Esta dissertação realizou uma pesquisa de crenças sobre abordagens de ensino de japonês em uma escola comunitária de uma associação de nipo-brasileiros localizada no Centro-Oeste do Brasil. Seu objetivo foi analisar as crenças sobre abordagem de ensino de duas professoras descendentes de imigrantes japoneses que atuam em uma escola vinculada à uma associação de descendentes de imigrantes japoneses e as influências que as atividades culturais da escola e associação produzem no ensino de japonês. As duas professoras possuem experiência no Japão como alunas do ensino regular, e começaram a ensinar o idioma japonês ao retornar ao Brasil. Ambas possuíam entre 24 e 28 anos à época da coleta de dados, sendo uma filha de pai descendente e de mãe não descendente de imigrantes japoneses, e a outra, filha de pais descendentes de segunda geração. A primeira adquiriu a língua japonesa e o português simultaneamente, enquanto a segunda adquiriu o japonês por volta de 10 anos de idade, ao viajar com os pais para o Japão. Os dados utilizados neste trabalho foram coletados mediante o uso de instrumentos de pesquisa comuns à uma investigação de crenças com base contextual, como observação e gravações em áudio das aulas, observação do contexto (escola e associação), notas de campo e entrevistas. Com base no método de pesquisa científico-indutivo, de abordagem qualitativa com enfoque comparativo, analisamos os dados a partir do foco de estudo de caso e etnografia, comparando as abordagens utilizadas pelas duas professoras. Tornou-se necessário uma análise histórica do ensino de japonês no Brasil, pelo fato da escola ser vinculada à uma associação de descendentes de imigrantes japoneses, e ambas as instituições apresentarem ainda muito das práticas típicas das associações, escolas e colônias de imigrantes japoneses dos primeiros períodos no Brasil. Os resultados mostraram que apesar das duas professoras possuírem experiências parecidas como ter estudado em escola no Japão enquanto seus pais trabalhavam como decasséguis, e terem participado de cursos para professores de japonês no Brasil e no Japão, apresentam abordagens de ensino diferentes uma da outra. / This essay has done a research of beliefs about Japanese teaching approaches on a nipo-brazilian community school located on Brazils Middle-West region. Its objective was to analyze the beliefs about the teaching approach of two Nikkei teachers (Japanese immigrants descendants) that work on a school related to a descendants association of Japanese immigrants and the influence that the schools cultural activities and association produce on the Japanese teaching. Both teachers have experience on Japan as regular students and started teaching de Japanese language by the time they returned to Brazil. They both had between 24 and 28 years old by the time of the data collecting, being one of them daughter of Japanese immigrants descendant father and non-descendant mother, and the other one, daughter of descendants parents of second generation. The first one acquired the Japanese and Portuguese languages simultaneously, while the second one acquired the Japanese when she was around 10 years old, when travelling to Japan with her parents. The data thats been used on this essay was collected with the use of research instruments common to beliefs investigation with contextual base, such as observation e audio recording of the classes, context observation (school and association), field notes and interviews. Based on the inductive research method, with a qualitative approach and comparative focus, we analyzed the data based on case study and ethnography, comparing both teachers approach. It became necessary an historical analyses of the Japanese learning in Brazil, by the fact that the school is attached to an association of Japanese immigrants descendant, and both institution still presents a lot of the associations typical practices. Schools and colonies of the first years Japanese immigrants on Brazil. The results showed that, despite both teachers have similar experience, such as studying in Japan while their parents worked as migrant, and have had participated on Japanese teachers classes on Brazil and on Japan, they present different teaching approaches.

