Este trabalho fará um estudo comparativo do conceito de doença e a cura na Mesopotâmia e na Bíblia hebraica. Serão analisados o agente ou agentes da doença e da cura, o local do processo terapêutico e a aplicação ou não de materia medica. A doença é uma das maldições encontradas nos tratados do Oriente Médio Antigo e na Aliança na Bíblia Hebraica e é vista, por ambas as culturas, como uma das formas de punição divina. / This work will do comparative study of illness and healings concept in the Mesopotamia and in Israel. The illness and healings agent or agents, the local of therapeutic process and the application or not of materia medica will be analyzed in this research. Illness is one of the curses found in the Ancient Near Easts treaties and Hebrew Bibles Covenant and it is seen, for the both cultures, like divine punishment.

Este trabalho fará um estudo comparativo do conceito de doença e a cura na Mesopotâmia e na Bíblia hebraica. Serão analisados o agente ou agentes da doença e da cura, o local do processo terapêutico e a aplicação ou não de materia medica. A doença é uma das maldições encontradas nos tratados do Oriente Médio Antigo e na Aliança na Bíblia Hebraica e é vista, por ambas as culturas, como uma das formas de punição divina. / This work will do comparative study of illness and healings concept in the Mesopotamia and in Israel. The illness and healings agent or agents, the local of therapeutic process and the application or not of materia medica will be analyzed in this research. Illness is one of the curses found in the Ancient Near Easts treaties and Hebrew Bibles Covenant and it is seen, for the both cultures, like divine punishment.

Made available in DSpace on 2017-07-21T14:49:43Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Simone Dupla.pdf: 2971799 bytes, checksum: 7e1e207afce384b2447f024c95b4ed22 (MD5) Previous issue date: 2016-04-01 / Fundação Araucária de Apoio ao Desenvolvimento Científico e Tecnológico do Paraná / Inanna, the multifaceted goddess of Mesopotamian culture, was worshiped throughout the history of this society. Known as the goddess of love and war, their status in the Mesopotamian pantheon and its functionality has been re-reading object by many historians. The purpose of this study was to address the representations present in the worship of Inanna through symbols and attributes to it attributed unveiling its characteristics and relationship with the imagery of that society. To do this, we use as sources, in addition to recorded images for artifacts, myths and hymns dedicated to this deity. We realize that the ways of holiness expressed in the worship of Inanna allowed the articulation of this in many social segments and ensured their maintenance and survival. Thus, images and symbols that made up the religious universe of divinity were assignments and constructions that are perpetuated over time related to the reality of his first devotees and those who captivated over the millenniums. / Inanna, a deusa multifacetada da cultura mesopotâmica, foi cultuada durante toda a história dessa sociedade. Conhecida como deusa do amor e da guerra, seu estatuto no panteão mesopotâmico e sua funcionalidade tem sido objeto de releitura por parte de muitos historiadores. O objetivo desse trabalho foi abordar as representações presentes no culto a Inanna por meio dos símbolos e atributos a ela imputados desvelando suas características e relação com o imaginário daquela sociedade. Para tal, utilizamos como fontes, além das imagens registradas em artefatos, mitos e hinos dedicados a essa divindade. Percebemos que as formas de sacralidade expressas no culto a Inanna permitiu a articulação deste nos muitos segmentos sociais e garantiu a sua manutenção e sobrevivência. Assim, imagens e símbolos que compunham o universo religioso da divindade foram atribuições e construções que se perpetuaram ao longo do tempo relacionadas à realidade de seus primeiros devotos e aqueles que cativados ao longo dos milênios.

