Made available in DSpace on 2016-12-08T16:19:05Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Luciana.pdf: 12794391 bytes, checksum: 78362fa386d17f0ada40ebca1908b317 (MD5) Previous issue date: 2009-09-15 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / In inventing the past, city constructs future, its architectonical particularities are characterized by the past that is possible to see. This work had as pretension to search, in the city of Curitiba, a past that left vestiges in the present. In the 19th century, some intellectuals from Paraná start to worry about the State s cultural identity. In the 20 s, a group of uncomfortable people yet by the fact that the state of Paraná did not have regional traces itself, they idealize the Paranista Movement, highlighting, among others, the writer Romário Martins and the plastic artists Lange de Morretes and João Turin. One of the Paranismo idealizer speech s characteristics was to integrate all individuals who adopted Paraná as their own land, no matter if they were paranaenses, Brazilians or immigrants. The Movement was divulged in the city of Curitiba, intending to reach all state of Paraná, through legends, published articles and mainly through Visual Arts, which were their main exposure vehicle. Icons and stylization were spread all over the city of Curitiba, even being recognized among its creators as the paranista style , intending to convince all population that from that time on, images of the pine tree, the pine and the pine fruit were effectively Paraná s symbols. Later on, also the blue crow as a possible preservation of the pine trees. Despite the paranista movement to be restricted to Curitiba, paranaenses usually still today recognize paranistas symbols, despite the fact that they did not know its history. This acceptance of the paranaense population, specially the curitibana, is strengthened also due some attitudes posterior the Paranismo which perpetuated its ideas, being able to cite the law and culture s inducements from the government and State s representatives and collaborators in relation tradition s rescue and paranaense symbology. However it is undeniable that the main agent of the paranistas symbols permanence was the artistic production generated after the movement, allowing a Neo-paranismo, this, with alternative and differentiated ideas, allowed paranaenses symbols innovative resolutions that, probably, were never imagined by their first idealizers / Ao inventar o passado a cidade constrói o futuro, suas particularidades arquitetônicas são caracterizadas pelo passado que é possível de se enxergar. Este trabalho teve como pretensão buscar na cidade de Curitiba um passado que deixou vestígios no presente. No século XIX inicia-se no Paraná uma preocupação por parte de alguns intelectuais em relação à identidade cultural do Estado. Na década de 20, um grupo de pessoas incomodadas ainda pelo fato do Estado do Paraná não possuir em si traços regionais, idealizam o Movimento Paranista, destacando, entre outros, o escritor Romário Martins e os artistas plásticos Lange de Morretes e João Turin. Uma das características do discurso dos idealizadores do Paranismo era de integrar todos os indivíduos que adotassem o Paraná como sua terra, sendo eles paranaenses, brasileiros ou imigrantes. O Movimento foi divulgado na cidade de Curitiba com a intenção de atingir a todo Estado do Paraná através de lendas, artigos publicados e principalmente por meio das Artes Visuais, que foram seu principal veículo de exposição. Ícones e estilizações foram espalhados por toda cidade de Curitiba, chegando a ser reconhecido entre seus criadores como o estilo paranista , com a intenção de convencer a toda população de que, a partir daquele momento, imagens do pinheiro, da pinha e do pinhão eram efetivamente os símbolos do Paraná. Posteriormente também a gralha-azul, remontando à mesma, uma possível preservação dos pinheiros. Apesar do movimento paranista se restringir à Curitiba, os paranaenses ainda hoje em geral reconhecem os símbolos paranistas, apesar de desconhecerem sua história. Esta aceitação da população paranaense, em especial a curitibana, é fortalecida também graças a algumas atitudes posteriores ao Paranismo que acabaram perpetuando as idéias do mesmo; podemos citar os incentivos às leis e à cultura por parte de governantes e representantes do Estado e de colaboradores em relação ao resgate da tradição e simbologia paranaense. Porém é inegável que o agente principal da permanência dos símbolos paranistas foi mesmo a produção artística que se gerou durante as décadas de 20 e 30, bem como a produção gerada após o movimento, propiciando um Neo-paranismo; este e suas idéias e alternativas diferenciadas, proporcionaram aos símbolos paranaenses resoluções inovadoras que, provavelmente, jamais foram imaginadas por seus primei os idealizadores

CAPES / Este trabalho examina a pictografia e sua força de construção representativa na constituição subjetiva das pessoas. A partir do estudo de pictogramas, investigação histórica, da construção simbólica nos preceitos de transformação e construção com o meio, é localizada a pictografia dentro da cultura, da linguagem, da semiótica e da tecnologia, utilizando iconografias de navegação presentes em interfaces de smartphones e criar um modelo de análise a fim de demonstrar o rastro na construção simbólica e subjetiva das pessoas. / The present paper analyzes pictography and its impact on the individual’s subjective nature. By studying pictograms, retracing their historical origins and investigating their symbolic qualities, as well as how those meanings are created and transformed by the environment in which they exist, this paper places pictography within the realms of culture, language, semiotics and technology. It uses the iconography found in smartphone interfaces as the foundation for an analytic model in order to demonstrate the traces left by process of symbolic construction on the individual.

