176 f. / Submitted by Cynthia Nascimento (cyngabe@ufba.br) on 2013-02-21T15:44:14Z No. of bitstreams: 1 Angela Mascarenhas Santos.pdf: 1142061 bytes, checksum: fbde788485c936185bc790c614168a3b (MD5) / Approved for entry into archive by Alda Lima da Silva(sivalda@ufba.br) on 2013-02-21T17:26:40Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Angela Mascarenhas Santos.pdf: 1142061 bytes, checksum: fbde788485c936185bc790c614168a3b (MD5) / Made available in DSpace on 2013-02-21T17:26:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Angela Mascarenhas Santos.pdf: 1142061 bytes, checksum: fbde788485c936185bc790c614168a3b (MD5) / No desenvolvimento de seu trabalho ficcional, teórico e crítico, o escritor Silviano Santiago elege a “diferença” como estratégia de resistência à dependência cultural, resultante dos processos de colonização. A presente dissertação parte do entrecruzamento dos discursos teórico-crítico e ficcional para investigar como se dá o funcionamento da “diferença” na construção do discurso latino-americano no romance Viagem ao México. Efetua-se uma leitura do romance mediada pelas propostas teóricas mobilizadas por Silviano Santiago para examinar os parâmetros da cultura etnocêntrica utilizados no corpus, os modos dessa utilização, os pontos de transgressão e de diferenciação. Dentre os elementos da tradição acolhidos pelo romance, são destacados o tema da “viagem”, que figura como motivo literário, o modelo clássico da “epopeia” e o comparecimento do intelectual europeu, o dramaturgo Antonin Artaud, como personagem da narrativa. A seleção de um intelectual europeu como personagem principal, posto em diálogo com um intelectual brasileiro que figura como narrador, possibilita uma reflexão sobre o papel do intelectual latino-americano e, principalmente, brasileiro. Esses elementos são utilizados de forma transgressora, numa repetição em diferença. Verifica-se, ainda, no desenvolvimento da leitura, o funcionamento de algumas noções elaboradas pela teoria da desconstrução, como a suplementariedade. A acepção de latino-americanidade acionada pela narrativa de Viagem ao México adota como elementos constitutivos a “diferença” e o hibridismo cultural, que permitem afirmar a existência de uma identidade aberta e flexível. Tais circunstâncias autorizam a sustentação de que, no texto ficcional de Silviano Santiago, a inevitabilidade da dependência cultural é reconhecida, mas de modo transgressor e associada a uma afirmação positiva da “diferença”. / Universidade Federal da Bahia. Instituto de Letras. Salvador-Ba, 2010.

Made available in DSpace on 2018-08-01T23:42:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_7845_Tese_Final_Mariana_Sarro.pdf: 1019315 bytes, checksum: 459c4a438a6c13dbbca02119a3c4da86 (MD5) Previous issue date: 2017-06-13 / RESUMO A amizade desperta interesse pelos vários efeitos benéficos que suscita. Entretanto, poucos estudos enfatizam a temática das relações de amizade entre diferentes culturas, principalmente envolvendo as latino-americanas. Por isso, essa pesquisa foi desenvolvida com o objetivo de investigar as amizades de imigrantes latino-americanos, residindo no novo país há pelo menos seis meses, com pessoas de qualquer nacionalidade. Participaram do estudo 40 imigrantes (sendo 70% mulheres e 50% entre 30 e 39 anos) divididos entre quatro grupos: 20 latinoamericanos que residiam no Brasil; três brasileiros que residiam em outro país da América Latina; 12 brasileiros que residiam na Espanha; e cinco brasileiros que residiam em Portugal. O instrumento utilizado foi um questionário contendo 21 perguntas abertas, enviado e recebido por e-mail, sendo conduzida análise qualitativa de conteúdo. Os principais resultados apontaram que a maioria dos amigos é do mesmo gênero, de mesma nacionalidade e reside no país de origem do participante. Os vínculos dos imigrantes em seu país de origem são amizades próximas, de muitos anos, cujos principais meios para contato são Facebook, Skype e WhatsApp. A grande maioria dos imigrantes possuem amigos no novo país, sendo mais frequentes as amizades com nativos. Todavia, a maior parte dos aspectos apontados com relação às diferenças culturais dificulta as amizades. Nesse sentido, a amizade é sempre mais íntima com compatriotas. Enfim, as melhores formas de adaptação e ajustamento do imigrante são através das amizades, consideradas fundamentais, e abertura à nova cultura, ainda que essa cultura receptora não se abra suficientemente às culturas dos imigrantes. Palavras chave: amizade; migração; latino-americanos; cultura; adaptação.