Made available in DSpace on 2016-08-03T12:19:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lucas Andrade Ribeiro.pdf: 1264287 bytes, checksum: ae00314296e0af806886be1b976447cd (MD5) Previous issue date: 2015-05-18 / This research seeks to understand the thoughts of Augustine of Hippo and Martin Luther, specifically, regarding to their works that address the theme of ethics and politics. In particular, to understand the metaphors of the City of God and City of Men in Augustine, and the reception and resignification made by Luther in the construction of his metaphors of the Two Kingdoms, or Two Regiments, is central focus of this dissertation. To this end, will be used the understanding of the role of metaphor in the contemporary philosopher Paul Ricoeur. To articulate these ideas will be necessary to think and expose the Augustinian ideas about his The-ology of History. After this time, we study two doctrines that are fundamental to the theological thought of the german reformer: the issue of justification by faith and the integration of that with the good works. The study of the thought of these authors will aim to dialogue two Christian thinkers who are still used by the churches nowadays, seeking to realize the opportunities and limitations that your thoughts can bring to todays ecclesial practice. For this practice be active and relevant to building a more Christian, just and fraternal society, with love as its sustaining basis. / Esta pesquisa procura entender o pensamento de Agostinho de Hipona e de Martinho Lutero, especificamente, no que concerne a suas obras que abordam a temática da ética e da política. Particularmente, a compreensão das metáforas da Cidade de Deus e Cidade dos Homens em Agostinho, e a recepção e ressignifição efetuada por Lutero e a construção de suas metáforas dos Dois Reinos, ou Dois Regimentos, é foco central desta dissertação. Para tal, será usa-da a concepção do filósofo contemporâneo Paul Ricoeur e seu entendimento do papel da metáfora. Para articular estas ideias será necessário pensar e expor as ideias agostinianas sobre sua Teologia da História. Após este momento, estuda-se duas doutrinas que são fundamentais para o pensamento teológico do refor-mador alemão: a questão sobre a Justificação pela Fé e a integração com as Bo-as Obras. O estudo do pensamento destes autores terá como objetivo dialogar dois pensadores cristãos que continuam sendo usados até os dias atuais pelas igrejas, buscando perceber as oportunidades e limitações que suas reflexões podem trazer para a prática da igreja atual. Para que ela seja atuante e relevante para a construção de uma sociedade mais justa, fraterna e marcada pe-los valores de Cristo, tendo o amor como sua base sustentadora.

Orientador: Oswaldo Giacoia Junior / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-12T10:35:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 MasseiJunior_William_M.pdf: 701275 bytes, checksum: 5429e02794f22a37082a8b8ab270998e (MD5) Previous issue date: 2008 / Resumo: O presente trabalho visa apresentar o conceito de razão no pensamento do jovem Schopenhauer e os limites de seu emprego, principalmente no que concerne à ética. Essa discussão menciona Luther e o apresenta como precursor do pensamento schopenhaueriano acerca da razão. Por isso, tratamos também os limites da razão em Luther e vimos de que modo ambos colocam limites semelhantes à mesma. / Abstract: This monograph aims to investigate the concept of reason and her limits in the philosophy of the so-called "young" Schopenhauer, specially in connection with his Ethics. Schopenhauer speeks about Luther as his forerunner when he writes about reason. Therefore, we searched about Luther's conception of reason and her limits, and perceived how they agree and put similar limits to it. / Mestrado / Filosofia / Mestre em Filosofia

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-03-22T15:35:48Z No. of bitstreams: 1 joaohenriquedossantos.pdf: 3442571 bytes, checksum: 5fd532fdc76dde7d9dc53b7f93b172b9 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-03-24T11:54:56Z (GMT) No. of bitstreams: 1 joaohenriquedossantos.pdf: 3442571 bytes, checksum: 5fd532fdc76dde7d9dc53b7f93b172b9 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-03-24T11:54:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 joaohenriquedossantos.pdf: 3442571 bytes, checksum: 5fd532fdc76dde7d9dc53b7f93b172b9 (MD5) Previous issue date: 2009-12-03 / A presente Tese de Doutorado tem seu foco nos principais tratados escritos por Martinho Lutero no ano de 1520, dos quais os mais importantes são: Sobre o cativeiro babilônico da Igreja; Sobre a liberdade do cristão e a Carta à Nobreza Cristã da Nação Alemã sobre a melhora do estamento cristão. Tais documentos podem ser considerados como o “programa da