Like many American Indian tribes, the Coquille Indian Tribe of Oregon has endured long struggles to preserve its cultural traditions despite the impacts of colonization. Now, advancing climate change poses additional threats to indigenous ways of life. In recent decades, the Coquille have archived historical documents and photographs as a means to protect and assert their tribal sovereignty. There has also been a surge in photography within the Tribe to document contemporary tribal activities. Community photography may be a useful tool for the purpose of asserting tribal culture and self-determination in the face of a changing climate. Photovoice, a type of community photography in which photographs are combined with oral descriptions, may be particularly well suited for tribal purposes. This collaboration explores the value of community photography in general, and photovoice in particular, when used by the Coquille Indian Tribe in the context of climate change.

Ng, Chun Fai. / Thesis (Ph.D.)--Chinese University of Hong Kong, 2013. / Includes bibliographical references (leaves 176-197). / Electronic reproduction. Hong Kong : Chinese University of Hong Kong, [2012] System requirements: Adobe Acrobat Reader. Available via World Wide Web. / Abstract also in Chinese.

Luo, Kewang. / Thesis (Ph.D.)--Chinese University of Hong Kong, 2013. / Includes bibliographical references (leaves 278-305). / Electronic reproduction. Hong Kong : Chinese University of Hong Kong, [2012] System requirements: Adobe Acrobat Reader. Available via World Wide Web. / Abstract also in Chinese.

Cheng, Baohui. / Thesis (Ph.D.)--Chinese University of Hong Kong, 2013. / Includes bibliographical references (leaves 206-221). / Electronic reproduction. Hong Kong : Chinese University of Hong Kong, [2012] System requirements: Adobe Acrobat Reader. Available via World Wide Web. / Abstracts also in Chinese.

Made available in DSpace on 2017-07-21T18:15:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Adelita Staniski.pdf: 7511815 bytes, checksum: 7743182e48b28027eb6329d23839b422 (MD5) Previous issue date: 2016-04-05 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This work has the objective to understand the woodsmen knowledge in socio-ecological transformation process of rural communities in the region Serra das Almas, Paraná. Considering the experience and perception of the forest on the local socio-spatial context, the present study is divided into seven chapters. In theoretical reflection we approached the forms of knowledge and know-how and woodsman as studies ethnobotanical can assist the dialogue of knowledge. To investigate the literature raises the question of intellectual cultural heritage which often ends up being incorporated into databases without due recognition and regulation of this access information. If part then to an analysis of the relationship of communities with the Araucaria forest and how the law regulates and influences the configuration of landscapes. As regards the method began with an exploratory survey seeking an approximation to reality studied, then interviews were conducted using the technique of oral history of life, paths through the forest, collecting botanical material and observation. It is concluded that the three communities use tree species in their day-to - day and have in common strong religiosity. Regarding the process of transforming the region of Serra das Almas appeared as a rural dynamic where some practices and knowledge remain, others turn and some live only in the memory of former residents of the locality. / Este trabalho tem por objetivo geral compreender os saberes mateiros no processo de transformação socioecológica das comunidades rurais da Região da Serra das Almas, Paraná. Considerando a experiência e percepção da floresta no contexto socioespacial local o presente estudo se divide em sete capítulos. Na reflexão teórica abordou-se as formas de conhecimentos, e o saber-fazer mateiro e como os estudos etnobotânicos podem auxiliar ao diálogo de saberes. Ao investigar a literatura atual levanta-se a questão do patrimônio intelectual cultural que muitas vezes acaba sendo incorporado à bancos de dados sem o devido reconhecimento e a regularização deste acesso as informações. Parte-se então para uma análise da relação das comunidades com a floresta de Araucária e como a legislação regulamenta e atua na configuração das paisagens. No que se refere a metodologia iniciou-se com um levantamento exploratório visando uma aproximação com a realidade estudada, em seguida foram realizadas entrevistas utilizando a técnica de história oral de vida, percursos pela floresta, coleta de material botânico e observação. Conclui-se que as três comunidades utilizam as espécies arbóreas em seu dia-a-dia e apresentam em comum forte religiosidade. No que tange o processo de transformação a Região da Serra das Almas apresentou-se como um rural dinâmico onde algumas práticas e conhecimentos permanecem, outros se transformam e alguns vivem apenas na memória dos antigos moradores da localidade.

