Diss.--Historisch-philologische Wissenschaften--Göttingen--Georg-August-Universität, 1990. / Le dos porte comme mention de collection "IHLF 34" Bibliogr. p. 347-365. Index.

Texte remanié de: Diss.--Philosophische Fakultät--Münster--Westfälische Wilhelms-Universität, Wintersemester 1994/95. / Bibliogr. p. 454-494. Index.

L’action sociale, comme ensemble des prestations et interventions mises en œuvre dans le cadre de l’Etat-Providence, traverse une crise qui, depuis trois décennies, met à mal les pratiques sociales. Cette crise n’est autre qu’une crise de légitimité, c’est à dire une crise des valeurs sur lesquelles s’appuie l’action sociale pour intervenir au sein de la société civile. La fin du dix-neuvième siècle a vu, avec la naissance de la sociologie, consacrer la valeur de solidarité comme la valeur de référence de l’action sociale. Les modèles théoriques proposés pour la compréhension et l’interprétation de la question sociale procèdent, pour une grande partie d’entre eux, par opposition de concepts. Ainsi se retrouvent opposés justice et solidarité, autonomie et intégration sociale, individu et société, mettant les travailleurs sociaux dont la mission essentielle consiste à restaurer l’autonomie des personnes en difficulté sociale, dans une situation paradoxale intenable puisqu’ils ne peuvent penser ensemble comme les deux volets de leur mission. Le nécessaire rééquilibrage des valeurs de justice et de solidarité, d’autonomie et d’intégration, réclame un nouvel humanisme débarrassé des scories métaphysiques. Deux philosophes contemporains se sont attelés à cette tâche, Alain Renaut avec une critique de l’individualisme moderne et Jurgen Habermas avec sa théorie de l’agir communicationnel. / Social work wich can be understood as a set of benefin and service implemented into the welfare state is going through a crisis from about three decades that makes more difficult for social workers to reach their achievements. This social crisis is nothing but a legitimacy crisis that is to say a crisis of the values wich social work is based on to interfere with civil society. The end of the ninetiinth century and the emergency of sociology as a social science have established solidarity as the exclusive reference value in social work. The theorical patterns proposed to understand and interpret what can be called the social issue are proceeding, for the most part of them, by putting concepts the ones angain the others, justice against solidarity, self sufficiency angainst social intégration, individual against society. These oppositions are putting social worker whose main role is to work to achieve disavantaged people’s self-sufficiency and social integration, in a paradoxical situation as they can’t think together these two concept as for justice and solidarity. To restore the balance between justice and solidarity, self-suffiency and social integration, it is necessary to conceive a new idea of humanism in getting rid of metaphysical dross. Two contemporary philosophers buckle down this task, Alain Renaut in carrying out a modern individualism criticism that leaves some place to subjectivity, and Jürgen Habermas in conceiving a theory action based on communication.

La présente thèse traite de la place prise par l’identification à la nation d’accueil et l’adoption de la culture majoritaire dans les attitudes des membres de la majorité envers les minorités issues de l’immigration ainsi que dans les processus d’intégration de ces minorités. À travers une série d’études expérimentales, la première partie de la thèse démontre que les membres de la majorité tendent à considérer l’adoption de la culture majoritaire par les personnes issues de l’immigration comme un marqueur de leur identification à la nation d’accueil. De plus, cette perception d’attachement identitaire est apparue comme un facteur central dans la construction des attitudes envers les personnes issues de l’immigration. Cette première partie se conclut avec une étude suggérant que, dans un contexte de parcours d’intégration obligatoire où l’adoption culturelle est rendue obligatoire, les membres de la majorité ont tendance à inférer moins d’identification à la nation et par conséquent à percevoir plus négativement les personnes issues de l’immigration comparativement à un contexte où ils sont dépeints comme adoptant la culture majoritaire spontanément. Dans une deuxième partie de la thèse, nous nous sommes intéressés à la place prise par l’adoption de la culture et l’identification au pays d’accueil dans le processus d’intégration des personnes issues de l’immigration. Comme nous en avions fait l’hypothèse, l’adoption de la culture majoritaire apparaît prioritaire chez les demandeurs d’asile syriens et irakiens qui viennent d’arriver sur le territoire belge. Finalement, sur base des données Eurislam récoltées à travers plusieurs pays européens auprès de différentes minorités, nous discutons du lien entre la maitrise de la langue du pays d’accueil et l’identification nationale. Sur base d’une analyse de profils, nous suggérons qu’il est important de considérer l’adoption de la culture et l’identification à la nation comme deux dimensions différentes à prendre en considération tant dans les futures recherches que dans les dispositifs politiques d’intégration. / Doctorat en Sciences psychologiques et de l'éducation / info:eu-repo/semantics/nonPublished

