Temos aktualumas. Mokymas(is) – visą žmogaus gyvenimą trunkantis procesas, kurio tinkamas organizavimas ir vykdymas, lemia kiekvieno gyvenimo kokybę. Žmogus vystosi ir mokosi nuo pat gimimo, o pagrindinė ir svarbiausia mokymosi vieta – mokykla. Remiantis kadenciją baigusio prezidento V. Adamkaus mintimis: „Tikra mokykla niekada nebuvo ir negali būti vien žinių kalvė“. [32] Pasak jo: „Mokykloje žmonės mokosi bendrauti, gerbti šalia esantį, tikėti juo ir savo tauta, čia prasideda tikrasis žmogiškumas ir tikrasis patriotizmas“. [32] Ypatingo tikėjimo ir pasitikėjimo iš šalia esančio laukia vaikai, turintys specialiųjų poreikių, todėl negalima pamiršti, jog neįgalieji, specialiuosius poreikius turintys žmonės yra mūsų visuomenės nariai, turintys tokias pačias teises kaip ir kiti mūsų visuomenėje. Jiems pagal neįgaliųjų integracijos į visuomenę požiūrį turi būti sudaromos tokios pat ugdymo, darbo, laisvalaikio leidimo, dalyvavimo visuomenės, politiniame ir bendruomenės gyvenime galimybės. Kiekvieno žmogaus integracijos į visuomenę procesas prasideda mokykloje, kurioje, remiantis švietimo memorandumo dokumentu, yra siūloma plačios apimties individuali pagalba organizuotu būdu. Lietuvoje meno terapijos elementai pradėti taikyti palyginti neseniai. Tik po Lietuvos nepriklausomybės atkūrimo pradėjo kurtis pirmosios organizacijos, besirūpinančios neįgaliųjų meniniu, estetiniu ugdymu. Svarbu tai, jog meno terapijoje ne tiek svarbus rezultatas, kiek pats kūrimo procesas, leidžiantis... [toliau žr. visą tekstą] / People with disabilities, people with special needs in our society have the same rights as other members of the public. People with disabilities must have the same education, work, leisure, participation in the social life, political and community options. Art therapy is interpreted differently in different countries and in different scientific literature. Art therapy can be appreciated as one of the integration dimension of the disable people into the society. Art is emerging as the most perfect language for all people to communicate, especially while verbal communication is difficult or impossible. Art therapy is applied recently in Lithuania. Art therapy is an effective and useful. But there is problems how to apply it, how to organize the work, what programs and methodological materials you can use in work, how to evaluate the effectiveness, who is suitable professionals for this job, how to adapt art therapy to the general curriculum? Master's paper objective is to analyze and evaluate the art education process peculiarity in the special needs schools. To implement the objective the following tasks were raised: to analyze the general methodological recommendatory documents of the primary and general education programs; to disclose the peculiarity of organizing art education in special needs schools; evaluate the peculiarity of organizing art education in special needs schools and to do the to do the questionnaire research. The object of the research is art education... [to full text]

Bakalauro darbe analizuojama gyvenimo kelionės samprata, bei kelionės interpretacijos meno kūriniuose, aprangos madoje siekiant geriau paţinti šį reiškinį ir jo pagrindu suprojektuoti meninę eksperimentinę drabuţių kolekciją. Teorinės informacijos analizė atskleidė, jog kelionė neatsiejama ţmogaus gyvenimo dalis. Kelionė visų pirmą prasideda nuo miglotos vaikystės ir tęsiasi iki vėlyvos senatvės. Keliaudami gyvenimu, mes patyriame daug įvairių potyrių iš kurių mokomės, vaikas nuo pat savo gimimo mokosi valgyti, kvėpuoti, jausti, vaikščioti taip mes kiekvienas pradedame savo gyvenimo kelionės pradţią. Ţmogus negali stovėti vietoje, nes jo kelionė per gyvenimą yra trumpa jam reikia pasiekti vis daugiau ir daugiau, tai yra jo gyvenimo kelionės tikslas, kurio jis ir siekia keliaudamas iš vieno gyvenimo tarpsnio į kitą. Nuo kūdikystės iki vaikystės, nuo vaikystės iki paauglystės, nuo paauglystės iki pilnametystės iki subrendusio ţmogaus ir kuo toliau tuo jis tobulėja savo kelionėje savyje ir