O tema mais geral desta pesquisa é a família na Primeira República brasileira. Reconhecido como o período de secularização por excelência, questionamos a modernização desta instituição no combate à histórica influência católica e na longínqua interferência dos costumes. Analisando diversas fontes como jornais de época, legislações do período e documentação policial enfrentamos o desafio de procurar indícios das convivências e da forma como elementos, às vezes opostos, alinhavaram-se na experiência de fato da população. Destacando a especificidade do processo de modernização brasileiro e como ele atingiu a instituição familiar, alinhavamos os discursos sobre esta instituição às práticas ou táticas da população em relação a ela. Em relação a esse último aspecto, enfatizamos a diferente incorporação discursiva pelos sujeitos históricos, fator gerador de conflitos e experiências familiares dos mais diversos tipos. No fim, a instituição mais disputada na tribuna, mais requisitada pelos valores morais e mais panfletada como garantia de futuro seguro foi experimentada para além da sua conceituação civil legítima: indissolúvel e perpétua conceito contraditório que denota as convivências, as exclusões e as limitações das tentativas de controle das experiências; bem como a importância de retornarmos ao passado e oferecer outra narrativa sobre ele. / The general theme of this research is the family in the Brazilian First Republic. It is recognized as the secularization period by excellence and we question the modernization of this institution in its fight against the historical Catholic influence and in the distant interference of customs. Analyzing old newspapers, laws of the period and police documentation we faced the challenge of searching clues about acquaintanceships and the manner how elements, sometimes opposites, blend into the experience of the population indeed. Highlighting the specificity of Brazilian modernization process and how it achieved the family institution, we analyze the speeches about this institution and related them to the practices or tactics of the population. Regarding this last point, we emphasize the different discursive incorporation by historical subjects, the generator factor of many types of family conflicts and experiences. In the end, the most disputed institution in the tribune, the most institution ordered by moral values and the most disclosed as a guarantee of future insurance was experienced beyond their legitimate civil concept: \"indissoluble and perpetual union\" contradictory concept that denotes the acquaintanceships, the exclusions and the limitations of the attempts to control the experiences; as well as the importance of returning to the past and provide another narrative about it.

Esta pesquisa teve por objetivo analisar a prática do rúgbi em São Paulo em seu período inicial (1891-1933) e fornecer elementos para se questionar as barreiras à sua difusão durante o período da Primeira República, em contraste com o futebol. O trabalho consistiu na identificação e análise de fontes jornalísticas e de documentos de arquivo privado que lançaram luz sobre a prática da modalidade no período. Buscou-se compreender a introdução do rúgbi na cidade num período caracterizado pelo desenvolvimento das práticas esportivas ditas modernas numa sociedade em constante transformação, na qual o esporte desempenhava papel importante na modernização da vida urbana. A história do rúgbi mundial, de suas origens às intensas disputas do fim do século XIX às primeiras três décadas do século XX, foi também objeto de análise, com suas disputas internas profissionalismo versus amadorismo, massificação e espetacularização sendo compreendidas, em diálogo com as mesmas disputas ocorridas dentro do futebol paulista. / This research aimed to analyse the practice of Rugby Football in São Paulo in its initial, emerging period (1891-1933) and provide elements to question the barriers to the games expansion during the period of Brazils First Republic, in contrast to football. The research identifies and analyses journalistic sources and private archives that shed light on the practice of the sport during the period. These sources were sought to understand the introduction of Rugby Football in the city, in a period characterised by the development of modern sports practices; in a society in constant transformation, in which sport played an important role in the modernisation of urban life. The history of global rugby, from its origins to the intense disputes of the late nineteenth century and early twentieth century, was also analysed through its internal struggles - professionalism versus amateurism, massification and spectacularisation - being understood, in dialogue, with similar disputes occurring within local football in São Paulo.

