Nada é considerada a primeira referência de romance do realismo existencialista do pósguerra civil espanhol. Em 1944, mesmo ano de seu lançamento, obteve o reconhecimento por parte da crítica especializada, com a primeira edição do Prêmio Nadal de Literatura. Hoje, é objeto de estudo dos que se ocupam com sua crítica e parte obrigatória de qualquer antologia ou história da literatura espanhola do século XX. O objetivo desta dissertação é fazer uma tradução da obra Nada, de Carmen Laforet. Relataremos os impasses que foram enfrentados nesta versão, seja na manutenção do estilo, seja na escolha do léxico, na fluidez do texto, nas estruturas gramaticais e semânticas do romance. A proposta é a de seguir o caminho sinuoso e complexo da tradução, mantendo o sentido e o tom do texto de partida. A pesquisa realizada junto aos teóricos sobre tradução fez-nos perceber a impossibilidade de postular uma única teoria que consiga resolver todas as facetas do processo tradutório. Uma vez que não há regras para todos os casos, sobram-nos como consolo os empíricos conselhos sobre literalidade e fidelidade, destinados a quem se aventura no universo da tradução. / \'Nada\' is considered to be the first framework for the existentialist realism of the Spanish postcivil war. In 1944, same year of its launch, it won recognition by the literary critic when it received the first edition of the Nadal prize of literature. Today it is object of study of the ones who occupy with its critique, and compulsory part of any anthology or 20th century Spanish literature history. The aim of this dissertation is to make a translation of the work Nada by Carmen Laforet. We will relate the impasse faced in this version, either in keeping the style, in the lexical choice, in the fluency of the text,or in the grammatical and semantical structures of the novel.The proposal is to follow the sinous and complex path of translation, maintaining the sense and the tone of the original. The research elaborated on translation by the theorists made us perceive the impossibility of postulating a single theory that is able to resolve all the facets of the translating process. Since there are no rules for all cases, we are left, as consolation, with the empirical advice on what is literal and faithful, aimed at whom takes risks in the universe of translation.

Nada é considerada a primeira referência de romance do realismo existencialista do pósguerra civil espanhol. Em 1944, mesmo ano de seu lançamento, obteve o reconhecimento por parte da crítica especializada, com a primeira edição do Prêmio Nadal de Literatura. Hoje, é objeto de estudo dos que se ocupam com sua crítica e parte obrigatória de qualquer antologia ou história da literatura espanhola do século XX. O objetivo desta dissertação é fazer uma tradução da obra Nada, de Carmen Laforet. Relataremos os impasses que foram enfrentados nesta versão, seja na manutenção do estilo, seja na escolha do léxico, na fluidez do texto, nas estruturas gramaticais e semânticas do romance. A proposta é a de seguir o caminho sinuoso e complexo da tradução, mantendo o sentido e o tom do texto de partida. A pesquisa realizada junto aos teóricos sobre tradução fez-nos perceber a impossibilidade de postular uma única teoria que consiga resolver todas as facetas do processo tradutório. Uma vez que não há regras para todos os casos, sobram-nos como consolo os empíricos conselhos sobre literalidade e fidelidade, destinados a quem se aventura no universo da tradução. / \'Nada\' is considered to be the first framework for the existentialist realism of the Spanish postcivil war. In 1944, same year of its launch, it won recognition by the literary critic when it received the first edition of the Nadal prize of literature. Today it is object of study of the ones who occupy with its critique, and compulsory part of any anthology or 20th century Spanish literature history. The aim of this dissertation is to make a translation of the work Nada by Carmen Laforet. We will relate the impasse faced in this version, either in keeping the style, in the lexical choice, in the fluency of the text,or in the grammatical and semantical structures of the novel.The proposal is to follow the sinous and complex path of translation, maintaining the sense and the tone of the original. The research elaborated on translation by the theorists made us perceive the impossibility of postulating a single theory that is able to resolve all the facets of the translating process. Since there are no rules for all cases, we are left, as consolation, with the empirical advice on what is literal and faithful, aimed at whom takes risks in the universe of translation.

