Thesis (M.S.)--Central Connecticut State University, 2003. / Thesis advisor: Gustavo Mejía. In partial fulfillment of the requirements for the degree of Master of Science in Spanish. Includes bibliographical references (leaves 80-83). Also available via the World Wide Web.

Camila O'Gorman, a transgressive aristocratic woman who proudly defied the values of Family, Church, and Society in nineteenth-century Argentina, was executed beside her lover, the priest Ladislau Gutiérrez. Since her execution by dictator Juan Manuel de Rosas, her life and death represent a myth of rebellion and repression in the Argentine imagination, inspiring many works of literature and film. This dissertation studies three major works inspired by her life: the short story "Camila O'Gorman" (1876) by Juana Manuela Gorriti, the film Camila (1984) by María Luisa Bemberg, and the novel Una sombra donde sueña Camila O'Gorman (1973) by Enrique Molina. It proposes that each author shaped the images of the female protagonist by imprinting on the character of Camila the authors' personal reaction to the political climate in which they lived. Roland Barthes's Mythologies marks the main theoretical frame and distinctive theories on nationalism, narrative, film and genre are also applied. Chapter One situates the political climate of Camila's contemporary life. It studies the mythologies created to support and undermine Rosas' power. Moreover, it gives an account of three women who actively participated in politics: Mariquita Sánchez, Encarnación Ezcurra, and Manuela de Rosas. Chapter Two studies Gorriti as a nation builder. Her story "Camila O'Gorman" reinforces the ideals of a liberal progressive nation. By portraying Camila as a negative symbol, Gorriti adheres to the conservative view on women. Chapter Three inserts the life and work of Bemberg into the development of politics in Argentina. The film Camila addresses the parallel violence of the military regime in the 1980's. The character of Camila is portrayed as a defiant daughter, complying with the feminist views of the eighties. Chapter Four addresses Molina's Surrealist ideals, which determined his poetic analysis of Argentine history, foreshadowing the Proceso dictatorship. In his novel, Camila is represented as a Surrealist muse, who seeks liberty, love and poetry. The historical analogies recovered by the authors lead one to conclude that mythologies of Camila O'Gorman reappear in Argentina in times of political change and debate the rank of women in society.

This is an attempt to analyze the epistolary style, a genre within a long and distinguished literary tradition, that is used as the principal narratological technique in the novel El amor que me juraste (1998) by the contemporary Mexican writer Silvia Molina. The object of this thesis is to discover how the author adapts the genre to make a certain socio-cultural contextualization that will be elaborated upon in the analysis here of the intimate discourse exchanged by the two protagonists of the novel. At all times the important role will be stressed of the "real" reader of this fictional amorous correspondence which gives every impression of authenticity. / The first chapter gives some historical background, highlighting the growing critical interest of contemporary authors in the epistolary genre. Also a bio-bibliography of Silvia Molina is given in order to emphasize the direction of her literary work as well as her professional development as a multifaceted author. / This is followed in the second chapter by an examination of epistolary writing as a specific narrative technique in El amor que me juraste in order to facilitate the refocusing, executed by the female protagonist, of how a woman might combat patriarchal ideology in contemporary Mexican society. / Finally, the third chapter centers upon the legal and conventional functioning of epistolary writing in the genre. Thereby the protagonist's search carried out here to find her cultural roots is shown to complement her elaboration of her personal identity as a modern woman in the recasting of masculine and feminine roles, and certain moral repercussions thereof, portrayed both in the text as in society. A full bibliography is also given.