DE CAMARGO, M. A. G. Fatores preditores do alcance das metas do programa de intervenção no estilo de vida em nipo-brasileiros de Bauru - SP. 2008. 99 f. Dissertação (Mestrado em Saúde na Comunidade). Faculdade de Medicina de Ribeirão Preto-USP. Objetivos: Identificar fatores associados ao alcance das metas de um programa de intervenção no estilo de vida em Nipo-Brasileiros de Bauru, SP. Metodologia: Os fatores associados ao alcance das metas (perda de peso de 5%, prática de 150 minutos de atividades físicas semanal, consumo alimentar com teor de gordura saturada inferior a 10% das calorias totais, consumo diário de 400g de frutas, verduras e legumes), após 12 meses de intervenção foram investigados em modelos de regressão logística ajustados, As avaliações do estilo de vida e perfil de saúde foram conduzidas no início do estudo e após 12 meses de seguimento. Resultados: No total, 458 nipo-brasileiros, 56% do sexo feminino, 84% de 2ª geração, idade média (DP) de 60 (11) anos foram analisados. Foram incluídos nos modelos múltiplos para cada desfecho investigado os indivíduos com excesso de peso (n=329), que reportaram não terem o hábito da prática de 150 minutos de atividades físicas semanal (n=278), consumo alimentar com teor de gordura saturada superior a 10% das calorias totais (n=107) e consumo diário inferior a 400g de frutas, verduras e legumes (n=265). Após 12 meses, 11% dos indivíduos com excesso de peso alcançaram a meta de perda de peso, 24, 55 e 16% dos participantes alcançaram as metas de prática de atividades físicas, teor da dieta de gordura saturada e consumo de frutas, verduras e legumes, respectivamente. Após ajuste por variáveis de confusão, maior razão de chance [OR (95%)] para o alcance da meta de perda de peso foi verificada entre mulheres [2,4 (1,3; 4,5)], e menor razão de chance entre portadores de diabetes, hipertensão e dislipidemia [0,4 (0,1; 0,8)] e indivíduos classificados em estágio de mudança de pré-contemplação / contemplação para redução do consumo de carnes vermelhas [0,4 (0,2; 0,9)]. Os participantes de 2ª geração apresentam menor razão de chance para o alcance da meta do consumo de frutas, verduras e legumes [0,3 (0,1; 0,9)]. Nenhuma associação foi verificada para as metas da prática de atividades físicas e de gordura saturada. Conclusões: Entre os Nipo-Brasileiros, as estratégias do programa de intervenção no estilo de vida foram mais eficientes no alcance das metas entre as mulheres, indivíduos de 1ª geração, não portadores de morbidades e participantes classificados nos estágios de mudança de ação / manutenção para a redução do consumo de carnes vermelhas. Palavras-chave: intervenção no estilo de vida, Nipo-Brasileiros; metas / Objectives: To verify factors associated with reaching goals in a lifestyle intervention program in Japanese-Brazilians living in Bauru, SP. Methodology: The factors associated with reaching the goals (5% of weight loss, practice of 150 minutes of physical activity/ week, less than 10% of energy from saturated fat and the intake of 400g of fruits and vegetables daily), after 12 months of intervention were investigated by adjusted logistic regression models. The assessments of lifestyle and health profile were conducted at baseline and after 12 months of intervention. Results: In total, 458 Japanese-Brazilians, 56% females, 84% of 2nd generation, mean (SD) age of 60 (11) were investigated. At baseline, 329 individuals were overweight, 278 reported less than 150 minutes/ week of physical activity, 107 reported food intakes with more than 10% of calories from saturated fat and 265 reported less than 400g of fruits and vegetables/day, and were included in the models. After 12 months, 11% of the overweight individuals reached the goal of weight loss, and 24, 55, and 16% of the participants reached the goals of the practice of physical activity, and intakes of saturated fat and fruits and vegetables, respectively. After adjustments for potential confounding variables, higher odds ratios [OR (95%)] for achieving weight loss were verified among women [2.4 (1.3; 4.5)], and lower chances among individuals with diabetes, hypertension or dyslipidemia [0.4 (0.1; 0.8)], and on precontemplation / contemplation stages of change for reducing red meat intakes [0.4 (0.2; 0.9)]. Individuals of 2nd generation had lower chances of achieving the goal of fruits and vegetables intake [0.3 (0.1; 0.9)]. No associations were verified for achieving the goals of practice of physical activity and saturated fat intakes. Conclusion: Among Japanese-Brazilians, the lifestyle intervention strategies were more efficient on reaching the goals among women, individuals of 1st generation, those without diseases and participants on stages of change of action/maintenance for reducing red meat intakes. Key-words: Lifestyle intervention, Japanese-Brazilians, lifestyle goals, prevention of chronic diseases, nutrition epidemiology.