Bakgrund: Psykisk ohälsa ökar världen över. Ångestsymtom medför lidande och minskad funktion hos drabbade individer. Patienter med ångestsymtom erhåller sällan adekvat behandling och intresset för icke farmakologiska behandlingsmetoder mot ångestsymtom ökar. NADA-behandling har visat sig minska ångestsymtom hos patienter vid exempelvis operation och missbruk. Syfte: Syftet med studien var att beskriva upplevelser av NADA- akupunktur hos patienter med ångest i psykiatrisk öppenvård. Metod: Kvalitativ innehållsanalys med induktiv ansats valdes som metod. 14 studiedeltagare intervjuades efter 10 genomgångna NADA-behandlingar. Resultat: I resultatet framkom att studiedeltagare som erhållit NADA-behandling upplevde ett ökat välmående efter NADA-behandling vilka av studiedeltagarna beskrevs som en upplevelse av rogivande avslappning som kom gradvis, en upplevelse av ökad glädje och ökat välbefinnande, upplevd lindring av kroppsligt obehag och upplevd förbättrad sömnkvalitet. Informanter upplevde även obehagliga upplevelser såsom smärta vid insticksstället och huvudvärk eller utebliven effekt av NADA-behandlingen. Slutsats: Flera deltagare i studien hade positiva upplevelser av NADA- behandlingen. Resultatet visade att patienter efter NADA-behandling upplevde ångestlindring. Mer forskning behövs för att bekräfta studiens resultat. Ytterligare studier av hur patienter upplever NADA-behandling skulle kunna medföra att psykiatrisjuksköterskan får tillgång till ännu ett icke farmakologiskt omvårdnadsverktyg att använda inom psykiatrisk omvårdnad. / Background: Mental illness is increasing worldwide. Anxiety symptoms cause distress and diminished function in affected individuals. Patients with anxiety symptoms rarely receive adequate treatment and the interest in non-pharmacological treatment methods for anxiety symptoms is increasing. NADA treatment has been shown to reduce anxiety symptoms in patients during, for example, surgery and abuse. Objective: The aim of the study was to describe experiences of NADA acupuncture in patients with anxiety in psychiatric outpatient care. Method: Qualitative content analysis with inductive approach was chosen as the method. 14 study participants were interviewed after 10 completed NADA treatments. Results: The results showed that study participants who received NADA treatment experienced increased well-being after NADA treatment, which was described by the study participants as an experience of calming relaxation that came gradually, an experience of increased joy and increased well-being, a relief from bodily discomfort and perceived discomfort. Informants also experienced unpleasant experiences such as pain at the insertion site and headaches or no effect of NADA treatment. Conclusion: Several participants in the study had positive experiences of NADA treatment. The results showed that patients after NADA treatment experienced anxiety relief. More research is needed to confirm the study's results. Further studies regarding how patients experience NADA treatment could lead to psychiatric nurses being given yet another non-pharmacological nursing tool to use in psychiatric nursing.

Nossa pesquisa pretende trabalhar a maneira pela qual a filosofia de Merleau-Ponty, especialmente no que se convencionou chamar período intermediário e período final de sua obra, opera uma espécie de dissolução das dicotomias clássicas, sobretudo no que se refere à oposição entre sujeito e objeto, propondo uma reformulação ontológica que recusa a cisão entre o Ser e o Nada, buscando afirmar e explicitar a reversibilidade originária entre eles. / Our research intends to show the way Merleau-Ponty\'s philosophy, especially during what is usually called its intermediary period and its last period, realizes a dissolution of classical dicotomies, over all the one that concerns the oposition between subject and object, proposing an ontological reformulation that refuses the cleavage between Being and Nothingness, intending to affirm the original reversibility betwwen them.

Nossa pesquisa pretende mostrar a relação entre liberdade e situação presente na primeira fase da filosofia de Merleau-Ponty, especialmente na Fenomenologia da Percepção. Nosso objetivo é indicar que ela se apoia em uma dimensão ontológica, cuja característica principal é a recusa da tradicional separação entre ser e nada, e cujo fundamento encontra-se na temporalidade. / Our research intends to show the relation between freedon and situation present at the begining of Merleau-Ponty\'s philosophy, especially at Phénoménologie de la Perception. Our objective is to indicate that it is suported by an ontoligical dimension, whose main caracteristic is the refuse of the traditional separation between \"being\" and \"nothingness\", and whose fundament is found at the temporality.

