Orientador: Prof. Dr. Alexandre França Tetto / Coorientador : Prof. Dr. Antonio Carlos Batista / Coorientador : Prof. Dr. Nilton José Sousa / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Agrárias, Programa de Pós-Graduação em Engenharia Florestal. Defesa: Curitiba, 22/02/2016 / Inclui referências : f. 66-72 / Área de concentração : Conservação da natureza / Resumo: O Zoneamento de Risco de Incêndios Florestais (ZRIF) é uma ferramenta fundamental para o planejamento e tomada de decisões quanto à prevenção e ao combate de incêndios, assim como ao uso do fogo, uma vez que permite a visualização espacial de áreas com maior e menor probabilidade de ocorrências de incêndios. O presente estudo teve por objetivo elaborar um ZRIF para o Parque Estadual de Vila Velha e seu entorno, considerando um buffer de 1 km a partir do limite do parque, para o período de baixa incidência de incêndios e para o período de alta incidência de incêndios. Primeiramente foram identificadas as variáveis de risco e perigo da unidade, assim definidas: a) presença humana, para a qual foram atribuídos raios de influência a partir de estradas, aceiros e demais infraestruturas; b) zonas de uso, adaptadas do zoneamento apresentado no plano de manejo da unidade, c) características topográficas, com base no Modelo Digital de Elevação do terreno (MDE) da folha 25S51 (Topodata); d) cobertura e uso do solo, reclassificada com base em imagens Rapideye (2013); e e) condições meteorológicas, estabelecida por meio da Fórmula de Monte Alegre (FMA) ajustada para a região, para o período de baixa incidência de incêndios (de outubro a março) e para o período de alta incidência de incêndios (de abril a setembro). Os mapas para cada variável foram elaborados a partir da atribuição de coeficientes (de 0 a 5) que traduzem o grau de risco ou perigo de incêndios. A integração destes mapas, por meio de um modelo de ponderação, resultou no ZRIF do parque. A análise da presença humana demonstrou que 19,5% da área sofre influência antrópica. Quanto às zonas de uso, 57,7% da área abrangeu a classe muito alto, que corresponde principalmente a área do entorno do parque, e 36,1% abrangeu a classe alto, que representa 94,2% da área do parque. As características topográficas englobaram: declividade, onde 72,1% indicou grau de perigo baixo; altimetria, que apresentou as classes muito alto (74,7%) e alto (25,3%); e orientação de encostas, onde 44,2% apresentou grau de perigo baixo, seguido de muito alto (28,3%). Com relação à cobertura e uso do solo, 31,7% da área apresentou grau de perigo extremo, o qual está relacionado principalmente com a presença de estepe gramíneo lenhosa e cultivo de pinus. Com relação às condições climáticas, a FMA média obtida para o período de baixa incidência de incêndios foi de 6,5, que corresponde à classe de perigo moderado, enquanto que para o período de alta incidência de ocorrência de incêndios foi de 13,2, enquadrando-se na classe alto. Para o período de baixa incidência de incêndios, observou-se que 29,5% da área encontra-se na classe de risco de incêndio alto, 23,2% em muito alto, correspondendo às áreas de monocultura e de estepe, 16,2% em baixo, concentrando-se nas áreas pertencentes ao parque (93,3%), e 8,2% em extremo, referente às áreas de influência antrópica; enquanto para o período de alta incidência incêndios, observou-se que 42,0% da área encontra-se na classe de risco muito alto, referente às monoculturas e áreas de estepe, 11,9% em extremo, observado na porção norte da área e em áreas de influência humana. Os ZRIFs representaram espacialmente os níveis de risco de incêndios da área, a partir dos quais pode-se identificar as áreas prioritárias para ações preventivas durante os dois períodos. Palavras-chave: Proteção florestal, perigo e risco de incêndio, unidade de conservação, prevenção e combate aos incêndios. / Abstract: The forest fire risk mapping is an essential instrument for planning and decision making regarding fire prevention and suppression, as well as fire management in general, since it allows the spatial viewing of areas with higher and lower ignition probability. This study aimed to develop a forest fire risk map for the Vila Velha State Park and its surroundings, considering a 1 km buffer from the unit limits, for the lower and higher fire occurrence seasons. Firstly, the fire risk and hazard variables were identified, as follows: a) human presence, along the roads, firebreaks and other infrastructure; b) usage zones, adapted from the zoning presented in the unit management plan; c) topographical features, based on the Digital Elevation Model (TOPODATA); d) soil coverage and land use, based on the RapidEye images classification (2013); and e) meteorological conditions, established by the Monte Alegre Formula (FMA), adjusted to the region for the lower (October to March) and higher (April to September) fire occurrence seasons. Coefficients (0 to 5) reflecting the fire risk or hazard degree were allocated to each variable in order to construct the maps. The integration of the plotted variable maps, through a weighting model, resulted in the final fire risk mapping. Human presence was an important factor in 19.5% of the area. Regarding the usage zones, 57,7% of the area was classified as very high risk, represented mainly by the buffer area, and 36,1% was classified as high risk. The topographical features included: slope, totalizing 72.1% of the area in the low risk class; altimetry, with 74.7 and 25.3% in the very high and high classes, respectively; and aspect, with 44.2 and 28.3% of the area classified as low and very high risk, respectively. Regarding the coverage and land use, 31.7% of the area presented extreme risk degree, which is mainly related to the presence of savanna and pine cultivation. The FMA calculation, indicative of climatic conditions, showed average values of 6.5 (moderate risk) and 13.2 (high risk) for the lower and higher fire occurrence seasons, respectively. For the lower fire incidence season, 29.5% of the analyzed area was classified as high fire risk category, 23.2% as very high risk, corresponding to the pine and savanna areas, 16.2 % as low risk, and 8.2% as extreme risk (areas with human influence); for the higher fire occurrence season, 42.0% of the area was classified as very high risk (pine and savanna areas), and 11.9% as extreme risk, in the northern part of the park and areas of human influence. The forest fire risk map spatially represents the levels of fire risk in the area, allowing the managers to identify the priority sectors for preventive actions in both fire seasons. Keywords: Forest protection, fire hazard, conservation unit, prevention and suppression.

Os objetivos deste trabalho foram caracterizar a visitação pública e os visitantes do Parque Estadual Pico do Marumbi e da Reserva Natural Salto Morato, PR e avaliar a eficiência de três tipos de trilhas interpretativas, nestas mesmas áreas. A visitação e os visitantes foram caracterizados a partir do cadastramento geral, realizado pela administração de ambas as áreas, e da aplicação de questionários específicos para este fim, durante o período de um ano, em cada uma das áreas. O parque apresentou uma média de 752 visitantes por mês, sendo que o fluxo maior de visitação concentrou-se nos meses mais secos de inverno, período ideal para escalada, caminhada e acampamento nas montanhas da região. O visitante típico do parque é representado principalmente por homens jovens (menos de 19 anos), com 1o ou 2o grau de escolaridade, renda mensal inferior a 1000 reais, os quais buscam o local pela oportunidade de contato com a natureza e prática de caminhadas e montanhismo, acompanhados por amigos. Na Reserva, a média foi de 712 visitantes por mês, com o maior fluxo de visitação nos meses de verão, coincidindo com o período de férias e feriados desta época. O visitante característico da Reserva é representado tanto por homens como por mulheres, com idades entre 20 e 40 anos, com nível superior de escolaridade, renda mensal superior a 1000 reais, que procuram a área para visitar o Salto Morato, associando muitas vezes esta visita com a oportunidade de piquenique e banho no rio, geralmente acompanhados por familiares e amigos. Tanto os visitantes do parque como os da Rsserva sentiram-se muito satisfeitos com a visite, mas gostariam de receber mais informações sobre a área, principalmente sobre a fauna e história, preferindo para tanto, os folhetos explicativos. A avaliação dos três tipos de trilhas interpretativas, guiada, auto-guiada com folhetos e com placas, quanto a sua eficiência em proporcionar novos conhecimentos e satisfação aos usuários, foi feita através da comparação dos resultados dos questionários respondidos pelos participantes dos testes (348 no parque e 331 na Reserva), antes e depois da sua experiência interpretativa (pré e pós-testes). Os resultados demonstraram que os três tipos de interpretação nas trilhas foram instrumentos educativos eficientes, aliando a aquisição de novos conhecimentos a um alto grau de satisfação, independente das diferenças de gênero, idade e nível de escolaridade apresentados pelo público participante. Porém, a análise comparativa destes métodos indicou que as trilhas guiadas e com folhetos foram igualmente eficientes em possibilitar novos conhecimentos, enquanto a trilha com placas foi menos eficiente. Os resultados obtidos nas duas áreas foram semelhantes entre si, não havendo interação entre as áreas e os métodos de interpretação avaliados. Como as características diferenciais do público participante e também das áreas não influenciaram diretamente nos resultados da interpretação, as diferenças detectadas entre a eficiência dos diferentes métodos testados devem-se principalmente às características próprias de cada um destes métodos.