Made available in DSpace on 2016-04-28T20:39:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Mary Yoko Okamoto.pdf: 918475 bytes, checksum: 4b9313362ef3f506efbb037ead5714f0 (MD5) Previous issue date: 2007-10-26 / This work refers to a research carried through with families of dekasseguis (Brazilian workers that migrate to Japan) in which the grandmothers remain in Brazil with the responsibility of the education of the grandsons. The objective of the work refered to the understanding of the structure and standard of familiar functioning presented by such families which possess a model based on the Japanese culture, searching to perceive how such aspects influence in the relation established among grandmothers-fathers-grandsons. Four interviews with grandmothers and grandsons have been carried through, using a qualitative methodologial referential in a systemic familiar approach and the results have pointed to the importance of the beliefs, affective standards, authority, loyalty and delineation of the familiar borders for the confrontation of the situation of separateness of the group caused by the migration of some of its members / Este trabalho refere-se a uma pesquisa realizada com famílias de dekasseguis (trabalhadores brasileiros que migram para o Japão) nas quais os avós permanecem no Brasil com a responsabilidade da educação dos netos. O objetivo do trabalho referiu-se à compreensão da estrutura e padrão de funcionamento familiar apresentado por tais famílias que possuem um modelo baseado na cultura japonesa, buscando perceber como tais aspectos influenciam na relação estabelecida entre avós-pais-netos. Foram realizadas quatro entrevistas com avós e netos, utilizando um referencial metodológico qualitativo numa abordagem familiar sistêmica e os resultados apontaram para a importância das crenças, dos padrões afetivos, da autoridade, da lealdade e do delineamento das fronteiras familiares para o enfrentamento da situação de separação do grupo ocasionada pela migração de alguns de seus membros

O enfoque deste trabalho é a análise da comunidade nipo-brasileira da cidade de São Paulo (o local) e o impacto do movimento decasségui (o global) nessa comunidade no Brasil. Para tanto, separamos a análise entre grupos externos à comunidade (a sociedade brasileira e o estereótipo positivo no Brasil, e a sociedade japonesa e o estereótipo negativo no Japão) e os grupos internos (a população decasségui, e as gerações mais novas de nipo-brasileiros). Ambos os grupos atuam como forças externas e internas na comunidade, de modo que o que está em jogo em todas essas relações de forças, do ponto de vista de parte da comunidade nipo-brasileira, é a manutenção de seu estereótipo positivo formado no Brasil ao longo de décadas desde o início da imigração japonesa ao Brasil em 1908. Dentro desse quadro, optou-se por fazer uma análise mais voltada para os grupos internos, pois o que realmente interessa são as tensões internas à comunidade, ou seja, o modo como a comunidade lida com essas tensões tentando manter ou preservar seu estereótipo positivo no Brasil. Em relação aos grupos internos, estes possuem terminologias próprias que provam a existência de tensões e diferenças internas que formam o todo conhecido como comunidade nipo-brasileira, de modo que a questão terminológica se torna essencial para compreender as relações entre os grupos / The focus of this work is the analysis of Japanese-Brazilian community of São Paulo city (local) and the impact of dekassegui movement (global) in this community in Brazil. Therefore, we separate the analysis in external groups to community (the Brazilian society and the positive stereotype in Brazil, and Japanese society and the negative stereotype in Japan) and the internal groups (dekassegui population; youngest generations, and the persistence of ethnicity among them). Both groups act like external and internal forces in the community. What is at stake in all these forces relations, from the standpoint of part of the Japanese-Brazilian community, is the maintenance of the positive stereotype that was formed in Brazil for decades since the beginning of Japanese immigration to Brazil in 1908. Within this framework, it was chosen for a dense analysis of internal force (rather than external force), because, what really matters are the community internal tensions, in other words, the way that community deals with those tensions trying to maintain or preserve their positive stereotype in Brazil. With regard to internal groups, they have their own terminology that prove the existence of internal tensions and differences that form the whole community known as the Japanese-Brazilians, so the question of terminology becomes essential to understand the relations between the groups.