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio-Econômico, Programa de Pós-Graduação em Relações Internacionais, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2016-10-19T12:40:10Z (GMT). No. of bitstreams: 1 338280.pdf: 43920314 bytes, checksum: 0ad44dde34535901b04a1704a7a14bb6 (MD5) Previous issue date: 2015 / A Economia Política Internacional surge e se consolida entre os anos de 1970 e 1990 na disciplina de Relações Internacionais dos Estados Unidos e da Inglaterra. Mesmo diferentes em sua epistemologia e ontologia, ambas se preocupam em encerrar o longo divórcio entre Economia e Política que acometeu por aproximadamente cem anos as Ciências Sociais, sob os corolários das escolas britânica e estadunidense de EPI. As diferentes feições da EPI desembarcaram no Brasil na década de 90, consolidando-se como campo de pesquisa ao longo dos anos 2000. No entanto, grande parte da docência e da pesquisa em EPI no Brasil destinam-se a reproduzir os esquemas explicativos de realidades alheias à nossa. Neste sentido, esta pesquisa se insere no debate acerca da Economia Política Internacional com o intuito de verificar qual das duas escolas de pensamento - britânica ou estadunidense - predomina na formação intelectual dos bachareis em Relações Internacionais no Brasil. São estudados os currículos dos cursos de RI mais renomados no Brasil e seus blocos de estudo acerca da Economia Política Internacional. Além disso, procura-se verificar qual destas duas escolas predomina na produção científica brasileira, a partir da análise das publicações em periódicos que tratam de temas relacionados à EPI. Por meio da interpretação dos temas estudados e dos autores de referência adotados se conclui qual das duas correntes de pensamento anglo-saxônico vigoram na pesquisa brasileira. Finalmente, a partir do levantamento dos dados precedentes, elabora-se uma proposta de disciplina da Economia Política Internacional latino-americana, com ênfase nas necessidades de estudo que demandam o continente.<br> / Abstract : La Economía Política Internacional surge y se consolida entre los años 1970 y 1990 en la disciplina de Relaciones Internacionales de los Estados Unidos e Inglaterra. Diferentes incluso en su epistemología y ontología, las dos se ocupan de cerrar el largo divorcio entre economía y política, que há durado por cerca de cien años en las ciencias sociales, bajo los corolarios de las escuelas británicas y americanas de EPI. Las diferentes características de la EPI desembarcaron en Brasil en los años 90, consolidándose como un campo de investigación durante los años 2000. Sin embargo, gran parte de la enseñanza y la investigación de la EPI en Brasil están destinados a reproducir los esquemas explicativos de realidades ajenas a la nuestra. En este sentido, esta investigación se inscribe en el debate sobre la economía política internacional con el fin de verificar cuál de las dos escuelas de pensamiento - británica o americana - prevalece en la formación intelectual de los graduados en Relaciones Internacionales en Brasil. Se estudian los planes de estudio de los más renombrados cursos de RI en Brasil y sus bloques de estudio de la economía política internacional. Además, se trata de encontrar el grado em el cual estas dos escuelas predominan en nuestra producción científica, basado en el análisis de las publicaciones en revistas que se ocupan de cuestiones relacionadas con el EPI. A través de la interpretación de los temas y autores de referencia estudiados se concluye cual de las dos corrientes anglosajonas prevalece en la investigación brasileña. Por último, sobre la base de una encuesta y de los datos anteriores, se elabora una propuesta de la disciplina Economía Política Internacional latino-americana, con énfasis en el estudio de las necesidades que requieren el continente.

