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The effects of tax morale on tax compliance in the mining industry

Netshaulu, Thina January 2016 (has links)
Many tax authorities across the globe, including South Africa, continuously develop new methods to maximise tax collection and rely on taxpayers' voluntary tax compliance. Prior tax compliance studies confirm that taxpayers' tax morale is influenced by various economic, non-economic and social factors. However, limited research has been conducted on the effects of tax morale on tax compliance in the mining industry in South Africa. The objective of this study is to determine the factors that influence tax morale in the mining industry, and to determine the perceived effects of tax morale on tax compliance in the mining industry. The current study reports the results of a survey conducted amongst South African taxpayers in the mining industry. The survey contained a structured and open-ended questionnaire, which was sent to the participants via email. The findings show that the majority of the participants in this study are not happy with most of the public services they receive from government. They were of the opinion that corruption and waste in our government is high, and that a large proportion of collected tax is wasted on unnecessary expenses. Further to this, the majority of participants indicated that government does not share sufficient information on how it is spending collected revenue. However, a large proportion of participants believe that paying their fair share of taxes is the right thing to do, as it is required by law. These participants indicated that tax evasion is not acceptable and every taxpayer must pay their fair share of taxes when it is due and required. This study found that the complexity of tax law, fairness and equity, direct democracy, role and efficiency of tax officials, trust in government, as well as tax audit and tax compliance cost have an impact on taxpayers in the mining industry's tax morale. Tax audit is perceived to have both a positive and negative influence on these taxpayers' tax morale. However, various economic and noneconomic factors identified in existing literature as influential on taxpayers' tax compliance were not found to have an influence on taxpayers in the South African mining industry. This may be due to the fact that the majority of the participants indicated that they pay taxes due on behalf of the company to comply with the tax law and other regulations that govern the mining sector. / Mini Dissertation (MCom)--University of Pretoria, 2016. / Taxation / MCom / Unrestricted
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God anda - vad är det? : en kvalitativ studie om en av de viktigare krigföringsprinciperna

Westermark, Sofia January 2020 (has links)
God anda är en av flera utpekade krigföringsprinciper i Arméreglemente taktik samt Doktrin för gemensamma operationer. Andan och moralen bland soldater anses av militärteoretiker vara några av de viktigaste faktorerna för striden. Trots detta är god anda i svensk doktrin inte bedömd som en av de prioriterade principerna, och den vägledning doktrinforskare anser nödvändig för att principerna skall komma till sin fulla rätt verkar saknas. Studiens syfte är att ur ett kvalitativt perspektiv skapa vetenskapligt grundad förståelse om krigföringsprincipen god anda. Förståelse skapas induktivt genom reflexiv tematisk analys av taktiska arméofficerares förståelse av god anda som krigföringsprincip, samt om dess innebörd. Resultatet visar att förståelsen av god anda utgår från officerens erfarenhet där mer erfarna officerare förstår god anda intuitivt och som komponent av de moraliska faktorerna. I en ny roll, eller för en nyutbildad officer, ser respondenterna fördelar med att god anda är en utpekad krigföringsprincip. God anda förstås då som kontrollfunktion för att säkerställa att officeren tänkt på ”allt”. God anda ses vara kontextberoende och uppfattas som en förutsättning för att övriga principer skall lyckas. Utgående från erfarenheter förstås god anda genom tre teman: individuella och mellanmänskliga faktorer; god andas karaktäristik samt organisatorisk påverkan på god anda. Viktigast är de mellanmänskliga faktorerna där gemensamma upplevelser är grunden, och ledarskapet fyller en viktig, men inte avgörande roll. De individuella faktorerna, vilka främst tar sig uttryck i individens vilja att strida, påverkas starkt av de mellanmänskliga faktorerna. Organisatoriska faktorer påverkar andan i positiv eller negativ riktning, mycket beroende på hur chefen genom ledarskapet hanterar samtliga komponenter. Karaktäristikan belyser bl.a. syftet med god anda, att skapa effekt i striden.
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Leadership éthique des dirigeants scolaires en Haïti