I governi e le organizzazioni sanitarie internazionali ribadiscono da tempo l’importanza dell’attivazione di processi di partecipazione al fine di coinvolgere cittadini e stakeholders sui temi riguardanti la salute e il benessere delle comunità. La partecipazione dei cittadini negli interventi di promozione della salute può rafforzare l'empowerment, migliorare la salute generale e ridurre le disuguaglianze. In coerenza con queste premesse, la Regione Emilia-Romagna ha promosso e finanziato un programma estensivo biennale “Guadagnare salute in contesti di comunità”, con lo scopo di promuovere processi partecipativi sui temi di sani stili di vita attraverso un lavoro intersettoriale, interdisciplinare e con il forte coinvolgimento delle comunità locali. Il programma ha previsto la realizzazione di 6 progetti che hanno coinvolto diversi territori della Regione. Analizzare e valutare la partecipazione dei cittadini e la sua efficacia, all’interno queste progettazioni, è molto complesso anche per le diverse posizioni dei decisori e degli operatori sanitari sul concetto stesso di partecipazione e coinvolgimento della comunità. A tale scopo sono stati realizzati due studi quali-quantitativi. Il primo studio qualitativo ha cercato di approfondire la natura delle rappresentazioni della partecipazione all’interno di 17 dirigenti e funzionari che hanno coordinato e implementato a livello regionale e locale i progetti di comunità regionali finanziati. Nel tentativo di indagare le relazioni di una specifica partecipazione di qualità e per le ambiguità emerse dal primo studio e dalla letteratura (Dowling et al.,2004; Granner&Sharpe, 2004; Aveling&Jovchelovitch,2013) il secondo studio ha cercato di comprendere in che modo l’esperienza di una qualità della partecipazione, delle collaborazioni interdisciplinari e della percezione di contribuire a livello decisionale possa essere in relazione con il senso di comunità, l’empowerment, la soddisfazione per la partecipazione e l’intenzione a continuare a partecipare. Gli studi confermano le importanti relazioni tra la partecipazione di qualità e precisi outcome e aprono la strada a futuri approfondimenti specifici. / Citizens’ participation in health promotion interventions, in order to strengthen community empowerment, improve overall health and reduce inequalities is a central assumption of community health psychology and for the most important health organizations and Governments. The study of citizens’ participation and its effectiveness is quite complex also for the different positions about the meaning itself of participation and about which kind of participation’s experience can be useful for who is involved. These issues so far not been explored among health workers, health’s partnership and citizens involved in community-based health project. In the north of Italy, the Emilia-Romagna Region has promoted and funded an extensive two-year program "Gaining health in community settings" with the aim to promote participatory processes on health issue of through work across sectors, interdisciplinary and with the strong involvement of local communities and citizens. In order to understand the representations, ideas and meanings attributed to participation in the health promotion intervention, from who promotes designs and facilitates participatory processes will be presented a qualitative study carried out on 17 interviews of managers and health care professionals who have contributed to the planning and implementation of various community projects. Also, as pointed out by different authors (Dowling et al., 2004; Granner & Sharpe, 2004;Aveling & Jovchelovitch, 2013) it has become increasingly necessary to shift the focus from a general participation to specific processes involved in a quality participation and their possible relation. Starting from these premises was investigated through a questionnaire to 234 participants, active in the design and implementation of these projects, which processes are involved in who have a higher "quality participation" participatory experiences. Specifically, the relationship of quality participation processes have been investigated with the sense of community, empowerment, the perception of efficacy, the satisfaction of the participation and the intention to continue to participate.

