expressed their affinity with the military career and wish they could continue their training in the Military Police Higher Course, if it were still possible. However, I also noticed that it became the dream of most of the young people who, when they first came to the schools, looking for means of accessing higher education, for the most varied courses, eventually realized how much learning could lead to their lives, considering the studies and the affective relationships that created and maintained in this space of formation. These young people give life to school, standing their history, rites and representations, while claiming changes in what they consider important for personal and group growthness. And, therefore, they demonstrate that they have a great potential for social contribution and political idealization for society and for the country they are in, aiming to help other young people to change their reality, so that they have access to the same opportunities that they had before. / Esta Disserta??o pretende conhecer os estudantes dos Col?gios Tiradentes da Brigada Militar (CTBM), do Estado do Rio Grande do Sul, no contexto em que est?o inseridos, identificando caracter?sticas socioecon?mico-culturais, tra?ando sua trajet?ria escolar e apontando os fatores que influenciaram a escolha dos jovens pelo CTBM de sua regi?o, tendo como tema principal: ?O ingresso de jovens estudantes nos Col?gios Tiradentes da Brigada Militar/RS: um sonho dos jovens ou s? um meio para se atingir a um fim?? Trata-se de uma investiga??o quali-quantitativa que foi desenvolvida em duas fases. Na primeira fase, quantitativa, depois de cumprida as etapas de avalia??o e aprova??o do Projeto pela Comiss?o Cient?fica da Escola de Humanidades e pelo Comit? de ?tica em Pesquisa (CEP), da Pontif?cia Universidade Cat?lica do Rio Grande do Sul (PUCRS), a fim de obter um panorama geral das escolas, ocorreu a aplica??o de um question?rio online, que foi respondido, voluntariamente, por 596 (quinhentos e noventa e seis) estudantes dos sete col?gios. Na segunda fase, qualitativa, os dados foram obtidos mediante entrevistas semiestruturadas realizadas individualmente com 21 (vinte e um) estudantes, sorteados aleatoriamente, sendo 03 (tr?s) por escola, representando cada ano escolar (1?, 2? e 3?). Foram escolhidas 07 (sete) entrevistas, uma por escola, para realiza??o da an?lise dos dados. Os dados qualitativos foram analisados pelo m?todo de An?lise Textual Discursiva (ATD), proposta por Moraes e Galiazzi (2013), e complementados com os dados quantitativos, que foram tabulados com aux?lio do Google Docs. Embasada nos dados que emergiram do campo, nos estudos formulados por v?rios autores, dentre eles: Estrela (1992), Maffesoli (1996, 1998), Falc?o (2000), Krawczuyk (2011), Dayrell (2013), Dayrell, Carrano e Maia (2014), Abramovay (2012, 2015), Souza (2016), na an?lise de documentos e registros de campo, foi poss?vel constatar que os jovens estudantes dos CTBMs refletem uma diversidade juvenil, que ora se aproxima pelas caracter?sticas que apresenta, ora se separa pela diversidade que lhe constitui (ABRAMOVAY;CASTRO, 2006). Que s?o jovens que acompanham a preocupa??o de seus pais com o futuro e sua forma??o no presente, mas desejam a autorrealiza??o e o respeito de suas decis?es. Por isso, s?o jovens, como tantos outros jovens, que experimentam culturas e contextos, para constitu?rem, enquanto cidad?os, uma forma??o humana integral. Estar nos CTBMs e conviver com seus ritos, est? sendo um sonho apenas de poucos alunos, que manifestaram afinidade com a carreira militar e desejariam poder dar continuidade ? sua forma??o no Curso Superior de Pol?cia Militar, se ainda fosse poss?vel. Por?m, tamb?m constatei que se tornou o sonho da maioria dos jovens que, ao ingressar nas escolas vislumbrando, inicialmente, um meio de acesso ao ensino superior, para os mais variados cursos, acabaram por perceber quanto aprendizado poder?o levar para suas vidas, considerando os estudos e as rela??es afetivas que criaram e deram manuten??o nesse espa?o de forma??o. Esses jovens d?o vida ?s escolas, na manuten??o de sua hist?ria, ritos e representa??es, ao mesmo tempo em que reivindicam mudan?as naquilo que consideram importante para o crescimento pessoal e do grupo. E, portanto, demonstraram possuir um grande potencial de contribui??o social e de idealiza??o pol?tica para a sociedade e para o pa?s, do qual fazem parte, almejando a seu turno ajudar outros jovens a mudar a realidade que possuem, para que tenham acesso ?s mesmas oportunidades que eles tiveram.