El presente trabajo analiza la trayectoria como letrado de Jacinto Ventura de Molina (1766-c.1841), un afrodescendiente libre que escribió cartas, memoriales, oraciones y documentos jurídicos sobre diversas materias durante la primera mitad del siglo XIX en Montevideo. Es tal vez el único caso de un escritor afrodescendien te en ese período en el Río de la Plata. El objetivo de este trabajo es proporcionar una descripción densa de su acción en un período de grandes transformaciones, ubicado entre fines del siglo XVIII y las primeras décadas del XIX, en el que cae la dominación colonial española, se dan las guerras por la independencia y se instituye el Estado-nación. En tal sentido procuraré exhibir las tramas de significación que explican a Molina, el proceso de aculturación y alfabetización del que fue objeto, la red de relaciones que fue tejiendo en Montevideo, las dificultades de tomar la palabra en una sociedad racista, su lugar en la cultura letrada montevideana, las implicancias de escribir su propia historia y de asumir la representación colectiva de otros afrodescendientes. En el primer capítulo “Jacinto Ventura de Molina en la ciudad letrada (1766-1837)” reconstruyo la trayectoria letrada de Molina desde la perspectiva del actor y a través de sus manuscritos contrastándola con otra documentación y con la bibliografía sobre el período. Como un ejercicio de microhistoria, a la manera de Carlo Ginzburg, pretendo estudiar a los letrados montevideanos, los modos de circulación de sus textos, la publicación, la educación formal e informal, las reglas de inclusión/exclusión del grupo a través de la perspectiva de un sujeto marginal que la historia dejó a un lado. En el segundo capítulo, “Cultura letrada y etnicidad en el siglo XIX rioplatense”, discuto el concepto de ciudad letrada de Ángel Rama como modelo teórico para entender al letrado como sujeto y sus relaciones con el poder en América Latina. Propongo a su vez ciertos ajustes al modelo y su sustitución por el concepto de cultura letrada a partir de las distintas críticas que el texto ha recibido desde su publicación en 1984. Asimismo recupero un texto de Rama publicado póstumamente y discuto su concepto de cultura a través de los aportes de la antropología contemporánea. En los dos capítulos siguientes abordo dos aspectos específicos de los manuscritos. En el capítulo “Escribir «yo»: mimesis y autobiografía”, analizo el resultado de asumir la palabra escrita y construir un “yo” a partir de la experiencia de ser un hombre negro en una sociedad racista, la importancia de la mimesis con la cultura de los blancos como estrategia básica para construir un yo y las implicancias de este dispositivo mimético en el caso de Molina (Ramos, 1996). Este capítulo se complementa con una perspectiva comparada sobre las autobiografías de esclavos tanto en el ámbito hispanoamericano como en el anglosajón. En el capítulo “Intermediar, representar: Jacinto Ventura de Molina entre esclavos”, estudio la dimensión colectiva de la resistencia de los africanos y sus descendientes en Uruguay y la posición fronteriza que Molina ocupó entre los colectivos de afrodescendientes y el Estado. El trabajo reconstruye el punto de vista de Jacinto Ventura de Molina en la cultura letrada del siglo XIX a través de una perspeciva étnico-racial poco o nada explorada en la historia, la crítica y la teoría de la literatura uruguaya. Creo que su caso permite describir otras posiciones liminares en América Latina y proporcionar herramientas para comprender las posibilidades emancipatorias que la escritura y el accionar colectivo ofrecen a los sujetos subalternos en contextos hostiles como la primera mitad del siglo XIX.

Thesis (Ph.D.)--Tufts University, 2004. / Adviser: Jose Alvarez-Junco. Submitted to the Dept. of History. Includes bibliographical references (leaves 539-556). Access restricted to members of the Tufts University community. Also available via the World Wide Web;

The aim of this work is to describe the development of literary works of well-known Spanish writer Antonio Muñoz Molina on the basis of an analysis of his selected novels, which were published in the period up to the year 2000. They are Beatus Ille, El invierno en Lisboa, Beltenebros, El jinete polaco, Ardor guerrero and Plenilunio. In the introductory part of this thesis we briefly summarize the development of the Spanish novel, which occurred between the sixties and the eighties of the 20th century. This theoretical part will be followed up with the analysis of the author's works. Selected novels will be divided into three groups, which also correspond to the three main creative periods through which Muñoz Molina's work has passed. Within each chapter, we first describe the specifics of the set creative periods and then analyze all the novels we have included in that chapter. When distributing the novels to individual units, the chronological order in which they were published will be preserved in order to obtain the most accurate picture of the development that the author's creation has undergone. In the end, we summarize the defined creative periods and set the trends that Antonio Muñoz Molina is constantly returning in his novels.

Tesis para optar al grado de Magíster en Estudios Latinoamericanos / Esta tesis analiza la idea de América y Chile que se expresa en la filosofía chilena en la primera mitad del siglo XX. Para ello se utiliza la conceptualización realizada por el argentino Francisco Romero, quien postula que en la primera mitad del siglo XX comienza un proceso de "normalización" de los estudios filosóficos en América Latina. Aquella "normalización" es realizada por una generación de intelectuales que Romero caracteriza bajo el nombre de "fundadores", de los cuales el chileno Enrique Molina Garmendia es uno de sus representantes. Para los efectos de esta tesis, se hace el vínculo entre filosofía y cultura desde el estudio de las ideas que hay de Chile y Latinoamérica en distintas expresiones culturales de la época, como así en diversos pensadores chilenos del período, enfatizando en Molina.

La tesis pretende desarrollar la propuesta arquitectónica de un Centro cultural y revitalizar la cantera de Musa en el distrito de La Molina, a través de una investigación descriptiva y proyectiva, que permita justificar la construcción del mismo. La cantera de Musa, es la zona de trabajo seleccionada para el desarrollo del plan general de revitalización, surgiendo debido a las necesidades de cuidado ambiental y brindar una infraestructura que sea un lugar referente de la actividad cultural en La Molina. / The thesis aims to develop the architectural proposal of a cultural center and revitalize the quarry of Musa in the district of La Molina, through a descriptive and projective research that allows to justify the construction of it. The quarry of Musa is the work area selected for the development of the general revitalization plan, arising due to environmental care needs and providing an infrastructure that is a benchmark for cultural activity in La Molina. / Tesis

