Submitted by Eliezer Santos (eliezer.santos@mackenzie.br) on 2018-06-04T22:22:32Z No. of bitstreams: 1 Silvia Maria Damasceno Ribeiro Natário.pdf: 8626769 bytes, checksum: 8923cf3b5df037b24f940cb6b0386734 (MD5) / Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2018-06-08T20:48:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Silvia Maria Damasceno Ribeiro Natário.pdf: 8626769 bytes, checksum: 8923cf3b5df037b24f940cb6b0386734 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-08T20:48:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silvia Maria Damasceno Ribeiro Natário.pdf: 8626769 bytes, checksum: 8923cf3b5df037b24f940cb6b0386734 (MD5) Previous issue date: 2018-02-15 / This work aims to analyze the composition of ethnicity and religious identity, which plays the unifying role of the group of Taiwanese protestant immigrants, who during half a century of acculturation and social interaction has been composing the scenario of cultural and religious diversity in City of Mogi of the Crosses in the State of São Paulo. This research has as object of study the Presbyterian Church of Formosa, composed mostly of Taiwanese emigrants to Brazil from Taiwan Island, who settled in the city of Mogi of the Crosses in the second half of the twentieth century. The analysis takes a historical approach to the formation of the Presbyterian Church of Formosa and its unfolding, with the dedication and work of the first six families who arrived in the municipality in 1963, responsible for the construction of the first temple in the neighborhood of Botujuru. The collective and priority concern for the preservation of the Protestant faith in Brazilian soil, guided the way of living of the group; Motivated by the hope of Brazil as a prosperous land, just as it was the land of Canaan for the Israelites. / Este trabalho tem como objetivo analisar a composição da etnicidade e da identidade religiosa, que desempenha papel unificador no grupo de imigrantes taiwaneses protestantes, que ao longo de meio século de aculturação e interação social vem compondo o cenário da diversidade cultural e religiosa na cidade de Mogi das Cruzes no Estado de São Paulo. Esta pesquisa tem como objeto de estudo a Igreja Presbiteriana de Formosa, localizada em Mogi das Cruzes e composta em sua maioria por taiwaneses imigrados para o Brasil, provindos da Ilha Formosa-Taiwan, que se estabeleceram nessa cidade na segunda metade do século XX. A análise faz uma abordagem histórica da formação da Igreja Presbiteriana de Formosa e seus desdobramentos, com a dedicação e trabalho das seis primeiras famílias que chegaram ao município em 1963, responsáveis pela construção do primeiro templo no bairro de Botujuru. A preocupação coletiva e prioritária de preservação da fé protestante em solo brasileiro norteava a forma de viver do grupo; motivado pela esperança de ser o Brasil uma terra próspera, assim como foi a terra de Canaã para os israelitas.

Submitted by Rosa Assis (rosa_assis@yahoo.com.br) on 2018-10-11T14:00:55Z No. of bitstreams: 2 Eduardo Ferraz.pdf: 1820915 bytes, checksum: 7488d49982a4ad1516962dd6b35237ad (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Approved for entry into archive by Paola Damato (repositorio@mackenzie.br) on 2018-10-17T18:17:55Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Eduardo Ferraz.pdf: 1820915 bytes, checksum: 7488d49982a4ad1516962dd6b35237ad (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-17T18:17:55Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Eduardo Ferraz.pdf: 1820915 bytes, checksum: 7488d49982a4ad1516962dd6b35237ad (MD5) license_rdf: 0 bytes, checksum: d41d8cd98f00b204e9800998ecf8427e (MD5) Previous issue date: 2018-08-07 / In this research the Muslim religion in the city of Mogi das Cruzes is analyzed, starting from the cuts: insertion, structuring and identity. Through the field investigations and the theoretical bases used it was possible to verify that the process of insertion, structuring and identity of the Muslim immigrants in Mogi das Cruzes was due to the affirmation and persistence of certain aspects referring to values and principles directly related to family relations, cultural and religious of these immigrants. It can also be verified that the insertion of Islam in the city of Mogi das Cruzes, SP has in its structure and identity immigrants from Lebanon, having the Sunni Islamic religious follow. Thus, this work is a research developed from the analysis of the collection of testimonies and interviews of the pioneer immigrant Muslims, their descendants of first and second generation, lay religious leaders or not, also those who immigrated subsequently and natives who converted to Islam. It was sought through these testimonies to identify when the insertion of the religion occurred in the city, what were the paths covered for its structuring and how its current identity was configured. Through bibliographical research, aspects about the insertion, structuring and identity of the Islamic