CAPES / Este trabalho examina a pictografia e sua força de construção representativa na constituição subjetiva das pessoas. A partir do estudo de pictogramas, investigação histórica, da construção simbólica nos preceitos de transformação e construção com o meio, é localizada a pictografia dentro da cultura, da linguagem, da semiótica e da tecnologia, utilizando iconografias de navegação presentes em interfaces de smartphones e criar um modelo de análise a fim de demonstrar o rastro na construção simbólica e subjetiva das pessoas. / The present paper analyzes pictography and its impact on the individual’s subjective nature. By studying pictograms, retracing their historical origins and investigating their symbolic qualities, as well as how those meanings are created and transformed by the environment in which they exist, this paper places pictography within the realms of culture, language, semiotics and technology. It uses the iconography found in smartphone interfaces as the foundation for an analytic model in order to demonstrate the traces left by process of symbolic construction on the individual.

O presente trabalho analisa a obra completa de Orides Fontela, com um total de cinco livros publicados entre 1969 a 1996, observando os processos de continuidade e ruptura ao longo de seu percurso. Buscou-se compreender como se estabelecem os seus mais notórios procedimentos estéticos, a tensão entre a palavra e o silêncio, a fixação pela luz, a constituição de seu sujeito lírico oculto, a densa presença de elementos da natureza e o trabalho conciso a partir de um peculiar repertório simbólico-metafórico. A análise e a interpretação de tais procedimentos permitiram observar como a poética orideana oscila entre a sensação de potência e impossibilidade. Para tanto, investigou-se a organização das inter-relações figurativas entre os poemas e como o emprego de pares antitéticos e ideias paradoxais contribuem para a riqueza de significação alcançada. A contínua transposição poética, entre a água e o sangue, o voo e o pouso, o céu e o abismo, a vida e a morte, tende a produzir uma camada de sentido subterrânea, que para além da aparente transcendência e extemporaneidade da autora, comunica-se com a historicidade de seu tempo / The present work analyzes the collection of Orides Fontela, which result a total of five published books from 1969 to 1996, observing the processes of continuity and rupture all over this route. We were looking for a understandable search for their most important aesthetic procedures, about the tension between word and silence, the fixation by lucidity, the constitution of its occult lyrical subject, the dense presence of nature elements, and the concise employment from a peculiar repertoire symbolic and metaphorical. The analysis and interpretation of such procedures about this poetic allowed to observe the oscillation between the sense of power and impossibility. To this end, we investigated the figurative organization of interrelationships between poems and how they use the antithetical pairs and the ideas paradoxical that contribute to the richness of meanings reached. The continuous poetic transposition between water and blood, flight and landing, the sky and the abyss, life and death, tends to produce a layer of sense subterranean, that beyond the author´s apparent transcendence and extemporaneity, communicates with the historicity of her time

Submitted by Pedro Barros (pedro.silvabarros@ufpe.br) on 2018-08-28T19:30:03Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Joelson Lima Vale.pdf: 3975313 bytes, checksum: a01b4d5653f57857c437654718ee12ab (MD5) / Approved for entry into archive by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-09-05T22:12:25Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Joelson Lima Vale.pdf: 3975313 bytes, checksum: a01b4d5653f57857c437654718ee12ab (MD5) / Made available in DSpace on 2018-09-05T22:12:25Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Joelson Lima Vale.pdf: 3975313 bytes, checksum: a01b4d5653f57857c437654718ee12ab (MD5) Previous issue date: 2014-08-28 / Esta dissertação evidencia o universo simbólico que subjaz ao discurso jurídico, perpassando pelo estudo do imaginário, da ciência cognitiva e da antropologia cultural à problemática da linguagem na filosofia do direito. O ponto de partida para esta análise é o estudo realizado por Mário Ferreira dos Santos em sua obra Tratado de Simbólica de 1955, estudo filosófico que resgata a simbólica como uma matriz de interpretação do mundo. Para tanto, define-se símbolo em suas mais diversas acepções, correlacionando com a linguagem, a mitologia, a ética, a retórica e o direito; critica-se a metodologia científica moderna; apresenta-se uma teoria simbólica da incidência