Reforma”, visto estabelecerem novas bases e postulados teológicos, assim como fundamentarem nova estrutura e ordenamento eclesiástico. Portanto, o que se pretende mostrar é que a Reforma efetivamente ocorreu em 1520, e não em 1517. Escritos antes de sua excomunhão, e sendo, no limite, as razões últimas desta, os documentos apontam para uma irreconciliável ruptura com Roma. Será apresentado também de que forma esses escritos foram lidos pela Igreja Romana e pela nobreza e povo alemães, mostrando as repercussões nesses estamentos. A Introdução apresentará as questões gerais que nortearam o trabalho, traçando o plano geral da Tese. O Capítulo I mostrará o percurso intelectual e humano de Martinho Lutero até a redação dos documentos estudados. O Capítulo II apresentará um panorama da Igreja Católica Romana e da Cristandade do Cisma do Ocidente (1378-1418) até o momento da eclosão da Reforma, focando especificamente na questão da crise de auctoritas e potestas, mostrando a crise do projeto hierocrático, e na questão das indulgências. Neste Capítulo, ainda, será apresentado o estado do Sacro Império Romano-Germânico quando da morte de Maximiliano I e da eleição de seu neto Carlos V, em 1519. O Capítulo III apresentará os tratados e sua repercussão nos diferentes estamentos da sociedade alemã e na Igreja Romana. A Conclusão retomará e aprofundará as questões apresentadas na introdução, à luz do exposto e desenvolvido nos três capítulos precedentes. / This Thesis focuses on the major treatises written by Martin Luther in 1520, of which the most important are: On the Babylonian captivity of the Church; On the freedom of the Christian and the Address to the Christian Nobility of the German Nation concerning the improvement of the Christian Estate. These documents may be taken as the “program of the Reformation”, as they established new theological basis and postulates, and founded a new ecclesiastical structure. Thus, what is intended to state is that the Reformation effectively happened in 1520, and not in 1517. Written shortly before his excommunication and being, at last, the ultimate reasons for it, such treatises point to an irreconcilable rupture with Rome. The work presents explanations on how these writings were read by the Roman Church and by the German nobility and people, pointing the repercussions in such estates. Introduction will present the general questions which guided the research, outdrawing the main plan of the Thesis. Chapter I will show Martin Luther’s human and intellectual path towards the writing of the studied treatises. Chapter II will describe the situation of the Roman Catholic Church and that of the Christendom from the West Schism (1378-1418) to the eve of the Reformation, focusing particularly on the crisis of auctoritas and potestas, showing the crisis of the hierocratic project, and the question of the indulgences. This Chapter will introduce the situation of the Holy Roman Empire at the moment of the death of Maximilian I and the election of his grandson Charles V, in 1519. Chapter III will present the treatises and their repercussions on the different estates of the German society and of the Roman Church. Conclusion will retake and deepen the questions presented in the Introduction, after all exposed in the three previous Chapters.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / A presente pesquisa tem como objetivo geral investigar as raízes teológicas dos hinos e cantos sacros cantados na Comunidade Evangélica Luterana Scharlau, da IECLB, para, assim, entender a teologia proveniente neste contexto. Tem como objetivos específicos examinar a história da IECLB, do Movimento Encontrão e da Comunidade Evangélica Luterana Scharlau, suas contribuições para o desenvolvimento da música comunitária e verificar em que medida ocorre a influência das correntes teológicas na definição dos hinários e músicas escolhidos, investigar em que medida as concepções teológico-musicais de Lutero estão presentes na música contemporânea entoada na Comunidade Evangélica Luterana Scharlau e delimitar, a partir da análise da modernidade e pós-modernidade em relação a teologia de Lutero, possibilidades de critérios para as escolhas das músicas a serem cantadas nas celebrações. Para fundamentar a investigação, foram utilizadas diversas referências bibliográficas como livros, jornais, revistas, atas, hinários e cancioneiros. A composição do hinário da Comunidade Evangélica Luterana Scharlau é analisada verificando as canções que são de outras confissões religiosas a partir da teologia luterana e do Movimento Encontrão. Os resultados da pesquisa permitiram observar como se configurou a história da IECLB e sua música, como Lutero tinha estima pela música e sua preocupação com o cuidado com a música, e como a escolha de critérios para