religion in Brazil, in Greater São Paulo and specifically in the city of Mogi das Cruzes, were presented. / Analisa-se nesta pesquisa a religião muçulmana na cidade de Mogi das Cruzes, a partir dos recortes: inserção, estruturação e identidade. Através das investigações de campo e as bases teóricas utilizadas, foi possível verificar que o processo de inserção, estruturação e identidade dos imigrantes muçulmanos em Mogi das Cruzes, se deu pela afirmação e persistência de certos aspectos referentes a valores e princípios diretamente ligados às relações familiares, culturais e religiosas destes imigrantes. Pode-se verificar também que a inserção do islamismo na cidade de Mogi das Cruzes, SP tem na sua estrutura e identidade imigrantes provenientes do Líbano, tendo o seguimento religioso islâmico sunita. Assim, este trabalho é uma pesquisa desenvolvida a partir da análise da coleta de depoimentos e entrevistas dos muçulmanos imigrantes pioneiros, seus descendentes de primeira e segunda geração, os líderes religiosos leigos ou não, também aqueles que imigraram posteriormente e nativos que se converteram à fé muçulmana. Buscouse, através desses depoimentos, identificar quando ocorreu a inserção da religião na cidade, quais foram os caminhos percorridos para sua estruturação e como se configurou a sua identidade atual. Através de pesquisas bibliográficas, foram apresentados aspectos sobre a inserção, estruturação e identidade da religião islâmica no Brasil, na grande São Paulo e especificamente na cidade de Mogi das Cruzes.

Made available in DSpace on 2016-04-26T18:15:48Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lilian Cristina Pachler.pdf: 4319016 bytes, checksum: 8a09899c54de7d1386102ba9a6d4aa6a (MD5) Previous issue date: 2006-09-12 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / This monograph tries to scrutinize the communication process between Globo Network and its affiliates, as well as many other aspects of this partnership, which involves also its their workforce and local communities. History has shown that Globo was born and got bigger looking always to become the leading Brazilian television network. On February 2006, Globo Television Network had 119 affiliated stations scattered all over Brazil. But to impose what became known as Globo Quality Standards upon all its partners, it had to set up a bunch of strict rules, which are followed without any exception by all Globo affiliates. But each one of them has its own set of characteristics. So to understand the way they operate, to identify their internal structure and how they relates with the local community, its necessary to examine each station daily routine. We chose TV Diario, based in the city of Mogi das Cruzes, São Paulo and one of the Globo affiliates, as our case to study. Another reason for the choice is the fact that the author of this monograph worked at TV Diario news desk from 2003 till 2005. To perform our work we have interviewed members of the TV Diario workforce and visited the national coordination desk at Globo TV in São Paulo. To avoid any bias in the results by using just one Globo affiliate as a case study, we have decided to enlarge our research including other stations, such as the RBS (Rede Brasil Sul) that feeds Globo Television programs to Southern Brazilian states (Rio Grande do Sul and Santa Catarina), the EPTV (Emissoras Pioneiras de Televisão), that controls three regional TV stations in the state of São Paulo and one in the state of Minas Gerais; and TV Modelo, based in the city of Bauru, the first local TV station to get the status of Globo affiliate in Brazil. Our research allowed us to find out that Globo has only one set of quality standards for all its affiliates but leaves enough space for them to innovate and produce their own local programs. These open spaces rely not only on the creativity of their staff but also on the capacity of the affiliates to invest in new professionals and technical equipment / Este trabalho busca examinar o processo de comunicação entre a Rede Globo e as suas afiliadas, bem como as distintas relações existentes nessa parceria, que também envolve funcionários e comunidade. A história mostra que a Globo nasceu e cresceu querendo ser a maior rede do Brasil. Até o início de 2006, eram 119 emissoras espalhadas de norte a sul do país. Mas para que o Padrão Globo de Qualidade seja respeitado por todas essas afiliadas, existem regras, que em linhas gerais são iguais para todas as emissoras da Globo. Por outro lado, não podemos desconsiderar que cada uma possui características próprias e que para entender como uma afiliada funciona, de que maneira é estruturada e em que condições desenvolve um trabalho regional, foi necessário escolher e mergulhar no dia-a-dia de uma delas. Escolhemos a TV Diário, de Mogi das Cruzes, uma das afiliadas da Globo, no estado de São Paulo, e a escolha se justifica pelo fato da realizadora desta pesquisa ter trabalhado nessa redação, entre os anos de 2003 e 2005. Para