En el trabajo se estudia el repertorio de los grafitis históricos hallados en los principales monumentos de Villena. Se trata de un corpus que asciende a 400 grabados realizados en un momento cronológico que abarca el siglo XIV, fecha atribuida al grabado de la Mano de Fátima del Castillo de la Atalaya, hasta la actualidad pasando por otros realizados durante las contiendas de la Guerra de la Sucesión y de la Independencia. Estas manifestaciones artísticas constituyen un legado de primer orden como fuentes históricas, tan valiosas para reconstruir el pasado como los legajos documentales o los restos arqueológicos.

This dissertation examines narratives of early modern women travelers and the spectacles these women produced as a strategy to negotiate gender paradigms that aimed to silence and immobilize women. In María de Zayas's short novel “La esclava de su amante” (1647), the protagonist's journey to North Africa gives her the tools she needs to publically address her rape. Historia de la Monja Alférez (c. 1626) is the autobiography of Catalina de Erauso, whose constant movement on both sides of the Atlantic allows her to construct a spectacle of hybridity that both entertains her audiences and authorizes her many transgressions. Finally, Viaje de cinco religiosas capuchinas de Madrid a Lima (1722) highlights the masses of people who clamor to catch a glimpse of the itinerant nuns, creating a spectacle that reaffirms the women's importance in the social hierarchy of the Spanish Kingdom. In these three baroque texts, I highlight the construction of the female traveler's body and the suffering it endures while crossing great distances. I examine the ways in which each text reimagines or reorganizes the traveler's social relationships and her place in early modern Hispanic society. Through an analysis of spectacle based on the mediation of these relationships, I interrogate the image of women travelers and the power that image has to push back against a gendered social hierarchy.

<p>The principal questions that are high lightened in this study are: How is the discrimination of the Indigenous people in Latin-America represented in the works of Jose María Arguedas and Miguel Angel Asturias? How are these two authors interrelated in terms of the defense of a cultural belonging? And finally, can these be associated to Paulo Coelho’s narrative content and techniques?</p><p>This work shows how, as Nelson Gonzalez-Ortega names it, a narrative discourse of resistance (based on the consequences of the cultural merging of the European and Latin-American people) is expressed and transformed into modern literature. It shows how the works of these authors protect and transmit the interests and the cultural origins of the Latin-American Indigenous people. These origins are expressed by language, myths, storytelling techniques and the presentation of an alternative perspective of the world. It also shows, through analysis of their writing, how some of these authors as dual cultural human beings struggled to balance the two cultural elements they are constituted of.</p><p>Focus will be on Asturias Hombrez de Maiz, Arguedas Los ríos profundos and Coelhos 11 minutos and El Zahir.</p>

The principal questions that are high lightened in this study are: How is the discrimination of the Indigenous people in Latin-America represented in the works of Jose María Arguedas and Miguel Angel Asturias? How are these two authors interrelated in terms of the defense of a cultural belonging? And finally, can these be associated to Paulo Coelho’s narrative content and techniques? This work shows how, as Nelson Gonzalez-Ortega names it, a narrative discourse of resistance (based on the consequences of the cultural merging of the European and Latin-American people) is expressed and transformed into modern literature. It shows how the works of these authors protect and transmit the interests and the cultural origins of the Latin-American Indigenous people. These origins are expressed by language, myths, storytelling techniques and the presentation of an alternative perspective of the world. It also shows, through analysis of their writing, how some of these authors as dual cultural human beings struggled to balance the two cultural elements they are constituted of. Focus will be on Asturias Hombrez de Maiz, Arguedas Los ríos profundos and Coelhos 11 minutos and El Zahir.

Tesis

Tesis

Este trabajo analiza la realización textual del motivo del sacrificio en Diamantes y pedernales, de José María Arguedas, y las coincidencias que establece con el mito del cambio cósmico de la cultura andina. En el extenso discurso crítico arguediano, el tema del sacrificio ha sido analizado en estrecha relación con la tragedia y lo trágico; sin embargo, Horacio Legrás ha identificado un error bastante frecuente: la reiteración de dichos términos en un sentido adjetival, para caracterizar la complejidad de la trama o para referirse a los avatares de la vida del autor o al hecho de su suicidio, en detrimento de un empleo técnico y preciso. / Tesis