Made available in DSpace on 2017-07-21T18:15:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Fernando Fernandes.pdf: 4037591 bytes, checksum: 09ba39b41a4b01e4c241ee4ecef1ab67 (MD5) Previous issue date: 2012-03-30 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This research has the overall goal of investigating the occurrence of erosion in fields where they employ different farming techniques, which are located on one farm in the middle course of the River Basin BarroBranco, city of Prudentópolis, Second Plateau, Paraná. For this purpose use was made of theoretical discussion dealing with issues such as erosion, agricultural system, agricultural landscape in central and southern Parana geosystem geomorphological research as a basis for the foundation work. The landscape study has characteristics of family agriculture of subsistence production with the traditional relationship with the landscape that currently falls within the framework of modernization of methods of production. It is part of morphostructural unit of the Paraná Sedimentary Basin and unity morfoescultural Second Paraná Plateau, lying in the town of Prudentópolis, with the southeast boundary with doing this and the town of Imbituva-PR. It is highlighted by the structural basis of the formation of rocks Rio do Rastro and training Teresina. The research methodology persists in conducting fieldwork with surveys divided into characterization of the area (pedology, geomorphology, geology), installation of equipment for monitoring the transport of sediments and the occurrence of rainfall events, interviews with farmers and office in which became the morphometry of the area, analysis and systematization of data and the interpretation of results. The landscape study is due to agricultural use of approximately 100 years. It has been present in the cultivation, the insertion of modern techniques in the traditional way, in some cases substitution. In terms of area is valid highlight the erosion of sediment transport, occurring in grooves and microravinas, and especially in water erosion. Another element is the physical aspect which influences the way we produce by restricting uses of crops and techniques. Ascertains itself of the existence of NitossolosBrunos, Cambisols, Ultisols and Entisols yellow Regolithic each located in a portion of the slope. The average annual rainfall is 2002 mm of rainfall (average 1988 to 2011), while the total rainfall for 2011 recorded in the field area corresponds to ± 1885.5 mm. Ascertains that the greatest number of the volume of rainfall is rainfall up to 20 mm corresponding to 48 events, the class of events up to 30 mm correspond to 13, above this volume focus only 24 events. Regarding the mobilization of sediments increased its metric corresponds to the material transported up the hill which is moved to lower areas, which are deposited both in cuttings and in riparian areas to drainage channels. The decrease includes a reduction of transport due to rainfall events and changes in agricultural route. In total rainfall above 40 mm metric there is an increase of material deposited and below 40 mm will be some increased stability in the deposition of material. It has to be smaller are the moments of rainfall below 30 mm corresponding to the low range mobilization, and above 30 mm rain quantities are greater and which have higher responses between event and transport, although it is when concentrated rainfall events that occurred the largest mobilization of these. The occurrence of the process is related in the form of share ownership and transformation of the medium, in this case, an ecosystem to an agricultural system, since this process as a result of historical use and occupation and also the action of mechanisms and processes geomorphological. / A presente pesquisa tem-se o objetivo de estudar a mobilização de sedimentos decorrente do uso do solo tipo “agricultura híbrida” em propriedade situada no médio curso da Bacia Hidrográfica do Rio Barro Branco, município de Prudentópolis, Centro Sul do Paraná, Segundo Planalto Paranaense. Para tanto se fez uso de discussão teórica tratando de temas como erosão, sistema agrário e paisagem agrícola na região Centro Sul do Paraná tendo no geossistemaa concepção científica para a pesquisa geomorfológica. A paisagem de estudo possui características de agricultura familiar de produção de subsistência tendo modelo tradicional de relacionamento com a paisagem que se insere atualmente no quadro de modernização das formas de produção. Insere-se na unidade morfoestrutural da Bacia Sedimentar do Paraná e unidade morfoescultural do Segundo Planalto Paranaense, encontrando-se no município de Prudentópolis, estando a sudeste deste e fazendo divisa com o município de Imbituva-PR. Destaca-se pela base estrutural de rochas da Formação Rio do Rastro e Formação Teresina. A metodologia da pesquisa persiste na realização de trabalhos de campo divididas em levantamentos com caracterização da área (pedologia, geomorfologia, geologia), instalação de equipamentos para o monitoramento da mobilização de sedimentos e ocorrência de eventos chuvosos, entrevista com os agricultores e gabinete no qual se fez a morfometria da área, análise e sistematização dos dados bem como a interpretação dos resultados. Á paisagem em estudo é decorrente de uso agrícola de aproximadamente 100 anos. Tem-se no cultivo agrícola atual a inserção de técnicas modernas em meio às tradicionais, em alguns casos substituição. Em se tratando da área é valido destacar a erosão no transporte de sedimentos, ocorrendo em sulcos e microravinas, e principalmente em lençol. Outro elemento é o aspecto físico da área o qual influi na forma de produzir por meio da restrição de cultivos e de usos de técnicas. Averigua-se á existência de Nitossolos Brunos, Cambissolos, Argissolos Vermelhos amarelos e NeossolosRegolíticos localizados cada qual em sua porção na encosta. Quanto à precipitação a média anual é de 2002 mm de chuva (valores médios de 1988 a 2011), enquanto que o total pluviométrico de 2011 registrado na área de campo corresponde a ± 1885,5 mm. Averigua-se que o volume de chuvas das precipitações ate 20 mm correspondem a 48 eventos, a classe de eventos ate 30 mm correspondem a 13, acima deste volume concentram apenas 24 eventos. Em relação ao transporte de sedimentos a mobilização positiva corresponde ao transportado da encosta para áreas mais baixas sendo depositados tanto nas estacas como nas áreas ribeirinhas aos canais de drenagem. A mobilização negativa compreende redução do transporte decorrente dos eventos pluviométricos e alteração no itinerário agrícola. Em totais pluviométricos acima de 40 mm há aumento de material depositado e abaixo de 40 mm á certo estabilidade crescente na deposição de material. Tem-se que são os momentos de menores índices pluviométricos abaixo de 30 mm que correspondem à baixa variação da mobilização, e nos acima de 30 mm de chuva que as quantidades são maiores e que se têm as maiores respostas entre evento e transporte, embora seja quando há eventos chuvosos concentrados que ocorreu a mobilização positiva mais significativa. A ocorrência do processo é relacionada em partes a forma de apropriação e transformação do meio, no presente caso, um ecossistema para um sistema agrário, visto este como resultado de um processo histórico de uso e ocupação do solo e também da ação de mecanismos e processos geomorfológicos.