Orientador: Prof. Dr. Dimas Floriani / Tese (doutorado) - Universidade Federal do Paraná, Setor de Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Sociologia. Defesa: Curitiba, 25/05/2016 / Inclui referências : f. 331-344 / Resumo: Aos moldes dos grandes projetos pensados para a Amazônia orientados ao "desenvolvimento" e ao "progresso", assim segue a construção da UHE Belo Monte, sob a luz negra dos discursos que justificam este empreendimento pelo seu custo-benefício ao país, desconsiderando os custos sociais, culturais e ambientais que o mesmo representa. Essa justificativa da qual se serve as ações de tal empreendimento está baseada na valoração da natureza como objeto exclusivo de valor econômico, que não alcança os diferentes sistemas de significações baseados nas relações natureza-cultura constitutivas das práticas simbólicas, sociais, cosmológicas, produtivas dos povos indígenas do Xingu. O objetivo principal da presente tese foi analisar os impactos da UHE Belo Monte aos modus vivendi dos povos indígenas do Xingu, em um sentido amplo de suas práticas e saberes, dos sentidos e significados atribuídos aos seus territórios, elementos constitutivos essenciais de sua própria identidade. Para tanto, foram realizadas entrevistas e conversas livre com diferentes lideranças indígenas, com representantes de movimentos sociais, instituições não governamentais e Ministério Público Federal; bem como a aplicação de questionários à pesquisadores que compunham o "Painel dos Especialistas". Como matrizes teóricas principais que nortearam o presente estudo foram trazidas algumas das propostas de Enrique Leff e Boaventura de Sousa Santos, no sentido de fundamentar os processos de instrumentalização da natureza, bem como no encaminhamento das alternativas possíveis para a ressignificação cultural da natureza, constantes como um dos resultados das análises das propostas sustentadas pela presente tese. Palavras-chave: Racionalidade econômica-instrumental. Natureza-cultura. Território. Identidade. Existências socioculturais. / Abstract: Following the models of major projects designed to Amazon oriented to the "development" and "progress", thus follows the construction of the UHE Belo Monte, under the black light of the speeches that justify its construction from the cost-benefit to the country, disregarding the social, cultural and environmental costs that it represents. The justifications of actions for the project is based on the valuation of nature as the exclusive object of economic value, which does not reach the different systems of meanings based on nature-culture relations constitutive of symbolic practices, social, cosmological and production of indigenous peoples of the Xingu. The main objective of this thesis is to analyze the impacts to the modus vivendi of the Xingu's indigenous peoples, in a broad sense of their practices and knowledge, the senses and meanings attributed to their territories, essential components of their own identity. Therefore, interviews and free conversations with different indigenous leaders were made, with representativity of social movements, non-governmental institutions and the Federal Public Ministry; and the application of questionnaires to researchers who made up the "Panel of Experts". The main theoretical frameworks that guided the present study addresses the proposals by Enrique Leff and Boaventura de Sousa Santos, in order to support the instrumentalization processes of nature, as well as in the design of the possible alternatives to the cultural reinterpretation of nature, listed as one of the results of the analysis of the proposals supported by this thesis. Keywords: Economic-instrumental rationality. Nature-culture. Territory. Identity. Sociocultural existence.

