Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.

Cette recherche porte sur les nouveaux éditeurs indépendants littéraires qui sont apparus en Argentine, au Chili et en Colombie notamment depuis la fin des années 1990. Ces petits éditeurs, dominés par les mêmes acteurs transnationaux, subsistent dans un contexte où les aides publiques sont faibles en s’inscrivant du côté du pôle de production restreinte pour affirmer leur valeur symbolique et le caractère passionnel et vocationnel de leur profession. Ceci leur permet de se différencier du secteur de l’édition dominante considérée comme étant de plus en plus régulée par l’exigence de rentabilité et étant alors perçue comme moins culturelle. L’activité de ces petits éditeurs reste toutefois menacée par d’importantes difficultés économiques et des problèmes d’insertion sur le marché éditorial. A partir d’une enquête réalisée auprès de 25 maisons d’édition des trois pays, nous interrogeons en premier lieu le rôle des principes théoriques — tels que la notion d’indépendance éditoriale et de diversité culturelle — dans l’articulation de l’idée selon laquelle le livre, en tant que bien à contenu symbolique, doit échapper à l’économicisation générale des biens singuliers. Ensuite, sont analysées les conditions d’émergence des structures éditoriales ainsi que les modes d’action employés pour pérenniser l’activité de ces entités. De cette analyse découle l’étude des positionnements et des mouvements à l’intérieur du champ ainsi que leurs incidences dans les circuits hégémoniques et alternatifs du livre leur permettant de se singulariser et de pérenniser leur activité par leurs choix organisationnels, éditoriaux et commerciaux. / This research examines small independent literary presses that have emerged in Argentina, Chili, and Colombia mainly since the 1990’s. These presses, dominated by the same transnational publishing corporations, subsist in a context where public subsidies are scarce. They are characterized by their conception of books being primarily cultural goods and by the vocational aspects of their profession. This perspective allows them to differentiate themselves from a publishing industry that is perceived as being more and more regulated by requirements of financial profitability. Notwithstanding, small presses continue to face important economic difficulties and have to confront themselves to the complexity of integrating the book market.Based on the analysis of 25 small presses from the three countries mentioned above, this work aims to examine how theoretical principles — like the concepts editorial independence and cultural diversity, for instance — help articulate the idea that the book, understood as a cultural and symbolic good, has to draw away from economic financialization. Above all, this research analyses the conditions of emergence of small presses and the courses of action and strategies used to perennialize their publishing activity. This analysis reveals the diverse positions and movements of these presses in the publishing field as well as the repercussion that they have in the dominant and ‘indie’ circuits, which allow them to differentiate and stand out by their different organizational, editorial and commercial strategies.

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

En septembre 1964, plus de sept membres de la région de l'Est-du-Québec quittent le Rassemblement pour l'indépendance nationale principalement pour cause de divergence idéologique. De surcroît, ces dissidents prennent la décision de fonder un nouveau parti indépendantiste et traditionaliste, le Regroupement national. Le docteur René Jutras, pédiatre à l'Hôtel-Dieu d'Arthabaska, devient le chef de ce nouveau parti et il est appuyé par une équipe dont fait partie, entre autres, Lucien Lessard, Jean Garon et Jean Miville-Dechêne. Les regroupistes présentent leur pensée politique dans leur journal de parti, La Nation. En résumé, ils combinent le projet d'indépendance du Québec avec une idéologie traditionaliste qui met de l'avant l'idée de continuité de la tradition et de la culture canadienne-française. En mars 1966, le Regroupement national se fusionne au Ralliement des créditistes du Québec pour donner naissance au Ralliement national dont la coprésidence est assurée par René Jutras et Laurent Legault. À l'aube des élections provinciales du 5 juin 1966, le parti nouvellement fusionné propose un programme électoral toujours fidèle à l'idéologie traditionaliste, tout en alliant les théories du crédit social. De plus, il suggère la formule d'États-associés pour l'établissement d'un Québec indépendant. Au scrutin de juin, le Ralliement national récolte 2,3 % des suffrages exprimés. Cependant, le parti obtient de bons résultats dans certains comtés régionaux. Au congrès postélectoral d'août 1966, Gilles Grégoire est élu nouveau président du RN. Sa présidence est marquée par une plus grande ouverture ainsi qu'une volonté d'alliance avec le RIN, tout en proposant les mêmes valeurs traditionalistes. À l'automne 1967, un autre groupement indépendantiste voit le jour, le Mouvement souveraineté-association dirigé par René Lévesque. L'arrivée de Lévesque accélère les négociations entre les partis indépendantistes afin de former un seul grand parti durant l'année 1968. Finalement, dû à des conflits d'ordre idéologique avec le RN et le MSA, le RIN est évincé des pourparlers. Donc, le Ralliement national et le Mouvement souveraineté-association s'associent pour fonder le Parti québécois en octobre 1968. Gilles Grégoire en devient le vice-président. Plusieurs anciens regroupistes et d'anciens rallinistes seront parmi les principaux architectes du Parti québécois des années 1960, 1970 et 1980. En somme, une meilleure connaissance de l'histoire politique du Regroupement national et du Ralliement national permet de saisir la composante traditionaliste non négligeable à l'origine du Parti québécois. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Regroupement national, Ralliement national, Rassemblement pour l'indépendance nationale, Mouvement souveraineté-association, René Jutras, Pierre Bourgault, René Lévesque, Laurent Legault, Gilles Grégoire, Indépendance, Souveraineté.