aplinkoje. / Bachelor's work examines the notion of travel thru life, travel interpretation in the art work's, fashion clothing in order to understand better this phenomenon and on its basis designed artistic experimental clothing collection. Theoretical analysis of the information revealed that the trip is part of an integral part of human life. Journey starts from the first vague childhood and lasts until late old age. Traveling thru life, we experience a lot of different sensations of which we are learning, the child learns to eat, breathe, feel, walking since its birth as we each start our journey since our life began. Man can not stand still, as his journey through life is short he needs to reach more and more, it is the destination of his life, he travels to and from one life stage to another. From infancy to childhood, from childhood to adolescence, from adolescence to adulthood to mature people, and the farther the journey, the more he improves himself and his environment.

Šioje disertacijoje tyrinėjami keltų ir skandinavų kalbų ir kultūriniai kontaktai Vikingų laikotarpiu, atnešę esminių permainų abiems kultūroms. Vikingų epochos Meno salos runų įrašai savo forma, turiniu bei kalbos ypatybėmis skiriasi nuo skandinaviškų runų korpuso. Šios salos runų įrašams įtakos turėjo Ogamo įrašų tradicija, dėl kurios runų tradicija suklestėjo Meno saloje Vikingų laikotarpiu. Vienas iš unikaliausių bruožų yra taip vadinamieji dvikalbiai runakmeniai, kur greta runų įrašo yra Ogamo įrašas, išraižytas ant akmens tuo pat metu kaip ir runos. Svarbus Meno salos runų įrašų skiriamasis bruožas – jų kalbiniai ypatumai. Viena vertus, runose gausu keltiškų vardų, antra vertus, galima pastebėti, jog senosios skandinavų kalbos gramatika gerokai pakitusi. Ištyrus runų įrašus matyti, kaip skandinavų kalbos gramatika keičiasi dvikalbėje visuomenėje. Antroje disertacijos dalyje aptariami keltiški elementai vienintelėje išlikusioje norn kalba užrašytoje „Baladėje apie Hildiną“, kuri buvo sukurta nuolat besikeičiančioje kalbinėje, socialinėje ir kultūrinėje aplinkoje. Jūrinės Šetlando ir Orknio salų visuomenės generavo įvairius pasakojimus, kurių motyvai ir elementai atkeliaudavo iš įvairių kraštų. „Baladė apie Hildiną“ yra neabejotinai vakarų skandinavų kilmės, tačiau joje aptinkama keltiškų motyvų. Baladės teksto analizė rodo, jog pasakojimo lygmenyje ji yra nemažai pasiskolinusi iš keltų pasakojamosios tradicijos. Ypač ryški „karaliaus ir deivės tema“. Tačiau jei ir būta... [toliau žr. visą tekstą] / This dissertation deals with Viking Age Celtic and Scandinavian language and cultural contacts which resulted in profound changes in both societies. Viking Age rune-stones found in the Isle of Man contain some exceptional features and in many ways diverge from the rest of the Scandinavian runic corpus. Presence of the Ogam tradition in the Isle of Man might have been one of the factors why rune-stones were so well accepted and flourished in the isle during the Viking Age. One of the most unique features is the presence of bilingual runic-Ogam inscriptions which were carved at the same time as runic inscriptions and not earlier. Linguistic research of the Manx rune-inscriptions revealed the influence of Celtic upon Scandinavian language. First of all, rune-inscriptions contain a lot of Celtic personal names. Besides, there are many cases of inflectional confusion that is likely to arise in a bilingual society. The second part of the dissertation discusses Celtic elements in the only surviving ballad in Norn language Hildinavisen, which seems to have been created in continually changing linguistic, social and cultural conditions. The marine societies of Shetland and Orkney Islands generated various stories, where motifs and elements traveled from various directions. Hildinavisen is certainly of West Scandinavian origin, but it contains or rather is adorned with Celtic motifs. The analysis of the text of Hildinavisen seems to indicate that in the level of the story Hildinavisen... [to full text]

