Dissertação apresentada ao Programa de Pós- Graduação Interdisciplinar em Estudos Latino- Americanos da Universidade Federal da Integração Latino-Americana, como requisito parcial à obtenção do título de Mestre em Estudos Latino-Americanos. Orientador : Prof. Dr. Johnny Octavio Obando Morán / Submitted by Abraham Vargas Bautista (abrahamvbster@gmail.com) on 2017-06-15T21:46:37Z No. of bitstreams: 2 TESIS Abraham Vargas.pdf: 586807 bytes, checksum: 1d3c1871f083403c9a56b4e11da53397 (MD5) acta de defensa.pdf: 615439 bytes, checksum: c7912256641f977ca20f59909449d492 (MD5) / Approved for entry into archive by Nilson Junior (nilson.junior@unila.edu.br) on 2017-06-19T13:51:08Z (GMT) No. of bitstreams: 2 TESIS Abraham Vargas.pdf: 586807 bytes, checksum: 1d3c1871f083403c9a56b4e11da53397 (MD5) acta de defensa.pdf: 615439 bytes, checksum: c7912256641f977ca20f59909449d492 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-06-19T13:51:08Z (GMT). No. of bitstreams: 2 TESIS Abraham Vargas.pdf: 586807 bytes, checksum: 1d3c1871f083403c9a56b4e11da53397 (MD5) acta de defensa.pdf: 615439 bytes, checksum: c7912256641f977ca20f59909449d492 (MD5) Previous issue date: 2017-03-28 / The work of Edgardo Rivera Martínez is characterized by his bringing into fiction his personal experiences, especially those of his childhood and adolescence in his hometown, Jauja, located in the central Andes. This work deals with the first two novels of the author, because in them - especially in País de Jauja - is portrayed a mestizo society that has managed to incorporate European knowledge while keeping the Andean identity alive. It is interesting the narrative of this author, especially because Latin American literature always - or generally - has represented the struggle of native cultures in maintaining their identity, which is threatened by the irruption of the 'white man' (European, or mestizo). In the work of this novelist from Jauja such a struggle is not present; conversely, the Andean subject freely incorporates foreign knowledge and even - if necessary - uses them to express their Andean identity. Here the notion of utopia has no relation with a society without hierarchies or with a perfect social organization; but rather to the capacity of a society -Jauja, in this case- to be able to actively assimilate, and in freedom, Western culture. In both novels, the commitment is to the mestizaje, but not the one that demands the loss of the Quechua identity, but a type of mestizaje in which it is possible to distinguish the seal of the native culture. Finally, we indicate that our study intends to understand why Jauja stands as that emblematic space of the ideal mestizaje, and also we want to put in debate the originality of the author's proposal, which has been celebrated by the critic and defined as a sample of what an integrated Peru would be like. / La obra de Edgardo Rivera Martínez se caracteriza por llevar a la ficción sus experiencias personales, sobre todo las de su niñez y adolescencia en su ciudad natal, Jauja, ubicada en los Andes centrales. Este trabajo aborda las dos primeras novelas del autor, pues en ellas -sobre todo en País de Jauja- se retrata una sociedad mestiza que ha conseguido incorporar los conocimientos europeos manteniendo viva la identidad andina. Resulta interesante la narrativa de este autor, sobre todo porque la literatura latinoamericana siempre -o generalmente- ha representado la lucha de las culturas nativas por mantener su identidad, la cual se ha visto amenazada por la irrupción del ‘hombre blanco’ (europeo, o mestizo). En la obra de este novelista jaujino no se ve tal lucha, muy por el contrario, el sujeto andino incorpora libremente los conocimientos extranjeros e incluso -de ser necesario- los utiliza para expresar su identidad andina. Aquí, la noción de utopía no está asociada a una sociedad sin jerarquías o con una organización social perfecta; sino más bien, a la capacidad de una sociedad -Jauja en este caso- de conseguir asimilar activamente, y en libertad, la cultura occidental. En ambas novelas, la apuesta es por el mestizaje, pero no el que exige la pérdida de la identidad quechua, sino un tipo de mestizaje donde se consiga distinguir el sello de la cultura nativa. Finalmente, indicamos que nuestro estudio se propone entender por qué Jauja se erige como ese espacio emblemático del mestizaje ideal, y también deseamos colocar en debate qué tan novedosa es esta propuesta del autor, la cual ha sido celebrada por la crítica y definida como una muestra de cómo sería un Perú integrado.

