Zugl.: Passau, Univ., Diss., 2008

Zugl.: Bonn, Univ., Diss.

Universiẗat, Diss., 2008--Passau.

No description available.

Beitrag über die Geschichte des Doppelklosters Schönau (Taunus, Rheinland-Pfalz) und die mittelalterliche Mystikerin Elisabeth von Schönau (ca. 1129-1164).

No description available.

Saint Teresa of Jesus, the Spanish mystic of 16th century and the Carmelite order reformer presents the doctrine of internal prayer and all its stages in her works based on own personal experience of life with the God. The intention of this work is to analyze Teresa's mystical path as a process of spiritual life with various stages of transformation. It will deal with what it means to be united with the God for the human life in Teresa's conception. It will also submit how Teresa's doctrine of mystical path has been reflected in the Czech environment since 1900 to the present, respectively by Czech authors and by foreign authors of whose works were translated into the Czech language. The work will be based on the concrete text of Interior Castle, in which Teresa represents the soul with number of dwelling places. The structure will be defined by single dwelling places, which are considered the ascetic and mystical stages of the prayer. The work itself, the Interior Castle, will be introduced together with the first to third ascetic dwelling places which had been the subject of previous bachelor's work. The mystical stages of the prayer, which are represented by fourth to seventh dwelling places, will create the main part of the thesis. The reflections of various authors are considered as the...

No description available.

No description available.

Den interpersonella konstruktionen av omvändelse i nyandlig kontext har formats av den sociologiskt dominerade forskningen i fältet, och den mystika erfarenhetens roll har fallit i skymundan. Syftet med uppsatsen var därför att få större inblick i vilken roll den mystika erfarenheten kan ha i transformativa upplevelser i nyandlig kontext. Genom tematisk analys analyserades tre självbiografiska berättelser om ”andliga uppvaknanden” utifrån Rambos processorienterade modell. Mystik erfarenhet föranledde såväl en desorientering genom den plötsligt förändrade upplevelsen av självet, som en längtan efter transcendens. Internaliseringen av andlig och mystik litteratur utgjorde en vändpunkt i tolkningen och upplevelsen av självet och världen, vilket tyder på att de transformativa upplevelserna i någon grad medierades genom det nya ramverket. De transformativa upplevelserna kan förstås som mystika omvändelser, och den mystika erfarenhetens roll kan förstås som utlösande och drivande. Slutsatsen dras att intrapersonella perspektiv inte helt kan uteslutas om forskaren söker en mer fullständig förståelse av omvändelse i nyandlig kontext.