Ett övergripande mål regeringen i Sverige har är att kvinnor och män ska ha samma makt att forma samhället och sitt eget liv, detta mål innefattar sex delmål. Delmål fyra handlar om en jämn fördelning av det obetalda hem och omsorgsarbetet. Tidigare forskning av Goldberg (2013) visar att kvinnor i samkönad relation är bättre på att skapa en känsla av jämlikhet i sina förhållanden och är mer flexibla i uppdelningen av hushållsarbete. Syftet med studien var att undersöka hur kvinnor i samkönade relationer fördelade ansvarsområdena och hur de upplevde att ansvarsfördelning påverkade deras relation. Sju kvinnor intervjuades med hjälp av semistrukturerade intervjuer för ökad förståelse av deras upplevelser. Intervjuerna analyserades med en tematisk analys och med hjälp av rollteori och social utbytesteori försökte författarna förstå hur informanterna fördelade ansvaret i sin relation och hur de upplevde ansvarsfördelningen. Resultatet visar att informanterna upplevde en relativt jämlik och rättvis fördelning. Resultatet visar vidare att fördelningen skapats genom kommunikation, struktur, intresse och förutsättningar. Informanterna beskrev att det var viktigt att fördelningen inte var ett krav utan en överenskommelse och att det fanns en respekt för varandras ansvar. Detta innebär att ansvarsfördelningen bidrar till graden av trygghet, jämlikhet och rättvisa i relationen. / An overall goal of the Swedish government is for women and men to have the same power to shape society and their own lives, this goal includes six sub-goals. Subsection four is about an even distribution of unpaid homes and care work. Previous research by Goldberg (2013) shows that same-sex women are better at creating a sense of equality in their relationships and are more flexible in the division of housework. The purpose of this study was to investigate how women in same-sex relationships divided their responsibilities and how they perceived that division of responsibilities affected their relationship. Seven women were interviewed using semi-structured interviews to increase the understanding of their experiences. The interviews were analyzed with a thematic analysis and with the help of role theory and social exchange theory the authors tried to understand how the informants divided responsibility in their relationship and how they experienced the division of responsibility. The result shows that the informants experienced a relatively equal and fair distribution. The result further shows that the distribution was created through communication, structure, interest and conditions. The informants described that it was important that the distribution was not a requirement but an agreement and that there was a respect for each other's responsibilities. This means that the division of responsibility contributes to the degree of security, equality and justice in the relationship.

Syfte: Syftet var att beskriva och diskutera forskningen avseende partnervåld i samkönade relationer mellan män samt att undersöka faktorer som påverkade våldet, och analysera våldsutsatta mäns upplevelser av hjälpsökande. Metod: För att besvara syftet genomfördes en litteraturöversikt utifrån scoping-review metodik. Femton artiklar inkluderades och analyserades med innehållsanalys. Resultat: Resultatet visade att forskningsfältet avseende våldsutsatta homo -och bisexuella män var framskridande. Fem teman identifierades; emotionellt våld, hjälpsökande, samhällsnormer och centrala begrepp, våldets processer, risk -och skyddsfaktorer. Emotionellt våld var vanligast, samhällsnormer såsom heteronormativitet och homofobi skapade stigma. Internaliserad homofobi och inlärda könsnormer skapade ytterligare hinder för män att ”komma ut” som homosexuella och som våldsoffer. Droger förekom, liksom andra riskfaktorer, såsom ålder och hiv-status. Slutsats: Genom tillämpande av ett systemteoretiskt perspektiv och nivåindelning, kunde växelverkan mellan olika faktorer belysas på ett sätt som klargjorde behovet av och betydelsen i tillämpandet av ett helhetsperspektiv i arbetet med våldsutsatta homo -och bisexuella män. / Purpose: The aim was to describe and discuss research about partner violence in same-sex relationships between men, together with exploring factors that influenced violence, and analyze the experiences of help-seeking. Method: a literature review was conducted based on scoping-review methodology. Fifteen articles were included and analyzed with content analysis. Results: Research on gay and bisexual men exposed to violence was progressing. Five themes were identified: emotional violence, help-seeking, societal norms and key concepts, processes of violence, risk -and protection factors. Emotional violence was most common, societal heteronormativity and homophobia created stigma. Internalized homophobia and gender norms created barriers for openness as gay and victim. Drugs, age, and HIV was mentioned as risk factors. Conclusion: Through a system theoretical perspective and level arrangement, interaction between factors could be highlighted in a way that clarified the need for and importance in the application of a holistic perspective in the violence preventive work.