El presente estudio abordó la gestión y desarrollo de un proyecto de comunicación para la mejora de procesos de producción de contenidos del área de infografía del Diario Oficial El Peruano y la Agencia de Noticias Andina. Con esta mira, la revisión de la gestión de factores clave en departamentos de infografía internacional dentro de una metodología de estudio de casos fueron los pilares para demarcar los lineamientos y objetivos del proyecto. Todas las acciones llevadas a cabo han permitido mejorar el flujo de trabajo interno con las secciones y además la propuesta gráfica que llega a los lectores del rotativo. / The present study addressed the management and development of a communication project for the improvement of content production processes in the infographic area of the Official Gazette El Peruano and the Andean News Agency. With this in mind, the review of the management of key factors in international infographic departments within a case study methodology were the pillars to demarcate the guidelines and objectives of the project. All the actions carried out have allowed to improve the internal work flow with the sections and also the graphic proposal that reaches the readers of the newspaper. / Tesis

El teatro surge de un diálogo con el acontecer social. Es así que el grupo teatral Yuyachkani se vio impulsado a incorporar elementos políticos en sus obras, como respuesta al periodo de violencia política que vivió el Perú en los años 1980 - 2000. La obra teatral Adiós Ayacucho refleja esta incorporación de lo político, pues tiene como eje el conflicto interno que asoló al país por 20 años. El objetivo de este estudio es conocer de qué manera se presentan esos elementos políticos en Adiós Ayacucho. Además se busca conocer a qué elementos propios de la realidad social vivida en ese momento remite la obra e identificar los hechos sociales que impulsaron a Yuyachkani a crear espacios políticos con sus obras. Para el análisis se han seleccionado 4 elementos políticos del periodo de violencia, presentes en Adiós Ayacucho: muertos y desaparecidos a causa de Sendero Luminoso, el MRTA y las Fuerzas Armadas y Policiales; reclamo de justicia de parte de los afectados por el terrorismo; abuso de parte de las Fuerzas Armadas y Policiales; e indiferencia de parte de las autoridades y la sociedad. Se encontró que lo político en la obra Adiós Ayacucho guarda relación con el periodo de violencia sufrida en el país. A través de los componentes escénicos de la obra, Yuyachkani logra mostrar elementos políticos propios de ese tiempo. Se constató que Yuyachkani fue uno de los pocos actores sociales que presentó la realidad vivida en ese momento. Las nuevas formas de crear que encontraron se reflejaron en el uso del espacio, en la representación de la no-presencia, en la irrupción en espacios cotidianos para la presentación de sus obras, en la recurrencia a testimonios de víctimas para construir su discurso teatral. Es así que se concluye que Adiós Ayacucho, más que ser una obra teatral, es una práctica política, pues los actores se asumieron como mediadores y testimoniantes; se desplazaron entre el arte y los acontecimientos sociales. Adiós Ayacucho adquirió un carácter político no sólo por la temática, sino también por la forma en la que se construyó la obra: en el diálogo con el acontecer social. / Tesis

Desde que la industria cinematográfica se consolidó en los Estados Unidos, hace ya más de un siglo, las cinematografías de los otros continentes se han visto directamente afectadas por la inagotable maquinaria de producción fílmica de ese país. Solo algunas naciones, como India y China, que tienen una inmensa población, han podido enfrentar al coloso norteamericano produciendo una oferta propia de material cinematográfico dentro de sus fronteras. / Tesis