Azarre, Wilfrid 15 February 2021 (has links)
Cette recherche explore les problèmes éthiques auxquels sont confrontés les gestionnaires scolaires haïtiens, leur capacité à percevoir des enjeux éthiques dans différentes situations professionnelles ainsi que les décisions et actions qu’ils adoptent face à de tels enjeux. La recherche fait appel à une méthodologie mixte en combinant les données de méthode quantitative et de méthode qualitative. Trois instruments ont été utilisés dont deux ont été validés en Haïti pour recueillir les informations. Deux questionnaires (le Questionnaire du leadership éthique – QLE - et le Questionnaire de la sensibilité éthique - QSE) ont permis de collecter des informations auprès de 198 directions d’école secondaire dans quatre départements en Haïti. Un guide d’entrevue validé a permis de collecter des informations qualitatives auprès de huit directions d’école secondaire dans trois départements. Pour répondre aux objectifs de l’étude, une première série d’analyses a été effectuée dans le but de vérifier les qualités psychométriques des questionnaires utilisés. Nous avons procédé à des analyses factorielles confirmatoires (AFC) sur le QLE et le QSE. La première a révélé que le modèle du QLE s’ajuste aux données. Dans le cas du QSE, l’analyse initiale révèle un ajustement médiocre du modèle du QSE aux données, forçant le retrait de trois items trop peu liés au reste de l’échelle. Une seconde analyse factorielle confirmatoire du QSE démontre un meilleur ajustement du modèle modifié aux données recueillies mais ne s’avère pas entièrement satisfaisant. Ces analyses permettent d’ajouter Haïti à la liste des pays où les questionnaires QLE et QSE ont été culturellement vérifiés, bien que ce dernier outil gagnera à faire l’objet d’études supplémentaires. Nous avons ensuite effectué des statistiques descriptives et comparé la position des gestionnaires haïtiens aux différentes dimensions du Questionnaire du leadership éthique et au Questionnaire de sensibilité éthique. Les résultats indiquent, selon la typologie de Langlois (2010), que la dimension Critique atteint un niveau de développement associé à l’émergence, la dimension Justice un niveau associé à la présence et la dimension Sollicitude, un niveau associé à la consolidation. Des comparaisons des résultats et des niveaux de développement ont été effectuées en fonction du niveau de scolarité, du nombre d’années d’expérience dans le poste actuel ou dans l’organisation, du genre, de l’âge, de la langue majoritairement parlée au travail ainsi que du département où se situe l’institution où ils travaillent. De façon générale, ces comparaisons donnent lieu à des résultats statistiquement non significatifs. L’évaluation de la taille des effets et des niveaux de développement des différentes dimensions permet cependant de constater quelques différences faibles ou modérées entre certains sous- groupes. Une analyse qualitative a été aussi combinée à l’analyse quantitative pour mieux comprendre les forces et les vulnérabilités des leaders scolaires haïtiens en matière de prise de décision éthique. Les résultats quantitatifs et qualitatifs permettent de constater qu’en matière de prise de décision, les gestionnaires scolaires haïtiens font plus appel à la dimension de la Sollicitude qu’aux dimensions de la Justice et de la Critique et qu’ils font moins appel à la dimension de la Critique qu’aux dimensions de la Justice et de la Sollicitude. Ces résultats rejoignent certains constats de Langlois et Lapointe (2010) et celles d’Arar et de ses collaborateurs (2016). Par ailleurs, les résultats démontrent que, tel que le suppose le modèle, les gestionnaires obtiennent rarement une position élevée sur les trois dimensions. En effet, sur un total de 198 participants, seulement cinq présentent un résultat élevé sur les trois dimensions, et 12, un résultat élevé sur deux dimensions. Une formation à la sensibilité éthique serait nécessaire pour aider ces gestionnaires à mieux percevoir les différents types d’enjeux éthiques qu’ils sont susceptibles de rencontrer et à mieux tenir compte des différentes dimensions du leadership éthique lorsque confrontés à un dilemme éthique. Cette thèse a également mis en lumière l’existence de défis contextuels qui peuvent entraver l’agir éthique des administrateurs scolaires haïtiens et le besoin d’une formation adéquate. La conclusion de la thèse souligne l’importance