a formação de hinários e cancioneiros podem caracterizar uma teologia musical das comunidades. / This research has the general objective investigate the theological roots of hymns and sacred songs sung in the Evangelical Lutheran Community Scharlau, IECLB to thus understand theology from this context, its specific objectives are to examine the history of IECLB , the Encontrão Movement and the Evangelical Lutheran Community Scharlau , his contributions to the development of community music and verify to what extent is the influence of theological currents in the definition of the chosen hymn books and music, investigate the extent to which theological and musical conceptions of Luther are present in contemporary music sung in the Evangelical Lutheran Community Scharlau and delimit, from the analysis of modernity and postmodernity in relation Luther's theology , criteria of possibilities for the choices of songs to be sung in the celebrations. To support the research , we used various references such as books , newspapers, magazines , minutes , hymnals and songbooks . The composition of the hymnal of the Evangelical Lutheran Community Scharlau is analyzed by checking the songs are of other faiths from the Lutheran theology and Encontrão Movement. The results of the research allowed to observe how to set up the history of IECLB and his music, as Luther had appreciation for music and his concern for the care of the music, and how the selection criteria for the formation of hymnals and songbooks may feature a theology music community.

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / Este trabalho aborda a mística que subjaz a teologia de Martinho Lutero. Passando pela influência da mística medieval na teologia de Lutero, pelo embate com o movimento entusiasta, destacamos as nuances místicas da teologia de Lutero. Por meio de uma pesquisa bibliográfica, apresentam-se as tendências atuais em relação ao tema. Destaca-se a pesquisa realizada pela pesquisa finlandesa, iniciada por Tuomo Mannermaa que tem destacado a importância do conceito de unio mystica na teologia Lutero. Apresentaremos igualmente a diversificação desta pesquisa e sua recepção pelos teólogos alemães e norte-americanos. Também a contribuição de Lutero para a reflexão latino-americana é trazida à luz, destacando-se as convergências da mística de Lutero com a mística da Libertação. O primeiro capítulo deste trabalho aborda o contexto de Lutero. No segundo capítulo será abordada a crítica que Lutero faz à mística especulativa que influenciou o movimento entusiasta e a mística presente na teologia de Lutero. O terceiro capítulo apresenta o panorama atual da pesquisa da mística em Lutero. A contribuição finlandesa é a mais significativa nesta área. Na pesquisa finlandesa a presença de Cristo na fé é central. Sem esta presença real seria impossível falar de unio. Ademais, apresentaremos a diversificação da escola finlandesa e as recepções nos âmbitos da teologia alemã e norte-americana. O movimento final de nosso trabalho será refletir sobre as contribuições da mística de Lutero para a reflexão atual sobre mística cristã para nosso contexto. / The subject of this paper is the mysticism which underlies Martin Luthers theology. Passing through the influence of medieval mysticism in Luthers theology and through the confrontation with the enthusiast movement, we point out the mystical nuances of Luthers theology. Through bibliographic research, the current tendencies with regard to this theme are presented. We highlight the research carried out by the Finnish researchers, initiated by Tuomo Mannermaa who has pointed out the importance of the concept of unio mystica in Luthers theology. Likewise, we will present the diversification of this research and its reception by the German and North American theologians. Luthers contribution to Latin American reflection will be brought to light, highlighting the convergences of Luthers mysticism with the Liberation mysticism. The first chapter will deal with Luthers context. The second chapter will deal with the criticism which Luther made of the speculative mysticism which influenced the enthusiast movement and the mysticism present in Luthers theology. The third chapter presents the current panorama of the research on mysticism in Luther. The Finnish contribution is the most significant in this area. In the Finnish research the presence of Christ in the faith is central. Without this real presence it would be impossible to speak of unio. Besides this, we will present the diversification of the Finnish school and receptions in the areas of German and North American theology. The final movement of our paper will be to reflect on the contributions of Luthers mysticism for the current reflection on Christian mysticism for our context.