Submitted by Diana Alves (ppgdancaufba.adm@gmail.com) on 2018-09-03T13:50:26Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO VERÓNICA DANIELA NAVARRO (2).pdf: 3919135 bytes, checksum: 3b9b5cad652a1e18d207844c2ca69a41 (MD5) / Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2018-09-04T19:42:31Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO VERÓNICA DANIELA NAVARRO (2).pdf: 3919135 bytes, checksum: 3b9b5cad652a1e18d207844c2ca69a41 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-04T19:42:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO VERÓNICA DANIELA NAVARRO (2).pdf: 3919135 bytes, checksum: 3b9b5cad652a1e18d207844c2ca69a41 (MD5) / Esta dissertação toma como tema as corporeidades da Capoeira Angola dentro do Grupo Nzinga, na cidade de Salvador, fundamentadas nas culturas bantas e nos feminismos latino-americanos, como possibilidade de construção-desconstrução dos corpos. Começo fazendo uma leitura sobre os processos de miscigenação da América e as políticas de embranquecimento das culturas populares, entendendo como o racismo e o patriarcado foram e ainda são instaurados pelas elites burguesas latino-americanas para manter e legitimar o poder. Para tal, acredito e defendo que não é possível descolonizar sem despatriarcalizar. Em seguida, adentro nas corporeidades afroamericanas, realizando uma leitura do que são esses corpos dentro da roda da capoeira, como outras lógicas possíveis de pensar outros corpos latino-americanos. Imagens, relatos e escritos do tempo compartilhados com minhas e meus parceira(o)s de caminhada dentro do Nzinga, aqueles que são mestra(e)s e doutora(e)s de capoeira, da academia e da vida principalmente. E por último, adentro nas questões do feminismo dentro do espaço da roda do Nzinga: como nós, mulheres do grupo, construímos nossas corporeidades dentro desse espaço, defendendo a multiplicidade de formas de ser e estar sendo mulher, e, sobretudo, de ser e estar sendo no mundo. Imprimi o desafio de me manter orientada metodologicamente pela pesquisa étnica implicada, por ser participante do grupo que estudo. As referências partem do saber dos mestres e mestras da cultura popular, aqueles com quem tive o privilégio de aprender a partir da prática, como também aquele(a)s que deixaram seu legado através das gerações que vieram.

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro Sócio-Econômico, Programa de Pós-Graduação em Relações Internacionais, Florianópolis, 2015. / Made available in DSpace on 2016-05-24T17:44:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 338280.pdf: 43920314 bytes, checksum: 0ad44dde34535901b04a1704a7a14bb6 (MD5) Previous issue date: 2015 / A Economia Política Internacional surge e se consolida entre os anos de 1970 e 1990 na disciplina de Relações Internacionais dos Estados Unidos e da Inglaterra. Mesmo diferentes em sua epistemologia e ontologia, ambas se preocupam em encerrar o longo divórcio entre Economia e Política que acometeu por aproximadamente cem anos as Ciências Sociais, sob os corolários das escolas britânica e estadunidense de EPI. As diferentes feições da EPI desembarcaram no Brasil na década de 90, consolidando-se como campo de pesquisa ao longo dos anos 2000. No entanto, grande parte da docência e da pesquisa em EPI no Brasil destinam-se a reproduzir os esquemas explicativos de realidades alheias à nossa. Neste sentido, esta pesquisa se insere no debate acerca da Economia Política Internacional com o intuito de verificar qual das duas escolas de pensamento - britânica ou estadunidense - predomina na formação intelectual dos bachareis em Relações Internacionais no Brasil. São estudados os currículos dos cursos de RI mais renomados no Brasil e seus blocos de estudo acerca da Economia Política Internacional. Além disso, procura-se verificar qual destas duas escolas predomina na produção científica brasileira, a partir da análise das publicações em periódicos que tratam de temas relacionados à EPI. Por meio da interpretação dos temas estudados e dos autores de referência adotados se conclui qual das duas correntes de pensamento anglo-saxônico vigoram na pesquisa brasileira. Finalmente, a partir do levantamento dos dados precedentes, elabora-se uma proposta de disciplina da Economia Política Internacional latino-americana, com ênfase nas necessidades de estudo que demandam o continente.