realizar este trabalho, foram feitas entrevistas com os funcionários e visitas à Globo São Paulo. Mesmo assim, para não corrermos o risco de reduzir a complexidade da relação entre a Globo e as afiliadas a uma só experiência, buscamos examinar o funcionamento de outras emissoras, com auxílio de alguns pesquisadores, que, em investigações anteriores, nos revelaram os bastidores de emissoras regionais, como: RBS (Rede Brasil Sul), responsável pela retransmissão do sinal da Globo nos estados do Rio Grande do Sul e Santa Catarina, EPTV (Emissoras Pioneiras de Televisão), com três emissoras no estado de São Paulo e uma em Minas Gerais, e a TV Modelo, de Bauru, que foi a primeira afiliada da Rede Globo. Assim, foi possível identificar que o padrão estabelecido pela Globo é um só e que as regras para representar a maior rede de televisão do país são rígidas, mas que também existe espaço para produzir e inovar, e que isso não depende só da capacidade de aproveitar as brechas e da criatividade dos profissionais, mas também da condição financeira da afiliada para custear profissionais e equipamentos

Made available in DSpace on 2016-04-04T18:21:42Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Akemi Hijioka.pdf: 6366772 bytes, checksum: b98547559214e4c0dedfeb2e3fb1c19e (MD5) Previous issue date: 2007-08-21 / This work has the objective to analyze the central public spaces in the city of Mogi das Cruzes based on the conception of the word space for Milton Santos and also under the conception of the public sphere according to Hanna Arendt. The growing specialization of the space in the city, the changes on the ways of entertaining towards closed places, the growing use of vehicles, the current urban life conditions, show the alterations on the ways of appropriation of open spaces, highlighted in several studies as the lack of interest for squares and open public spaces. The squares and alleys of the traditional city centre of Mogi das Cruzes and the open spaces of the expanded centre contrast on the dimensions and on the ways of appropriation; and; those spaces are analyzed within an dialectical reading, both global and local, of the changes and permanence of the appropriations, alterations and transformations of the system of objects, as much as, the system of actions. During the process of reading, the body develops a fundamental role and has as its base the phenomenology of perception. Analyzed and compared ,the open spaces of the traditional city centre reveal themselves as places for the exhibition of pluralities , stage for actions and words for current and past actions in daily life; their meaning as important spaces for social quotidian living. The open spaces of the expanded city centre are not presented as places that constitute the public sphere of life; however, they bare possibilities of insertion of meanings and social, cultural and symbolic values. In the current world, where the population is becoming more and more urban, besides, and especially, because of the alienating condition imposed by the globalization, providing spaces that may host the public sphere of life are even more necessary and it is related to the quality of life for the inhabitants of a city. / Este trabalho tem como objetivo a an?lise dos espa?os livres p?blicos centrais da cidade de Mogi das Cruzes; baseados na acep??o do espa?o santosiano e na esfera p?blica arendtiana. A crescente especializa??o do espa?o dentro da cidade, o deslocamento das formas de entretenimento para recintos fechados, o crescimento do uso de ve?culos, as condi??es de vida urbana atual mostram altera??es nas formas de apropria??o dos espa?os livres, apontados em diversos estudos como perda de interesse por pra?as e espa?os p?blicos. As pra?as e largos do centro tradicional de Mogi das Cruzes e os espa?os livres do centro expandido contrastam nas dimens?es e nas formas de apropria??es; e esses espa?os s?o analisados atrav?s de uma leitura dial?tica, do global e local, das mudan?as e perman?ncias, das apropria??es, altera??es e transforma??es tanto do sistema de objetos quanto do sistema de a??es. Dentro do processo de leitura, o corpo desempenha um papel fundamental e tem como base a fenomenologia da percep??o. Analisados e comparados, os espa?os livres do centro tradicional revelam-se, como lugares de exposi??o de pluralidades, palco de a??es e palavras no cotidiano de ontem e de hoje, o seu significado como importantes espa?os do conv?vio social cotidiano. Os espa?os livres do centro expandido, n?o se apresentam como lugares da constitui??o da esfera de vida p?blica, no entanto portadores de possibilidades de inser??o de significados e valores sociais, culturais, simb?licos. No mundo atual onde a popula??o vai se tornando cada vez mais urbana, apesar de e sobretudo pela condi??o alienante decorrente da globaliza??o, o provimento do espa?o que abrigue a esfera de vida p?blica, se faz cada vez mais necess?rio e est? relacionado ? qualidade de vida dos habitantes da cidade.