de former les directions d’école et tous les acteurs du système scolaire haïtien à la sensibilité et au leadership éthique pour instaurer ou renforcer le vivre ensemble, l’équité et la solidarité à l’école et dans la communauté. / This research explores the ethical issues faced by Haitian school administrators, their ability to perceive ethical issues in different professional situations, and the decisions and actions they take when facing such issues. The research uses a mixed methodology, combining quantitative and qualitative data. Three instruments were used, two of which were validated in Haiti to gather information. Two questionnaires (the Ethical Leadership Questionnaire - ELQ - and the Ethical Sensitivity Questionnaire - ESQ) collected information from 198 secondary school principals in four departments in Haiti. A validated interview guide collected qualitative information from eight secondary school principals in three departments. To meet the objectives of the study, an initial series of analyses was conducted to verify the psychometric qualities of the questionnaires used. Confirmatory factor analyses (CFAs) were conducted on the ELQ and ESQ. The first revealed that the ELQ’s model fits the data. In the case of the ESQ, the initial analysis revealed a poor fit of the ESQ’s model to the data, forcing the removal of three items that were not sufficiently related to the rest of the scale. A second confirmatory factor analysis of the modified model of the ESQ provided a better fit although not fully satisfactory. These analyses allow to add Haiti to the list of countries where the ELQ and ESQ questionnaires have been culturally verified, although the latter tool will benefit from further studies. We then conducted descriptive statistics and compared the position of Haitian school principals on the different dimensions of the ELQ and ESQ. Results on the scale of ethical leadership development stages indicate that participants have reached different levels of development on the three dimensions of ethical leadership. Their score is associated to the emergence level for the critical dimension, to the level of presence for the justice dimension, and to the level of consolidation for the care dimension. Comparisons of scores and levels of development were made according to level of education, number of years of experience in the current position or organization, gender, age, language spoken at work and the department in which the institution is located. In general, the results of these comparisons are not significative. However, the evaluation of the effect sizes and of the levels of development of the different dimensions does show some small or moderate differences between certain subgroups. Qualitative analysis was also combined with quantitative analysis to better understand the strengths and vulnerabilities of Haitian school leaders in ethical decision-making. The quantitative and qualitative results indicate that Haitian school leaders are more concerned with the caring dimension of ethical decision making than with the justice and critical dimensions, and less with critical than the justice and caring dimensions of ethical decision making. These results support the studies by Langlois and Lapointe (2010) and Arar and al. (2016). Moreover, results show that, as assumed by the model, managers rarely obtain a high ranking on all three dimensions. Indeed, out of a total of 198 participants, only five have a high score on all three dimensions, and 12, on two dimensions. Training in ethical sensitivity appears to be important to help these managers better perceive the different types of ethical issues they are likely to encounter and to better take into account the different dimensions of ethical leadership when faced with an ethical dilemma. This thesis also highlighted the existence of contextual challenges that can hamper the ethical actions of Haitian school administrators and the lack of adequate training. The conclusion of the thesis underscores the importance of training principals and all actors in the Haitian school system in ethical sensitivity and leadership in order to establish or strengthen living together, equity and solidarity in the school and community.
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A Phenomenological Study of the Impacts of Morale Welfare and Recreation (MWR) on Soldiers During Operation Iraqi Freedom (OIF)