<br> / Abstract : La Economía Política Internacional surge y se consolida entre los años 1970 y 1990 en la disciplina de Relaciones Internacionales de los Estados Unidos e Inglaterra. Diferentes incluso en su epistemología y ontología, las dos se ocupan de cerrar el largo divorcio entre economía y política, que há durado por cerca de cien años en las ciencias sociales, bajo los corolarios de las escuelas británicas y americanas de EPI. Las diferentes características de la EPI desembarcaron en Brasil en los años 90, consolidándose como un campo de investigación durante los años 2000. Sin embargo, gran parte de la enseñanza y la investigación de la EPI en Brasil están destinados a reproducir los esquemas explicativos de realidades ajenas a la nuestra. En este sentido, esta investigación se inscribe en el debate sobre la economía política internacional con el fin de verificar cuál de las dos escuelas de pensamiento - británica o americana - prevalece en la formación intelectual de los graduados en Relaciones Internacionales en Brasil. Se estudian los planes de estudio de los más renombrados cursos de RI en Brasil y sus bloques de estudio de la economía política internacional. Además, se trata de encontrar el grado em el cual estas dos escuelas predominan en nuestra producción científica, basado en el análisis de las publicaciones en revistas que se ocupan de cuestiones relacionadas con el EPI. A través de la interpretación de los temas y autores de referencia estudiados se concluye cual de las dos corrientes anglosajonas prevalece en la investigación brasileña. Por último, sobre la base de una encuesta y de los datos anteriores, se elabora una propuesta de la disciplina Economía Política Internacional latino-americana, con énfasis en el estudio de las necesidades que requieren el continente.

Este trabalho foi dividido em duas partes, por se tratar de uma pesquisa em que assuntos se complementam sem abrir mão de sua importância individual. Estes assuntos são a figura da pianista Beatriz Balzi e a música erudita latino-americana para piano. Seus caminhos se cruzam em 1984, ano em que Beatriz Balzi iniciou uma série de gravações deste repertório, registrando peças compostas entre 1898 e 1997 em uma coleção de CDs intitulada Compositores Latino-americanos. Uma vasta gama de técnicas, estilos e procedimentos composicionais foram exemplificados por Beatriz Balzi nas 54 peças de sua série de CDs. Oriundas de 13 países, tais composições testemunham a formação do patrimônio cultural deste continente, no período em que o mesmo lutava para ser reconhecido por suas características próprias. Esta conclusão emerge da análise realizada sobre as partituras utilizadas pela pianista em suas gravações, unida ao estudo dos encartes que acompanham os CDs, à audição dos mesmos e às entrevistas com compositores gravados. Um panorama histórico resumido da música erudita do século XX foi formulado para contextualizar este repertório. Por sua vez, a biografia de Beatriz Balzi e a dissertação sobre sua trajetória na confecção da série Compositores Latino-americanos, material inédito e peculiar na década em que foi criado, levantam a seguinte questão: por que teria a pianista se empenhado em tal tarefa, em vez de abraçar um repertório mais acessível a si mesma e ao público? A resposta que ecoa é a militância pela valorização da música destes autores e deles próprios, além da luta pela aproximação dos povos deste continente através do conhecimento mútuo. Embora este tipo de pesquisa tenha atraído a atenção de músicos e estudiosos do século XXI, a música erudita latino-americana foi sempre relegada ao segundo plano no universo da música de concerto ocidental. A série de Beatriz Balzi e o presente trabalho contribuem para preencher esta lacuna. / This paper was divided into two parts, as it deals with research where topics complement each other, without giving up their individual importance. These topics are the figure of the pianist Beatriz Balzi and the Latin American piano art music. Their paths crossed in 1984, the year when Beatriz Balzi started a series of recordings of this repertoire, registering pieces composed from 1898 to 1997 in a CD collection under the title of Latin American Composers. A wide range of techniques, styles and compositional procedures were exemplified by Beatriz Balzi in the 54 pieces of her CD series. Originated from 13 countries, such compositions testify the formation of this continent\'s cultural heritage, in the period when it struggled to be recognized for its own characteristics. This conclusion emerges from the analysis carried out on the scores used by the above-mentioned pianist in her recordings, together with the study of the inserts attached to the CDs, the listening to them, and the interviews with recorded composers. A summarized historical panorama of the XX Century\'s classical music was formulated in order to contextualize this repertoire. On its turn, Beatriz Balzi\'s biography and the dissertation on her trajectory in the completion of the Latin American Composers series, unpublished material which was distinctive in the decade in which it was created, give rise to the following question: why would the pianist devote herself to such a task, instead of embracing a repertoire which would be more accessible to herself and to the audience? The answer that echoes is the militancy for the valuing of these authors\' music as well as their own valuing, in addition to bringing together the peoples of this continent by means of mutual knowledge. Although this type of research has attracted the attention of the XXI Century musicians and scholars, the Latin American art music has always been relegated to a less important place in the universe of the Western concert music. Beatriz Balzi\'s series and the present paper contribute to fill this gap.