Este trabalho busca entender como se constituíram as imagens e a alteridade do sujeito indígena nas obras impressas de José Veríssimo. Membro de uma elite cultural no contexto da Primeira República, Veríssimo colaborou para a formação da Academia Brasileira de Letras e foi reconhecido pelos seus pares por sua crítica literária. No entanto, José Veríssimo, que escreveu sua primeira obra na década de 1870, também desenvolveu estudos pedagógicos e etnográficos, estes últimos pouco lembrados por seus críticos. A partir desses estudos visamos confrontar a imagem construída do sujeito indígena em suas obras etnográficas, pedagógicas e de crítica literária. O caminho da busca da civilização mediante a educação foi o trajeto que preponderou na ordem discursiva de Veríssimo. Conceitos como civilização, modernidade, urbanidade, raça, cultura, educação e nação regeram o discurso de Veríssimo no transcorrer de suas obras e foram se articulando e se rearticulando na tentativa de traçar a identidade nacional e a constituição do ser brasileiro. Simultaneamente a essas construções discursivas, o olhar de Veríssimo foi se deslocando não só diante das concepções de indianismo, Naturalismo, positivismo, evolucionismo, como também para o outro, o sujeito indígena. As imagens desse sujeito foram sendo moldadas na sua escrita a partir dessa fronteira da alteridade, em que o indígena representava o interdito dentro da busca de um ideal de corpo nacional homogêneo que visava construir a nação. / This thesis seeks to understand how the images and alterity of native individual were formed in the printed works by José Veríssimo, a member of a cultural elite in the First Republic context, who contributed to the formation of the Academy of Letter and whose literary criticism was acknowledged by his peers. However, José Veríssimo, who wrote his first book in the 1870, also developed educational and ethnographic studies, being the latter poorly remembered by Veríssimo scholars. From theses studies we aim to confront the constructed images of the native subject through his works of ethnographic, educational and literary criticism. The path of the search for civilization through education was the path that prevailed in Veríssimos discursive order. However, concepts such as civilization, modernity, urbanity, race, culture, education, and nation ruled Verísssimos speech along his work and it was organized and regrouped along his literature production around national identity and constitution of being brazilian. Simultaneously with these discursive constructions, not only were Veríssimos focus moving forward the concept of indianism, Naturalism, positivism, evolutionism, but also to the other, the native subject. The images of this subject were shaped in his writing from that boundary of alterity, where the native represents the interdict in this search of an ideal homogeneous national body that aimed to build the nation.

A congregação salesiana chegou em São Paulo em 1885 e assumiu a direção do Liceu Coração de Jesus, oferecendo o ensino primário e o profissional. Baseado no Sistema Preventivo de Dom Bosco, o Liceu se apresentou como um espaço de formação civil e cristã que ao longo dos anos foi se transformando. Sob o lema da congregação, Formar bons cristãos e honestos cidadãos, o estabelecimento ofereceu à cidade de São Paulo, nos seus primeiros 25 anos, uma formação que possibilitasse uma ocupação assalariada e a alfabetização, que lhe dava o direito a votar e consequentemente, os requisitos para ser considerado um cidadão. A religião era ensinada através dos ideais do catolicismo ultramontano, centralizando no clero romanizado as atividades da Igreja. O processo de escolarização do Liceu criava uma lógica educativa própria que possibilitava sua consolidação em São Paulo a partir de atividades que a sociedade considerasse como importantes. A fim de apreender essa lógica educativa, o presente trabalho volta-se às origens do Sistema Preventivo de Dom Bosco em Turim para entender seus objetivos iniciais e as razões em ser aplicado em São Paulo. Sua especificidade no Liceu é abordada com a construção de um tempo e espaço escolar próprio que permitem um ambiente de controle e valorização do trabalho. Estas ações escolares foram divulgadas pela própria congregação em jornais, fotos e correspondências com o propósito de afirmarem uma função para o Liceu e assim legitimarem sua participação na sociedade. Através desta análise, a pesquisa reflete sobre o discurso salesiano de importância do Liceu para a capital paulistana, propondo um olhar, distinto do de Manoel Isaú, que explique a aceitação do sistema preventivo pelos paulistanos nos seus primeiros 25 anos. / Salesianos had arrived in São Paulo at 1885 and assumed the direction of Liceu Coração de Jesus. The religions offered elementary and professional education. Based on Dom Bosco Preventive System, Liceu presented itself as a space of civilian and cristian formation that was changing itself along the time. With the lemma, Form good cristians and honesty citizans, the establishment offered to the city of São Paulo, in its first 25 years, one formation that made possible an employee occupation and an alphabetization. With those qualifications, the workers would have the right to vote and to be considered a citizen. The religion was taught through the Romanized Catholicism ideas, which defends a central power in the Vatican. The effect of Liceu schooling created a special educated logical, that was one of the responsible for the establishment consolidated in São Paulo. That happened through the activities that the society accepted and considered important. With the purpose to understand this educated logical, the research analyses the origin of Dom Bosco Preventive System in Turin and the reasons for come to São Paulo. The specific application in Liceu Coração de Jesus is treated with the construction of an own scholar time and a space, that allowed the control and the work valorization. Those scholar actions were divulgated by the salesians through newspapers, pictures and mails with the purpose to affirm one function to Liceu and legitimated its participation on the society. Through this analyze, the research reflect about the speech that the salesians constructed about their importance for the society. This point of view is different that the one writing by Manoel Isaú, a salesian that explicated the accepted of the Dom Bosco Prevent System in São Paulo during the firsts 25 years.