da norma; analisa-se a retórica simbólica dogmática na criminalização do nazismo em oposição à mitificação comunista; evidenciam-se símbolos e mitos jurídicos na literatura e no cinema. Foi utilizado como instrumento metodológico um paralelo entre a análise retórica desenvolvida a partir de elementos da metodologia de Ottmar Ballweg e de João Maurício Adeodato com o trivium e quadrivium medievais numa associação de elementos antigos e contemporâneos com a dialética simbólica de Mário Ferreira dos Santos. Conclui que a linguagem entendida pela Filosofia Analítica não é a única via interpretativa do logos (palavra, razão e sentido), tendo-se na dialética simbólica uma perspectiva de interpretação jurídica. / This dissertation highlights the symbolic universe that underlies the legal discourse, permeating the study of imagery, cognitive science and cultural anthropology to the problem of language in philosophy of law. The starting point for this analysis is the study by Mário Ferreira dos Santos in his book “Tratado Simbólico” of 1955, a philosophical study which rescues the symbolic as an array of interpretation of the world. To do so, symbol is defined in its various meanings, correlating with the language, mythology, ethics, rhetoric and the law; modern scientific methodology is criticized; symbolic theory of incidence of the standard is presented; dogmatic rhetoric symbolic criminalization of Nazism as opposed to the mythologizing of Communism is analyzed; symbols and myths in the legal literature and cinema are shown. It was used as a methodological tool a parallel between the rhetorical analysis developed from elements of the methodology of Ottmar Ballweg and João Maurício Adeodato with trivium and medieval quadrivium in an association of former and contemporary symbolic dialectic of Mário Ferreira dos Santos. It concludes that the language understood by Analytic Philosophy is not the only way of interpretation of the logos (word, reason and sense), having in the symbolic dialectic a perspective of legal interpretation.

Submitted by Cláudia Bueno (claudiamoura18@gmail.com) on 2015-10-26T16:12:34Z No. of bitstreams: 2 Dissertação - Iron Felisberto de Freitas - 2015.pdf: 4566285 bytes, checksum: 347da00cced574440e6a02e8b4ddf92f (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Approved for entry into archive by Luciana Ferreira (lucgeral@gmail.com) on 2015-10-27T14:35:43Z (GMT) No. of bitstreams: 2 Dissertação - Iron Felisberto de Freitas - 2015.pdf: 4566285 bytes, checksum: 347da00cced574440e6a02e8b4ddf92f (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-10-27T14:35:43Z (GMT). No. of bitstreams: 2 Dissertação - Iron Felisberto de Freitas - 2015.pdf: 4566285 bytes, checksum: 347da00cced574440e6a02e8b4ddf92f (MD5) license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Previous issue date: 2015-03-27 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior - CAPES / This paper addresses the formal-logical construction of number systems from the set of natural numbers to the real numbers. Being the rst of these sets presented by the axioms of Peano (1858 - 1932) and the latter results of Dedekind cuts (1831 - 1916) on the set of rational numbers. The passage the set of natural numbers to the integers and for these the rational is done by equivalence classes. From a historical perspective, in order to do that mathematics could advance, had to migrate from a sense of \reality" to an abstract concept of number not subject to the amount of idea. Since the beginning of this formal-logical construction of number systems it is necessary to use the concept of correspondences between any two non-empty sets. Finally , are also addressed the polynomial functions of 1st and 2nd degrees and the respective charts in orthogonal Cartesian plane. / O presente trabalho aborda a constru c~ao l ogico-formal dos sistemas num ericos desde, o conjunto dos n umeros naturais at e ao dos n umeros reais. Sendo o primeiro destes conjuntos apresentado pelos axiomas de Peano (1858 - 1932), e o ultimo resulta dos cortes de Dedekind (1831 - 1916) sobre ao conjunto dos n umeros racionais. A passagem do conjunto dos n umeros naturais ao dos inteiros e destes ao dos racionais e realizado por classes de equival^encias. Em uma perspectiva hist orica, a m de que, a Matem atica pudesse avan car, era preciso migrar de uma no c~ao de \realidade" para um conceito abstrato de n umero n~ao subordinado a ideia de quantidade. Desde o in cio desta constru c~ao l ogico-formal dos sistemas num ericos faz-se necess ario o uso do conceito de correspond^encias entre dois conjuntos n~ao vazios quaisquer. Por m, s~ao tamb em abordadas as fun c~oes polinomiais de 1o e 2o graus e seus respectivos gr a cos no plano cartesiano ortogonal.