Submitted by Caroline Xavier (caroline.xavier@pucrs.br) on 2017-06-30T18:00:28Z No. of bitstreams: 1 DIS_SABRINA_CAPULO_COMPLETO.pdf: 1338988 bytes, checksum: 8a637f81ff34a008308a2519c8db5351 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-30T18:00:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DIS_SABRINA_CAPULO_COMPLETO.pdf: 1338988 bytes, checksum: 8a637f81ff34a008308a2519c8db5351 (MD5) Previous issue date: 2017-03-31 / Youth studies point to a gap between the field of interest of young people and the School, which implies a counterproductive process in education, the basis of which is a preconceived view of the young person to whom the educational structure is destined as a passive and amalgamable individual When, in fact, we understand that there exists a condition opposite to that, that is, of a capable young man, determined and coherent with his time. The educational policies that derive from this vision are at the end an evasive process of the students, since they fail in varying degrees, both in the observation of a concatenated curriculum and teaching procedure and in the understanding and approach of the diverse desires of the young people with school and extracurricular subjects to Which their experience in school could contribute. We understand that this scenario represents, therefore, a school that is outdated for the young, highlighting as a challenge the need to reestablish a dialogue convergent to the interests of these subjects and those of the School. Thus, this study intends to investigate and properly point out the meaning attributed to the School by the young students through the curricular proposal called Polytechnic High School in a state public high school in Porto Alegre and from what can be defined as desirable practices and/or undesirable, and the ways in which they are linked to them or otherwise seek to assert their goals and values, which should, among other things, indicate what we consider as a Youth protagonism. / Os estudos no ?mbito das Juventudes apontam um distanciamento entre o campo de interesse dos jovens e a Escola, o que implica um processo contraproducente na educa??o, cuja base ? uma vis?o preconcebida do jovem a quem se destina a estrutura educacional como um indiv?duo passivo e amalgam?vel quando, na verdade, entendemos existir uma condi??o oposta a essa, ou seja, de um jovem capaz, decidido e coerente com o seu tempo. As pol?ticas educacionais que derivam desta vis?o constituem ao cabo um processo evasivo dos estudantes, pois, falham em diversos graus, tanto na observa??o de um curr?culo e um procedimento docente concatenados quanto no entendimento e abordagem dos diversos anseios dos jovens com assuntos escolares e extraescolares para os quais sua viv?ncia na escola poderia contribuir. Entendemos que este cen?rio representa, portanto, uma escola que est? ultrapassada para o jovem, evidenciando como desafio a necessidade de reestabelecer um di?logo convergente aos interesses desses sujeitos e aos da Escola. Dessa forma, este estudo pretendeu investigar e apontar propriamente o sentido atribu?do ? Escola pelos jovens estudantes atrav?s da proposta curricular denominada Ensino M?dio Polit?cnico em uma escola de ensino m?dio p?blica estadual de Porto Alegre e a partir do que se possa definir como pr?ticas desej?veis e/ou indesej?veis e os modos como os mesmos se vincularam a elas ou, de outra maneira, procuraram fazer valer suas metas e valores, o que dever?, entre outras quest?es, apontar o que consideramos como protagonismo jovem.

Submitted by PPG Educa??o (educacao-pg@pucrs.br) on 2018-03-15T14:10:18Z No. of bitstreams: 1 K?tia Oliveira Silva.pdf: 1055941 bytes, checksum: d9fd8e2d88ade648ca728d489246fbe4 (MD5) / Approved for entry into archive by Tatiana Lopes (tatiana.lopes@pucrs.br) on 2018-03-23T14:01:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 K?tia Oliveira Silva.pdf: 1055941 bytes, checksum: d9fd8e2d88ade648ca728d489246fbe4 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-03-23T14:07:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 K?tia Oliveira Silva.pdf: 1055941 bytes, checksum: d9fd8e2d88ade648ca728d489246fbe4 (MD5) Previous issue date: 2018-01-09 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior - CAPES / This dissertation investigates the continuing formation of five teachers who are part of an educational action called "Creative Trajectories (TC)" at a public school in the