Made available in DSpace on 2016-04-27T16:33:40Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Juarez Bernardino de Oliveira.pdf: 2981045 bytes, checksum: 1023cab932ba7f3f59fff70f779e5ad7 (MD5) Previous issue date: 2008-08-21 / This research analyzes the receiving of poor orphan girls the history of the Dona Placidina Institute of Mogi das Cruzes from 1931 to 1966. The Institute was a primary catholic school created in 1931, to receive poor orphan girls according to the demanded will of a priest of that city. Priest João Lourenço de Siqueira, who left all his estate for the Archdiocese of São Paulo to found the Institution. The Institute, ran by the Sisters of São Vicente de Paulo de Gysegem, along the years, became an important private school in the city and began to receive an important part of the Mogiana elite. In this study I try to understand which social function the supportless childhood started to be taken into account in the Institute, from its foundation until 1966, when the intership was closed - sector which received the orphan girls - and the leaving of the Sisters of São Vicente from the Institute. The research analyzes the acting of different interlocutors who contributed to the conformation of the Institute. For that, I've used as sources, the intern laws of the Institute, the board meeting records, the reports delivered to the Archdiocese, city authors' articles and local newspapers. Inspired by the analyses of the English Historian Edward Palmer Thompson, I tried to understand the importance that the poor orphan childhood acquired in the life of the Institution, inspite of the constant decrease in the number of poor orphan girls received / Esta pesquisa analisa o atendimento de meninas órfãs pobres na trajetória do Instituto Dona Placidina de Mogi das Cruzes de 1931 a 1966. O Instituto era uma escola primária católica criada, em 1931, para atender meninas órfãs pobres em cumprimento as exigências testamentárias de um padre da cidade, Pe João Lourenço de Siqueira, que deixou todos os seus bens para que a Arquidiocese de São Paulo fundasse a Instituição. O Instituto, administrado pelas Irmãs de São Vicente de Paulo de Gysegem, ao longo dos anos, tornou-se uma importante escola particular da cidade e passou a atender parte importante das filhas da elite mogiana. Neste estudo busco compreender qual a função social que a infância desvalida passou a desempenhar no Instituto, da sua fundação até 1966, ano que marca o fechamento do internato - setor que atendia as órfãs - e a saída das Irmãs de São Vicente do Instituto. A pesquisa analisa a atuação dos diferentes interlocutores que contribuíram para a conformação da Instituição. Para isso, utilizei como fontes os estatutos do Instituto, as atas das reuniões de diretoria, os relatórios encaminhados para a Arquidiocese, crônicas de autores da cidade e jornais de circulação local. Inspirado nas análises do historiador inglês Edward Palmer Thompson busquei compreender a centralidade que a infância órfã pobre adquiriu na vida da Instituição, apesar da constante diminuição do número de meninas órfãs pobres atendidas

Orientadora: Profa. Dra. Meiri Aparecida Gurgel de Campos Miranda / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC, Programa de Pós-Graduação em Ensino, História e Filosofia das Ciências e Matemática, 2014. / A presente pesquisa fora realizada no ano de 2012 junto a educadores/as, coordenadores/as e a equipe técnica da Diretoria de Ensino (D.E.) de Mogi das Cruzes ¿ SP, com o objetivo principal de identificar os discursos sobre gênero e diversidade sexual que perpassam os projetos de educação para a sexualidade nas escolas da região. Além da observação e da análise de 30 projetos, aplicamos entrevistas semiestruturadas junto a duas professoras e um professor que atuam na rede estadual de educação e desenvolvem trabalhos longevos voltados à temática da sexualidade, bem como as duas técnicas da D.E. responsáveis pela capacitação e suporte às escolas na implementação dos projetos Prevenção também se ensina e Vale sonhar. Identificamos a dinâmica de trabalho da D.E no tocante à sensibilização e o acompanhamento na execução dos projetos, bem como sua dificuldade em aprofundar os trabalhos devido à limitação do número de convocações dos/as educadores/as. A partir da metodologia da escola francesa da Análise dos Discursos, mas principalmente, nos estudos foucaultianos, identificamos discursos normativos em relação às práticas sexuais, condenatório em relação à diversidade sexual, rígidos em relação aos espaços próprios aos gêneros dentro dos muros escolares. Por outro lado, apontamos alguns discursos atentos ao machismo e à homofobia nas escolas e críticos em relação à falta de democracia nos espaços escolares como um dos fatores impulsionadores da violência. Concluímos que, ainda que exista uma rede para a implementação de tais projetos, estes não tencionam as