Socialiniai meno projektai Lietuvoje rengiami pakankamai neseniai, tačiau jau sulaukė visuomenės dėmesio. Šio darbo tikslas – išanalizuoti socialinių meno projektų ypatumus, pagrindinius jų vadybos principus. Pateikti realiai įgyvendinamų socialinių meno projektų „Nėra laiko“ ir „Apie Viltį“ aprašai, atskleidžiami šių projektų vadybos ypatumai. Analizuojant socialinius meno projektus buvo prieita prie išvados, kad socialiniai meno projektai iš kitų projektų išsiskiria savo sandara, paskirtimi bei poveikiu žmonių sveikatai, gerovei, socializacijai, integracijai ir pan. Svarbiausi socialinių meno projektų ypatumai – jų siekiami tikslai, paskirtis bei poveikis, susijęs su visuomenės ir žmogaus sveikata bei gerove. Meninių socialinių projektų tikslas – meninės raiškos priemonėmis kurti, reformuoti arba keisti nusistovėjusius socialinius modelius. Ne mažiau svarbus vienas pagrindinių socialinių meno projektų ypatumų – meninės raiškos forma atkreipti visuomenės dėmesį į aktualias socialines problemas. Be to, darbe atskleista, kad norint sėkmingai įgyvendinti socialinio meno projektą būtina vadyba, o vienas svarbiausių jos sėkmės pagrindų – skirtingoms sritims atstovaujančių asmenų – kultūros vadybininkų, menininkų, sveikatos priežiūros ir socialinių paslaugų teikėjų, vartotojų bei rėmėjų – kūrybiškas ir lankstus bendradarbiavimas. Remiantis tarpinstituciniu bendradarbiavimu, buvo sėkmingai įgyvendintas socialinis meno projektas „Apie Viltį“, įgyvendinti paruoštas ir socialinis... [toliau žr. visą tekstą] / Social art projects have been held in Lithuania since relatively recently, however, they have already attracted public attention. The aim of the Master Thesis is to analyse peculiarities of social art projects and the main principles of their management. This research provides detailed descriptions of the already implemented art projects “Nėra laiko” (“No Time”) and “Apie viltį” (“About the Hope”) and reveals peculiarities of the management of these projects. Analysis of the social art projects led to the conclusion that social art projects differ from other projects in their structure, aim, and effect on people’s health, welfare, socialisation, integration, and other issues. The main peculiarities of social art projects are their goals, purpose, and effect related to health and welfare of both - the public and individual. Artistic social projects are aimed at creating, reforming, or changing the already established social models by employing artistic means of expression. In addition, it is of equal importance for social art projects to attract public attention to social problems by employing these artistic means of expressions. Moreover, the research allowed for the conclusion that management plays an essential role in successful implementation of social art projects. Collaboration of representatives from different spheres, such as cultural managers, artists, providers of health care and social services, consumers, and supporters, is one of the most important key elements... [to full text]

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:08Z (GMT). No. of bitstreams: 1 PatriciaMM_DISSERT.pdf: 1198600 bytes, checksum: 3134b80612edf94f7e2b612f2a6c95fa (MD5) Previous issue date: 2012-10-08 / This research aims to investigate the effectiveness of the legal labor phenomenon in contemporary capitalism as rectifier element of the contradictions between capital and labor. From the analysis of legislative developments - state and business - and court decisions related to the category of freight transport is expected to determine the protectionist stiffness proclaimed by the institutional structure of labor in Brazil, considered by the hegemonic discourse as political-economic factor that prevents growth. It is intended to unravel the relationships between political and civil society, studying the internal contradictions and ideological influence among these spaces, with theoretical support in Marx and Gramsci. The function of this research is to test the premise that the