city of Alvorada, Metropolitan Region of Porto Alegre / RS. Educational action that is based on the development of authorship, of creation, autonomy and protagonism of young people aged 15 to 17 who did not complete Primary School. The investigative question consisted in know is, how happens the continuous formation of the teachers of the Creative Trajectory Project. It was a qualitative study based on the Participant Research, which used participant observation with information in the field diary, conversation wheels (in the B.S. School and in the UFRGS) in the collection of information, questionnaires, interviews and reading and document analysis. According to the production of the information and, in a special way, the transcription of the subjects' speeches, I made the intersection of these with the theories and the discussion proposal. The conclusive analysis of the dissertation was that the continuous training of the professionals of the Creative Trajectory Project is basically based on the daily classroom and pedagogic activities, which are directly linked to the context of the students. Teachers also use the space of pedagogical meetings to exchange experiences and promote shared learning among peers. They expand their knowledge through online courses and presential classes of fewer hours and participate in the courses offered by the College of Application (UFRGS) in the socalled immersions. Faced with this situation, it is possible to affirm that continuing teacher education lacks more specific and characteristic themes about the realities of youth, and that these teachers struggle against the precariousness of the world in in teaching struggling to keep up to date. Each of these professionals presented an untiring search for the knowledge necessary to teach, especially with the youth of the TC, becoming, themselves, autonomous authors of their knowledge, protagonists in the pedagogical action of each new day, creators of situations and proposals involving both for them as well as for the students Exactly what the Creative Trajectory Project intends to accomplish with the youth that participate in it. / Essa disserta??o investiga a forma??o docente continuada de cinco docentes que fazem parte de uma a??o educativa chamada ?Trajet?rias Criativas (TC)?, numa escola da Rede P?blica no munic?pio de Alvorada, Regi?o Metropolitana de Porto Alegre/RS. Esta a??o educativa est? baseada no desenvolvimento da autoria, da cria??o, da autonomia e do protagonismo de jovens de 15 a 17 anos que n?o conclu?ram o Ensino Fundamental. A pergunta investigativa consistiu em saber como acontece a forma??o continuada dos docentes do Projeto Trajet?rias Criativas. Foi um estudo qualitativo a partir da Pesquisa Participante, que utilizou na coleta de informa??es a observa??o participante com registros no di?rio de campo, rodas de conversas (na Escola B.S. e na UFRGS), question?rios, entrevistas e leitura e an?lise de documentos. De acordo com a produ??o das informa??es e, de modo especial, a transcri??o das falas dos sujeitos, entrecruzei essas com as teorias e com a proposta de discuss?o. A an?lise conclusiva da disserta??o foi de que a forma??o continuada dos profissionais do Projeto Trajet?rias Criativas acontece, basicamente, a partir do cotidiano da sala de aula e do fazer pedag?gico, os quais est?o diretamente vinculados ao contexto dos estudantes. Os docentes tamb?m utilizam o espa?o das reuni?es pedag?gicas para a troca de experi?ncias e a promo??o de aprendizagens compartilhadas entre os pares. Ampliam seus conhecimentos atrav?s de cursos online e presenciais de menor carga hor?ria e participam das forma??es oferecidas pelo Col?gio de Aplica??o (UFRGS), nas chamadas imers?es. Diante desse quadro, ? poss?vel afirmar que forma??o docente continuada carece de temas mais espec?ficos e caracter?sticos sobre as realidades das juventudes e que esses docentes lutam contra as precariedades do mundo na doc?ncia teimando em manter-se atualizados. Cada um desses profissionais apresentou uma incans?vel busca pelo conhecimento necess?rio ? doc?ncia, sobretudo com as juventudes do TC, tornando-se, eles pr?prios, autores aut?nomos do seu conhecimento, protagonistas na a??o pedag?gica de cada novo dia, criadores de situa??es e propostas envolventes tanto para eles quanto para os alunos e alunas. Exatamente o que o Projeto Trajet?rias Criativas se prop?e a realizar com as juventudes que dele participam.