Esta pesquisa objetiva desvelar o professor efetivo de física da rede pública estadual concebendo-o como um sujeito (autos) em permanente formação. Com essa finalidade elege-se como universo de estudo os professores efetivos de física da rede pública estadual das regiões do Alto Tietê e de Jacareí. Adota-se a abordagem bio-cognitiva da formação de Pascal Galvani e Gaston Pineau. Esta abordagem concebe a formação do professor a partir da sua interação com o meio físico, social e cultural (ecoformação e heteroformação) e da sua ação reflexiva sobre essas interações (autoformação). As interações realizadas pelo sujeito (autos) com seu meio são estudadas a partir de três níveis: o nível de interação simbólica, o nível de interação prática e o nível de interação epistêmica. O nível de interação simbólica é formado pelas imagens e símbolos com os quais os professores entram em ressonância e constroem as suas representações; esse nível de interação é desvelado com o estudo do imaginário dos professores, a partir da Antropologia do Imaginário de Gilbert Durand (2002): utiliza-se o teste AT-9 de Yves Durand e a metodologia dos brasões de Pascal Galvani. O nível de interação prática é composto pelos gestos e esquemas de operação físicos e mentais. A interação prática é desvelada com o estudo do saber docente a partir do trabalho de Tardif (2002). Para a coleta de dados referentes ao nível de interação prática filmaram-se as aulas dos professores e realizaram-se entrevistas abertas, semiestruturadas e centradas no problema. O nível de interação epistêmica é composto pelo conhecimento formal e pelos conceitos que possibilitam a interação com o meio social e cultural, apresentando uma predominância racional e científica. A interação epistêmica é desvelada a partir do estudo das concepções sobre a natureza da ciência e das concepções sobre o trabalho docente dos professores. Para o desvelamento das concepções sobre a natureza da ciência utiliza-se um questionário baseado no trabalho de Lederman et al (2002) e o questionário VOSE de Chen (2006). Narrativas de história de vida dos professores completam a coleta de dados, ampliando o olhar sobre as interações simbólica, prática e epistêmica. O desvelamento dos professores nesta pesquisa indicam que: i) as estruturas imaginárias estão diretamente relacionadas ao modo como os professores realizam as suas interações práticas e epistêmicas, ii) as tomadas de consciência sobre o próprio processo de funcionamento da autos dependem da interação entre a autos e o meio, e iii) as interações epistêmicas não garantem uma boa interação prática, ou seja, um saber-fazer singular do processo ensino-aprendizagem. / The objective of this research is to unveil the effective physics teacher at public schools, conceiving it as a subject (autos) of permanent education. With this purpose, it was elected the physics teachers at the public schools of the regions of Alto Tietê and Jacarei as the universe of study. To this end, it was adopted the bio-cognitive approach of the formation of Pascal Galvani and Gaston Pineau. This approach conceives of teacher\'s education from their interaction with the physical, social and cultural environment (ecoformation e heteroformation) and their reflex action about these interactions (autoformation). The interactions performed by the subjects (autos) with the environment were studied based on three levels: the level of symbolic interaction, the level of practice interaction and the level of epistemic interaction. The level of symbolic interaction is formed by the images and symbols, which the teachers resonate and build their representations; this level of interaction is unveiled according to the study of the imagination of teachers, from the Anthropology of the Imaginary of Gilbert Durand (2002): it was used the AT-9 test of Yves Durand and the methodology of coats of Pascal Galvani to access the imagination of physics teachers in this research. The level of practical interaction is composed by the gestures and schemes of physical and mental operations. The practice interaction is unveiled according to the study of teacher knowledge from the work of Tardif (2002). For the collection of data regarding to the level of practical interaction, were realized video images of the classes of the teachers in this search, as well as open interviews, semi-structured and focused on the problem. The level of epistemic interaction is composed by the formal knowledge and the concepts that allow interaction with the social and cultural environment, presenting a rational and scientific predomination. The epistemic interaction is unveiled from the study of conceptions about the nature of science and conceptions about the teaching work of the teachers. In order to unveiling the concepts of the nature of science, it was used a questionnaire based on the work of Lederman et al (2002) and the questionnaire VOSE of Chen (2006). Narratives of life history of the teachers complete the data collection, expanding the look on the symbolic, practical and epistemic interactions. The unveiling of the teachers in this study indicate that: i) the imaginary structures are directly related to how teachers conduct their practices and epistemic interactions, ii) the interaction between \"autos\" and the environment make possible the \"autos\" became conscious about your operational process, and iii) the epistemic interactions do not guarantee a good practice interaction.