Este trabalho condensa extensa pesquisa dos processos de constituição arquitetônica e urbanística da Antigüidade, sustentando a tese de que é possível estabelecer um quadro geral do processo de urbanização da Antigüidade com base no estudo dos ambientes construídos de uso coletivo. Por quadro geral entendemos o produto da decisão metodológica de adoção de parâmetros de longa duração e larga extensão para os ambientes construídos de uso coletivo, a saber do 3º milênio ªC. ao VII d.C., na região da Afreurásia. Propõe, com base em tal recorte metodológico original, reler o mundo clássico em uma perspectiva mais próxima dos sentidos que os homens daquele tempo compartilhavam, com o amparo de testemunhos de época e de resgates arqueológicos, evitando distorções de projeção teleológica e contribuindo para a superação do olhar eurocêntrico dos estudos clássicos de urbanização. O procedimento adotado permitiu o estabelecimento de alguns contrastes críticos sobre os conjuntos urbanos daquele período, entre as concepções daquele universo e as do presente, propiciando novos enfoques para as discussões de hierarquização e transição entre espaços públicos e privados. / This paper summarises extensive research of the processes of constitution of architecture and urbanization in the Ancient world. It presents the thesis that it is possible to outline a general and coherent frame of the urbanization process in the Ancient world based on the study of collective use buildings. By a frame the author refers to the methodological adoption of standards of long view and large extension in the selection of collective use buildings, ranging from the III millenium B.C. to the VII century A.C. and covering the Afro-Eurasian region. This original methodological approach enables the author to interpret the Ancient world from a standpoint closer to the peoples who then lived. The approach is also based on period literary anecdotal records and archaeological finds, which help avoid present day biases and to overcome the problem of parochialism, especially in the eurocentric studies on urbanization of classical civilizations. Such procedure allowed for the identification of some critical contrasts between city buildings and compounds of the Ancient world and between architectural and urban notions present then and now. The approach also rendered possible the discussion of some of the issues concerned in the public and private uses of buildings.

Este trabalho condensa extensa pesquisa dos processos de constituição arquitetônica e urbanística da Antigüidade, sustentando a tese de que é possível estabelecer um quadro geral do processo de urbanização da Antigüidade com base no estudo dos ambientes construídos de uso coletivo. Por quadro geral entendemos o produto da decisão metodológica de adoção de parâmetros de longa duração e larga extensão para os ambientes construídos de uso coletivo, a saber do 3º milênio ªC. ao VII d.C., na região da Afreurásia. Propõe, com base em tal recorte metodológico original, reler o mundo clássico em uma perspectiva mais próxima dos sentidos que os homens daquele tempo compartilhavam, com o amparo de testemunhos de época e de resgates arqueológicos, evitando distorções de projeção teleológica e contribuindo para a superação do olhar eurocêntrico dos estudos clássicos de urbanização. O procedimento adotado permitiu o estabelecimento de alguns contrastes críticos sobre os conjuntos urbanos daquele período, entre as concepções daquele universo e as do presente, propiciando novos enfoques para as discussões de hierarquização e transição entre espaços públicos e privados. / This paper summarises extensive research of the processes of constitution of architecture and urbanization in the Ancient world. It presents the thesis that it is possible to outline a general and coherent frame of the urbanization process in the Ancient world based on the study of collective use buildings. By a frame the author refers to the methodological adoption of standards of long view and large extension in the selection of collective use buildings, ranging from the III millenium B.C. to the VII century A.C. and covering the Afro-Eurasian region. This original methodological approach enables the author to interpret the Ancient world from a standpoint closer to the peoples who then lived. The approach is also based on period literary anecdotal records and archaeological finds, which help avoid present day biases and to overcome the problem of parochialism, especially in the eurocentric studies on urbanization of classical civilizations. Such procedure allowed for the identification of some critical contrasts between city buildings and compounds of the Ancient world and between architectural and urban notions present then and now. The approach also rendered possible the discussion of some of the issues concerned in the public and private uses of buildings.