O enfoque deste trabalho é a análise da comunidade nipo-brasileira da cidade de São Paulo (o local) e o impacto do movimento decasségui (o global) nessa comunidade no Brasil. Para tanto, separamos a análise entre grupos externos à comunidade (a sociedade brasileira e o estereótipo positivo no Brasil, e a sociedade japonesa e o estereótipo negativo no Japão) e os grupos internos (a população decasségui, e as gerações mais novas de nipo-brasileiros). Ambos os grupos atuam como forças externas e internas na comunidade, de modo que o que está em jogo em todas essas relações de forças, do ponto de vista de parte da comunidade nipo-brasileira, é a manutenção de seu estereótipo positivo formado no Brasil ao longo de décadas desde o início da imigração japonesa ao Brasil em 1908. Dentro desse quadro, optou-se por fazer uma análise mais voltada para os grupos internos, pois o que realmente interessa são as tensões internas à comunidade, ou seja, o modo como a comunidade lida com essas tensões tentando manter ou preservar seu estereótipo positivo no Brasil. Em relação aos grupos internos, estes possuem terminologias próprias que provam a existência de tensões e diferenças internas que formam o todo conhecido como comunidade nipo-brasileira, de modo que a questão terminológica se torna essencial para compreender as relações entre os grupos / The focus of this work is the analysis of Japanese-Brazilian community of São Paulo city (local) and the impact of dekassegui movement (global) in this community in Brazil. Therefore, we separate the analysis in external groups to community (the Brazilian society and the positive stereotype in Brazil, and Japanese society and the negative stereotype in Japan) and the internal groups (dekassegui population; youngest generations, and the persistence of ethnicity among them). Both groups act like external and internal forces in the community. What is at stake in all these forces relations, from the standpoint of part of the Japanese-Brazilian community, is the maintenance of the positive stereotype that was formed in Brazil for decades since the beginning of Japanese immigration to Brazil in 1908. Within this framework, it was chosen for a dense analysis of internal force (rather than external force), because, what really matters are the community internal tensions, in other words, the way that community deals with those tensions trying to maintain or preserve their positive stereotype in Brazil. With regard to internal groups, they have their own terminology that prove the existence of internal tensions and differences that form the whole community known as the Japanese-Brazilians, so the question of terminology becomes essential to understand the relations between the groups.

DE CAMARGO, M. A. G. Fatores preditores do alcance das metas do programa de intervenção no estilo de vida em nipo-brasileiros de Bauru - SP. 2008. 99 f. Dissertação (Mestrado em Saúde na Comunidade). Faculdade de Medicina de Ribeirão Preto-USP. Objetivos: Identificar fatores associados ao alcance das metas de um programa de intervenção no estilo de vida em Nipo-Brasileiros de Bauru, SP. Metodologia: Os fatores associados ao alcance das metas (perda de peso de 5%, prática de 150 minutos de atividades físicas semanal, consumo alimentar com teor de gordura saturada inferior a 10% das calorias totais, consumo diário de 400g de frutas, verduras e legumes), após 12 meses de intervenção foram investigados em modelos de regressão logística ajustados, As avaliações do estilo de vida e perfil de saúde foram conduzidas no início do estudo e após 12 meses de seguimento. Resultados: No total, 458 nipo-brasileiros, 56% do sexo feminino, 84% de 2ª geração, idade média (DP) de 60 (11) anos foram analisados. Foram incluídos nos modelos múltiplos para cada desfecho investigado os indivíduos com excesso de peso (n=329), que reportaram não terem o hábito da prática de 150 minutos de atividades físicas semanal (n=278), consumo alimentar com teor de gordura saturada superior a 10% das calorias totais (n=107) e consumo diário inferior a 400g de frutas, verduras e legumes (n=265). Após 12 meses, 11% dos indivíduos com excesso de peso alcançaram a meta de perda de peso, 24, 55 e 16% dos participantes alcançaram as metas de prática de atividades físicas, teor da dieta de gordura saturada e consumo de frutas, verduras e legumes, respectivamente. Após ajuste por variáveis de confusão, maior razão de chance [OR (95%)] para o alcance da meta de perda de peso foi verificada entre mulheres [2,4 (1,3; 4,5)], e menor razão de chance entre portadores de diabetes, hipertensão e dislipidemia [0,4 (0,1; 0,8)] e indivíduos classificados em estágio de mudança de pré-contemplação / contemplação para redução do consumo de carnes vermelhas [0,4 (0,2; 0,9)]. Os participantes de 2ª geração apresentam menor razão de chance para o alcance da meta do consumo de frutas, verduras e legumes [0,3 (0,1; 0,9)]. Nenhuma associação foi verificada para as metas da prática de atividades físicas e de gordura saturada. Conclusões: Entre os