A implementação de políticas públicas tem propiciado maior visibilidade e inclusão do segmento juvenil nas agendas governamentais no Brasil. No entanto, apesar dessa abertura de espaço, as questões referentes às juventudes pouco avançaram além da esfera discursiva, esbarrando em dificuldades para a difusão e transversalização das Políticas Públicas de Juventudes (PPJs) em todo o território nacional. Na ausência de PPJs que contemplem os jovens, eles têm buscado acessar outras políticas e, as Políticas Públicas de Cultura (PPC), foco deste estudo, têm sido uma opção para esse segmento. Diante disso, esta pesquisa buscou discutir o acesso dos jovens à Política Nacional de Cultura Viva (PNCV) por meio dos pontos de cultura Arte-fato e Cabana Cultural situados na cidade de Palmas – Tocantins – TO. Para isto, além da construção do referencial no âmbito das PPJs e PPC e suas possíveis relações, a pesquisa se fundamentou na metodologia proveniente da análise qualitativa evidenciada pela pesquisa documental e aplicação de questionário. Os resultados apontaram que os jovens frequentadores dos pontos de cultura Arte-fato e Cabana Cultural têm interesse por atividades culturais e que a participação nos pontos de cultura tem contribuído para o desenvolvimento deles. Entretanto, devido as PPC que os jovens têm acessado não ser específicas para o segmento juvenil, a presença deles nessas Políticas é ameaçada quando suas particularidades não são consideradas, o que aponta para a necessidade de incorporar a perspectiva das juventudes de forma transversal nas Políticas Públicas de Cultura. / The implementation of public policies has provided greater visibility and inclusion of the juvenile segment in the governmental agendas in Brazil. However, in spite of this space opening, the issues regarding the youths little advanced beyond the discursive sphere, coming up against difficulties for the diffusion and mainstreaming of the Youth Public Policies (PPJs) all over the country. In the absence of PPJs that contemplate the young, they have sought access other policies and, the Culture Public Policies (PPC), focus of this study, have been one option to this segment. Accordingly, this research inquired to discuss the access of the young in the National Alive Culture Policy (PNCV) through the Culture points Artifact and Cultural Cabin located in Palmas city – Tocantins – TO. For this purpose, in addition to the construction of the referential in the PPJs and PPC ambit and their possible relations, the research found in the methodology originating from the qualitative analysis evidenced by the documentary research and application of questionnaire. The results pointed that the young members of the Culture points Artifact and Culture Cabin have interest in cultural activities and the participation in the culture points have contributed to their development. However, due to the PPC that the young have accessed are not specific to the juvenile segment, their presence in this Policies is endangered when their particularities are not considered, that points to the necessity of incorporate the perspective of the youths in a transversal shape in the Culture Public Policies.

Este trabalho aborda a (in) visibilidade das juventudes (tribos) na pós-modernidade, tendo como pressuposto que nos espaços virtuais de confluência entre a tecnologia e a arte elas podem ganhar visibilidade. A abordagem ancora-se teoricamente, principalmente, no pensador francês Michel Maffesoli, tendo como método a sociologia compreensiva. A sustentação teórica articulou o pensamento maffesoliano às juventudes como categoria ou metáfora de um modo de ser juvenil e às implicações tecnológicas no processo de interação, mediação e potencialização das expressões estéticas juvenis. Utilizamos as noções de Maffesoli como categorias para compreender as novas formas de socialidade das tribos por meio de suas diversas manifestações artísticas na cibercultura. As descrições e análises das manifestações de Flash Mobs postadas em vídeos do Youtube e grupos que mantêm Site/páginas de Facebook destinados à divulgação de encontros artístico-culturais mediados pelo ciberespaço permitiram perceber que nem todas as tribos funcionam por meio da mesma dinâmica, o que nos levou a elaborar a ideia de intensidade das práticas juvenis tanto em termos das formas de apropriar-se, como do modo de relacionar-se com o que foi apropriado. O viés estético-emocional conduz a identificação do modo de ser juvenil com um espírito dionisíaco. Assim como a metáfora de Afrodite (sensualidade que se refere não apenas à sexualidade, mas à liberdade que se busca na vivência sem regras, a um retorno à natureza) que, para nós, também ronda o estar-junto das tribos. Deparamos, portanto, com muitas possibilidades de visibilidade das juventudes nas tramas artísticas que dialogam na interface físico-virtual e ocupam os espaços públicos da cidade. / This text addresses the (in) visibility of youths (tribes) in postmodernity, with the assumption that in the virtual spaces of confluence between technology and art they can gain visibility. The approach is anchored in theory, especially in the French thinker Michel Maffesoli, whose method the comprehensive sociology. The theoretical framework articulated the maffesoliano thought to youths as a category or metaphor way of being youthful and technological implications in the process of interaction, mediation and empowerment of youth aesthetic expressions. We use Maffesoli notions as categories to understand the new forms of tribes sociality through their various art forms in cyberspace. Flash Mobs descriptions and analyzes demonstrations posted on YouTube videos and groups that maintain website / Facebook pages for dissemination of artistic and cultural meetings mediated by cyberspace allowed realize that not all tribes operate through the same dynamic, which it led us to develop the idea of intensity of youth practices both in terms of the forms of ownership, such as how to relate to what was appropriate. The aesthetic-emotional bias leads to identify the mode of being youthful with a Dionysian spirit. As Aphrodite's metaphor (sensuality referred not only to sexuality, but freedom is sought in living without rules, a return to nature) that, for us, also round the being-together of the tribes. Therefore we find in the artistic frames a visibility of youths plenty the dialogue on physical and virtual interface and occupy public spaces in the city.