Phillips, Noelle Veronica 27 March 2006 (has links)
No description available.
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L'éducation morale et le programme de philosophie pour enfants

Michaud, Isabelle 25 January 2021 (has links)
À l'aide d'une grille d'analyse définissant ce qu'est l'éducation morale, nous évaluerons si le programme de philosophie pour enfants peut former moralement un être humain. Notre grille d'analyse s'inspire librement de la grille d'analyse de messieurs Lucien Morin et Louis Brunet, lesquels puisent à même les philosophies aristotélicienne et scolastique. Nous entreprenons donc, tout d'abord, de définir ce qu'est l'éducation morale, nous présentons ensuite le programme de Matthew Lipman: le programme de philosophie pour enfants, puis, nous évaluons la capacité de celui-ci à éduquer moralement le petit de l'être humain.
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De republica secundum Franciscum de Vitoria

Gutierrez, Florentino 05 March 2019 (has links)
Esdix co ait lord a «et immaterial itae. lia..- 3o:r , . qu.tonua occmame, quod est finis Societatis Civilis est aliquid specifice diversum a summa bonorum individualium. Illa.- Secitndtoa nentor; " . Thonaa actio ceouudtn proprie u rt " io nor, motionis non pttit wuleotur. inhaegionis, sed e-namtlonls, ita quod ad denominandum allq> 1<? n is nor mooideno ce habeat, quod inh creat. Vere tanen et in rc actio c snmna duplicor formalitato- debet importarot, quarum âna ao- tuet ot inhaereat in a, ente, alter : -, torxino et , adianta termino in passo, ui ; ominuc sit aliquid inde endens." (J. a Sto. Ttoma, Cursus Phil., te. Il, P. I, q. XIV, a. IV.) IVa..- " Craa-tu rr corporalis a ei quod er; c tie eoapoalta potentia et aotuj quuo potentia et actus ordinia essentiae materiae et formae nominibus designatur/' Va., .- " quantitate signata materia principium est i»ilvidi..a...ionis, id est nu- raarloae distinctionis (quae in puris spiritibus esse non potest; unius individui ab alio in eadem nature, specifica." / Montréal Trigonix inc. 2018
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Des valeurs et des enfants : processus de transmission du discours des droits humains dans un cadre ludique et sa réception

Drouin, Marie-Eve 17 April 2018 (has links)
L'éducation aux droits humains offerte aux enfants prend souvent la forme d'un enseignement moral. Par le biais de cet enseignement transitent des valeurs telles que le respect, la collaboration ou l'inclusion. Comment navigue ce discours et par quel processus devient-il accessible aux enfants ? Quelles valeurs sont véritablement retenues par ces derniers ? Les données ont été recueillies dans le contexte du processus de transmission des valeurs d'un organisme de droits humains, Equitas, vers les enfants d'un camp de jour montréalais. Les discours de l'organisme à l'origine de cette formation et le choix des valeurs promues ont été observés, puis ceux des différents acteurs qui les transmettent. Fut aussi pris en compte la réception de ces discours et valeurs par les enfants du camp de jour. Cette recherche illustre le parcours des discours et des valeurs et identifie différents facteurs ayant influencé leur transformation tout au long de la formation.
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Le développement moral selon Lawrence Kohlberg

Embolo Bena, Laurent 31 January 2022 (has links)
Jugeant désuète la transmission autoritaire des valeurs et insatisfaisante la clarification des valeurs, Kohlberg propose comme alternative le développement cognitif : pour éviter le dogmatisme et le relativisme éthiques et mesurer le degré de maturité de l'individu, il faut axer la formation sur le processus de production des jugements moraux et non sur les comportements ou le contenu des décisions morales. Notre étude porte sur les fondements philosophiques du formalisme éthique sous-jacent à cette théorie des stades et ses implications sur la formation morale. L'examen de ces questions révèle que si Kohlberg dégage bien le rôle actif du sujet et les conditions de possibilité du raisonnement moral, une formation réduite à l'affinement du sens de la justice ne suffit toutefois pas pour préparer l'individu à agir moralement. Aussi soutenons-nous, en revanche, la nécessité d'une formation intégrale de la personne humaine, seule apte à en faire un agent attentif aux intérêts d'autrui.
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Le statut moral de l'embryon humain, une approche attentive à la question des fondements de l'éthique