protectionist discourse is a rational action of capitalism and the organic intellectuals of political society in order to achieve hegemony and hide the real contradictions between capital and labor, in addition to also assist in the discussion on deregulation and easing in Brazil. The analysis points to the confirmation of our premise, since the evolution of the legal phenomenon in the transport sector was charging toward the neoliberal project / Esta pesquisa se prop?e investigar a efetividade do fen?meno jur?dico trabalhista no capitalismo atual como elemento retificador das contradi??es entre capital e trabalho. A partir da an?lise da evolu??o legislativa - estatal e negocial - e de decis?es judiciais relacionadas ? categoria de transportes de carga, espera-se averiguar a proclamada rigidez protecionista da estrutura institucional trabalhista no Brasil, considerada pelo discurso hegem?nico pol?tico-econ?mico como fator que impede o crescimento. Pretende-se desvendar as rela??es entre sociedade pol?tica e sociedade civil, estudando as contradi??es internas e a influ?ncia ideol?gica entre estes espa?os, com aporte te?rico em Marx e Gramsci. A fun??o da investiga??o ? testar a premissa que o discurso protecionista ? uma a??o racional do capitalismo e dos intelectuais org?nicos da sociedade pol?tica, a fim de alcan?ar hegemonia e ocultar as contradi??es reais entre capital e trabalho; al?m de tamb?m auxiliar na discuss?o sobre a desregulamenta??o e a flexibiliza??o no Brasil. A an?lise aponta para a confirma??o da nossa premissa, posto que a evolu??o do fen?meno jur?dico no setor de transporte de carga foi na dire??o do projeto neoliberal

O tema central, enfocado nesta leitura do Mênon de Platão, é a relação entre dóxa alethés e opinião pública. São temas secundários, o ensino da virtude, o contexto político, as matemáticas e a epistéme aplicada à política. A questão nasce da pergunta inicial do diálogo sobre a maneira de adquirir a virtude. Mênon desejava a virtude tal como era concebida em seu meio: a glória, a fama, a boa reputação e, por conseguinte, o poder, ou seja, ele desejava a virtude política. O conturbado processo político da polis rumo à democratização, aliado à noção de virtude como fama, torna evidente a importância da dinamização da opinião pública na luta entre as facções e no reconhecimento da virtude política. Platão admite essa condição da prática política. Segundo o Timeu, o único conhecimento possível do mundo dos sólidos é o conhecimento opiniático. A prática política se desenrola no mundo dos sólidos, portanto é guiada pela opinião. Porém, há opiniões que são verdadeiras e há opiniões que conduzem à aporia, além de serem fugidias, pois o objeto deste tipo de conhecimento são os sólidos, que estão no mundo do devir. O Timeu ensina que o demiurgo tem sempre opiniões verdadeiras sobre o mundo por ele ordenado, porque também repousa os olhos no que é sempre o mesmo, ou seja, ele tem a episteme do que é sempre. O rei-filósofo da República é o demiurgo da cidade; ele tem sempre opiniões verdadeiras na administração da polis, porque tem a episteme. Porém, Platão reconhece, na República, que a verdade conhecida pelo filósofo não pode se efetivar sem a anuência da opinião pública. Freqüentemente, a opinião pública caminha para a aporia, mas não é impossível que chegue ao acerto. É possível conjugar verdade e política. Se a ciência filosófica estiver ausente, resta contar com a proteção divina, que é casual. Sócrates propôs que seu interlocutor procurasse saber o que é a virtude em si. Em razão da aporia de Mênon, Sócrates ensinou o caminho da ciência pela teoria da reminiscência, que principia justamente pelo reconhecimento das aporias. Mênon, porém, não estava disposto a buscar a episteme do filósofo. O último argumento do diálogo conclui que a virtude é opinião verdadeira, que advém por um favor dos deuses. Trata-se de uma segunda via, mais apropriada a Mênon, para manter alguma articulação entre política e verdade. Antes de se despedir, Sócrates avisa Mênon