Nipo-Brasileiros, as estratégias do programa de intervenção no estilo de vida foram mais eficientes no alcance das metas entre as mulheres, indivíduos de 1ª geração, não portadores de morbidades e participantes classificados nos estágios de mudança de ação / manutenção para a redução do consumo de carnes vermelhas. Palavras-chave: intervenção no estilo de vida, Nipo-Brasileiros; metas / Objectives: To verify factors associated with reaching goals in a lifestyle intervention program in Japanese-Brazilians living in Bauru, SP. Methodology: The factors associated with reaching the goals (5% of weight loss, practice of 150 minutes of physical activity/ week, less than 10% of energy from saturated fat and the intake of 400g of fruits and vegetables daily), after 12 months of intervention were investigated by adjusted logistic regression models. The assessments of lifestyle and health profile were conducted at baseline and after 12 months of intervention. Results: In total, 458 Japanese-Brazilians, 56% females, 84% of 2nd generation, mean (SD) age of 60 (11) were investigated. At baseline, 329 individuals were overweight, 278 reported less than 150 minutes/ week of physical activity, 107 reported food intakes with more than 10% of calories from saturated fat and 265 reported less than 400g of fruits and vegetables/day, and were included in the models. After 12 months, 11% of the overweight individuals reached the goal of weight loss, and 24, 55, and 16% of the participants reached the goals of the practice of physical activity, and intakes of saturated fat and fruits and vegetables, respectively. After adjustments for potential confounding variables, higher odds ratios [OR (95%)] for achieving weight loss were verified among women [2.4 (1.3; 4.5)], and lower chances among individuals with diabetes, hypertension or dyslipidemia [0.4 (0.1; 0.8)], and on precontemplation / contemplation stages of change for reducing red meat intakes [0.4 (0.2; 0.9)]. Individuals of 2nd generation had lower chances of achieving the goal of fruits and vegetables intake [0.3 (0.1; 0.9)]. No associations were verified for achieving the goals of practice of physical activity and saturated fat intakes. Conclusion: Among Japanese-Brazilians, the lifestyle intervention strategies were more efficient on reaching the goals among women, individuals of 1st generation, those without diseases and participants on stages of change of action/maintenance for reducing red meat intakes. Key-words: Lifestyle intervention, Japanese-Brazilians, lifestyle goals, prevention of chronic diseases, nutrition epidemiology.

Orientadora: Profa. Dra. Adriana Capuano de Oliveira / Dissertação (mestrado) - Universidade Federal do ABC, Programa de Pós-Graduação em Ciências Humanas e Sociais, 2017. / A composição etária da sociedade brasileira sofre transformações com um significativo aumento do contingente de idosos (IBGE, 2009). Além da idade, de acordo com Neri (2005), sexo, classe social, saúde, educação, fatores de personalidade, história passada e contexto social são importantes elementos que se mesclam, determinando diferenças entre idosos. Debert (1999) ressalta que a velhice é um processo elaborado simbolicamente e que varia de cultura para cultura, em que se deve respeitar a heterogeneidade presente. No Brasil, o processo imigratório é um dos fatores de grande contribuição para a heterogeneidade da população brasileira. Nesta pesquisa, abordaremos alguns aspectos culturais voltados ao imigrante japonês e ao seu descendente, quando idosos e residentes no Brasil, país que ainda mantem vínculo com o Japão devido a fatores históricos e atualmente abriga a maior população nikkei (descendente de japonês) residente fora do Japão. Entrevistamos 17 indivíduos idosos nikkeis e uma idosa japonesa, visando discutir sobre o envelhecimento dessas pessoas mediante questionário semiestruturado. A realização de dois estudos observacionais em instituições socioassistenciais para idosos no Japão por meio da Agência de Cooperação Internacional do Japão, denominada JICA (Japan International Cooperation Agency), também contribuiu para a metodologia usada no presente trabalho. Através da observação em instituições japonesas, do contato prévio com instituições para idosos no Brasil e das entrevistas realizadas, tivemos a oportunidade de conhecer especialistas que apresentaram conceitos sobre o dia a dia em alguns serviços no Japão. Pudemos também discutir sobre os serviços que essas instituições oferecem, observando suas diferentes demandas e percepções acerca da velhice em cada país. Isso pode levar demais profissionais envolvidos no tema envelhecimento no Brasil a refletirem sobre possíveis novos modelos de serviços para esta população, que possui uma realidade complexa devido sua diversidade em muitos aspectos, possibilitando que o processo de envelhecimento ocorra com qualidade. / The composition of the age structure of Brazilian society, in which transformations occur in, with a significant increase in the number of elderly people (IBGE, 2009). According to