Made available in DSpace on 2016-04-27T14:31:31Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Antonio Ferreira.pdf: 1043481 bytes, checksum: 224365207638e8a37dc04c938f7e9eae (MD5) Previous issue date: 2014-12-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / This thesis aims to investigate how the school reflects the worldviews of Quilombola s communities into the school curriculum. The social relevance of this work comes from the understanding that we are the country of ethnic and cultural diversity. However, there is a portion of the population whose social reality is still partly historically invisible to policy makers and Academia. The hypothesis that is examined here is that the curriculum in these Quilombolas schools in Paraná represses the voice of the Quilombola s people, makes their traditional knowledge a folklore and ignores the social dynamics of these communities. The survey had three main investigative steps to focus the view of the researcher about the defined problem: documentary, bibliographical and fieldwork. This does not mean that they were made sequentially and in a stratified way but simultaneously, as the object of study is revealed in its totality and complexity, requiring from the researcher a careful and systematic look. The methodological work was the ethnographic qualitative study in order to choose the descriptive and analytical work, so that it was possible to identify the causes that lead to the hiding of Quilombola s knowledge in the school curriculum. The theoretical bases for this dissertation were sought at Arruti, Bhabha GEERTZ, HALL, SACRISTÁN, Santomè, Munanga, among others, that allowed us to study the field and analyze how the traditional knowledge of Quilombola s community is included in the school curriculum. The results indicate that the curriculum of the two Quilombola s schools surveyed represses the voice of Quilombola s people, makes their traditional knowledge a folklore, ignores the social dynamics of these communities and reveals the perception of Quilombola s leaders that the Quilombola s school belongs to the Quilombola s community / A presente Tese em por objetivo investigar de que maneira a escola traduz as concepções de mundo das comunidades quilombolas para o currículo escolar. A relevância social desse trabalho advém por entender que somos o país da diversidade étnica/cultural, entretanto, existe uma parcela da população brasileira, cuja realidade social ainda é, em parte, historicamente invisível aos olhos dos gestores públicos, bem como da academia. A hipótese que se examina aqui é a de que o currículo nessas escolas quilombolas do Paraná sufoca a voz dos sujeitos quilombolas, torna folclóricos seus saberes tradicionais, ignora a dinâmica social destas comunidades. A pesquisa contou com três etapas investigativas fundamentais para focalizar o olhar do pesquisador acerca do problema definido, quais sejam: documental, bibliográfica e de campo. No exercício metodológico fez-se opção pelo método etnográfico de cunho qualitativo, escolha realizada a fim de que o trabalho descritivo e analítico possibilitasse identificar as causas que provocam o ocultamento dos saberes quilombolas no currículo escolar. Os aportes teóricos que fundamentam a presente Tese foram buscados em ARRUTI, BHABHA, GEERTZ, HALL, SACRISTÁN, SANTOMÉ, MUNANGA, entre outros, que nos permitiram entrar em campo e conhecer de que maneira os saberes tradicionais quilombolas são contemplados no currículo escolar. Os resultados obtidos indicam a possibilidade de afirmar que, o currículo das duas escolas quilombolas pesquisadas sufoca a voz dos sujeitos quilombolas, torna folclóricos seus saberes tradicionais, ignora a dinâmica social destas comunidades. E revelam na percepção das lideranças quilombolas o sentimento de que a escola quilombola pertence à comunidade quilombola