Made available in DSpace on 2016-03-15T19:42:01Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Suenia Barbosa de Almeida.pdf: 2650803 bytes, checksum: 7e3ab7090b33267118faf8484b160778 (MD5) Previous issue date: 2011-02-18 / Addresses issues relevant to the music and its relationship with the Protestant Reformation of the sixteenth century, whose main exponent the Augustinian monk Martin Luther. Pointed out the implications of the ideals of the Reformation in the art of music because he has exercised very important role in disseminating the principles Lutherans. Shows the place occupied by music in the path of reformer from his childhood to the academic context and the relevance of this theme throughout his work. Join the legacy left by the reformer to the world of liturgical music and its impact to this day. Presents Luther as a composer and reveals his intention of making music, especially those intended for the liturgy, a prerogative of all participants of the masses, not just the clergy, as was the case until then. Emphasizes the uses of music in the work of the reformer who view it as a pedagogical tool, to be a communication vehicle for their doctrines, and also as an object of study, since their education is encouraged by him from the early grades. It concludes that Luther still appears relevant to contemporary given their concern to make use of music as a training tool and also for information / Aborda questões pertinentes à música e sua relação com a Reforma Protestante do século XVI, que tem como principal expoente o Monge Agostiniano Martinho Lutero. Aponta as implicações dos ideais da Reforma na arte musical por ter exercido papel de suma importância na divulgação dos princípios luteranos. Mostra o lugar ocupado pela música na trajetória do reformador desde sua infância até o ambiente acadêmico, bem como a relevância dessa temática em toda a sua obra. Registra o legado deixado pelo reformador para o universo da música litúrgica e sua repercussão até os dias atuais. Apresenta Martinho Lutero como compositor e revela seu intuito de tornar a música, principalmente a destinada para a liturgia, uma prerrogativa de todos os participantes das missas, e não apenas dos clérigos, como acontecia até então. Destaca os usos da música na obra do reformador, que a vê como ferramenta pedagógica, por ser veículo de comunicação para suas doutrinas; e também como objeto de estudo, já que seu ensino é incentivado por ele a partir das séries iniciais. Conclui que Lutero ainda se mostra pertinente para a contemporaneidade dada sua preocupação em fazer uso da música como instrumento de formação e também de informação

Este trabalho tem como objetivo analisar a relação estabelecida entre Igreja, Estado e a Educação durante o movimento da Reforma Protestante do século XVI, enfatizando as ações de Martinho Lutero. Tendo como cenário e objetivo principal o início de um movimento de reforma religiosa, Lutero também apresenta propostas de mudanças na educação escolar. Em um contexto em que a educação era organizada e mantida somente pela Igreja, ele propõe alterações tanto no que se refere à organização de um sistema educacional (envolvendo temas como currículo, métodos, professores, formas de financiamento, entre outros), quanto aos princípios e fundamentos que deveriam nortear essa educação, defendendo que esta seja para todos - incluindo as meninas, de freqüência obrigatória, que apresente uma utilidade social e seja mantida pelo Estado. Buscou-se apresentar a discussão sobre a origem de uma educação elementar popular contrapondo as ações dos Irmãos da Vida Comum, comunidade de clérigos católicos que promoviam experiências nesse sentido desde o século XIV, com as propostas do reformador. Entretanto, é o caráter estatal que Lutero atribui à educação escolar que o trabalho pretende enfatizar, analisando-se, para isso, a formação do conceito de Estado para Lutero, bem como para sua época, e sua posição estabelecida diante das e com as autoridades seculares. Ainda que muitas das propostas de Lutero só tenham se concretizado após a sua morte e, principalmente, nos séculos que se seguiram, cabe ressaltar a relevância e as contribuições que ele apresentou para que a educação fosse entendida e se constituísse como um dever do Estado e um direito de todos os cidadãos. / The objective of this work is to analyze the relationship among the Church, State and the Educational System during the Protestant Reformation in 16th century, focusing actions of Martin Luther. Having as a main objective a religious reform creation, Luther also presented plans for changing the current educational system. The scenario Luther was inserted was based on an educational system ruled and maintained by the Church, and he proposes both system organizational changes (ranging items such as curriculum, methods, teachers, financing plans, among others) and the principles and basement that should conduct this educational system, supporting that it should be every people (including girls), mandatory attending, useful for the society and sustained by the State. He opened a discussion about the origin of a public elementary school, in line with to the deeds of \"Brother-Hoods\", Roman Catholic clerical group that also promoted some practice complying with that since 14th century, using the reformer ideas. However, the State role that Luther attributes to the educational system is the kernel of this work, through analyzes of the Luther formation of the \"State\" concept, considering the period when the analysis was taken as well as the approach the authorities had with the underlying subject. Although many of Luther\'s ideas were applied after his death, and mainly in the centuries to follow, it\'s important to highlight the contributions he brought to make the educational system as a State duty and a right for all the citizens.