que a investigação deve ser retomada do início. / The central theme which has been put into focus by this reading of Meno is the relation between dóxa alethés and public opinion. The teaching of virtue, the public context, the mathematics and the epistéme applied to politics offer themselves as secondary themes. The question emerges from the initial question of the dialog about how virtue can be acquired. Meno longed for the virtue as it was conceived within its medium: glory, fame, good reputation and, therefore, power; he desired, in other words, the political virtue. The disturbed political process of the polis towards democracy makes clear - together with virtue as fame – the importance of the dynamism of public opinion in the struggle between factions and within the acknowledgment of political virtue. Plato acknowledges these conditions amongst practical politics. According to Timaeus, the only possible knowledge of the world of solids is the opinionated knowledge. The political practice develops itself within the world of solids, and is therefore guided by opinion. However, there are true opinions and opinions which take us to aporia and which are, moreover, quite fleeting – because their object are the solids, which found themselves within the world of becoming. Timaeus also teaches us that the demiurge has always true opinions about the world he has arranged - because he looks at that which never changes, i. e., he holds the epistéme of that which always is. The king-philosopher of the Republic is, so to say, the city’s demiurge; he always has true opinions about the management of the polis - because he holds the epistéme. Nevertheless, Plato acknowledges in the Republic that the truth granted by the philosopher cannot accomplish itself without the consent of public opinion. Frequently, the public opinion leads to aporia but, on the other hand, is not impossible to it to succeed. It is possible to coordinate truth and politics. Without philosophical science, we can only rely on the divine protection, which happens to be fortuitous. Socrates has put forth that his interlocutor should try to learn what virtue in itself is. Due to Meno's aporia, Socrates has taught the way to science through the theory of reminiscence, which sets off precisely from the recognition of the aporia. Meno, however, was not willing to search the philosophical epistéme. The last argument of the dialog ends up saying that virtue is the true opinion – which is granted by a favor of gods. It happens to be a second road - much more appropriated to Meno – in order to keep politics and truth well-connected. Before signing off, Socrates tells Meno that the search must be considered from the start.

4 ABSTRACT This thesis provides a description of the incipient grammaticalization of like between the end of the Old English period and the beginning of the Middle English period. During the examined time period, like was gradually losing the attributes that defined its categorial status as an adjective and began to function as the head of a prepositional phrase. Since the process of grammaticalization is inherently gradual, both the adjectival and the prepositional like were found to coexist as a result of the process of layering. Therefore, 10 parameters were established to determine which instances of like were more adjective-like and which were more preposition- like. The empirical part is based on the analysis of the 371 instances of the OE variants of like found in The York-Toronto-Helsinki Parsed Corpus of Old English Prose (YCOE) and the 232 instances of the ME variants of like found in The Penn-Helsinki Parsed Corpus of Middle English, second edition (PPCME2). The sample is examined from the morphological as well as the syntactic point of view. Compared to the YCOE corpus, the findings in the PPCME2 corpus revealed a more advanced stage of grammaticalization. While some of the changes are not specific to like and affected other adjectives as well (the loss of inflectional endings, the fixed...