Made available in DSpace on 2016-04-29T14:27:18Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Antonio Alone Maia.pdf: 1544608 bytes, checksum: 1f7096be45b8738b8c3b55b9a59685c7 (MD5) Previous issue date: 2011-02-16 / ADVENIAT / During the period of colonization most African cultural practices were discouraged in the name of civilization. Nevertheless, the local knowledge is part of the culture and the culture is something alive and active that people carry inside themselves. The colonial regime changed, but its track and politics somehow remained commanding in the new local governments in the period of independence and post independence. But the people, who had suffered before because of the colonial situation, then by the civil war, never gave up living its culture the way they inherited from their ancestors in matters of knowledge, relationship and behavior. This research talks concretely about the Mozambican people. The aim of this research is to talk about Nyungwe s cultural etiologies of health, disease and cure from an anthropological and theological point of view: attendance, treatment and cure. Where do people find response for daily situations related to health? When a woman does not get pregnant, or a man does not manage to make a woman pregnant, how does biomedicine handle this issue? If the woman gets pregnant and does not manage to have the baby or if she has a spontaneous abortion during pregnancy period, how do the doctors from the hospital as well as the traditional doctor deal with this problem? The research aims as well to point out the role of the ancestors, traditional doctors within nyungwe s culture and from these categories to set a Christology reflection according to African and not Western ways / Durante o período colonial muitas práticas culturais dos povos africanos foram combatidas em nome da civilização. No entanto, os saberes locais fazem parte da cultura e a cultura é algo vivo e atuante que o povo carrega dentro de si. Mudou o regime colonial, mas seus rastos e suas políticas ficaram de alguma forma imperando nos novos governos locais nos períodos da independência e pós- independência. Mas o povo que antes sofrera com a situação colonial e depois com as guerras civis, nunca deixou de viver a sua cultura da forma como foi herdada dos seus antepassados em matéria de saberes, relacionamento e regras de conduta. É do povo moçambicano que a pesquisa está falando concretamente. A pesquisa pretende falar das etiologias de saúde, doença e cura na cultura Nyungwe, com um olhar antropológico-teológico: atendimento, tratamento e cura. Onde é que as pessoas encontram resposta para as situações quotidianas relacionadas à saúde? Quando uma mulher não consegue ficar grávida ou um homem não consegue engravidar uma mulher, como é que a biomedicina lida com essa situação? Se uma mulher fica grávida e não consegue ganhar o nenê ou quando ela tem abortos espontâneos no período da gravidez, como é que os médicos da medicina hospitalar assim como os médicos tradicionais lidam com esse problema? A pesquisa quer também trazer à tona o papel dos ancestrais, dos médicos tradicionais dentro da cultura Nyungwe e a partir destas categorias re-pensar a cristologia nos moldes africanos e não ocidentais