Nesta pesquisa estudamos alguns episódios da história da cosmologia no século XX, buscando episódios interessantes que permitiram a discussão de certos aspectos da natureza da ciência de forma explícita na formação inicial de professores de ciências. Um dos objetivos desta pesquisa é fornecer subsídios para que se possa ensinar cosmologia com uma abordagem histórico-filosófica, o que é sugerido pelos PCN no tema estruturador \"Universo, Terra e Vida\". Esta proposta busca contribuir para a introdução de conteúdos de história e filosofia da ciência nos cursos de formação de professores e consequentemente na educação básica. O episódio histórico escolhido foi a controvérsia entre a teoria do Big Bang e a do Estado Estacionário, que ocorreu a partir da segunda metade do século XX. Tendo em vista a possibilidade de analisar as influências religiosas sobre essa controvérsia, argumentamos sobre a importância de se discutir a relação entre ciência e religião nas aulas de física, utilizando episódios da história da cosmologia como tema motivador. São apresentados três personagens históricos envolvidos nas controvérsias cosmológicas da década de 1950: o Papa Pio XII, Fred Hoyle e Georges Lemaître, que escreveram textos sobre relações entre cosmologia e religião. Após este estudo teórico, foi realizada a aplicação e avaliação de uma sequência didática durante a disciplina História da Ciência, do curso de Licenciatura em Ciências Exatas da Universidade de São Paulo, campus São Carlos. Nessa aplicação, investigamos a viabilidade do uso dos episódios históricos estudados como forma de discutir questões sobre a natureza da ciência, como a existência de um método científico e questão das \"provas\" na cosmologia. Além disso, foram realizados debates sobre estratégias para lidar com eventuais conflitos entre ciência e religião durante aulas de cosmologia, tendo como base a leitura de textos escritos por personagens da história da cosmologia. Os dados de pesquisa foram coletados utilizando instrumentos típicos de pesquisa qualitativa, como resposta a questionários, análise das atividades realizadas durante as aulas, e de textos produzidos pelos alunos. A partir da análise destes dados, consideramos que as atividades propostas mostram-se uma boa forma de discutir sobre a natureza da ciência, já que os alunos puderam não só aprender conteúdos de cosmologia, mas também refletir sobre diferenças e semelhanças entre a ciência e outras formas de ver o mundo. / In this research we studied some episodes in the history of cosmology in the twentieth century, seeking interesting episodes that allowed the discussion of certain aspects of nature of science explicitly in preservice teacher training. One objective of this research is to provide subsidies for teaching cosmology with a historical-philosophical approach, which is suggested by the PCN (National curricular parameters) in the theme \"Universe, Earth and Life.\" This proposal seeks to contribute to the introduction of contents of history and philosophy of science in teacher training courses and consequently in basic education. The episode chosen was the historical controversy between Big Bang and Steady State theory, which occurred during the second half of the twentieth century. Given the opportunity to consider religious influences on this controversy, we argue about the importance of discussing the relationship between science and religion in physics classes, using episodes in the history of cosmology as a motivating theme. We present three historical characters involved in the controversies of the cosmological decade 1950: Pope Pius XII, Fred Hoyle and Georges Lemaître, who wrote texts on relations between cosmology and religion. After this theoretical study was performed an implementation and evaluation of a didactic sequence during the course History of Science, the course \"Higher education in Sciences\", in the University of São Paulo, São Carlos campus. In this application, we investigate the feasibility of using the historical episodes studied as a way to discuss issues about the nature of science, as the existence of a scientific method and the question of the \"proof\" in cosmology. In addition, discussions have been undertaken on strategies for dealing with conflicts between science and religion classes for cosmology, based on the reading of texts written by characters in the history of cosmology. Survey data were collected using typical tools of qualitative research, in response to questionnaires, review of activities during lessons, and texts produced by students. From the analysis of these data, we consider that the proposed activities prove to be a good way to discuss the nature of science, since students could not only learn content of cosmology, but also reflect on differences and similarities between science and other ways of seeing the world.