En el verano previo a iniciar mis estudios en la Facultad de Ciencias y Artes de la Comunicación, tuve la suerte de viajar a Pucallpa para participar del proyecto: “Teatro Intercultural Ucayali 2007” dirigido por Rodrigo Benza. Esta experiencia congregó a 11 jóvenes mestizos y shipibos1 de la ciudad de Pucallpa; y a 11 jóvenes de la ciudad de Lima, entre los que me encontraba yo. Durante un mes, participamos en el taller de artes plásticas dictado por Jorge Caparó, y en el taller de teatro dictado por Rodrigo; los que condujeron a la creación colectiva del montaje “¿Te vas?”, que fue presentado en distintos espacios de Pucallpa y Lima. Esta experiencia cambió mi vida, marcando un antes y un después, en mi forma de entenderme a mí misma, a los otros y al Perú. Me acerqué, de un modo más emocional, a aquellas categorías que estudiaría en las aulas en los años venideros: la pobreza, la exclusión, la discriminación, la multiculturalidad y la tan soñada interculturalidad. Pero descubrí también el teatro, y aunque aún no tenía las herramientas para entenderlo del todo, estaba convencida de que el proceso teatral vivido me impulsaba a ser una mejor persona y una mejor ciudadana. Sobre esa intuición, se erige la presente investigación como una apuesta por entender las posibilidades que el teatro, entendido como proceso comunicacional, ofrece al fortalecimiento de la condición ciudadana de actores y espectadores. Partiendo del estudio de caso de la creación colectiva P.A.T.R.I.A. de la Asociación Cultural Tránsito. / Tesis

Si repasáramos de manera minuciosa, retrocediendo en el tiempo por supuesto, los diferentes momentos y estilos de la dramaturgia peruana, e intentáramos reconocer en la tarea, aquellos elementos en formas y temas que podrían servir para identificarnos y distinguirnos frente a otras dramaturgias de la región, probablemente nos llevaríamos una grata sorpresa. Más aún cuando, de manera entendible, el intento, por lo general, ha venido al revés; vale decir, ubicar los proyectos y las tendencias dramáticas de un grueso de países latinoamericanos bajo el manto de algún fenómeno particular –un boom, quizás-, sustentado por una maravillosa generación de escritores con formas y/o contenidos comunes, y divulgado con éxito a todo el mundo. Así, es propio resumir la literatura latinoamericana de fines del siglo diecinueve e inicios del veinte, bajo el concepto del Modernismo, a veces sin pensar que un escritor, que simplemente guarda ciertos vínculos con la corriente, podría estar representando ya una tendencia nueva o construyendo nuevos cimientos. / Tesis

En 1935, el artista César Moro organizó una exposición que tuvo un carácter innovador y vanguardista que no ha sido debidamente valorado por la Historia del Arte peruano. Tal es la tarea que este proyecto de tesis se ha propuesto. En esta investigación, se describe y explica el contexto artístico de la época en el que la pintura indigenista se había constituido como arte hegemónico frente al cual Moro irrumpe con su nueva propuesta Surrealista a partir de la exposición mencionada. Esta aproximación implicará reconocer su base intelectual y artística, es decir, el interés manifiesto por el psicoanálisis que pudo cultivar por su cercanía al Hospital psiquiátrico “Víctor Larco Herrera” y a través de su experiencia con el grupo surrealista en su estadía en Francia. Para ello, su proceso creativo se analiza e interpreta de forma minuciosa en este trabajo aplicando el método retórico con lo cual se demuestra la interpretación que tenía Moro de la realidad artística, además de su intención de insertar nuevos procedimientos a las artes plásticas en el Perú. / In 1935 the artist César Moro arranged an exhibition that had an innovative and avant-garde character, which has not been enough valued by the History of the Peruvian Art. Through this research, the artistic context of that time is described and explained, where the pictorial indigenism had become a hegemonic art. It is also seen how Moro’s new surrealist proposal emerges from that exposure taking as intellectual and artistic basis his own interest in the psychoanalysis, his research in the psychiatric hospital “Victor Larco Herrera”, as well as his experience with the surrealistic european group. His creative process is analyzed and interpreted in detail along this work through the rhetorical method, which shows the conception that Moro had of the artistic reality not forgetting his intention to insert new procedures to the plastic arts. / Tesis