Este trabalho foi dividido em duas partes, por se tratar de uma pesquisa em que assuntos se complementam sem abrir mão de sua importância individual. Estes assuntos são a figura da pianista Beatriz Balzi e a música erudita latino-americana para piano. Seus caminhos se cruzam em 1984, ano em que Beatriz Balzi iniciou uma série de gravações deste repertório, registrando peças compostas entre 1898 e 1997 em uma coleção de CDs intitulada Compositores Latino-americanos. Uma vasta gama de técnicas, estilos e procedimentos composicionais foram exemplificados por Beatriz Balzi nas 54 peças de sua série de CDs. Oriundas de 13 países, tais composições testemunham a formação do patrimônio cultural deste continente, no período em que o mesmo lutava para ser reconhecido por suas características próprias. Esta conclusão emerge da análise realizada sobre as partituras utilizadas pela pianista em suas gravações, unida ao estudo dos encartes que acompanham os CDs, à audição dos mesmos e às entrevistas com compositores gravados. Um panorama histórico resumido da música erudita do século XX foi formulado para contextualizar este repertório. Por sua vez, a biografia de Beatriz Balzi e a dissertação sobre sua trajetória na confecção da série Compositores Latino-americanos, material inédito e peculiar na década em que foi criado, levantam a seguinte questão: por que teria a pianista se empenhado em tal tarefa, em vez de abraçar um repertório mais acessível a si mesma e ao público? A resposta que ecoa é a militância pela valorização da música destes autores e deles próprios, além da luta pela aproximação dos povos deste continente através do conhecimento mútuo. Embora este tipo de pesquisa tenha atraído a atenção de músicos e estudiosos do século XXI, a música erudita latino-americana foi sempre relegada ao segundo plano no universo da música de concerto ocidental. A série de Beatriz Balzi e o presente trabalho contribuem para preencher esta lacuna. / This paper was divided into two parts, as it deals with research where topics complement each other, without giving up their individual importance. These topics are the figure of the pianist Beatriz Balzi and the Latin American piano art music. Their paths crossed in 1984, the year when Beatriz Balzi started a series of recordings of this repertoire, registering pieces composed from 1898 to 1997 in a CD collection under the title of Latin American Composers. A wide range of techniques, styles and compositional procedures were exemplified by Beatriz Balzi in the 54 pieces of her CD series. Originated from 13 countries, such compositions testify the formation of this continent\'s cultural heritage, in the period when it struggled to be recognized for its own characteristics. This conclusion emerges from the analysis carried out on the scores used by the above-mentioned pianist in her recordings, together with the study of the inserts attached to the CDs, the listening to them, and the interviews with recorded composers. A summarized historical panorama of the XX Century\'s classical music was formulated in order to contextualize this repertoire. On its turn, Beatriz Balzi\'s biography and the dissertation on her trajectory in the completion of the Latin American Composers series, unpublished material which was distinctive in the decade in which it was created, give rise to the following question: why would the pianist devote herself to such a task, instead of embracing a repertoire which would be more accessible to herself and to the audience? The answer that echoes is the militancy for the valuing of these authors\' music as well as their own valuing, in addition to bringing together the peoples of this continent by means of mutual knowledge. Although this type of research has attracted the attention of the XXI Century musicians and scholars, the Latin American art music has always been relegated to a less important place in the universe of the Western concert music. Beatriz Balzi\'s series and the present paper contribute to fill this gap.