Made available in DSpace on 2016-04-27T17:27:17Z (GMT). No. of bitstreams: 1 FIL - Sidnei Francisco do Nascimento.pdf: 683819 bytes, checksum: 99ae6b0ddf1844642e516e54710efb14 (MD5) Previous issue date: 2006-11-07 / The thesis presents the confrontation of ideas related to free will concept between Erasmus and Martin Luther in the Christian Humanism and Protestant Reform context. By on eh and, Erasmus admits the free will as a utilization of human will, in which, the human being can help for his own eternal salvation, or refuse it forever. To admit the possibility of human will get closer or to be along way off God, the Christian Humanist take in consideration the philosophies from late ancient times, for ins stance, the Platonic, the Stoicism and the Early Patristic. By other hand, the Luther s Theology breaks off with the Christian it y ratified by many authorities and councils, and it declares that the human nature, decayed and sinner, only can get the eternal salvation through suffering. According to the Reformer, the human will, perverted by original's in, just go es towards the evil / A tese apresenta o confronto de idéias referente à concepção de livre-arbítrio entre Erasmo e Lutero no contexto do Humanismo Cristão e da Reforma. De um lado, Erasmo admite o livre-arbítrio como o emprego da força da vontade humana pela qual o homem pode concorrer voluntariamente para salvação eterna, ou rejeitá-la para sempre. Para admitir a possibilidade da vontade de se aproximar, ou se distanciar de Deus, o Humanista Cristão retoma as filosofias presentes no final da Antigüidade, entre elas, a platônica, a estóica, e a patrística primitiva. De outro, a teologia de Lutero rompe com o cristianismo ratificado por tantas autoridades e concílios, e afirma que a natureza humana decaída e pecadora, só obterá a salvação eterna por meio do sofrimento. Para o Reformador a vontade humana, corrompida pelo pecado original, só delibera em direção ao mal

Este trabalho tem como objetivo analisar a relação estabelecida entre Igreja, Estado e a Educação durante o movimento da Reforma Protestante do século XVI, enfatizando as ações de Martinho Lutero. Tendo como cenário e objetivo principal o início de um movimento de reforma religiosa, Lutero também apresenta propostas de mudanças na educação escolar. Em um contexto em que a educação era organizada e mantida somente pela Igreja, ele propõe alterações tanto no que se refere à organização de um sistema educacional (envolvendo temas como currículo, métodos, professores, formas de financiamento, entre outros), quanto aos princípios e fundamentos que deveriam nortear essa educação, defendendo que esta seja para todos - incluindo as meninas, de freqüência obrigatória, que apresente uma utilidade social e seja mantida pelo Estado. Buscou-se apresentar a discussão sobre a origem de uma educação elementar popular contrapondo as ações dos Irmãos da Vida Comum, comunidade de clérigos católicos que promoviam experiências nesse sentido desde o século XIV, com as propostas do reformador. Entretanto, é o caráter estatal que Lutero atribui à educação escolar que o trabalho pretende enfatizar, analisando-se, para isso, a formação do conceito de Estado para Lutero, bem como para sua época, e sua posição estabelecida diante das e com as autoridades seculares. Ainda que muitas das propostas de Lutero só tenham se concretizado após a sua morte e, principalmente, nos séculos que se seguiram, cabe ressaltar a relevância e as contribuições que ele apresentou para que a educação fosse entendida e se constituísse como um dever do Estado e um direito de todos os cidadãos. / The objective of this work is to analyze the relationship among the Church, State and the Educational System during the Protestant Reformation in 16th century, focusing actions of Martin Luther. Having as a main objective a religious reform creation, Luther also presented plans for changing the current educational system. The scenario Luther was inserted was based on an educational system ruled and maintained by the Church, and he proposes both system organizational changes (ranging items such as curriculum, methods, teachers, financing plans, among others) and the principles and basement that should conduct this educational system, supporting that it should be every people (including girls), mandatory attending, useful for the society and sustained by the State. He opened a discussion about the origin of a public elementary school, in line with to the deeds of \"Brother-Hoods\", Roman Catholic clerical group that also promoted some practice complying with that since 14th century, using the reformer ideas. However, the State role that Luther attributes to the educational system is the kernel of this work, through analyzes of the Luther formation of the \"State\" concept, considering the period when the analysis was taken as well as the approach the authorities had with the underlying subject. Although many of Luther\'s ideas were applied after his death, and mainly in the centuries to follow, it\'s important to highlight the contributions he brought to make the educational system as a State duty and a right for all the citizens.