Nesta dissertação são analisadas fontes iconográficas do I milênio a.C. na Assíria representando mulheres deportadas. Examinam-se representações de mulheres na arte assíria, resgatando-se a memória de sujeitos subalternos na historiografia e suas funções no cenário bélico. Realiza-se um catálogo temático das representações de mulheres deportadas na arte assíria, com uso de fontes editadas, contendo ficha técnica, com descrição iconográfica e interpretação. Além de se estudar como eram representadas as mulheres deportadas e quais funções os assírios davam para estas mulheres nas narrativas bélicas, vemos como se representava o outro, o estrangeiro inimigo, vencido e cativo. Nota-se, ademais, que os assírios ressaltavam aspectos da sua compreensão de feminilidade, assim como denotavam a distinção étnica e de gênero que marcava a identidade dessas mulheres, oriundas de diversas regiões sob domínio do impérioassírio (884-631 a.C.). / This work plan to do an analysis of iconographic sources from the I millennium B.C. in Assyria. The studies of these iconographic sources are widespread among Assyriologists and scholars of Assyrian art. However, little is attentive to the presence of women in Assyrian art. Besides being subaltern historiography subject as a whole, women and their role in war are poorly studied objects. In this paper, I intend to develop a critical and analytical view of how the deported women were represented, and what actions the Assyrians gave to these women in warlike narratives, besides representing the other, the stranger, the Assyrians were concerned to emphasize aspects of their understanding of femininity, as well as emphasized the gender distinction in aspects that marked the identity of these women, coming from different parts that were on the domain of the Assyrianempire.

Nesta dissertação são analisadas fontes iconográficas do I milênio a.C. na Assíria representando mulheres deportadas. Examinam-se representações de mulheres na arte assíria, resgatando-se a memória de sujeitos subalternos na historiografia e suas funções no cenário bélico. Realiza-se um catálogo temático das representações de mulheres deportadas na arte assíria, com uso de fontes editadas, contendo ficha técnica, com descrição iconográfica e interpretação. Além de se estudar como eram representadas as mulheres deportadas e quais funções os assírios davam para estas mulheres nas narrativas bélicas, vemos como se representava o outro, o estrangeiro inimigo, vencido e cativo. Nota-se, ademais, que os assírios ressaltavam aspectos da sua compreensão de feminilidade, assim como denotavam a distinção étnica e de gênero que marcava a identidade dessas mulheres, oriundas de diversas regiões sob domínio do impérioassírio (884-631 a.C.). / This work plan to do an analysis of iconographic sources from the I millennium B.C. in Assyria. The studies of these iconographic sources are widespread among Assyriologists and scholars of Assyrian art. However, little is attentive to the presence of women in Assyrian art. Besides being subaltern historiography subject as a whole, women and their role in war are poorly studied objects. In this paper, I intend to develop a critical and analytical view of how the deported women were represented, and what actions the Assyrians gave to these women in warlike narratives, besides representing the other, the stranger, the Assyrians were concerned to emphasize aspects of their understanding of femininity, as well as emphasized the gender distinction in aspects that marked the identity of these women, coming from different parts that were on the domain of the Assyrianempire.

Nesta dissertação são analisadas fontes iconográficas do I milênio a.C. na Assíria representando mulheres deportadas. Examinam-se representações de mulheres na arte assíria, resgatando-se a memória de sujeitos subalternos na historiografia e suas funções no cenário bélico. Realiza-se um catálogo temático das representações de mulheres deportadas na arte assíria, com uso de fontes editadas, contendo ficha técnica, com descrição iconográfica e interpretação. Além de se estudar como eram representadas as mulheres deportadas e quais funções os assírios davam para estas mulheres nas narrativas bélicas, vemos como se representava o outro, o estrangeiro inimigo, vencido e cativo. Nota-se, ademais, que os assírios ressaltavam aspectos da sua compreensão de feminilidade, assim como denotavam a distinção étnica e de gênero que marcava a identidade dessas mulheres, oriundas de diversas regiões sob domínio do impérioassírio (884-631 a.C.). / This work plan to do an analysis of iconographic sources from the I millennium B.C. in Assyria. The studies of these iconographic sources are widespread among Assyriologists and scholars of Assyrian art. However, little is attentive to the presence of women in Assyrian art. Besides being subaltern historiography subject as a whole, women and their role in war are poorly studied objects. In this paper, I intend to develop a critical and analytical view of how the deported women were represented, and what actions the Assyrians gave to these women in warlike narratives, besides representing the other, the stranger, the Assyrians were concerned to emphasize aspects of their understanding of femininity, as well as emphasized the gender distinction in aspects that marked the identity of these women, coming from different parts that were on the domain of the Assyrianempire.