Submitted by Diana Alves (ppgdancaufba.adm@gmail.com) on 2018-05-23T14:22:58Z No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO VERÓNICA DANIELA NAVARRO.pdf: 3919153 bytes, checksum: 51f29481f1e0ed91f8740ef293633e2c (MD5) / Approved for entry into archive by Setor de Periódicos (per_macedocosta@ufba.br) on 2018-05-30T20:31:18Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO VERÓNICA DANIELA NAVARRO.pdf: 3919153 bytes, checksum: 51f29481f1e0ed91f8740ef293633e2c (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-30T20:31:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DISSERTAÇÃO VERÓNICA DANIELA NAVARRO.pdf: 3919153 bytes, checksum: 51f29481f1e0ed91f8740ef293633e2c (MD5) / Esta dissertação toma como tema as corporeidades da Capoeira Angola dentro do Grupo Nzinga, na cidade de Salvador, fundamentadas nas culturas bantas e nos feminismos latino-americanos, como possibilidade de construção-desconstrução dos corpos. Começo fazendo uma leitura sobre os processos de miscigenação da América e as políticas de embranquecimento das culturas populares, entendendo como o racismo e o patriarcado foram e ainda são instaurados pelas elites burguesas latino-americanas para manter e legitimar o poder. Para tal, acredito e defendo que não é possível descolonizar sem despatriarcalizar. Em seguida, adentro nas corporeidades afroamericanas, realizando uma leitura do que são esses corpos dentro da roda da capoeira, como outras lógicas possíveis de pensar outros corpos latino-americanos. Imagens, relatos e escritos do tempo compartilhados com minhas e meus parceira(o)s de caminhada dentro do Nzinga, aqueles que são mestra(e)s e doutora(e)s de capoeira, da academia e da vida principalmente. E por último, adentro nas questões do feminismo dentro do espaço da roda do Nzinga: como nós, mulheres do grupo, construímos nossas corporeidades dentro desse espaço, defendendo a multiplicidade de formas de ser e estar sendo mulher, e, sobretudo, de ser e estar sendo no mundo. Imprimi o desafio de me manter orientada metodologicamente pela pesquisa étnica implicada, por ser participante do grupo que estudo. As referências partem do saber dos mestres e mestras da cultura popular, aqueles com quem tive o privilégio de aprender a partir da prática, como também aquele(a)s que deixaram seu legado através das gerações que vieram.

[pt] A estrutura a termo da taxa de juros torna-se um instrumento fundamental quando pretendemos precificar ativos financeiros de renda fixa, pois o valor presente de cada pagamento de seu fluxo de caixa depende intimamente da taxa de juros associada à maturação do pagamento. Neste trabalho propomos um modelo estatístico para estimação da estrutura a termo da taxa de juros de ativos latino-americanos. Em particular aplicamos o modelo para um conjunto de 126 eurobonds brasileiros. / [en] The term structure of interest rates plays a main role in fixed income assets pricing. That happens because the present value of each cash flow payment depends closely to the interest rate associated to the payments’ maturity. On this work we propose a statistical model to estimate the term structure of interest rates of latin America assets. Specifically, we have applied the model for a set of 126 brazilian Eurobonds.

Orientador : Prof. Dr. Luiz Carlos Ribeiro / Coorientador : Prof. Dr. Pablo Alabarces (UBA) / Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em História. Defesa: Curitiba, 24/08/2016 / Inclui referências : f. 470-485 / Área de concentração / Resumo: A Copa do Mundo de 1978 constituiu um dos exemplos limites das relações políticas tecidas a partir do futebol, durante os regimes autoritários na América Latina. A competição, realizada na Argentina sob a égide do autointitulado Proceso de Reorganización Nacional, delimitou um momento de inequívoca aproximação entre a ditadura comandada pela junta militar, então encabeçada pelo tenente-general Jorge Rafael Videla, e o futebol como fenômeno cultural massivo e midiatizado. Em sua configuração específica, mobilizou atenções que se prolongaram temporalmente desde os anos prévios de organização do evento e preparação esportiva das equipes. Também motivou intensos debates políticos e culturais que se propuseram a discutir o país e tensionar as apreciações construídas sobre o esporte para além do território argentino. Reflexões particularmente significativas em ambientes onde o futebol partilhava de singular apreço cultural e popular. Um desses lugares era o Brasil, vizinho sul-americano que vivia as complicações de sua própria ditadura civil-militar - sob uma atmosfera de crescente