A teoria moral platônica ganha uma nova abordagem muito mais concisa e de acordo com a realidade da prática humana. Após o período socrático, quando ele desenvolve suas teses na República, a novidade é uma teoria da alma tripartite central para a psicologia, ética e política do pensamento platônico. Descobrir o fundamento que compreenda a raison dêtre desta tripartição é crucial para se entender não apenas a psicologia, ética e política platônica, mas também a ligação com o restante de sua filosofia. Nosso objetivo é exatamente encontrar esse fundamento que julgamos tem sua explicação pela relação alma e corpo desde o momento de sua união, que tem como consequência uma economia da ação humana guiada para três tipos de objetos de desejo: o prazeroso, o belo e o bem. / The Platonic moral theory gains a new approach much more concisely and in accordance with the reality of human practice. After the Socratic period, when he develops his theses in the Republic, the novelty is a tripartite souls theory central to psychology, ethics and politics of Platonic thought. To discover the foundation that understands the raison d\'être of this tripartite partition is crucial to understand not just the psychology, the ethics and the politics of Plato, but also the link with the other fields of his philosophy. Our goal is exactly to find this foundation that we believe has its explanation by the relation between soul and body from the moment of their union, which has resulted in an economic explanation of the human action, guided to three types of objects of desire: the pleasurable, the beautiful and good.

Made available in DSpace on 2015-04-22T22:18:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 joao.pdf: 905028 bytes, checksum: adc5baaa3a4c52db4982adeb4f91f644 (MD5) Previous issue date: 2011-03-30 / Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Amazonas / In this paper, we analyze the relationships established policies in the Amazon during the transition from imperial to republican regime. From this perspective, we understand the approach adopted by representatives of local politics before the new order that began, bringing with it new possibilities for alliances partisan political center of power in the newly opened state. That done, we discuss the conspiracies and joints provided by these politicians, targeting only the benefits offered by state power, began to antagonize constantly resulting in some armed conflicts. As a way to understand the actions that resulted in the constant pounding in the first moments of the Republic Amazon direct our initial discussion for the past two years of imperial rule in order to identify the main political party and compositions that governmental regime, as they behaved before the Republican spread in the province, and later their positions by the announcement on November 21, 1889 the new political order. From this setting, we have established an approach to the successive changes of governors and opposition of interests between civilians and military in the race for state administration. Finally, we propose to analyze the troubled government of Eduardo Ribeiro, this government characterized by constant conflicts and machinations between the representatives of the Democratic Party and the National Party, who staged some frames as the policies that became known as "Rocket Congress." / Neste trabalho, analisamos as relações políticas estabelecidas no Amazonas durante a transição do regime imperial para o regime republicano. Partindo dessa perspectiva, procuramos compreender a conduta adotada pelos representantes da política local perante a nova ordem que se iniciava, trazendo consigo novas possibilidades de alianças político-partidárias no centro do poder do recém-inaugurado Estado. Feito isso, buscamos discutir os conchavos e as articulações proporcionados por esses políticos que, visando apenas os benefícios oferecidos pelo poder do Estado, passaram a se antagonizar constantemente resultando em alguns conflitos armados. Como forma de entendermos as ações que resultaram nos constantes embates nos primeiros momentos de República no Amazonas, direcionamos nossa discussão inicial para os últimos dois anos do governo imperial com o intuito de identificarmos os principais políticos e as composições partidárias daquele regime governamental, como eles se comportaram diante da propagação republicana na província e, posteriormente, suas posturas mediante o anúncio no dia 21 de novembro de 1889 da nova ordem política. A partir dessa configuração, estabelecemos uma abordagem sobre as sucessivas trocas de governadores e a oposição de interesses entre civis e militares na disputa pela administração do Estado. Por fim, propomo-nos a analisar o conturbado governo de Eduardo Ribeiro, governo esse caracterizado por constantes conflitos e maquinações entre os representantes do Partido Democrático e do Partido Nacional, que protagonizaram algumas armações políticas como a que ficou conhecida como Congresso Foguetão .