Ce mémoire a pour but de montrer l’impact du paradigme géométrique sur l’évolution de la dialectique dans le Ménon. La première partie de cette recherche est consacrée à la dialectique des premiers dialogues, l’elenchos. Cette pratique de la philosophie est ensuite comparée à la dialectique du Ménon qui est caractérisée par l’introduction de la notion de réminiscence. La seconde partie de cette étude concerne les deux passages géométriques du Ménon : le problème de la duplication du carré et la méthode hypothétique. Le premier passage permet à Platon de défendre la possibilité de la recherche scientifique, alors que le second (inspiré de l’analyse géométrique) est présenté comme un nouveau modèle pour mener à bien l’enquête philosophique. Cette méthode, qui consiste à réduire la difficulté d’un problème en postulant des hypothèses, permet notamment de passer de ce qui est logiquement second (de la qualité: « la vertu s’enseigne-t-elle? ») à ce qui est logiquement premier (à l’essence: « qu’est-ce que la vertu? »). / The purpose of this dissertation is to show the impact of the geometrical paradigm on the evolution of the dialectic in the Meno. The first part of this research is devoted to the dialectic of the first dialogues, the Socratic elenchus. This practice of philosophy is then compared to the dialectic of the Meno which is characterized by the introduction of the concept of recollection. The second part of this study concerns the two geometrical passages of the Meno: the duplication of the square and the hypothetical method. The first passage allows Plato to defend the possibility of scientific research, while the second (inspired by geometrical analysis) is presented as a new model for conducting philosophical inquiry. This new method, which consists in reducing the difficulty of a problem by postulating hypotheses, allows to reason from logically posterior things (quality: “is virtue teachable?”) to logically prior things (essence: “what is virtue?”).

Kultūros paveldo kontrolė 1990 – 2006 m. Mokslinės studijos „Kultūros paveldo kontrolė 1990 – 2006 m.“ darbo objektas yra kultūros paveldo kontrolė – viena iš trijų pagrindinių (kurias be kontrolės sudaro apskaita ir paveldotvarka) kultūros paveldo išsaugojimo funkcijų. Pagrindinis darbo tikslas yra ištirti ir išanalizuoti kultūros paveldo kontrolės funkcijos raidą nuo 1990 m., pažymint pagrindines kiekvieno laikotarpio problemas ir specifiškumą. Šis darbas yra pirmasis mėginimas apžvelgti kultūros paveldo kontrolės funkciją orientuojantis į centrines šalies kultūros paveldo valdžios institucijas. Bendrais bruožais apibūdinant darbą reikia išskirti, jog iš kultūrinio sąjūdžio gimusi Kultūros paveldo inspekcija kontroliavo pagrindinius to meto paveldosaugos procesus, o jos įkūrimas akivaizdus paminklosaugos sampratoje įvykusio lūžio pagal vakarų Europos nuostatas etapas. Priėmus Nekilnojamųjų kultūros vertybių apsaugos įstatymą, kultūros paveldo kontrolės funkciją perima KVAD su apsaugos kontrolės tarnyba, tačiau 1997 m. mėginant gerinti nepalankią kontrolės būklę, įsteigiamas Urbanistikos ir kultūrinio kraštovaizdžio skyrius, kas neigiamai atsiliepė į nagrinėjamos funkcijos administravimą. Tuo tarpu 2005 m. KPD įkurtas naujas kontrolės skyrius, šiandien derinantis veiklą su Departamento teritoriniais padaliniais ir 2003 m. įkurtas Policijos departamento Kultūros ir meno vertybių vagysčių tyrimo poskyris, kuris atsakingas už nusikaltimus kultūros ir meno vertybėms, leidžią... [toliau žr. visą tekstą] / Cultural Heritage Control in 1990 – 2006 An object of the scientific study “Cultural Heritage Control 1990 – 2006” lies in a control of cultural heritage which is an essential of three functions for the preservation of the cultural heritage. The point of the work is to examine and analyze the development of control function of the cultural heritage from 1990 focusing on the main problems and particularities of each period. This study reviews the control function of the cultural heritage orienting towards the central