Made available in DSpace on 2016-04-18T21:31:42Z (GMT). No. of bitstreams: 3 Nancy Rabello de Barros Trindade1.pdf: 1778814 bytes, checksum: ad461c8e8d6507d5c0843338cb46d6f3 (MD5) Nancy Rabello de Barros Trindade2.pdf: 1968804 bytes, checksum: 02df8902cae1efb70a500dae3393870d (MD5) Nancy Rabello de Barros Trindade3.pdf: 1066617 bytes, checksum: 393823f5c90f9686c3b927def86d8951 (MD5) Previous issue date: 2008-06-26 / Fundo Mackenzie de Pesquisa / This paper´s objective is to focus on the witch of the fairy tales - more specifically on they way witches are perceived by adults and children. In order to better understand and develop this theme, it seeks background on Jung himself and authors as Paz, von Franz, Coelho, Byington - who follow the Analytical Psychology of Jung on their studies about fairy tales. The research is enriched by the perspectives of authors as Darnton, Clark and Nogueira, who analyze the construction of the images of the witch and the woman within the historical context. The structure of the fairy tale was based on Propp's view among other authors who analyze the fairytale through the actions of the characters within it. It was also analyzed the contribution of this character to the development of the children's personality. The main concepts related to fairy tales (archetypes, Great Mother and other archetypical images) were also identified on several chapters. The symbols and images are the focus of the following chapter, as it is through the symbolic language that the fairy tales bring out their meanings to the mankind. The authors used to understand the symbols are Byington, Neumann, Bussato and Kast among others. This study is divided in 2 great moments: theoretic data and interviews conduct among children and adults. For interviews work, 3 stories were chosen: Hänsel and Grethel, Snow white and Rapunzel, which represent the witch in 3 different perspectives. After listening to the stories, the children were invited to draw the witch. Those drawings were analyzed using as a starting point the theories of Arttherapy, supported by authors as Futh, Derdyk, Cox and Mèredieu. The conclusion achieved from the conducted study is that the witches are not perceived by children as being totally mean, and that this character has a fundamental part in order to allow the fairy tales to accomplish its potential of helping children across their childhood. / Esta dissertação visa analisar e estudar a bruxa nos contos de fadas. Busca, no teórico e no prático, a resposta para uma questão principal: como as crianças e adultos da atualidade vêem a bruxa nos contos de fadas? Para melhor entender e desenvolver este tema, busca-se respaldo em Jung e autores como Paz, von Franz, Coelho e Byington, que seguem a linha da Psicologia Analítica de Jung para seus estudos sobre os contos de fadas. A construção da personagem também é vista ainda sob o olhar de historiadores como Darnton, Clark e Nogueira, que analisam a figura da bruxa e da mulher no contexto histórico. Em relação à parte teórica, buscou-se observar a estrutura dos contos sob o olhar de Propp e de outros tantos que fazem análises através das ações e das personagens neles inseridos. Analisaram-se os principais conceitos relacionados aos contos de fadas e suas personagens, como arquétipo, Grande Mãe e imagens arquetípicas, além da contribuição da bruxa na formação da personalidade das crianças. Os símbolos e as imagens são privilegiados ao longo do trabalho, pois é através da linguagem simbólica que os contos transmitem seus conteúdos à humanidade. Os autores usados para entender os símbolos são Byington, Neumann, Bussato e Kast, entre outros. Este estudo está dividido em dois grandes momentos: os dados teóricos e as pesquisas realizadas com crianças e adultos. Para a parte prática foram escolhidos três contos: João e Maria, Branca de Neve e Rapunzel, que apresentam a bruxa de diferentes maneiras. Após ouvirem os contos, as crianças foram convidadas a desenhar a bruxa e, posteriormente, buscou-se analisar estes desenhos a partir das teorias da Arteterapia, com aporte teórico de autores como Futh, Derdyk, Cox e Mèredieu. A partir das atividades conduzidas, chegou-se à conclusão de que as bruxas dos contos de fadas não são percebidas como puramente más, uma vez que a personagem é importante para que os contos de fadas cumpram seu potencial para ajudar as crianças a atravessarem a infância.