RESUMO VELLOZO, Júlio. Um Dom Quixote Gordo no Deserto do Esquecimento. Oliveira Lima e a construção de uma narrativa da nacionalidade. 2012. Dissertação (Mestrado em Culturas Brasileiras) Instituto de Estudos Brasileiros da Universidade de São Paulo. São Paulo. O tema de nosso estudo é a obra do historiador e diplomata pernambucano Oliveira Lima, elaborada entre 1895 e 1928. Oliveira Lima construiu uma narrativa da nacionalidade que valorizou o papel da colonização portuguesa e afirmou como elementos distintivos das tradições nacionais as transições pactuadas, a ausência de rupturas e a tolerância diante das diferenças sociais e raciais. Esta interpretação foi elaborada justo em um momento no qual predominavam as visões anti-ibéricas e anti-monárquicas, o que colocou Lima na contra-corrente da história e da História, transformando-o em um Quixote Gordo, na definição a um só tempo ácida e carinhosa de Gilberto Freyre. O autor considerava que três momentos fundamentais haviam forjado a nacionalidade: a vinda da corte portuguesa para o Brasil, a forma que tomou declaração de independência em relação a Portugal e o reinado de Dom Pedro II. Em meio a uma obra vastíssima, a tríade de escritos que informa esta narrativa da nacionalidade é, em nossa visão, composta por: Dom João VI no Brasil (1909), O Movimento da Independência (1921) e O Império Brasileiro (1928). / ABSTRACT VELLOZO, Júlio. The Fat Dom Quixote in the Desert of Oblivion. Oliveira Lima The building of a narrative of the nationality. 2012. Dissertation (Masters Degree in Brazilian Cultures) The subject of our study is the work of the historian and diplomat from Pernambuco, Oliveira Lima, developed between 1895 and 1928. Oliveira Lima built a narrative of the nationality that valued the role of the Portuguese colonization and affirmed as a distinguishing element of the national traditions the agreed transitions, the lack of ruptures and the tolerance toward the social and racial differences. This interpretation was elaborated right in a moment when anti-iberian and anti-monarchic visions were predominant, which put Lima in the counter-current of history and History, changing him into a Fat Quixote, in Gilberto Freyres at the same time acidic and affectionate definition. The author considered that three fundamental moments had built the nationality: the coming of the Portuguese royalty to Brazil, the way the independence from Portugal happened, and the kingdom of Dom Pedro II. Among a very wide work, the triad of writings that informs this narrative of the nationality is, in our understanding, composed by: Dom João VI no Brasil (1909), O Movimento da Independência (1921) e O Império Brasileiro (1928).

Submitted by Daniella Santos (daniella.santos@ufma.br) on 2017-11-16T19:44:38Z No. of bitstreams: 1 WENDELLSOUSA.pdf: 8569182 bytes, checksum: 7cdcf5f40908229bc52a14855b3b3252 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-11-16T19:44:38Z (GMT). No. of bitstreams: 1 WENDELLSOUSA.pdf: 8569182 bytes, checksum: 7cdcf5f40908229bc52a14855b3b3252 (MD5) Previous issue date: 2016-11-30 / The present work has as an objective an analysis of the commemorations of the III Centenary of foundation of Saint Louis by the French as policies of memory. Following the indications of the celebrations of 1912, we perceive a conception of a city, where time and space are in harmony with each other, organize ideas and images about the city and, consequently, those who inhabit it. The sentimentalist contract instituted by these rituals, between the practices of incorporation and inscription (repertoire and archive); Constitutes an important laboratory for the problematization of the past, that is, how it was perceived, reconstructed, invented, forgotten and erased. Thus, one understands the selective character of these past evocations by revealing the rite as a symbolic product of social communion, but as a symbolic practice organized by groups and institutions, whose product would be the result of the articulation between present and past. In this sense, my thesis is the celebrations of the tricentennial was a socio-symbolic investment in images of the city that were close to the republican ideology of the political center of the country. Therefore, the investigation of the context of these evocations having the First Republic as a background was of paramount importance for the understanding of ritualizations. However, for the understanding of the celebrations of 1912 we invested an analysis about the principal civic rituals of the capital and its relation with time and space. A period where the conceptions of city, time and Republic begin to interfere in the civic repertoire: characters, dates and plot. A time in transfiguration, especially through the memory policies of the Luiz Domingues government. / O presente trabalho tem como objetivo uma análise das comemorações do III Centenário de fundação de São Luís pelos franceses enquanto políticas de memória. Seguindo os indícios das celebrações de 1912, percebemos uma concepção de cidade onde tempo e espaço coadunados, agenciam ideias-imagens acerca da urbe e, consequentemente, daqueles que a habitam. O contrato sentimentalista