Keating, Bernard. 23 February 2022 (has links)
La question du statut moral de l'embryon humain dépasse largement la problématique de l'avortement. La pratique de la fécondation in vitro a en effet amené à poser avec acuité la question du respect dû à l'embryon dès son origine. Les avis sont des plus partagés. Les uns affirment que l'embryon, puisqu'il est issu de parents humains, ne saurait être autre chose qu'une personne avec les droits que cela implique. D'autres soutiennent qu'il ne suffit pas de naître de parents humains pour être une personne, il faut présenter les caractéristiques propres à la personne. Enfin, certains soulignent que la personnalité se construit dans les relations humaines, on ne saurait se contenter de considérer le substrat biologique. C'est par la parole de l'autre que nous sommes appelés à l'humanité. Contrairement à une opinion partagée par beaucoup, l'opposition de L'Église Catholique à l'avortement ne repose pas sur la conviction que l'embryon est une personne dès la fécondation. L'Église avoue son ignorance sur la question. Sa doctrine morale repose plutôt sur le respect dû au processus de la génération en général, et sur le devoir de prudence qui s'impose à l'égard d'un être humain qui pourrait bien être une personne. L'analyse des diverses positions sur le sujet nous conduit à nous interroger sur le fondement en raison des normes morales. C'est seulement à ce prix, nous semble-t- il, qu'il sera possible d'apporter une certaine lumière sur une question obscurcie par une polémique stérile. Au terme de l'analyse des différentes façons de fonder les normes chez Thomas d'Aquin, Emmanuel Kant et Jürgen Habermas nous adoptons la version habermassienne du principe d'universalisation: «une norme ne peut prétendre à la validité que si toutes les personnes concernées sont d'accord (ou pourraient l'être) en tant que participants à une discussion pratique sur la validité de cette norme.» Après avoir défini l'embryon comme un radical Indéfinissable, nous concluons qu'accepter de traiter la vie humaine dans l'obscurité de ses débuts, comme un objet, Implique d'avoir déjà accepté un respect relatif de la personne. L'opposition de L'Église à l'avortement et à la fécondation in vitro ne repose pas sur la conviction que l'embryon est une personne dès la fécondation, mais sur le respect du processus de la génération et sur le devoir de prudence à l'égard d'un être humain qui pourrait bien être une personne. L'analyse des diverses positions nous conduit à nous interroger sur le fondement en raison des normes morales. Au terme de l'analyse des modes de fondation des normes chez Thomas d'Aquin, Emmanuel Kant et Jürgen Habermas, nous adoptons la version habermassienne du principe d'universalisation: une norme ne peut prétendre à la validité que si toutes les personnes concernées sont d'accord en tant que participants à une discussion pratique sur la validité de cette norme. Après avoir défini l'embryon comme un radical indéfinissable, nous concluons qu'accepter de traiter la vie humaine dans l'obscurité de ses débuts, comme un objet, implique d'avoir déjà accepté un respect relatif de la personne.
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An investigation of employee motivation at Botswana railways / John Latolang

Latolang, John January 2011 (has links)
Botswana Railways has been facing low employee motivation and productivity for some time. Companies such as Air Botswana which had been experiencing similar issues decided to privatise to increase its efficiency and, as a result, turned things around. Hence, using both quantitative and qualitative investigation at the Headquarters of the Botswana Railways, this study sought to determine the extent of employee motivation and how to enhance it in order to increase employee productivity. The study revealed that employees' main grievances included poor remuneration and lack of opportunities for growth and promotion. It is recommended that Botswana Railways implements policies and strategies which could uplift employees' morale to increase employee productivity and company output. / Thesis (MBA) North-West University, Mafikeng Campus, 2011

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