Tableau d'honneur de la Faculté des études supérieures et postdoctorales, 2016-2017 / Ce mémoire présente la transmission et l’interprétation de la notion d’exigence de clarté référendaire formulée par la Cour Suprême du Canada dans le Renvoi relatif à la sécession du Québec au Royaume-Uni. Il effectue une analyse de processus des mécanismes de transmission idéationnelle ayant mené à l’interprétation de l’exigence de clarté par le gouvernement britannique entre mai 2011 et septembre 2014. Les données sont issues d’entretiens semi-dirigés, de documents obtenus par voie de demande d’accès à l’information au Canada et au Royaume- Uni, de transcriptions de débats parlementaires, de documents gouvernementaux officiels et d’une analyse de médias. Cette recherche s’inscrit dans la littérature sur la réponse des États aux mouvements sécessionnistes étrangers. Selon le modèle de la vulnérabilité (Herbst, 1989, 1992), le modèle des liens ethniques (Saideman et collab., 1997) et le modèle démocratique (Bélanger et collab., 2005), le Canada devrait théoriquement s’opposer au mouvement sécessionniste écossais. Le présent mémoire confirme cette opposition tant officielle qu’officieuse tout en démontrant la pertinence du modèle de la vulnérabilité dans le cas canadien. Ce dernier avance que l’opposition du Canada aux mouvements sécessionnistes étrangers s’explique par la présence du mouvement sécessionniste québécois sur son propre territoire. Ce mémoire prouve également que le gouvernement canadien conçoit l’exigence de clarté comme un atout stratégique favorisant le statu quo en contexte sécessionniste. Il démontre finalement que les mécanismes de transmission de l’exigence de clarté au Royaume-Uni par le gouvernement canadien ont entraîné son interprétation par le gouvernement britannique pendant la période étudiée. Cette interprétation se concentre essentiellement sur l’exigence d’une question claire et sur la participation de l’État central lors de l’élaboration du cadre référendaire. / This thesis studies the transmission and the interpretation of the clarity requirement (formulated by the Supreme Court of Canada in the Reference re Secession of Quebec) in the United Kingdom between May 2011 and September 2014. It conducts a process tracing analysis of the ideational transmission mechanisms that led to the interpretation of the clarity requirement by the British government. The data comes from semi-structured interviews, documents obtained through access to information requests in Canada and the United Kingdom, transcripts of parliamentary debates, official government documents and a media analysis. This research is based on the literature on States’ responses to foreign secessionist movements. According to the vulnerability model (Herbst, 1989, 1992), to the model of ethnic ties (Saideman et collab., 1997) and to the democratic model (Bélanger et collab., 2005), Canada should be opposed to the Scottish secessionist movement. This thesis confirms Canada’s official and unofficial opposition to Scottish independence and demonstrates the relevance of the vulnerability model in this case. According to this model, the cause of a State’s opposition to a foreign secessionist movement is the existence of a secessionist movement on its own territory. This thesis also proves that the Canadian government conceives the clarity requirement as a strategic asset favoring status quo in Canada. It finally shows that the transmission of the clarity requirement in the United Kingdom by the Canadian government resulted in its interpretation by the British government. This interpretation essentially focuses on the clarity of the referendum question and on the participation of the central State in the elaboration of the secessionist framework.