contestação interna -, almejava um bom desempenho na competição e detinha no futebol um importante elemento de representação imaginária nacional. Em ambos os espaços, os discursos produzidos sobre o futebol e a Copa do Mundo aglutinaram múltiplas leituras políticas que dialogavam com o público e com seus respectivos contextos sociais. Construções que flutuavam desde a adesão ideológica aos projetos autoritários oficiais, até reflexões que reivindicavam atitudes de crítica política e social. Nesse sentido, compreendemos o futebol enquanto importante aglutinador de paixões e afetos que possibilitaram a construção de narrativas polissêmicas. Locuções que buscavam operacionalizar sentimentos e emulara a sensação de pertencimento nacional, com objetivos e sentidos distintos, de acordo com os problemas, perspectivas e interesses abordados por seus articuladores. A partir disso, o presente trabalho se propõe a analisar as múltiplas narrações produzidas sobre o futebol e a Copa do Mundo de 1978 a partir de diferentes suportes documentais, sobretudo alguns veículos da imprensa periódica de cada país. Seja como manifestação cultural e afetiva de grande apelo popular; pressuposto lugar de alienação política, propaganda e instrumentalização; ou espaço inovador na articulação de uma critica política capaz de sensibilizar os sujeitos dispersos em uma sociedade de massas. Para isso, examinamos discursos variados, textuais e imagéticos, propagados sobre a modalidade esportiva, os respectivos selecionados nacionais e ao evento em si, bem como de que formas tais enunciados se articulavam entre si e com as propostas políticas e ideológicas circulantes na época. Palavras-chave: Ditaduras Latino-Americanas; Esporte; Sensibilidades; Paixão. / Resumen: La Copa del Mundo de 1978 constituye uno de los ejemplos límites de las relaciones políticas tejidas a partir del fútbol durante los regímenes autoritarios en América Latina. La competición cumplida en Argentina, bajo el control del Proceso de Reorganización Nacional, ha delimitado un momento de inequívoca aproximación entre la dictadura comandada por la junta militar, encabezada por el teniente-general Jorge Rafael Videla, y el fútbol como fenómeno cultural masivo y mediatizado. En su configuración específica, movilizó atenciones que se alargaron temporalmente desde los años previos de organización del evento e preparación deportiva de los equipos. También ha motivado diferentes debates políticos e culturales que se propusieron a debatir el país y tensionar las apreciaciones construidas sobre el deporte para adelante del territorio argentino. Reflexiones particularmente significativas en ambientes donde el fútbol repartía de singular aprecio cultural y popular. Uno de esos lugares era Brasil, vecino sudamericano que vivía los disgustos de su propia dictadura civil-militar -aún que en un atmósfera de creciente contestación interna -, miraba un buen desempeño en el torneo y tenía en el fútbol un importante elemento de representación imaginaria nacional. En ambos los espacios, los discursos producidos sobre el futbol y la Copa del Mundo aglutinaron lecturas políticas múltiples que versaban sobre sus respectivos contextos sociales. Construcciones que fluctuaban desde la adhesión ideológica a los proyectos autoritarios oficiales, hacia reflexiones que reivindicaban actitudes de crítica política y social. En ese sentido, comprendemos el fútbol en cuanto fuerte aglutinador de pasiones y afectos, que han posibilitado la confección de narrativas polisémicas. Locuciones que intentaron activar sentimientos y emular la sensación de pertenencia nacional con objetivos y sentidos distintos, de acuerdo con los problemas, perspectivas e intereses abordados por sus articuladores. De esa manera, la presente investigación se vuelta para el análisis de las narraciones producidas sobre el futbol y la Copa de 1978 a partir de diferentes soportes documentales, sobretodo algunos órganos de prensa de cada país. Sea manifestación cultural e afectiva de grande significación popular; presupuesto lugar de alienación, propaganda e instrumentalización; o espacio novedoso en la articulación de una crítica política capaz de sensibilizar los sujetos dispersos en una sociedad de masas. Para eso, examinamos discursos variados, textuales e imagético, propagados con respecto a la modalidad deportiva, las respectivas selecciones nacionales y al evento, bien como de que formas tales enunciados se relacionaban entre ellos y con las propuestas políticas e ideológicas en circulación. Palabras clave: Dictaduras Latinoamericanas; Deporte; Sensibilidad; Pasión.