<p><p><p>SAMMANFATTNING</p><p> </p>Akupunktur har en mångtusenårig historia och kan användas vid till exempel vid smärta, oro och depression. Vid behandling av beroendetillstånd används ett standardiserat öronakupunkturprotokoll (NADA), som främst används i syfte att avgifta substansberoende men kan även användas mot oro och ångest. Akupunkturen är kostnadseffektiv och har få negativa biverkningar. Vi vill med denna systematiska litteraturstudie beskriva människors erfarenheter av akupunktur som behandlingsmetod vid beroende och missbruk. Denna studie grundar sig på tio stycken vetenskapliga artiklar. Sökningarna gjordes i databaserna, Cinahl, PubMed och PsycInfo och artiklarna kvalitetsgranskades. Resultatet visade att akupunkturens positiva effekter framkom i alla studierna, bland annat på avslappning, sömn, oro, depression, abstinens och drogsug. Den avslappnande effekten samt minskning av oro och depression var huvudresultatet i flera studier. Genom resultatet har det framkommit att deltagarna i studierna upplever att akupunkturen ger en mängd positiva erfarenheter, dock behövs mer forskning inom området för att öka kunskapen om alternativa behandlingsformer.</p></p>

SAMMANFATTNING   Akupunktur har en mångtusenårig historia och kan användas vid till exempel vid smärta, oro och depression. Vid behandling av beroendetillstånd används ett standardiserat öronakupunkturprotokoll (NADA), som främst används i syfte att avgifta substansberoende men kan även användas mot oro och ångest. Akupunkturen är kostnadseffektiv och har få negativa biverkningar. Vi vill med denna systematiska litteraturstudie beskriva människors erfarenheter av akupunktur som behandlingsmetod vid beroende och missbruk. Denna studie grundar sig på tio stycken vetenskapliga artiklar. Sökningarna gjordes i databaserna, Cinahl, PubMed och PsycInfo och artiklarna kvalitetsgranskades. Resultatet visade att akupunkturens positiva effekter framkom i alla studierna, bland annat på avslappning, sömn, oro, depression, abstinens och drogsug. Den avslappnande effekten samt minskning av oro och depression var huvudresultatet i flera studier. Genom resultatet har det framkommit att deltagarna i studierna upplever att akupunkturen ger en mängd positiva erfarenheter, dock behövs mer forskning inom området för att öka kunskapen om alternativa behandlingsformer.

Made available in DSpace on 2016-08-29T14:11:23Z (GMT). No. of bitstreams: 1 tese_4701_.pdf: 527032 bytes, checksum: 2304bd5d280f9477de83fc4c9017b850 (MD5) Previous issue date: 2011-04-11 / Carlos Drummond de Andrade, em seus poemas, pensa esteticamente o ser, o tempo e a linguagem, silenciando seus leitores para que neles se opere a força do nada. Pensar a matéria do nada nos poemas do poeta é trilhar um caminho em seu pensamento, tateando como poeticamente ele o faz, o poder de palavra e o poder de silêncio de seus versos para fundar o ser. Verificamos, ao analisar seus poemas, como o poeta reflete, seu tempo e seus problemas maiores, afinado com as diversas disciplinas do saber e com as questões centrais de sua época. A partir disso, verifica-se o que entende o poeta por eu, poema, poesia, tempo e silêncio. Estabelecidos estes pontos, torna-se possível perceber como os poemas nos angustiam e nos suspendem no nada, desfazendo-nos e refazendo-nos no pensar poético de Drummond.

Nossa pesquisa pretende mostrar a relação entre liberdade e situação presente na primeira fase da filosofia de Merleau-Ponty, especialmente na Fenomenologia da Percepção. Nosso objetivo é indicar que ela se apoia em uma dimensão ontológica, cuja característica principal é a recusa da tradicional separação entre ser e nada, e cujo fundamento encontra-se na temporalidade. / Our research intends to show the relation between freedon and situation present at the begining of Merleau-Ponty\'s philosophy, especially at Phénoménologie de la Perception. Our objective is to indicate that it is suported by an ontoligical dimension, whose main caracteristic is the refuse of the traditional separation between \"being\" and \"nothingness\", and whose fundament is found at the temporality.

Nossa pesquisa pretende trabalhar a maneira pela qual a filosofia de Merleau-Ponty, especialmente no que se convencionou chamar período intermediário e período final de sua obra, opera uma espécie de dissolução das dicotomias clássicas, sobretudo no que se refere à oposição entre sujeito e objeto, propondo uma reformulação ontológica que recusa a cisão entre o Ser e o Nada, buscando afirmar e explicitar a reversibilidade originária entre eles. / Our research intends to show the way Merleau-Ponty\'s philosophy, especially during what is usually called its intermediary period and its last period, realizes a dissolution of classical dicotomies, over all the one that concerns the oposition between subject and object, proposing an ontological reformulation that refuses the cleavage between Being and Nothingness, intending to affirm the original reversibility betwwen them.