Les États ont l’obligation juridique de protéger les personnes et leurs propriétés. Cette obligation juridique a pour fondements, les conventions internationales. Mais, les États ou autres personnes de droit public, se comportent comme des personnes de droit privé, ils contractent des contrats internationaux, des contrats d’État, the state contracts, commerciaux, d’investissements, de marchés publics, d’import-export, etc., et ignorent les attributs d'un État de droit à caractère universel. Lesdits États ne parviennent pas à respecter leurs engagements internationaux à savoir, la reconnaissance et la protection des droits fondamentaux ou le respect des principes judiciaires universels. La recherche du profit personnel ou la prise illégale d’intérêt des personnes de droit public, ne subordonne pas la protection des droits de l’Homme, de sorte que; les personnes faibles sont lésées, les personnes lésées sont des Civils non armés, des enfants, du fait d'acte internationalement illicite, les véritables coupables ne sont jamais inculpés. L’ingérence a son sens, mais le règlement pacifique semble mieux caractériser les principes judiciaires et de droit internationalement universel, lorsque la partie faible à caractère universel devient victime d'actes internationalement illicites ou des systèmes coloniaux ou néocoloniaux irréguliers de sorte que le mimétisme des institutions juridiques françaises par les États francophones d'Afrique, et le mimétisme des institutions juridiques américains par les États anglophones d'Afrique, perd son sens universellement réel. En effet, l’État de Droit est devenu une simple phrase, de sorte que le droit universel a un challenge. / The States have legal obligations to protect the persons and their properties. That legal obligation is based on the international Conventions. But The States or the officials behave like the private persons, they contract The State Contracts, etc.., and, Those States breach the attributes or the feature, or the characteristics, of the rule of law of Universal Nature. they fail to perform the universal law or the universal principles. To seek personal profit do not surbordinate the protection of the Human Rights. Thus, the weak people have their universal law violate, those who are not strong, children and unarmed civilians are the victims of the internationally wrongful act or the internationally wrongful act of the state, and the real authors are never accused. The interference has its meaning in the rule of law, but the peaceful settlement of conflicts seems to be better characterize the judicial principles and international law, when weak people with an universal character becomes victim of internationally wrongful acts or victims of the irregular colonial or neocolonial systems, so the mimicry of French legal institutions by the French-speaking States of Africa, or the mimicry of American legal institutions by the English-speaking States of Africa, is the mimicry that loses its universally real meaning. Indeed, the rule of law has become a simple sentence, so that the universal right has a challenge.

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal. / [À l'origine dans / Was originally part of : Thèses et mémoires - FAS - Département de littératures et de langues modernes] / Ce mémoire, vise à organiser une représentation de la révolution grecque, à partir du dépouillement de la presse écrite du Bas-Canada. L'étude porte sur les années 1821 à 1831. J'ai dégagé une typologie en cinq catégories des documents inhérents à la presse qui permet de cerner une connaissance empirique de la lutte des Grecs pour leur indépendance : journaux étrangers, ouvrages, documents officiels, lettres, parole éditoriale. De plus, les catalogues d'offres de la librairie Fabre pour la décennie 1820 furent mis à contribution. La prise de parole et le discours des rédacteurs canadiens sont étudiés en regard des matériaux susceptibles de forger l'opinion publique. Finalement, le discours canadien sur la révolution grecque nous renseigne sur l'imaginaire des lettrés, leur formation classique, une construction de l'image de l'Orient, une conception de la liberté, de l'Histoire et le sens donné à une lutte de libération nationale. / The thesis aims to analyse the Greek War of Independence as it was represented in the newspapers of Lower Canada during the years 1821 to 1831. I have identified five sorts of documents present in the newspapers which enable an empirical knowledge of the Greek people's struggle for independence, viz. foreign newspapers, works, letters, official documents and editorial opinion. The sales catalogues of the Montreal publishing house Fabre, for the period, have also been studied. The viewpoints and the arguments of the newspaper editors have been evaluated for their influence upon public opinion. Finally, what was written in Lower Canada concerning the Greek Revolution sheds light on the thought patterns of the well-read, their classical education, their construction of an image of the Orient, concepts of Liberty, History and the meanings given to a war of national liberation.