Dentre os debates a respeito da filosofia política de Hobbes, as relações entre lei de natureza e lei civil são objeto de grande controvérsia. Principalmente dois pontos são discutidos em relação à lei de natureza. O primeiro corresponde à sua imperatividade: a lei de natureza tem força de comando no estado de natureza ou é mera recomendação? O segundo corresponde à sua relação com a lei civil: são ambas a mesma coisa, são contrárias, são complementares? Com vistas a responder a esses questionamentos, a presente dissertação investiga três utilizações do conceito de lei de natureza por Hobbes como preceito da razão, como comando de Deus e como lei moral , duas utilizações do conceito de lei civil como comando do soberano e como medida das ações dos súditos , bem como as relações que Hobbes estabelece entre os dois conceitos. / Among the discussions concerning Hobbes political philosophy, the relations between the law of nature and the civil law raise great controversy. Two points related to the law of nature remain unsolved. The first one deals with its imperative character: does the law of nature have the force of a true command in the state of nature or is it a mere recommendation? The second point deals with its relation with the civil law: are they the same, are they contradictory, are they complementary? Aiming to answer these questions, this work analyses three different uses of the law of nature concept as a rational precept, as a command of God and as moral law , two uses of the civil law concept as a command of the sovereign and as a rule for the subjects actions , as well as the relations that Hobbes states between those two concepts.

O trabalho pretende demonstrar como Rousseau concebe a passagem do estado natural rumo à situação civil, tomando-se o corpo humano como uma perspectiva privilegiada para a descrição de tal processo. Nessa direção, serão assinaladas as consequências advindas ao homem nessa mudança, mostrando-se de que maneira, originariamente, ele é concebido, para ressaltar como o seu corpo, sua saúde e seu vigor são afetados. A partir dessa caracterização do homem no estado de natureza, tornar-se-á possível constatar a força ou a fraqueza do homem no estado civilizado, além do que foi acrescido ou subtraído em sua constituição original. Uma vez abandonada essa situação inicial, será ressaltada a importância do desenvolvimento de novas faculdades no homem, que lhe permitirão confeccionar ferramentas e facilitarão sobremaneira a sua subsistência, mas que trarão profundas consequências para o seu corpo e influirão decisivamente no surgimento de novas ideias. Igualmente novos sentimentos serão despertados e, com isso, o corpo será encarado de maneira diferente do seu semelhante daquele estado natural e esse quadro conduzirá ao aparecimento do estado civil. Finalmente inseridos nesse estado, importa expor como o pensador genebrino compreenderá o que seja um corpo político e a relação entre os homens e esse corpo maior do qual fazem parte. Assim, será estudado de que modo o comportamento dos indivíduos refletirá diretamente na própria manutenção do estado civil: serão analisadas as atividades propostas por Rousseau que, ao mesmo tempo em que conferem saúde e vigor aos corpos dos cidadãos, igualmente contribuirão de modo decisivo para a conservação (ou saúde) do próprio corpo político. / This work intends to demonstrate how Rousseau conceives the passage from the natural state to the civil situation, taking the human body as a privileged perspective to the description of such process. In this direction, the consequences of this change to man will be assigned, showing in which way he is originally conceived in order to point out how his body, his health and his strength are affected. By this characterization of the man in the state of nature, it will become possible to find the force or the weakness of the man in the civilized state and, besides, what was added to his original constitution or subtracted from it. Once abandoned this initial situation, it will be pointed out the importance of the development of new faculties in man, which will allow him to build tools and will much ease his subsistence, but will cause deep consequences to his body and will influence decisively in the arising of new ideas. New feelings will also arise and, with this, the body will be faced in a different way compared to his equal from that natural state and this situation will lead to the arising of the civil state. Finally inserted in this state, it is also important to expose how the genevian thinker will understand what a body politic is and the relationship between men and this bigger body where they are. Then, it will be studied in which way the behavior of individuals will directly reflect in the maintenance of the civil state itself: the activities proposed by Rousseau will be analyzed which, by the time they provide health and strength to the citizen\'s bodies, will also contribute in a decisive way to the conservation (or health) of the body politic itself.