instituído por esses rituais, entre as práticas de incorporação e inscrição (repertório e arquivo); constitui-se como um importante laboratório para a problematização do passado, ou seja, de como ele foi percebido, reconstruído, inventado, esquecido e apagado. Sendo assim, compreende-se o caráter seletivo dessas evocações pretéritas descortinando o rito como um produto simbólico de comunhão social, mas como uma prática simbólica agenciada por grupos e instituições, cujo produto seria o resultado da articulação entre presente e passado. Nesse sentido, a minha hipótese é que as comemorações do tricentenário foi um investimento sócio-simbólico em imagens da urbe que estiveram próximas à ideologia republicana do centro político do país. Portanto, a investigação do contexto dessas evocações tendo a Primeira República como pano de fundo foi de suma importância para a compreensão das ritualizações. Contudo, para o entendimento das celebrações de 1912 investimos uma análise acerca dos principais rituais cívicos da capital e sua relação com o tempo e espaço. Um período em que as concepções de cidade, tempo e República passam a interferir no repertório cívico: personagens, datas e enredo. Um tempo em transfiguração, sobretudo através das políticas de memória do governo Luiz Domingues.

O presente trabalho é resultado de uma pesquisa sobre a relação Universidade - Sociedade, através da Extensão Universitária, em duas importantes instituições de ensino superior: a Universidad de la República (UDELAR) e a Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) situadas em países latino-americanos (Uruguai e Brasil, respectivamente) com características histórico-sociais e educacionais distintas, e que a incluíram, já na primeira metade do século passado, como forma relevante, mas não única, para relacionar-se com a sociedade. Através do enfoque comparativo e da periodização de longa duração, investigou-se como e por que a Extensão Universitária tem se constituído como uma função legítima e permanente nessas duas universidades. A análise, em sentido sincrônico e diacrônico, desde sua formação, passando pelas mudanças políticas e institucionais ocorridas ao longo do século XX, até o atual período democrático, cobriu as transformações ocorridas tanto interna quanto externamente. Também investigou-se os diferentes conceitos, concepções, práticas e sujeitos coletivos considerados legítimos para participar da Extensão Universitária, a partir de distintas posições, seja como portadores de um saber especializado que deveria ser estendido à sociedade mais abrangente, futuros profissionais, ou, ainda, como ouvintes, clientes ou parceiros. A hipótese norteadora é de que a Extensão Universitária tem se construído, na América Latina, como legítima e permanente das universidades, sendo realizada por sujeitos coletivos adeptos de estratégias cientificistas ou academicistas (Lovisolo, 2000), numa relação permeada por alianças, conflitos e tensões conjunturais no tempo e no espaço, e cujo referencial encontra-se nas lutas pela definição sobre a forma como essas instituições deverão realizar suas vocações política e científica (Chauí, 2001). As universidades foram abordadas através da concepção de campo de lutas (Bourdieu, 1999), na qual são importantes tanto seu modelo organizacional, quanto os diversos sujeitos que dele fazem parte (Clark, 2000). Nos casos empíricos pesquisados, concluiu-se que, no Uruguai, a estratégia cientificista adotada pelos extensionistas esteve em consonância com a vocação política presente desde a constituição do projeto da U niversidad de la República, enquanto no Brasil, a estratégia academicista foi subordinada à vocação científica das universidades. Após a redemocratização no Brasil e no Uruguai, houve um processo de reorganização das universidades públicas e da Extensão Universitária, buscando um maior equilíbrio entre as vocações política e científica. Na UFRGS, a nova realidade explica-se tanto pela convivência pragmática entre as estratégias cientificista e academicista, quanto pela redefinição das vocações científica e política da universidade. Na UDELAR há um processo de recuperação da sua vocação política, ao mesmo tempo em que se busca impulsionar sua vocação científica. / This work is result of a study about the relationship University ー Society through University Extension at two important Institutions for Higher Education: "Universidad de la Republica" (UDELAR) and the "Universidade Federal do Rio Grande do Sul" (UFRGS), located in Latin-American countries (Uruguay and Brazil), the two institutions have different educational, social and historical characteristics and, during the first half of the last century, both of them included these Extension into their educational services, as a significant but not the only way to deal with society. Trough the comparative approach and long-term periods, the means by which and the reasons why the University Extension were constituted as a legitimate and permanent ones were searched at those Universities. In synchronic and in a dyachronic way, the analysis, since its formation, went through political and institutional changes, taking place throughout the