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2016-04-05T10:27:52Z No. of bitstreams: 1 leonardorezendemeireles.pdf: 894739 bytes, checksum: d23379e08d8a5e76762ee35c03d0e4f6 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2016-04-24T03:57:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 leonardorezendemeireles.pdf: 894739 bytes, checksum: d23379e08d8a5e76762ee35c03d0e4f6 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-04-24T03:57:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 leonardorezendemeireles.pdf: 894739 bytes, checksum: d23379e08d8a5e76762ee35c03d0e4f6 (MD5) Previous issue date: 2013-02-26 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / A presente pesquisa tem por objetivo analisar o modo peculiar com que Paul Tillich desenvolve o conceito de fé. Neste intuito, prioriza-se o que o autor conceitua como fé, a partir de três conceitos fundamentais: ultimate concern, being grasped e Incondicional. Baseando-se na análise desses três conceitos, é possível definir o que é a fé e o que a fé não é. Nesta tarefa analítica, especial atenção é dada ao conceito de fé como algo humano e, ao mesmo tempo divino e, como a fé tem relação com alguns dos conceitos que são a base da teologia e filosofia de Tillich, dentre os quais se destacam; a cultura, a religião, a revelação, o método de correlação, os símbolos religiosos e a razão ontológica. Acrescentem-se, ainda, abordagens do conceito de fé idólatra e do conceito de fé absoluta e suas peculiaridades. Finalmente, apresenta-se a distinção entre os domínios da fé e a razão pensada em seu sentido técnico e a relação harmônica entre a fé e a razão ontológica. / This research aims to analyze the peculiarity of Paul Tillich's concept of faith. To do that, the focus is put on three concepts: ultimate concern, being grasped and Inconditional. Based on the analysis of these three concepts, it is possible to define what faith is, and what, in Tillichs point of view, faith is not. In this analytical task, special attention is given to the of the concept of faith as something simultaneously human and divine, and to how real faith relates with several concepts which are the base of Tillich's theology and philosophy, among whose are stressed: culture, religion, revelation, correlation method, religious symbols and ontological reason. Also a treatment of the concepts of idolatrous faith and of absolute faith is developed. Finally, the distinction between the realms of faith and reason, the last conceived in its technical sense, and the harmonious relation between faith and ontological reason are presented.

Submitted by Renata Lopes (renatasil82@gmail.com) on 2017-05-26T14:32:26Z No. of bitstreams: 1 juanantoniopachecocruz.pdf: 674238 bytes, checksum: 5fbe428a7cb6ca56e7ceb6582082376f (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-05-26T15:14:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 juanantoniopachecocruz.pdf: 674238 bytes, checksum: 5fbe428a7cb6ca56e7ceb6582082376f (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-26T15:14:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 juanantoniopachecocruz.pdf: 674238 bytes, checksum: 5fbe428a7cb6ca56e7ceb6582082376f (MD5) Previous issue date: 2015-11-19 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Um complexo de retas quadrático, ou simplesmente um complexo quadrático, é um conjunto de retas do espaço projetivo Pn (n = 3, no nosso caso) que satisfazem uma equação quadrática. Um complexo quadrático também pode ser considerado como um feixe de quádricas e portanto tem um símbolo de Segre bem definido. Sabe-se que as retas de um dado complexo, passando por um ponto p ∈P3, formam em geral um cone quadrático. Os pontos nos quais esses cones são a união de dois planos formam uma superfície em P3, chamada Superfície Singular do complexo. O objetivo desse trabalho é, fixado um símbolo de Segre, construir o espaço de Moduli dos complexos quadráticos, o espaço de Moduli das superfícies singulares desses complexos e então estudar a relação entre esse espaços. / A quadratic line complex, or a quadratic complex, is by definition a set of lines in a projective space Pn (n = 3, in our case) which satisfy a given quadratic equation. A quadratic complex can also be considered as a pencil of quadrics. Hence, it has a well defined Segre symbol. It is a classical fact that lines of a given complex through any point p ∈P3 form in general a quadratic cone. The points such that theses cones break up into two planes form a surface, the Singular Surface of the complex. The objective of this work is, for a fixed Segre symbol, to construct the Moduli space of quadratic complex, the Moduli space of corresponding singular surfaces and to study the relation between them.