Neri (2005), besides age, gender, social class, health, education, personality factors, past history and socio context are important elements that determine differences among the elderly. Debert (1999) points out that old age is not a natural category, but rather a process elaborated symbolically and that varies from culture to culture, in which the present heterogeneity must be respected. In Brazil, the immigrant currents are one of the factors that contribute greatly to the heterogeneity of the elderly population. In this research, we address some cultural aspects related to the Japanese immigrant and the descendant, elderly and resident in Brazil, a country that still maintains a bond with Japan due to historical factors and currently houses the largest Nikkei resident population outside Japan. We interviewed 17 elderly Nikkei individuals and a Japanese elderly woman in order to raise and discuss the aging of these people living in Brazilian society and other experiences in relation to the Japanese cultural aspects, through a semi-structured questionnaire. The realization of two observational studies in social assistance institutions for the elderly in Japan through Japan's international cooperation agency, JICA (Japan International Cooperation Agency), also contributed to the methodology used in this study. Through observation in Japanese institutions, the previous contact with institutions for the elderly in Brazil and the interviews conducted, we were also able to discuss the services offered by these institutions, observing their different demands about the ageing of each country. These discussion and observation can instigate professionals involved in old age and aging in Brazil to reflect on possible new service models for this population, which has a complex reality because of its diversity in many aspects, allowing the ageing process to occur with quality .

Made available in DSpace on 2016-06-02T19:01:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 4816.pdf: 7070711 bytes, checksum: 9c6b31b88c01fcac248b28d0ea5c228b (MD5) Previous issue date: 2012-12-05 / Financiadora de Estudos e Projetos / The Dekasegi Phenomenon reveals a migratory flow that has caused suffering in the Japanese Brazilian community by fragmenting several families, with second and third generation descendants migrating to Japan, leaving behind parents, children and/or wives in Brazil. In this context we face several changes of previous roles and functions of each family member at home, forcing these people to overcome the distance and change their routines at home, rising questions to ponder in Social Anthropology, especially in its Kinship Theories. Characterized in contemporary Anthropological Theory as transnational families precisely for being constituted of members living apart in more than one country, dekasegi families live with a paradox and are still little studied in Anthropology: a series of economic, cultural, political, and other reasons makes it necessary for family members to be separated and sent to another country in order to keep the family united. This research proposes a study of dekasegi families living in Hamamatsu city, Shizuoka, known for being home to one of the largest contingents of Brazilians living in Japan. The main objective of this thesis is to shed light on how these Japanese Brazilians build their relationships not only with one another but also with family members left behind in Brazil aiming a better understanding of the internal dynamics of this migratory flow that has lasted for more than 20 years. / O Fenômeno Decasségui é um fluxo migratório que causa dentro da comunidade nipobrasileira a fragmentação de várias famílias com descendentes de segunda e terceira geração migrando para o Japão, muitas vezes deixando pais, filhos e/ou esposas no Brasil. Nesse sentido, o surgimento do Fenômeno Decasségui obrigou e ainda obriga estas pessoas a reordenarem suas próprias relações familiares que agora estão distendidas entre dois países, obrigadas a contornar a distância e alterar a própria rotina dentro de casa, trazendo evidentemente uma série de questões para pensarmos nas Teorias de Parentesco. Caracterizada na Teoria Antropológica contemporânea como uma família transnacional justamente por ser constituída por membros que vivem separados em mais de um país, as famílias de decasséguis convivem dentro de um paradoxo e ainda são pouco estudadas na Antropologia: dada uma série de razões, econômicas, culturais, políticas, etc, para a família se manter unida é necessária a separação dos membros familiares e o envio destes para outro país. Esta pesquisa propõe o estudo das famílias decasséguis vivendo na cidade de Hamamatsu, Shizuoka, conhecida por abrigar o maior contingente de brasileiros vivendo no Japão. O principal objetivo desta tese é compreender como estes nipo-brasileiros constroem suas relações não apenas entre si como também com os familiares que ficaram no Brasil, visando o melhor entendimento das dinâmicas internas deste fluxo migratório que tem mais de 20 anos.