La presente investigación presenta la propuesta teológico-pedagógica que surge a partir del análisis de los escritos de Martín Lutero. El reformador responde al contexto histórico, en lo que a educación se refiere, por lo que se presenta un panorama general de la situación del sistema educativo en la Edad Media y los antecedentes de la Reforma luterana, con aspectos biográficos de la vida de Martín Lutero en relación al sistema educativo en la época. Destacando aspectos que llegaron a ser referenciales para las propuestas educativas del reformador. Una vez establecidos los sujetos históricos de la época de la Reforma; y entendida la situación del sistema educativo y los métodos utilizados. Se avanza en el estudio de conceptos teológicos luteranos que influencian las propuestas pedagógicas del reformador. Estudiando a Lutero desde el lugar en que se manifiesta sobre la educación: el de un pastor y teólogo que responde a situaciones específicas y cuestiones elementales. Siendo el carácter teológico del pensamiento educativo de Lutero sustentado por su preocupación primordial sobre la relación de Dios con el ser humano y de éste a su vez con el mundo y la sociedad. Por lo que se consideran la doctrina de la justificación por la fe, central en Lutero; el propósito de las buenas obras, y de la ley y el evangelio, para comprender el lugar de la educación y la educabilidad del ser humano a partir de la doctrina de los dos reinos y el concepto de vocación. Luego se ocupa del estudio y análisis de los principios pedagógicos para una educación luterana, que surgen de la reflexión en los escritos pedagógicos del reformador. Y otros que surgen de la investigación bibliográfica y demás escritos teológicos luteranos. A partir de los cuales se desarrolla la reflexión sobre el pensamiento pedagógico de Lutero, así como su relación con el humanismo en la educación. Para, finalmente, presentar una propuesta pedagógica enfocada hacia la escuela luterana, como servicio al Evangelio y al mundo. En última instancia, la presente investigación concluye que el fundamento de la educación luterana está en la Palabra de Dios y que la distinción de la escuela cristiana luterana está en la instrucción y enseñanza cristiana, centro de toda su estructura, preocupación y quehacer educativo / This researchs work presents, as result, the theological-pedagogical proposal that arises from the analysis of writings of Martin Luther. The reformer responds to his historical context on educational matters, reason why a general picture of the educative system situation in the Middle Age is displayed and also antecedents of the Lutheran Reformation and biographical details of the Martin Luthers life. It emphasizes aspects that got to be referential for the educative proposals of the reformer. Having been established the historical subjects of the Reformations time; and understood the situation of the educative system and its methods, researchs focus is put on theological Lutheran concepts that influence the pedagogical proposals of the reformer. Concepts coming from a Luther that being pastor and theologian acts responding to specific situations and elementary questions. The Luthers thought about education is marked for his understanding of the relationship between God and the human being and, at the same time, of this with the World and society. Doctrines as Justification by faith, the right place of the Good Works, Law and Gospel and the Two Kingdoms are essentials in the understanding of his thought about the right place of the education and the human being as its subject. Study and analysis continues being centered on pedagogical principles for a Lutheran education, as consequence of the reflection on pedagogical writings of the reformer, bibliographical research and other Lutheran theological writings as well. Pedagogical thought of Luther, as well as its relation with the humanism in the education is developed as result. Finally a pedagogical proposal for the Lutheran school is presented and it service to the Gospel and the world is highlighted. In last instance, the present work concludes that the Lutheran education foundation is on the Word of God and that the mark of the Lutheran school is in the instruction and christian education. It is the axis of all its structure, preoccupation and educative task.