Submitted by isabela.moljf@hotmail.com (isabela.moljf@hotmail.com) on 2017-05-30T12:08:23Z No. of bitstreams: 1 gléversonfabnercondelemos.pdf: 2102819 bytes, checksum: e934ec8e8bf0daaaa39a52749b708828 (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Oliveira (adriana.oliveira@ufjf.edu.br) on 2017-05-30T13:52:51Z (GMT) No. of bitstreams: 1 gléversonfabnercondelemos.pdf: 2102819 bytes, checksum: e934ec8e8bf0daaaa39a52749b708828 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-05-30T13:52:51Z (GMT). No. of bitstreams: 1 gléversonfabnercondelemos.pdf: 2102819 bytes, checksum: e934ec8e8bf0daaaa39a52749b708828 (MD5) Previous issue date: 2011-09-12 / A presente dissertação versa sobre técnicas de baixo custo para detecção, modulação e demodulação de constelações M-QAM (quadrature amplitude modulation) de ordem elevada, ou seja, M = 2n, n = {2,3, · · · ,16}. Al´em disso, s˜ao propostas constelações alternativas para M-QAM, M = 22n, n = {1,2, · · · ,8}, que buscam minimizar a PAPR (peak to average power ratio) quando um sistema OFDM (orthogonal frequency division multiplexing) ´e utilizado para a transmissão de dados. Uma implementação, de baixo custo e em dispositivo FPGA (field programmable gate array), de um esquema de modulação constante e adaptativa para sistemas OFDM, quando a modulação é MQAM, M = 22n, n = {1,2, · · · ,8}, é descrita e analisada. O desempenho das técnicas de detecção propostas é avaliado através de simulações computacionais quando o ruído é AWGN (additive white Gaussian noise) e AIGN (additive impulsive Gaussian noise). Os resultados em termos de BER × Eb/N0 indicam que as perdas de desempenho geradas com as técnicas propostas não são significativas e, portanto, tais técnicas são candidatas adequadas para a implementação de um sistema OFDM com elevada eficiência espectral. Os resultados computacionais revelam ainda que as propostas alternativas para constelações M-QAM reduzem a PAPR, mas, em contrapartida, degradam consideravelmente a BER. Finalmente, a análise da complexidade computacional das técnicas de detecção e demodulação, as quais foram implementadas em dispositivo FPGA, indica que há uma redução do custo computacional, ou seja, redução do uso de recursos de hardware do dispositivo FPGA quando tais técnicas são implementadas para a demodulação e detecção de símbolos M-QAM de ordem elevada. / This dissertation deals with low-cost techniques for detection, modulation and demodulation of high order M-QAM (quadrature amplitude modulation) constellations, i.e., M = 2n, n = {2,3, · · · ,16}. In addition, alternative constellations are proposed to M-QAM, M = 22n, n = {1,2, · · · ,8}, which seek to minimize the PAPR (peak to average power ratio) when an OFDM (orthogonal frequency division multiplexing) system is used for data transmission. A low-cost implementation using a FPGA (field programmable gate array) device of a modulation scheme for constant and adaptive OFDM systems when the modulation is M-QAM, M = 22n, n = {1,2, · · · ,8}, is described and analyzed. The performance of the proposed detection techniques is evaluated through computer simulations when the noise is AWGN (additive white Gaussian noise) and AIGN (additive impulsive Gaussian noise). The results in terms of BER × Eb/N0 indicate that the performance losses generated by the proposed techniques are not significant and, therefore, such techniques are appropriate candidates for the implementation of an OFDM system with high spectral efficiency. The computational results reveal that the alternative proposals for M-QAM constellations reduce the PAPR, but, considerably degrade the BER. Finally, the analysis of computational complexity of detection and demodulation techniques, which were implemented in a FPGA device, indicates that there is a computational cost reduction, i.e., a reduction of resource usage of hardware device such as FPGA when these techniques are implemented for the demodulation and detection of high-order M-QAM symbols.