normas de gênero e a heteronormatividade, mas reproduzem modelos normativos e não concebem um trabalho voltado à manutenção da autonomia de alunos e alunas nas suas escolhas. Assim, consideramos que tais projetos ficam restritos à propagação do ideal de prevenção e adiamento da gravidez, sem, entretanto, desestabilizar o machismo e a homofobia presentes no espaço escolar. / This research was performed in 2012 with educators, coordinators and the technical staff from teaching management department headquarter in Mogi das Cruzes ¿ SP. The main objective is identify the discourses concerning gender and sexual diversity which pervades the educational projects for sexuality in schools from this county. Besides observation and analysis of 30 projects, we applied semi structured interviews for two woman teacher and for a man teacher who work in the state public educational system and develop a long stand work on thematic of sexuality. We also interviewed two technical staff woman from the management headquarter who are responsible for the training and support for schools and "Prevention Also Educates" and "It's Worth Dreaming" projects implementation. We identified the dynamics in the headquarter work concerning the awareness and the follow up in the projects execution, as well the difficulties in probe the work owing to the low amount of teachers convocations. Using the French school of discourse analysis, especially the studies inspired in Foucault, we identified normative discourses concerning the sexual behavior, condemning the sexual diversity, rigid in limiting de border of genders inside of the schools walls. However, we noticed some discourses which are watchful on sexism and homophobia at schools which arguments against the lack of democracy in the school environment as the reason for the violence increasing. We concluded that, though there is a system for those projects implementation, when they do not press the gender rules and the heteronormativity, reproducing normative matrix without promote a space in which students have autonomy in their choices, these projects can only spread an ideal of prevention and reprieve of pregnancy, without disestablish the sexism and homophobia inside the school spaces.

Made available in DSpace on 2016-04-29T13:32:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elizabeth Suzana de Carvalho Garcia.pdf: 15266084 bytes, checksum: bd521b0ed7adb69c6ae69a7c57acb7f2 (MD5) Previous issue date: 2009-11-18 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study intends to identify and analyze Palestinian refugees ways of resistance experienced during the process of being resettled in Brazil, after having suffered enforced displacement and other refuge situation. This process is criss-crossed by the practices of the governmental and civil, national and international refugee support agencies. Our approach: the institutional analysis. In chapter one we reconstructed the trajectory of historical resistance of the Palestinian refugees since the end of the Turkish-Ottoman domination, as well as the foundation of the State of Israel, until the actual struggle for the end of the Israeli occupation and establishment of the State of Palestine. In chapter two we analyzed their resistance experiences on exile and in refuge camps. Our main theoretical supports: Nietzsche, Foucault, Agamben and Arendt. In chapter three we focused and analyzed the experiences of one Palestinian refugee family brought to Brazil to be resettled in the city of Mogi das Cruzes, state of São Paulo. With the perspectives of "power/knowledge" analytics, "will of truth" and "constitution of the subject" we were able to problematize humanitarian practices and public policies on refugees, specially the Brazilian ones and its pastoral/tutelage/victimization effects. We also explored the refugee existence, their creative powers and impasses / Utilizando-se de aporte teórico-metodológico da Análise Institucional a presente dissertação de mestrado busca identificar e analisar os modos de resistência experimentados por refugiados palestinos já impactados pelo deslocamento forçado e situação de refúgio - quando atravessados pelas práticas operadas pelas agências governamentais e da sociedade civil (nacionais e internacionais) que atuam no atendimento do refugiado trazido para reassentamento em território brasileiro. Para tanto procuramos refazer inicialmente a trajetória de resistência histórica dos refugiados palestinos, desde o fim da dominação turco-otomana, passando pela fundação do Estado de Israel, até chegar a seu estado atual de luta pelo fim da ocupação israelense e estabelecimento de um Estado palestino. Num segundo momento buscamos, com Nietzsche, Foucault, Agamben e Arendt, entre outros autores, analisar outra face dessa resistência, aquela operada no exílio e no refúgio nos campos de refugiados. E finalmente, com o objetivo de investigar essa resistência mais de perto, acompanhamos uma experiência bastante localizada de um grupo em especial de uma família de refugiados palestinos trazidos para reassentamento na cidade de Mogi das Cruzes, no Estado de São Paulo. Esse caminho de investigação foi realizado sob a perspectiva analítica do saber-poder, da vontade de verdade e da constituição do sujeito e buscou problematizar as práticas humanitárias e as políticas públicas dirigidas aos refugiados em território nacional, em seus efeitos pastorais/tutelares/vitimizadores. Nesse processo buscamos também evidenciar na existência desses refugiados suas potências criativas e seus impasses