Made available in DSpace on 2016-04-25T20:20:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lindomar Lili Sebastiao.pdf: 2103378 bytes, checksum: 8283435623be673321456a9c88ca1d0d (MD5) Previous issue date: 2012-04-17 / Fundação Ford / This work program of the Master of Social Sciences, Catholic University of Sao Paulo - PUCSP first contextualizes the Terena people in their historical trajectory from the output of the Paraguayan Chaco. The contact with Brazilian society to the present day, with the focus on the analysis of changes occurring in the cultural sphere of women's roles within their community Terena. Identify which elements were fundamental to this change, pointing to the functions and practices of women and their current social and political field in the village, absorbing new elements from outside, incorporating them into the cultural tradition as a sum. In the mid-nineties start an intensification of women's presence in discussions involving the internal issues. Participation in the sectors covering positions of command, such as associations of women presence in traditional leadership role in school education as teachers, principals of schools in the dual role: the school administration and articulating domestic and foreign policy, presence in universities and search the office of city councilor in the Brazilian national politics, giving a new signification of being a woman Terena / O presente trabalho de Mestrado do programa de Ciências Sociais da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo PUCSP, primeiramente contextualiza o povo Terena em sua trajetória histórica desde a saída do Chaco Paraguaio. O contato com a sociedade brasileira até os dias atuais, dando o enfoque na análise das transformações ocorridas no âmbito cultural dos papéis da mulher Terena dentro de sua comunidade. Identifica quais elementos foram fundamentais para esta mudança da mulher no campo social e político da aldeia, apontando para as funções e práticas tradicionais e suas atuais, absorvendo novos elementos vindos de fora, incorporando-os à tradição como soma cultural. Em meados da década de noventa inicia-se uma intensificação da presença das mulheres nas discussões que envolvem as questões internas. A participação nos setores que abrangem cargos de comando, tais como as associações das mulheres, presença na liderança tradicional, atuação na educação escolar como professoras, diretoras de escolas no duplo papel: administração escolar e articuladora da política interna e externa, presença nas universidades e a busca pelo cargo de vereadora na política nacional brasileira, proporcionando uma nova ressignificação do ser mulher Terena

Made available in DSpace on 2016-04-26T14:53:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Lindomar Lili Sebastiao.pdf: 2103378 bytes, checksum: 8283435623be673321456a9c88ca1d0d (MD5) Previous issue date: 2012-04-17 / Fundação Ford / This work program of the Master of Social Sciences, Catholic University of Sao Paulo - PUCSP first contextualizes the Terena people in their historical trajectory from the output of the Paraguayan Chaco. The contact with Brazilian society to the present day, with the focus on the analysis of changes occurring in the cultural sphere of women's roles within their community Terena. Identify which elements were fundamental to this change, pointing to the functions and practices of women and their current social and political field in the village, absorbing new elements from outside, incorporating them into the cultural tradition as a sum. In the mid-nineties start an intensification of women's presence in discussions involving the internal issues. Participation in the sectors covering positions of command, such as associations of women presence in traditional leadership role in school education as teachers, principals of schools in the dual role: the school administration and articulating domestic and foreign policy, presence in universities and search the office of city councilor in the Brazilian national politics, giving a new signification of being a woman Terena / O presente trabalho de Mestrado do programa de Ciências Sociais da Pontifícia Universidade Católica de São Paulo PUCSP, primeiramente contextualiza o povo Terena em sua trajetória histórica desde a saída do Chaco Paraguaio. O contato com a sociedade brasileira até os dias atuais, dando o enfoque na análise das transformações ocorridas no âmbito cultural dos papéis da mulher Terena dentro de sua comunidade. Identifica quais elementos foram fundamentais para esta mudança da mulher no campo social e político da aldeia, apontando para as funções e práticas tradicionais e suas atuais, absorvendo novos elementos vindos de fora, incorporando-os à tradição como soma cultural. Em meados da década de noventa inicia-se uma intensificação da presença das mulheres nas discussões que envolvem as questões internas. A participação nos setores que abrangem cargos de comando, tais como as associações das mulheres, presença na liderança tradicional, atuação na educação escolar como professoras, diretoras de escolas no duplo papel: administração escolar e articuladora da política interna e externa, presença nas universidades e a busca pelo cargo de vereadora na política nacional brasileira, proporcionando uma nova ressignificação do ser mulher Terena