Made available in DSpace on 2017-07-10T18:55:45Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Rosangela.pdf: 1852432 bytes, checksum: 3449f5e90eb60218f2f30ee67a0c02ff (MD5) Previous issue date: 2006-12-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This study discusses theoretical results of the research project A Study of personal names of the Brazilians whom are Japanese descendents and live in Terra Roxa, Parana, Brazil . The purposes of this study is to try to understand the intercultural interaction among Japanese and their descendents in Brazil through the sociolinguistics information got with place research or ethnography and participant observation with traditional families group that have been living in the town, somebody since 1955, when the town was formed and to trace the history this people in this town as too. The research group is divided into the first generation - the immigrants that were born in Japan and began to live in Brazil, called isseis; the second generation - they are the first was born in Brazil, called nisseis; the third generation - they are grandsons and granddaughters of the Japanese immigrants, called sanseis. These participants are people were born since 1928 until 1999 and are involved in a sociocultural context. The personal names are the linguistic object of this study, showing how Brazilian and Japanese denominations belong to different onomastic systems: the oriental and the occidental, with morphological, syntactic and semantic different characteristics, but than they had evidenced that these etymons, first name and/or middle name and family one begin ethnic/cultural values and their traditions. The issues had evidenced the level of the adaptation and assimilation to the Brazilian culture and identity with more or less social representation of the Portuguese name and it has evidenced the pacific belonging cultural with creativeness. In 2008 will be completed 100 years what the first Japanese immigrants arrived in Brazil and it is not possible to say about this ethnic-descendents that they are invisible like participants of the historical, social and economical life in Brazil. In the other hand, the discussion had was showing than the various classified ethnic names as gaijn, several generations and adjectives that straight the Japan/Japanese, had indicated the stigmatization into the same country. This factor could take the identity crises, which is characteristic by the post-modernity. Then, beginnings of the knowledge of the cultural process Japanese person s personal name, in fact this search suggests that what is important above Brazil to need have recognized the interaction cultural and linguistic and respect to minorities groups and the education should have a culturally responsive pedagogy. / O presente estudo constitui-se em uma pesquisa sociolingüística, objetivando compreender a relação intercultural entre japoneses e seus descendentes no Brasil, sistematizando, através da pesquisa de cunho etnográfico junto à comunidade de nipo-brasileiros residentes no município de Terra Roxa, no estado do Paraná, Brasil, a presença da etnia japonesa no Município. O fato lingüístico em estudo são os nomes próprios brasileiros e japoneses de pessoas dentro do espaço enunciativo sociocultural deste grupo étnico. O nome personativo evidencia características próprias em seu desenvolvimento morfossintático e semântico-enunciativo revelando aspectos sociais, culturais e lingüísticos, especialmente para o grupo de nipo-descendentes, pois os nomes destes brasileiros transitam por dois sistemas onomásticos diferentes: o ocidental e o oriental, sendo que o primeiro reflete a adaptação, adequação e/ou aculturamento de aspectos culturais de/no Brasil e o segundo demonstra uma forma de conservar os valores de sua origem étnica. O nome português e o nome japonês não se constituem em tradução ou versão simultâneas. Os primeiros imigrantes japoneses chegaram ao Brasil a partir de 1908. Atualmente, o Brasil possui a maior comunidade de japoneses e nipo-descendentes fora do Japão e, entre os entrevistados, os dois nisseis mais velhos possuem 94 anos e 77 anos. Não vieram diretamente para esta região, mas a presença da etnia japonesa está presente desde a formação do Município, em 1955. No ano de 2008 completar-se-ão 100 anos de imigração japonesa no País, por isso, já não é possível manter a invisibilidade