O presente trabalho objetiva oferecer uma leitura da articulação entre natureza e cultura na filosofia de Merleau-Ponty. Em primeiro lugar, mediante o estudo das obras dos anos 1940, mostramos o caráter problemático da manutenção de uma perspectiva da consciência que impede o filósofo de dar conta da não separação entre fato e essência. Em linhas gerais, mostramos, por um lado, que a Structure du comportement e a Phénoménologie de la perception comportam uma concepção de natureza entendida como plenitude e atualidade; por outro lado, a aparição do cogito tácito responsável por unificar as operações expressivas deixa claro que o simbólico só pode ter lugar na ordem humana. Em segundo lugar, investigamos como a reabilitação do conceito de natureza (atrelada à discussão sobre a historicidade do sentido, iniciada nos anos 1950) permite a Merleau-Ponty conceber o Ser natural como vida e como avanço criador. Este movimento permite alastrar a expressão a todas as dimensões da experiência desde as naturais até as culturais de modo que a cultura possa ser engrenada à produtividade da natureza. Por fim, mediante a análise do problema da intersubjetividade em Merleau-Ponty, discutimos como a compreensão de um Ser relacional pode ensejar uma teoria da individuação e do reconhecimento. Para tanto, centramos nossa leitura na apropriação merleau-pontiana de alguns elementos da psicanálise. Trata-se de mostrar que o corpo humano carrega matrizes simbólicas opacas ou um sistema de equivalências carnais que guiam o desejo do sujeito e sua conseqüente formação, de modo que a experiência humana assim como o Ser no qual ela se desenrola guarda sempre um avesso de latência cujo desvelamento exige um discurso interrogativo que encontra seu modelo na experiência psicanalítica. / This thesis proposes a lecture on articulation between nature and culture by Merleau- Ponty´s philosophy. At first, through the study of his work in the 1940s, we show the problematic character of the maintenance of the perspective of consciousness, that impede the philosopher to do then the binding between fact and essence. On the one hand we show that the Structure du comportement and the Phénoménologie de la perception contains a conception of nature as plenitude and actuality; on the other hand the arising of the tacit cogito responsible for unifying expressive operations quite clear that the symbolic have place only at human order. At second we investigate how the rehabilitation of the concept of nature (that is linked with the discussion on the historicity of meaning in the 1950s) makes Merleau-Ponty to conceive the nature being as life and as moving-on. This movement make possible to spread the expression to all dimensions of the experience from the nature to cultural one so that culture can to be in gear to productivity of the nature. At last, through the analysis of the intersubjectivity by Merleau-Ponty, we discuss how the comprehension of relational being can to offer a particular theory of the individuation and of the acknowledgment. For this we focus our lecture on merleaupontian appropriation of some elements of the psychoanalysis. It show that the human body load opaque symbolic matrix or a system of flesh equivalences that guide the desire of the subject and your following building, so that the human experience as the Being into that which it to unroll itself keep always a imminent meaning, which designation require a interrogative discuss, which model is founded into the psychoanalytic experience.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:27:49Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2006-09-01Bitstream added on 2014-06-13T20:57:00Z : No. of bitstreams: 1 antonio_dg_me_rcla.pdf: 4018450 bytes, checksum: c8562f03d886fcfef39f627740675055 (MD5) / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / A água e seus usos econômicos, sociais e simbólicos, pela visão das crianças de uma comunidade tradicional caiçara e insular, a partir da percepção e interpretação ambiental que elas estabelecem no seu modo de vida, e consequentemente a sua representação, é o foco do estudo desta pesquisa. Assim, a representação do processo perceptivo foi buscada nos desenhos das crianças, como forma de aproximação com a realidade ilhéu através de uma narrativa simbólica que é o desenho infantil. Este tema deve- se sobretudo a degradação do elemento água, no aspecto social e simbólico, principalmente no que tange às Unidades de Conservação da Natureza, local onde se realizou este estudo o Parque Estadual Iha do Cardoso, visando assim aumentar as alternativas para a realização