This paper investigates three questions; how an exegetically sound basis for a biblical ethics concerning same-sex sexual acts might be construed, what role the Bible, and other sources of ethical insight, should play in construing Christian ethics, and what a Christian ethic founded on the answers to those questions would say concerning same-sex sexual acts today. To perform these investigations, the hermeneutical issue regarding biblical texts, as well as the relation between revelatory and non-revelatory ethical sources within Christian ethics, is discussed, and the construed Christian ethics concerning same-sex sexual acts and sexuality of Lisa Sowle Cahill, Samuel W. Kunhiyop, Richard B. Hays, and Peter Coleman are evaluated before a suggestion is presented. That suggestion states that a sound exegetical basis demands a historical-critical reading that aims at understanding the language agreement between first recipients and author(s). It also claims that it is the perspective of the text that should be in focus in forming biblical ethics. Further, it is suggested that the Bible should be considered as having a unique role in Christian ethics by means of supplying a unique perspective on other sources for ethics, as well as on the insights of Scripture itself. This perspective is based on revelation, and should be formed from the central Scriptural notion of imitatio Dei/Christi. The Bible should also be recognized as a unique source of Christian ethical insight. However, an awareness of the impossibility of perfect understanding of Scripture opens the need for a dialog with other sources of ethical insight, such as experience, tradition, and secular reason, through which they are able to play a role in construing Christian ethics. Finally, the Christian ethics concerning same-sex sexual acts holds such acts to be in need of a discriminating division between good and bad; those that are performed within a loving and caring relationship and those that are not. The former are tentatively commended based on an understanding of the clearly encouraged homosocial love they might result of, as well as positive human experience, while the latter are vehemently condemned because of their damaging nature to one or both of the people involved. / Uppsatsen undersöker tre frågor; hur en god exegetisk grund för en biblisk etik angående samkönade sexuella handlingar kan utformas, vilken roll Bibeln och andra källor till etisk insikt ska ha i utformandet av kristen etik, och hur en kristen etik baserad på svaren på dessa två frågor skulle se på samkönade sexuella handlingar idag. För att undersöka dessa frågor kommer hermeneutiska frågor angående bibeltexter likväl som relationen mellan uppenbarelsebaserade och icke-uppenbarelsebaserade källor till etisk insikt inom kristen etik att diskuteras. De konstruktioner av kristen etik angående samkönad sexualitet som gjorts av Lisa Sowle Cahill, Samuel W. Kunhiyop, Richard B. Hays och Peter Coleman utvärderas också innan ett eget förslag presenteras. Det förslag som sedan presenteras menar att en god exegetisk grund kräver en historisk-kritisk läsning som söker förstå den språkliga överenskommelse som fanns mellan ursprunglig(a) mottagare och författare. Förslaget menat också att det är textens perspektiv som ska vara i fokus i utformandet av en biblisk etik. Vidare föreslås det att Bibeln ska anses ha en unik roll i utformandet av kristen etik genom att den erbjuder ett unikt perspektiv på andra etiska källor och på Skriten själv. Detta perspektiv är baserat på uppenbarelse, och bör utformas utifrån den i Skriften centrala idén om imitatio Dei/Christi. Bibeln bör också erkännas som en unik källa till kristen etisk insikt. En medvetenhet om det omöjliga i att nå perfekt förståelse av Skriften öppnar dock upp för behovet av en dialog med andra källor till etisk insikt, källor såsom erfarenhet, tradition, och sekulärt förnuft, genom vilken dessa källor kan spela en roll i konstruktionen av kristen etik.Den kristna etiken angående samkönade sexuella handlingar menar slutligen att det måste göras en skarp skillnad mellan bra och dåliga handlingar av det slaget; de som utförs inom en kärleksfull relation, och de som inte utförs inom en sådan. De förstnämnda är försiktigt lovordade i egenskap av att resultera från en klart uppmuntrad homosocial kärlek, liksom till följd av positiva mänskliga erfarenheter, medan de senare är kraftfullt fördömda på grund av deras skadliga natur i relation till en av de, eller båda, inblandade