ruling institutions of the cultural heritage. Worth to mention that an Inspection of cultural heritage has originated from the cultural movement and supervised the main process of heritage of that time. It was legislated a preservation act of real cultural values, and the Department of Preservation of Cultural Values (DPCV) took over a control function of the cultural heritage. Yet in 1997, to improve negative state of control there was founded a Department of cultural townscape, however it influenced the administration of analyzing function negatively. Whereas in 2005 a new control department of Cultural heritage has been established. Presently it coordinates a work with territorial subdivisions of the Department. In 2003 a subdivision for researching stolen cultural and art values near the Police department has been established. It was responsible for the prevention of crimes of cultural and art values. Thus a conclusion should be drawn that an efficiency of... [to full text]

Veliuonos Švč. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčioje sukaupta didelė dalis miestelio meno paveldo. Tai vertingi dailės, skulptūrinės plastikos, medžio drožybos, smulkiosios architektūros, auksakalystės kūriniai. Nepaisant to, iki šiol nebuvo atliktas nė vienas išsamus tyrimas, apimantis Veliuonos bažnyčios meno paveldą kaip visumą. Šiuo darbu siekiama sistemingai išanalizuoti bažnyčioje esančias meno vertybes ir jų pažinimo, pasitelkiant kultūrinį turizmą ir piligrimystę, galimybes. Magistro diplominis darbas papildo senosios dailės istorijos mokslą nauja medžiaga apie bažnyčios meno kūrinių raidą ir kaitą, datavimą, autorystę. Jame: a) išaiškinta bažnyčios pastatymo data; b) nustatytas didžiojo altoriaus ir atskirų jo sudedamųjų dalių datavimas; c) išaiškinta didžiojo altoriaus paveikslų, o taip pat šv. Jono Nepomuko paveikslo bei Rožinio Švč. Mergelės Marijos paveikslo aptaisų autorystė; d) nustatyti ankstyviausių bažnyčios altorių titulai; e) rekonstruotas ankstyvesnio, 1644 m. konsekruoto titulinio altoriaus vaizdas, atkurti ankstesni visų altorių paveikslų siužetai; f) remiantis šaltinių analize pateikta naujų faktografinių žinių apie XVIII-XIX a. bažnyčioje buvusius iliuzinius altorius; g) pirmą kartą ištirta bažnyčios dailės ikonologija ir apibendrinta ikonografinė programa; h) pirmą kartą atlikta epitafijos J. K. Bžostovskiui teksto semiotinė analizė; i) aptartos stilistinės ir meninės bažnyčios ypatybės; j) pasiūlytos bažnyčios meno paveldo sklaidos visuomenėje... [toliau žr. visą tekstą] / St. Blessed Virgin Mary of the Assumption Church of Veliuona in the town gained a large part of artistic heritage. This is a valuable art, sculpture, wood carving, fine architecture, farrier works. Nevertheless, so far none has been carried out a detailed survey, covering the artistic heritage church as a whole. This work aims to systematically analyze the church's values in art and knowledge through cultural tourism and pilgrimage, the possibilities. Master's thesis complements the old art history education in the new material on church art and the evolution of change, dating, authorship. There are: a) Church of the anniversary of the date; b) the great altar, and its individual components dating; c) the altar of the great paintings, and also St. John Nepomuk and the image of the Blessed Pink. Virgin Mary's picture authorship arch; d) the altar of the church's earliest titles; e) reconstructed earlier, in 1644, consecrated the altar of a cover image, the former altar paintings of scenes; f) based on an analysis of the sources of new knowledge about faktografinių XVIII-XIX centuries shadowy former church altar; g) Performed for the first time in church art iconographic analysis and summary program; h) first performed epitaphs J. K. Bzostovskis semiotic text analysis; i) discussed in stylistic, iconographic and artistic properties; j) artistic heritage of the Church of the proposed public dissemination possibilities: there are types of excursions and pilgrimage route... [to full text]