participativa da natureza em especial da água, que leve em conta tanto os conhecimentos científicos e tradicionais, como também as pessoas. / The water and your economic way of using, social and symbolical; by point of view from children in a traditional native insular community; from perception and environmental explanation that they settle in their way of life, consequently your presentation, is the focus of study in this research. Thus, presentation of perceptive process had taken from children's drawings, like a way of approach with islander reality through of a symbolical report that is childish drawing. This subject refers mainly to degradation of element water, in social and symbolical appearance; mainly refers to Unit of Nature's Maintenance, where had achieved this study; Parque Estadual Ilha do Cardoso, (State Park Cardoso's Island); seeking to raise alternatives to consummate upkeep of the Nature, specially water, considering scientific and traditional knowledge, like people too.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:28:00Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2004-11-09Bitstream added on 2014-06-13T19:57:10Z : No. of bitstreams: 1 tahara_ak_me_rcla.pdf: 249492 bytes, checksum: df53b5de4d1bee12aeb6ecffb715dd0e (MD5) / Universidade Estadual Paulista (UNESP) / O presente estudo teve por objetivo investigar, na visão de praticantes regulares, os principais elementos desencadeadores de aderência às atividades físicas de aventura na natureza, no âmbito do lazer. Para tanto, o estudo, de natureza qualitativa, desenvolveu-se por meio de uma pesquisa exploratória. O instrumento utilizado para a coleta de dados foi uma entrevista semi-estruturada, composta por seis questões, aplicada a uma amostra formada por 20 adeptos há mais de um ano das AFAN, na cidade de Brotas/SP, com idades variando entre 21 e 45 anos, de ambos os sexos, nível de escolaridade diversificado e formação profissional variada. Os dados coletados foram analisados descritivamente, utilizando-se a técnica de Análise de Conteúdo Temático, estabelecendo-se três indicadores no sentido de agrupar as respostas em categorias temáticas semelhantes: motivos de aderência à prática de AFAN; dificuldades percebidas para a prática regular de AFAN e, a significação das práticas de AFAN em nível pessoal. Em relação aos motivos de aderência, os mesmos se concentram na vontade dos sujeitos entrevistados em fugir do cotidiano urbano, numa tentativa de melhorar a qualidade de vida pessoal e, na maioria das vezes, o contato com as AFAN deu-se por meio da influência da mídia. Acerca de quanto tais práticas estão associadas ao tempo de lazer dos indivíduos e quais os principais limites impeditivos à regularidade na prática, pode-se perceber que um final de semana por mês é o tempo despendido para a realização das AFAN, devido a fatores que servem como empecilhos à regularidade ainda maior, tais como a distância aos centros de prática e os excessivos gastos decorrentes da plena execução das atividades. Quanto ao real significado de participação nas AFAN, além de possíveis mudanças ocorridas desde a prática inicial, a maioria dos entrevistado... . / This research is aimed at investigating the main elements that motivate regular practitioners to adhere. into adventure physical activities in leisure ambit. This study had a qualitative nature and was developed by an exploratory research. A semistructured interview was utilized as instrument for data collection, composed of 6 questions applied to a sample of 20 adepts of AFAN for more than one year, in Brotas/SP, with age variation between 21 and 45 years, of both sexes and different school levels. Data were descriptively analyzed through Content Analysis, establishing three indicators, grouping the answers in similar categories dealing with the adherence motive to practice it; difficulties in practicing AFAN and the personal meaning of these activities. Adherence motives concentrated in the need of escaping from urban everyday life, in order to improve personal life quality. Media influenced the first contact with AFAN. One weekend per month was dedicated to practicing AFAN during leisure time, depending on the distance of the centers of practices and the expenses related to these practices. These practices suggest a review of values and attitudes towardz yourself and others, evidencing high level of personal satisfaction and well being. Based on these results it was possible to recognize the potentialities of AFAN on enhancing qualitative levels of man-nature relationship... (Complete abstract, click electronic address below).