XX century up to the current democratic period, and acconted for either internal or external changes. Different concepts, conceptions, practices and coletive subjects - considered legitimate to participate in the University Extension - were also studied. Departing from different positions, those participants were either holders of some expertise thet should be widely extended to society, future professionals or even listeners, clients or partners. The leading hypothesis is that the University Extension have been crieted, in Latin America as legitimate and permanent of the universities, carried out by collective subjects who adhere to scientific or academic strategies (Lovisolo, 2000). The established relationship is permeated by alliances, conflicts and situational tensions in time and space and whose points of reference are positioned in the efforts to define the way in which those institutions should conduct their political or scientific vocation (Chaui, 2.001). Those Universities were approached through the struggle field conception (Bourdieu, 1999), in which either the organizational pattern or the diferent subjects, belonging to it, are important (Clark, 2.000) It was concluded that, in the empirical studied cases, the scientific strategies adopted in Uruguay by the extensionist were in accord with the political vocation that is present since the creation of the project at Universidad de La Republica. However, in Brazil, the academic strategyc was submitted to the scientific vocation at the Universities. After the redemocratization in Brazil and in Uruguay, there was a reorganization process of the University Extension and at Public Universities, seeking a better balance between the political and the scientific vocation. At UFRGS, the new reality is explained either by the pragmatic coexistence between the scientificist and academicist strategies, as for the reorganization of the scientific and politic vocation of the University. In UDELAR there is a recovery process of its political vocation and at the same time, there is a search to trigger its scientific vocation / El presente trabajo es el resultado de una investigación sobre la relación UniversidadSociedad a través de la Extensión Universitaria, en dos importantes instituciones de ensefíanza superior: la Universidad de la República (UDELAR), y la Universidade Federal do Rio Grande do Sul, situadas en países latinoamericanos (Uruguay e Brasil, respectivamente), con características histórico-sociales y educacionales distintas y que la incluirían, ya en la primera mitad dei siglo pasado, como forma relevante pero no única, para relacionar-se con la sociedad. A través dei enfoque comparativo y de la periodizacioón de larga duración, se investigá cómo y por qué la Extensión Universitaria se ha constituído como una función legítima y permanente en esas dos universidades. El análisis, en sentido sincrónico y diacrónico, desde su formación, pasando por los cambies políticos e institucionales ocurridos a lo largo dei siglo XX hasta el actual período democrático, cubrió las transformaciones ocurridas tanto interna cuanto externamente. También se investigá los diferentes conceptos, concepciones, prácticas y sujetos colectivos considerados legítimos para participar de la Extensión Universitaria, a partir de distintas posiciones, sea como portadores de un saber especializado que debería ser extendido a la sociedad más amplia, futuros profesionales, o, aún, como oyentes, clientes o colaboradores. La hipótesis rectora es de que la Extensión Universitaria se constituyó en América Latina como legítima y permanente en las universidades, siendo realizada por sujetos colectivos adeptos de estrategias cientificistas o academicistas (Lovisolo, 2000), en una relación permeada por alianzas, conflictos y tensiones conyunturales en el tiempo y en el espacio y cuyo referencial se encuentra en las luchas por la definición sobre la forma como esas instituciones deberán realizar sus vocaciones política y científica (Chauí, 2001 ). Las universidades fueron abordadas a través de la concepción de campo de luchas (Bourdieu, 1999), en la cual son importantes tanto su modelo organizacional cuanto los diversos sujetos que forman parte de el (Clark, 2000). En los casos empíricos estudiados, se concluyó que, en el Uruguay, la estrategia cientificista, adoptada por los extensionistas, estuvo en consonancia con la vocación política presente desde la constitución dei proyecto de la Universidad de la República. En el Brasil, entretanto, la estrategia academicista estuvo subordinada a la vocación científica de las universidades. Después de la redemocratización en el Brasil y Uruguay, hubo un proceso de reorganización de las universidades públicas y de la Extensión Universitaria, buscando un mayor equilíbrio entre las vocaciones política y científica. En la UFRGS, la nueva realidad se explica tanto por la convivencia pragmática entre las estrategias cientificista y academicista, cuanto por la redefinición de las vocaciones científica y política de la Universidad. En la UDELAR hay un proceso de recuperación de su vocación política, al mismo tiempo que se busca impulsar su vocación científica.