Esta pesquisa tem como objetivo tracejar as poéticas da distância engendradas no conto rio-platense de autoria feminina em processos de mobilidade cultural. A partir do lócus teórico dos estudos culturais, são analisadas, por meio da prática comparatista, as obras Amores insólitos de nuestra historia (2001), de María Rosa Lojo e Cuentos completos (1996) de Josefina Plá. Nesse processo, busca-se flagrar, por meio de um delineamento estético cartográfico, como a noção de distância engendra poéticas que ressemantizam os construtos identitários e o imaginário rio-platense, atravessado - e instituído - pelas mobilidades culturais. Em um primeiro momento, partindo do entrechoque gerado pelas mobilidades transculturais, se define a estética do dilaceramento, tracejando seus matizes na produção contística de Josefina Plá. Em seguida, assentando-se nas mobilidades intersubjetivas, constrói-se o arcabouço conceitual da estética da desmemória, esquadrinhando os contos de María Rosa Lojo. Por último, se estabelece uma comparação entre essas duas frontarias estéticas descolonizadoras fundadas na experiência da distância – física, subjetiva e ontológica – delineando-se os construtos forjados na/pela/sobre as práticas das comunidades literárias rio-platenses. / Esta investigación objetiva delinear las poéticas de la distancia engendradas en el cuento rioplatense de autoría femenina en procesos de movilidad cultural. A partir del locus teórico de los estudios culturales, son analizadas, por medio de la práctica comparatista, las obras Amores insólitos de nuestra historia (2001), de María Rosa Lojo e Cuentos completos (1996) de Josefina Plá. En ese proceso, se busca fraguar, por medio de un delineamiento estético-cartográfico, la influencia de la noción de distancia en la formación de poéticas que resemantizan los constructos identitarios y el imaginario rioplatense, atravesado - e instituido - por las movilidades culturales. Así, en un primer momento, partiendo del entrechoque engendrado por las movilidades transculturales, se define la estética de la dilaceración, bosquejando sus matices en la producción cuentística de Josefina Plá. Enseguida, basándose en las movilidades intersubjetivas, se construye el arcabuco conceptual de la estética de la desmemória, escudriñado en los cuentos de María Rosa Lojo. Por último, se establece una comparación entre las dos fronterías estéticas descolonizadoras, fundadas en la experiencia de la distancia – física, subjetiva y ontológica – delineándose los constructos forjados en/por/sobre las prácticas de las comunidades literarias rioplatenses.

La presente tesis se ha elaborado con el propósito de demostrar que la mejora en los procesos de Dirección de Proyectos incrementa la probabilidad de éxito en todo el proyecto: Sistema Integral de Detección, Alarma y Extinción para todas las áreas de la planta Atocongo de la empresa UNACEM (Unión Andina de Cementos S.A.A.) ubicada en el distrito de Villa María del Triunfo en la ciudad de Lima. El plan para la dirección de proyectos está alineado al Sistema Integrado de Gestión de la empresa así como a sus objetivos estratégicos, dicho plan se ha desarrollado siguiendo los estándares globales consignados en la Guía del PMBOK® 5ta edición, 2013. El proyecto para la implementación del Dirección del Proyecto: Sistema de detección, alarma y extinción de incendios de planta Atocongo se desarrollará en no más de 24 meses y con un presupuesto estimado en USD 4,800,000.00. En el primer capítulo se presenta el Caso de Negocio, en el cual se han evaluado los factores internos y externos de la organización, mientras que en el segundo capítulo se presentan los entregables de dirección de proyectos. A la finalización del proyecto, la Planta Atocongo de UNACEM cumplirá con la normativa nacional vigente al inicio del proyecto y desarrollará las operaciones asegurando la integridad de todos los trabajadores y de los activos de la organización; asimismo, asegurará la continuidad sostenible de las actividades operativas y comerciales. Como resultado de la evaluación financiera del proyecto se obtuvieron los siguientes valores: TIR = 6.24%, VAN (8%) = USD 517,372.0, PAYBACK = 7 años. / This thesis has been developed with the purpose of demonstrating that the improvement in the processes of Project Management increases the probability of success throughout the project : Sistema Integral de Detección, Alarma y Extinción para todas las áreas de la planta Atocongo de la empresa UNACEM (Unión Andina de Cementos S.A.A.) located in Villa María del Triunfo, Lima city. The Project Management plan is aligned to the Integrated Management System of the company as well as its strategic objectives, the plan has been developed following global standards set in PMBOK Guide 2013 - 5th edition. The timeline of the project will be 24 months and the budget will be approximately USD 4,800,000.00 . The first chapter sets the Business Case , in which the internal and external factors of the organization have been evaluated, while in the second chapter the project management deliverables are presented. At the end of the project, the Planta Atocongo UNACEM will comply with the national regulations in force at the beginning of the project and will develop the operations ensuring the integrity of all workers and the assets of the organization; likewise, it will ensure the sustainable continuity of the operational and commercial activities. As a result of the financial evaluation of the project, the following values were obtained: IRR = 6.24%, NPV (8%) = USD 517,372.0, PAYBACK = 7 years. / Trabajo de investigación