La investigación tuvo como objetivo determinar la relación entre la representación del estilo de apego seguro e inseguro y la autoestima en escolares de un asentamiento humano de La Molina. La hipótesis plantea que la representación del estilo de apego seguro se relaciona de manera positiva con la autoestima y de manera negativa con el otro estilo. Se aplicaron: el Cuestionario CaMir – R y la Escala de Autoestima de Rosenberg a 115 adolescentes. La variables autoestima y apego seguro correlacionan de manera significativa y positiva. La segunda hipótesis no se cumple, por ello se analizan los resultados desde una visión multidimensional de la autoestima. Otras investigaciones revelan que la alta autoestima no siempre indica salud mental; por otro lado, una autoestima óptima y relaciones afectivas estables funcionan como factor protector, ello se puede fomentar a través de los proyectos de salud pública. / The purpose of this research is to determine the relationship between secure and insecure attachment style representations and self-esteem in schoolchildren from a shanty town in La Molina. The hypothesis was that secure attachment style is positively related to self-esteem and in a negative way to the other style. The sample was composed of 115 adolescents who were assessed with the CaMir - R questionnaire and the Rosenberg Self-Esteem Scale. The variables self-esteem and secure attachment correlate significantly and positively. The second hypothesis is not fulfilled, so the results are analyzed from a multidimensional view of self-esteem. Other research reveals that high self-esteem does not always indicate mental health. A optimal self-esteem and stable affective relationships function as a protective factor, this can be fostered through public health projects.

El envejecimiento de la sociedad a nivel mundial, trae consigo la aparición de nuevas necesidades y demandas a las que es necesario dar respuestas adecuadas. En el Perú, cada vez son más las personas mayores de 60 años y la finalidad de este proyecto es identificar las características del perfil y estilo de vida actual del Adulto Mayor, como también, los tipos de Centros para la tercera edad en nuestro país, para así plantear una solución arquitectónica acorde y que ayude a resolver el problema social que atraviesa el Adulto Mayor: su imagen y su entorno de vida. Está destinado a las personas mayores de 60 años jubiladas o en proceso de hacerlo, que de una u otra manera atraviesan un periodo de transición y adaptación a esta nueva etapa de vida. El proyecto está enfocado específicamente en el envejecimiento activo-productivo-saludable del Adulto Mayor, en términos de sus capacidades y habilidades, con soluciones de diseño que se adaptan a las nuevas tendencias en terapias y tratamientos gerontológicos, que engloban las dimensiones de cuerpo-mente-espíritu, y busca crear entornos de vida exitosos no solo para el adulto mayor sino también para la comunidad, involucrándolo y haciéndolo partícipe de esta y viceversa, insertándose en la trama urbana y conectándose con está invitándolos a participar, haciendo énfasis en su diseño flexible-inclusivo-accesible (libre de barreras arquitectónicas) y del espacio intersticial. El presente documento ilustra los estudios realizados para llegar a la solución arquitectónica final: Estudio exploratorio y descriptivo de los usuarios y los tipos de centros. Se consultaron y recopilaron datos de organismos oficiales nacionales e internacionales, los cuales fueron empleados para definir los alcances y limitaciones del proyecto; seguido por la Definición del Problema Científico (objetivos, variables e hipótesis); Teorías, nuevos conceptos y tendencias actuales de la tercera edad; Evolución histórica de los centros; el Adulto Mayor en el Perú; Aspectos reglamentarios; Análisis de proyectos referenciales; Análisis del usuario; Premisas del diseño arquitectónico; Programa arquitectónico; Estudio del terreno; Materiales y procesos constructivos; y, finalmente, la elaboración del Proyecto. / The aging of society worldwide brings new needs and demands that must be adequately responded. In Peru, the number of seniors is increasing significantly more and more and the purpose of this project is to identify the characteristics of their current profile and lifestyle, as well as the types of centers for the elderly in our country to propose an appropriate architectural solution which helps to solve their main social problem: their image and life environment. It is focused on people over 60 years old that are retired or about to be it. The project is specifically focused on the active-productive-healthy aging of older adults, in terms of their abilities and capabilities. The solution of the design considers new trends in therapies and gerontological treatments related with the body-mind-soul dimensions. It tries to create successful living environments not only for seniors but also for the community. It seeks to involve them into the society by making them participants of it. The project has a flexible-inclusive-accessible design free of architectural barriers and an ideal interstitial space. This document illustrates the studies carried out to get the final architectural solution: Exploratory and descriptive study of the users and the types of centers. Data were consulted and collected from official national and international organizations, which were used to: Define the scope and limitations of the project; identify the scientific problem (objectives, variables and hypotheses); establish theories, new concepts and current trends of seniors; understand the historical evolution of the centers; know the elderly in Peru; be clear with regulatory aspects; analyze referential projects; make an user analysis; establish premises of architectural design; elaborate the architectonic program; make the study of the place; define the materials and construction processes; and, finally, develop the project. / Tesis