Este estudo analisa as atividades econômicas de exportação e de abastecimento de mercados internos que se desenvolveram no alto sertão da Bahia, e a sua estreita articulação com demais regiões do Brasil e o comércio internacional. Situa-se entre o período de 1890 e 1930, momento em que a política econômica do novo regime republicano acelerou a penetração do capitalismo financeiro no país e estimulou o processo de industrialização em curso, em especial o da indústria têxtil nacional. Nesse sentido, reconstitui a vida social e econômica de fazendeiros, negociantes e comissários de companhias mercantis que enriqueceram com a produção e o comércio de gêneros para a exportação, para o consumo interno e em atividades integradas às novas oportunidades de investimentos financeiros. Reconstitui, ainda, trajetórias de médios e pequenos lavradores, pequenos comerciantes e trabalhadores urbanos, integrados à economia da região, que produzia para exportação e alimentos. Dessa maneira, esta pesquisa contesta estudos voltados para o conjunto da realidade brasileira e suas perspectivas generalizantes que ocultaram, por décadas, possibilidades de interpretação de outras temporalidades sociais, econômicas e culturais que se desenvolveram em regiões do interior do vasto território brasileiro. Para os propósitos deste estudo, a recorrência aos inventários post mortem foi essencial à compreensão da vida social e material de grupos sociais. No entanto, o confronto dos inventários com outras fontes (livros de razão de fazendeiros, jornais, correspondências familiares, posturas municipais, dentre outras) possibilitaram ampliar a interpretação das experiências sociais de moradores da região. As fontes deste estudo indicaram a constituição na região de propriedades fundiárias de dimensões distintas, que não se limitaram a comercializar o excedente da lavoura, mas produziram para a exportação e para o abastecimento de mercados internos. A sua localização geograficamente periférica, quando comparada aos centros de exportação do país, não impediu que a sua economia mantivesse prósperas atividades ligadas ao mercado mundial. As lavouras para exportação, incluindo a pecuária e a agricultura de alimentos, desenvolveram-se em propriedades de dimensões distintas e mantiveram entre si uma relação dinâmica e estreita / This study analyzes the economic activities of export and internal market supply that developed in the high backlands of Bahia, its close links with other regions of Brazil and international trade. It lies between the period 1890 to 1930, at which time the economic policy of the new republican regime accelerated the penetration of financial capitalism in the country and encouraged the industrialization process in progress, especially the domestic textile industry. In this sense, reconstructs the social and economic life of farmers, traders and commission merchant companies that enriched with the production and trade of genres for export to domestic consumption and integrated into new opportunities for financial investment activities. Reconstitutes also trajectories of medium and small farmers, small traders and urban workers, integrated into the region\'s economy, caracterived by production for exportation and food. Thus, this research studies challenges faces the whole of Brazilian reality and generalizing their perspectives concealed for decades, possibilities of interpretation of other social, economic and cultural temporalities that developed in the interior regions of the vast Brazilian territory. For the purposes of this study, the recurrence for post mortem inventories was essential to the understanding of social and material life of social groups. However, a comparison of inventories with other sources (books reason for farmers, newspapers, family correspondence, local ordinances, and others) made it possible to expand the interpretation of the social experiences of residents. The sources of this study indicated the formation of estates in the region of distinct dimensions, which did not merely sell the surplus crop, but produced for export and to supply domestic markets. Its geographically peripheral location compared to the centers of the country\'s export, did not prevent its economy to keep its prosperous activities linked to the world market. Crops for export, including livestock and food agriculture developed in different dimensions and properties held each other close and dynamic relationship