Made available in DSpace on 2015-05-14T16:53:10Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2014-12-12Bitstream added on 2015-05-14T16:59:18Z : No. of bitstreams: 1 000824406.pdf: 459695 bytes, checksum: 7e7b717ab800a3c2c392298fddbd771b (MD5) / Uma das obras mais conhecidas e comentadas de Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888), Civilización y barbarie. Vida de Juan Facundo Quiroga, y aspectos físicos, costumbres y ámbitos de la República Argentina, foi publicada inicialmente no periódico chileno El Progreso, em 1845, quando seu autor buscou refúgio político no Chile. A partir dela, as dicotomias civilização x barbárie, campo x cidade, homem x animal, passaram a ser estudadas sob o viés historiográfico, antropológico e, principalmente, literário. Personagem central da obra sarmientina, Juan Facundo Quiroga (1788-1835) é a representação da barbárie e do instinto selvagem e, a partir dele, Sarmiento constrói a imagem do homem rural argentino. No entanto, esta visão pejorativa do homem retratado por Sarmiento sofre, ao longo dos anos, diversas (re)interpretações e sua imagem é reconstruída. Assim faz María Rosa Lojo (1954- ) ao produzir em seus textos um profundo diálogo entre a literatura e a história, oferecendo ao leitor um novo olhar sobre a Argentina do século XIX. A partir dos contos El general Quiroga vuelve en coche al muere, presente na obra Historias ocultas en la Recoleta (2000) e Ojos de caballo zarco, Facundo y el Moro, El Maestro y la reina de las Amazonas e Amar a un hombre feo, publicados em Amores insólitos de nuestra historia (2001), em que Facundo Quiroga surge ora como personagem principal, ora como secundário, este trabalho pretende discutir a perspectiva particular da autora e, sobretudo, a variedade interpretativa que a literatura proporciona de fatos particulares da história e também identificar e compreender a (re)construção do personagem histórico no texto literário. Atribuindo aos textos de Lojo a categorização cunhada por André Luis Gonçalves Trouche (2006), narrativa de extração histórica, identificamos que a autora reposiciona Facundo Quiroga... / Una de las obras más conocidas y comentadas de Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888), Civilización y barbarie. Vida de Juan Facundo Quiroga, y aspectos físicos, costumbres y ámbitos de la República Argentina, se publicó inicialmente en el periódico chileno El Progreso, en 1845, cuando su autor buscó refugio político en Chile. A partir de ella, las dicotomías civilización x barbarie, campo x ciudad, hombre x animal, pasaron a ser estudiadas bajo la mirada historiográfica, antropológica y, principalmente, literaria. Personaje central de la obra sarmientina, Juan Facundo Quiroga (1788-1835) es la representación de la barbarie y del instinto salvaje y, a partir de él, Sarmiento construye la imagen del hombre rural argentino. Sin embargo, esta imagen negativa del hombre retratada por Sarmiento sufre, a lo largo de los años, diversas (re)interpretaciones y su imagen es reconstruida. Así lo hace María Rosa Lojo (1954-) al producir en sus textos un profundo diálogo entre la literatura y la historia, ofreciendo al lector una nueva mirada sobre la Argentina del siglo XIX. A partir de los cuentos El general Quiroga vuelve en coche al muere, presente en la obra Historias ocultas en la Recoleta (2000) y Ojos de caballo zarco, Facundo y el Moro, El Maestro y la reina de las Amazonas y Amar a un hombre feo, publicados en Amores insólitos de nuestra historia (2001), en que Facundo Quiroga surge ora como personaje principal, ora como secundario, este trabajo pretende discutir la perspectiva particular de la autora y, fundamentalmente, la variedad interpretativa que la literatura proporciona de hechos particulares de la historia, además de identificar y comprender la (re)construcción del personaje histórico en el texto literario. Atribuyendo a los textos de Lojo la categorización creada por André Luis Gonçalves Trouche (2006), narrativa de extracción...