En esta investigación, analizaremos el impacto causado por la Guerra Civil Española en la izquierda peruana, representada en el Partido Aprista y el Partido Comunista, movimientos perseguidos e ilegalizados por el gobierno autoritario de Óscar R. Benavides. Nos enfocaremos en la posición que asumieron ambos movimientos ante la República española, a través de escritos en diarios y otras comunicaciones oficiales y la fallida propuesta hecha por el comunismo peruano para formar un Frente Popular. Además, veremos los casos representativos de combatientes en el bando republicano como el del aprista Bernardo García Oquendo, el comunista Ernesto Rojas Zavala y el médico antifascista y liberal Jorge Jarufe. A partir de sus escritos y otros documentos encontrados, se busca reconstruir sus biografías, influidas por sus compromiso político y como este conflicto previo a la Segunda Guerra Mundial marcó sus devenires. / Tesis

Submitted by Geyciane Santos (geyciane_thamires@hotmail.com) on 2015-06-01T15:21:05Z No. of bitstreams: 1 Dissertação- Alex Sandro Nascimento de Souza.pdf: 7909892 bytes, checksum: c9442885a10c69bab28ed2053169d840 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-02T18:08:24Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação- Alex Sandro Nascimento de Souza.pdf: 7909892 bytes, checksum: c9442885a10c69bab28ed2053169d840 (MD5) / Approved for entry into archive by Divisão de Documentação/BC Biblioteca Central (ddbc@ufam.edu.br) on 2015-06-02T18:38:13Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Dissertação- Alex Sandro Nascimento de Souza.pdf: 7909892 bytes, checksum: c9442885a10c69bab28ed2053169d840 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-02T18:38:13Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Dissertação- Alex Sandro Nascimento de Souza.pdf: 7909892 bytes, checksum: c9442885a10c69bab28ed2053169d840 (MD5) Previous issue date: 2014-04-04 / Outras / The point of this dissertation is to present, typify and analyze the dynamics of trade developed by Peruvian immigrants in Benjamin Constant. A market composed of rural and urban immigrants, in which they win lives as formal traders (hotel, restaurant, beauty salon, auto shops, grocery stores, clothing stores), informal traders (Imported electronic shops, Jewelry, toys), and sub-informal traders (peddlers and Israeli agricultural communities). Precisely in the triple border of Brazil, Peru, and Columbian, the western locale of the Amazon state, this self-identified, transnational market connects economic circuits that join multiple spaces through dealers and markets that arise from necessity or from lack of product supply and basic urban equipment for survival in general. Being a region that has acquired a prominent place in the media, and in the government's definition, as an area of national security or "border zone", it presently seeks to produce awareness and to discuss and transcend these images concerning the border. First chapter outlines the rescue of the historical formation of the city with the town of "Remate de Males" denoting in its framework influences in the religious sphere and Amazon Gomífero Period, and subsequently discusses about the expansion of the city, Benjamin Constant. The second chapter presents a survey of the issues involving the migration of Peruvians in the region, as well as the characterization featuring Peruvian trade developed in Benjamin Constant. The analysis of the city of border goes beyond the stigma of drug trafficking, delinquency, social and illegal economic, and deals with with the forms of living established within the limits of several regulations of nation states, beginning through exchanges commercial and economic. The third and final chapter presents an analysis that recognizes local practices that demonstrates different ways of life, of a shattered way of living that turns in time and space and illustrate cultural and social relations, visible hybridity of languages, in culinary arts, in music, religion, leisure, or in the everyday, Amazon-river life that contextualizes the frontier town. / Apresentar, tipificar e analisar as dinâmicas do comércio desenvolvido pelos imigrantes peruanos em Benjamin Constant é o foco geral desta dissertação. Um mercado composto por imigrantes de origem rural e urbana, no qual ganham suas vidas como comerciantes formais (hotelaria, restaurante, salão de beleza, autopeças, mercadinhos, lojas de vestuário), comerciantes informais (pequenas tabernas de eletrônicos importados, bijuterias, brinquedos), e comerciantes subinformais (vendedores ambulantes, e comunidades agrícolas israelitas). Na cidade localizada no oeste do estado do Amazonas precisamente na tríplice fronteira (Brasil, Peru e Colômbia), identifica-se mercado transnacional no qual se conectam circuitos econômicos que articulam multiplicidades de espaços por meio de comerciantes e mercadorias que surgem da necessidade e ou da carência da população local por produtos e equipamentos urbanos em geral básicos para sobrevivência. Tratando-se de uma região que adquiriu lugar de destaque nos meios de comunicação, e nas agendas governamentais, como uma área de segurança nacional ou “zona de fronteira”, busca-se no presente trabalho produzir conhecimentos que discutam e que transcendam estas imagens sobre a fronteira. Delineia-se no primeiro capítulo o resgate da formação histórica da cidade, com o povoado de Remate de Males denotando em seu arcabouço as influências no âmbito religioso e do período gomífero amazônico, e posteriormente aborda-se sobre a expansão da cidade Benjamin Constant. No segundo capítulo se apresenta um levantamento sobre as questões que envolvem a migração dos peruanos na região, bem como a tipificação caracterizando o comércio peruano desenvolvido em Benjamin Constant. A análise da cidade de fronteira vai além do estigma do tráfico de drogas, da delinquência, do ilegal social e econômico, para tratar de formas de vida que se estabelecem no limite de diversas regulamentações de Estados-Nação, que se iniciam através dos intercâmbios comerciais e econômicos. No terceiro e último capítulo apresenta-se uma análise que reconhece práticas locais que evidenciam modos de vidas diferenciados, de um vivido esfacelado que se transforma no tempo e no espaço e concretizam espaços de relações culturais e sociais, visíveis no hibridismo dos idiomas, na culinária, na música, na religião, no lazer, ou seja, no cotidiano da vida ribeirinha amazônica que se contextualiza na cidade da fronteira.