Submitted by admin tede (tede@pucgoias.edu.br) on 2016-09-08T13:25:13Z No. of bitstreams: 1 Vinicius Oliveira Seabra Guimarães.pdf: 18393623 bytes, checksum: af73e78637dc20bc350a550c6a0e949e (MD5) / Made available in DSpace on 2016-09-08T13:25:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Vinicius Oliveira Seabra Guimarães.pdf: 18393623 bytes, checksum: af73e78637dc20bc350a550c6a0e949e (MD5) Previous issue date: 2016-06-27 / This work is linked to the line of research entitled "Education, Society and Culture" of the Graduate Program in Education at the Catholic University of Goiás. It aims to investigate the sociocultural and historical factors entered in the trajectory of life of four escapees youth of school, aged six nineteen p.m. years living in the 3rd stage of the Buriti Sereno Sector in Aparecida de Goiânia, Goiás, Brazil. a part from the following problem: What memories, school history and future prospects of four poor young people living in a neighborhood on the outskirts of Aparecida de Goiania? Guided by the historical and dialectical and relational perspective, considering the movement inserted in history as a determining factor in the daily relationships of agents in their social spaces. He steadied the studies of Richard Hoggart, Raymond Williams, Pierre Bourdieu, Robert Castel, Paul Ricoeur, Aristides Moyses, Ricardo Antunes and David Harvey. It was used questionnaires, interviews and observations and notes in a field diary. The first chapter presents the pauperism and the state of poverty naturalization as something structural, present in the relationship with religion since the Middle Ages, with the State in the Modern Age, with the world of work, with the notion of criminalization and philanthropic management of poverty. In the second chapter is the analysis of the urbanization process employed in the Brazilian Midwest, we seek to discuss the planned segregation, culminating in the emergence of peripheries, as well as the new representations of poverty in the urban setting of Goiânia and Aparecida de Goiânia . Finally, the third chapter discusses the concept of youth and its specificities with the popular classes, giving voice to the subjects investigated for a better understanding of life their own trajectories. The conclusion is that young people do Buriti Sereno Sector live in their objective conditions, social limitation to these imposed as a historical building and the result of an intentional urban segregation, which is given by way of informal work and truancy. if contacted that oblivion and denial of the past are peculiar characteristics of these young people, being in front survival strategy to pauperism reality experienced by agents. / Este trabalho vincula-se à linha de pesquisa intitulada “Educação, Sociedade e Cultura” do Programa de Pós Graduação em Educação da Pontifícia Universidade Católica de Goiás. Tem como objetivo investigar os fatores socioculturais e históricos inseridos na trajetória de vida de quatro jovens evadidos da escola, com idade entre dezoito e dezenove anos, residentes na 3ª etapa do Setor Buriti Sereno, em Aparecida de Goiânia, Goiás, Brasil. Parte-se do seguinte problema: Quais as memórias, as trajetórias escolares e as perspectivas de futuro de quatro jovens pobres residentes em um bairro da periferia de Aparecida de Goiânia? Orientou-se pela perspectiva histórico-dialética e relacional, considerando o movimento inserido na história como fator determinante nas relações cotidianas dos agentes em seus espaços sociais. Amparou-se nos estudos de Richard Hoggart, Raymond Williams, Pierre Bourdieu, Robert Castel, Paul Ricoeur, Aristides Moysés, Ricardo Antunes e David Harvey. Utilizou-se de aplicação de questionários, realização de entrevistas e observações e anotações em diário de campo. No primeiro capítulo apresenta-se o pauperismo e o estado de naturalização da pobreza como algo estrutural, presente na relação com a religião desde a Idade Média, com o Estado na Idade Moderna, com o mundo do trabalho, com a noção de criminalização e com a gestão filantrópica da pobreza. No segundo capítulo faz-se a análise do processo de urbanização empregado no Centro-Oeste brasileiro, busca-se discutir a segregação planejada, que culmina no surgimento de periferias, assim como as novas representações da pobreza no cenário urbano de Goiânia e Aparecida de Goiânia. Por fim, no terceiro capítulo discute-se o conceito de juventudes e suas especificidades junto às classes populares, dando voz aos sujeitos investigados, para uma melhor compreensão das trajetórias de vida deles próprios. Conclui-se que os jovens do Setor Buriti Sereno vivem, em suas condições objetivas, uma limitação social a estes imposta como construção histórica e fruto de uma intencional segregação urbana, que se dá pelas vias do trabalho informal e da evasão escolar. Contatou-se que o esquecimento e a negação do passado são características peculiares destes jovens, constituindo-se em estratégia de sobrevivência frente à realidade de pauperismo vivenciado pelos agentes.