A partir de uma avaliação crítica de propostas teóricas voltadas ao estudo histórico da cognição como as apresentadas por Jack Goody e Reviel Netz , este trabalho desenvolve uma possível aproximação entre novos modelos produzidos no campo das ciências cognitivas, em especial modelos de cognição corporalizada (embodied cognition), e as atuais interpretações dos textos matemáticos babilônicos. Propõe possíveis desenvolvimentos dessas interpretações através da identificação de um sistema cognitivo estendido específico da cultura escribal babilônica, fundado no uso de ferramentas cognitivas: as formas de produção da escrita cuneiforme, o repertório textual preservado pela tradição escribal e a própria instituição social escolar da eduba. Neste quadro, os conceitos matemáticos, as formas de percepção e ordenação da realidade material e a cognição escribal sobre o conceito de tempo se revelam dependentes da agência material dos tabletes cuneiformes, das práticas ligadas a eles e da posição social do escriba. / From a critical evaluation of theoretical proposals aimed at the historical study of cognition as those presented by Jack Goody and Reviel Netz this paper explores a possible connection between new models coming from cognitive sciences, particularly \"embodied cognition models, and current interpretations of Babylonian mathematical texts. It proposes possible developments of these interpretations through the recognition of an extended cognitive system, specific of Babylonian scribal culture, based on the use of cognitive tools: forms of production of cuneiform writing, the textual repertoire preserved by scribal tradition and the social institution of the eduba school. In this context, mathematical concepts, forms of perception and ordering of material reality and scribal cognition of the concept of time reveal themselves dependent on the material agency of cuneiform tablets, the practices linked to them and the social position of the scribe.

Esta dissertação propõe uma análise de um conjunto de 50 cartas administrativas paleobabilônicas (c. 2003 1595 AEC), oriundas do sítio arqueológico de Tell Harmal, correspondente à antiga cidade de &#352aduppûm, e publicadas pela primeira vez por Albrecht Götze em 1958. Para esse fim, apresentamos uma nova transliteração das cópias dos tabletes e a primeira tradução desse material do acadiano para o português. Nessa documentação podemos observar detalhes do papel desempenhado por oficiais integrantes da administração de &#352aduppûm na gerência das terras agrícolas, mais especificamente quando &#352aduppûm estava sob o controle do rei Ib&#227l-pî-El II (1779-1765 AEC) de E&#353nunna. Por meio dos aspectos operacionais das práticas administrativas locais, buscamos compreender a sua relação com a administração central de E&#353nunna. Adicionalmente, esse trabalho expõe um aspecto da atividade administrativa que pode ser compreendido como a experiência social, que se revela sobretudo nas estratégias de sociabilidade postas em ação por esses oficiais / This dissertation proposes an analysis of 50 letters dated from the Old Babylonian period (c. 2003 - 1595 BCE). These letters come from the Tell Harmal archaeological site, corresponding to the ancient city of &#352aduppûm, and were first published in 1958 by Albrecht Götze. To achieve my goal, I present new transliterations of the copies of the tablets and the first transliteration of this material from Akkadian into Portuguese. This documentation gives us details of the role played by the officials performing &#352aduppûm administrative activities in agricultural land management, especially when &#352aduppûm was under the control of king Ib&#227l-pî-El II (1779-1765 BCE) of E&#353nunna. Through the operational local administrative practices aspects, we seek to understand their relationship with the central administration of E&#353nunna. Furthermore, this work brings an aspect of administrative activity that may be understood as a component of social experience, which is revealed mainly in sociability strategies put into action by these officials.