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:17:28Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Marilene Moreira Feliciano.pdf: 24373035 bytes, checksum: 22c1d8dfeb6ad905e9bf958593a9d0cf (MD5) Previous issue date: 2008-06-10 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico / The present qualitative research recovers the social and historical context of the construction and inauguration of the Asilo Colônia Santo Ângelo Leprosarium, whose main purpose is to produce knowledge pertaining to public health initiatives related to Hansen s disease. Situated in the city of Mogi das Cruzes, Alto do Tietê Region, São Paulo State, Brazil, the Asilo Colônia Santo Ângelo Leprosarium was the first state hospital built with public funds to house leprosy patients. Since this is a documental research, the study analyzed photos and archive documents in an effort to understand the essence of social, political and historical events of the time when the facility was built. The research dates back to 1917, when the architect Adelardo Soares Caiuby designed the project for the Leprosarium, and follows through to the mid 1950 s, when the hospital was visited by the then candidate running for São Paulo State government, Mr. Jânio Quadros and his wife. In the 1920 s, Brazilian public health services faced the challenges of leprosy. To tackle this social problem, the government created the National Department of Public Health, which established the Inspectorate for the Prevention of Leprosy and Venereal Diseases headed by the leprologist Professor Eduardo Rabello. The main public health policy adopted to restrain leprosy outbreak in Brazil during the period covered by this study was the compulsory isolation of patients. The implementation of a leprosy control plan began quite slowly due to high international demands for construction and maintenance of leprosaria, and to the reduced amount of funds available for this health policy. The leprosy issue is still a serious social problem that needs to be dealt with by the Brazilian public health authorities. Despite its cure, the country still has a large number of patients with permanent sequelae and there is an increasing number of new cases reported every year. Brazil also holds a sad record: it is the second country in the world with largest number of leprosy cases, behind only India / Trata-se de uma pesquisa qualitativa, que resgata o contexto sócio-histórico da época da construção e inauguração do Asilo Colônia Santo Ângelo, em Mogi das Cruzes-SP, cujo objetivo é produzir conhecimentos pertinentes às ações iniciais de Saúde Pública no Alto do Tietê, já que o Asilo Colônia foi o primeiro hospital construído com verba pública estadual para abrigar os portadores de hanseníase da região. Por ser uma pesquisa documental, este estudo levantou fotografias e analisou antigos documentos na tentativa de aproximar-se dos acontecimentos sociais, políticos e históricos da época. A pesquisa aprofundou-se no período de 1917, data em que o Arquiteto Adelardo Soares Caiuby realizou o projeto do Asylo Colônia Santo Ângelo, e segue até a década de 1950, período que tem como registro principal a visita do candidato a governador do estado de São Paulo o sr. Jânio Quadros e sua esposa. Na década de 1920, a iniciativa da saúde pública para enfrentamento do problema social foi a criação do Departamento Nacional de Saúde Pública, que instituiu a Inspectoria de Profilaxia da Lepra e das Doenças Venéreas, cujas atividades tiveram início na chefia do leprólogo professor Eduardo Rabello. A principal política de saúde pública utilizada para conter a epidemia da hanseníase, no período mencionado por este estudo, foi o isolamento compulsório que, em suas primeiras décadas de implantação, caminhou a passos lentos devido as altas exigências internacionais para construção e manutenção dos leprosários e pelas reduzidas verbas destinadas a esta política de saúde. A velha questão da lepra ainda é um grande problema social a ser repensado pela saúde pública, pois, apesar da cura, ainda temos os pacientes com seqüelas e o crescente número de novos casos, além do triste segundo lugar entre as estatísticas mundiais. A Índia é o país mais atingido em números absolutos, seguida pelo Brasil