deste grupo étnico e, por outro lado, a tese do conceito de monolingüismo brasileiro já não se sustenta na prática social. Os imigrantes japoneses, ou isseis, vieram em busca de riqueza. Pretendiam voltar ao Japão, mas a Segunda Guerra Mundial afetou suas identidades e decidiram ficar. No Brasil constituíram famílias e nasceram gerações nissei, sansei, yonsei, gosei, respectivamente, segunda, terceira, quarta e quinta. Recebem ainda outras denominações: nipo-brasileiros, etno-brasileiros e nipons, o que evidencia na própria linguagem a separação entre nós e outros , separação tanto por parte dos participantes do grupo étnico, que chamavam aos brasileiros de gaijin, como também pelos considerados brasileiros . Tantos eles , faz inferência a significados de diferença e de estigmatização na formação da identidade de um país que se manifesta discursando como coeso e aberto para a diversidade étnica/cultural. A investigação revela que a primeira geração foi mais conservadora quanto à manutenção da língua, demonstrando estranhamento diante dos nomes brasileiros que lhes eram designados, citando-os como apelidos ; já, a segunda geração buscou no nome brasileiro , através do batistério da igreja Católica, uma forma de fazer parte da cultura do Brasil; entre os representantes da terceira geração, alguns nomes se revelaram híbridos culturalmente, transitando entre a língua japonesa e a língua portuguesa, revelando criatividade e inclusão de valores étnicos e culturais, mas também entre os incluídos na terceira geração, o grupo entrevistado demonstrou em alguns casos apontados dúvida entre como é chamado pelas pessoas da família e como prefere ser conhecido socialmente, revelando uma ambigüidade de identificação.

Submitted by Filipe dos Santos (fsantos@pucsp.br) on 2018-11-05T13:00:54Z No. of bitstreams: 1 Elizabeth Yuko Haga.pdf: 3342115 bytes, checksum: c78c9d7dc565723fbf65eb081e54211f (MD5) / Made available in DSpace on 2018-11-05T13:00:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Elizabeth Yuko Haga.pdf: 3342115 bytes, checksum: c78c9d7dc565723fbf65eb081e54211f (MD5) Previous issue date: 2018-09-14 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / The aim of the present study was to investigate whether the children and grandchildren of Japanese immigrants in Brazil feel or have ever felt like victims of discrimination, prejudice or stigmatization due to their origins. The secondary goals were to assess whether they identified more with Brazilian or Japanese culture, and whether there were differences in these feelings between the children and grandchildren. To this end, 31 people were interviewed (22 women and 9 men), of which 13 were children and 18, grandchildren, between 50 and 65 years old. Participants were recruited through the researcher’s online social networks. The method was qualitative and quantitative. The results were categorized and analyzed using the analytical psychology framework and some constructs from the social sciences. The results showed that the participants experienced discrimination in their childhood and youth, and ambiguity regarding their bicultural roots, with possibilities of working these conflicts at the present time. There were no differences between genders or generations / Este estudo teve por objetivo principal investigar se filhos e netos de imigrantes japoneses se sentem ou se já se sentiram como alvo de discriminação, preconceito ou estigmatização devido à sua ascendência. Os objetivos secundários foram avaliar se eles se sentem mais identificados com a cultura brasileira ou com a japonesa, e se há diferenças entre filhos e netos quanto a esses sentimentos. Com essa finalidade, foram entrevistadas 31 pessoas (22 mulheres e 9 homens), dos quais eram 13 filhos e 18 netos, na faixa etária entre 50 e 65 anos de idade. A seleção desses participantes foi realizada a partir de divulgação pelas redes sociais da pesquisadora. O método utilizado foi o qualitativo e o quantitativo. Os resultados foram categorizados e analisados pelos referenciais da psicologia analítica e alguns constructos das ciências sociais. Os resultados apontaram afirmativamente para vivências de discriminação no período da infância à juventude, ambiguidades em relação à dupla raiz cultural, com possibilidades de elaboração dos conflitos no momento presente. Concluiu-se que não há diferenças entre sexos ou gerações