Publicación a texto completo no autorizada por el autor / Analiza cómo construye Vargas Llosa a los personajes femeninos de su obra teatral iniciática, y como es que el autor pretende plasmar, de manera crítica, las nulas opciones para la mujer en un entorno adverso. Con la publicación de La Señorita de Tacna, Kathie y el hipopótamo y La Chunga, primeras obras de teatro de Mario Vargas Llosa, los personajes femeninos del autor, que habían quedado relegados a un rol secundario en su narrativa, protagonizan la acción. Se analiza en las obras el tratamiento de lo femenino, ya que los personajes no se sumergen en estereotipos, son más bien complejos, de pinceladas conductuales diversas. La hipótesis es que el discurso de lo femenino en la obra dramática de Vargas Llosa faculta al autor recrear la violencia del orden patriarcal. El personaje femenino es un ser complejo, abnegado y angelical, pero a la vez malvado y pasional, lo que advierte un ser femenino que pretende alejarse de los límites de los estereotipos establecidos por el mundo simbólico. La configuración de este orden, permite el desarrollo de las ideas del autor relacionadas al amor, la sexualidad, la violencia y la libertad; resaltando cómo la fémina intenta rebelarse y fracasa ante los esquemas de lo establecido, pues el orden patriarcal existente la derrota. Asimismo, el recurso del meta-texto en la obra teatral recrea y hace explícita la violencia inherente en el universo de lo femenino. / Tesis