La thèse porte sur l'évolution des normes parentales dans des situations où celles-ci sont discutées, mises en jeu et légitimées, en particulier concernant la pluriparentalité. D'une part, je me suis penchée sur le projet légal de "parenté sociale" qui vise à reconnaître la place et les droits d'un adulte qui s'occupe de l'enfant de son conjoint avec qui il n'a pas de lien biologique. D'autre part, j'ai analysé des situations familiales dites de "coparentalité" où gay(s) et lesbienne(s) s'associent pour avoir un enfant ensemble en l'élevant séparément. The PhD thesis deals with the evolution of parental norms in changing situations in which these norms can be discussed and modified, specifically en terms of multiparenthood. On the one hand, I have studied a new form of legal status - “social parenthood” - debated in the Belgian Parliament to recognize non-biological parenthood. On the other hand, I have analyzed gay and lesbian “coparenting”, which can be defined as a parental project involving a lesbian woman/couple and a gay man/couple brought together to have a child and raise he or she separately. In each case, I examined the ways in which individuals live and deal with familial situations that involve same-sex couples and/or more than two parents raising a child.

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.

Cette thèse se propose de réactualiser les apports des principaux fondateurs de la notion de mémoire collective : Halbwachs (1925/1992, 1941/2008, 1950/1997) et Bartlett (1932/2003) dans le cadre théorique de la pensée sociale (Rouquette, 1973, 2009). Après une présentation de leurs apports respectifs, une articulation entre mémoire et pensée sociale sera présentée. À partir de cette dernière, nous proposons un ensemble d'études empiriques sur la base de la distinction théorique entre l'influence du présent sur le passé et l'influence du passé sur le présent (Jedlowski, 2001, Jodelet, 1992). Ainsi, dans une première partie empirique nous examinons, à travers cinq études, l'influence de l'implication personnelle, opérationnalisant les intérêts du présent, sur la reconstruction du souvenir social via la représentation d'un événement du passé. Les résultats obtenus montrent que l'implication personnelle vis-à-vis d'un événement influence la représentation sociale de celui-ci. Particulièrement, la faible implication personnelle tend à rendre saillant des aspects descriptifs de la représentation du passé, tandis que la forte implication personnelle tend à rendre saillant des aspects évaluatifs. Dans une seconde partie empirique, nous considérons l'influence du souvenir sur la pensée sociale (le présent) au travers des fonctions de la mémoire collective. Dans une étude empirique, nous nous intéresserons d'abord à sa fonction de mobilisation à travers l'influence de la cohérence (ou de l'incohérence) entre le souvenir d'un événement et un exemplaire similaire à venir. Puis nous nous intéresserons à la fonction de définition de l'identité sociale grâce à trois études empiriques. Nos résultats montrent que le partage de souvenir entre un individu et une cible entraine une similarité perçue plus importante et une catégorisation sociale de celle-ci dans l'endogroupe. De plus, à travers le paradigme de l'effet brebis galeuse, nos résultats suggèrent que le partage de souvenir a un aspect normatif. La discussion de l'ensemble de ces études reviendra sur la distinction structurant notre partie empirique (i.e. influence réciproque entre passé et présent) en proposant que ces deux mouvements soient considérés comme dynamiques. Des pistes d'études intégrant ses aspects seront alors proposées

Ce mémoire interroge le développement du phénomène de la dépression et de la diffusion des antidépresseurs comme traitement de choix en Occident. Pour ce faire, nous nous sommes située dans un paradoxe constitutif de l'individualité contemporaine: la pression sociale croissante à être soi-même le sujet de sa vie crée, en contrepartie, de la dépendance. Comment la vulnérabilité psychique et sociale qui caractérise l'épisode dépressif se transforme-t-elle en dépendance salutaire et chronique à l'antidépresseur? À l'aide de l'analyse des discours de six femmes qui ont vécu un épisode de dépression et qui ont eu recours aux antidépresseurs pour la soigner, nous tentons d'esquisser un ensemble de réponses à cette question. Dans le premier chapitre, nous examinons comment s'est tissé en Occident le noeud entre individu, société et problème de santé mentale. Cette perspective nous permet de saisir tant la nouveauté que la permanence dans l'émergence, la diffusion et le traitement institutionnalisé de la dépression. De l'asile au médicament psychotrope, le deuxième chapitre aborde les transformations des stratégies d'intervention en santé mentale. Le troisième chapitre concerne nos choix méthodologiques et le quatrième l'analyse de nos entretiens. En conclusion, nous articulons notre démarche théorique à nos résultats empiriques. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Dépression, Antidépresseur, Névrose, Normativité sociale, Individualité contemporaine.

La communication électronique par clavardage est l'une des activités en ligne les plus populaires sur Internet chez les jeunes. Toutefois, non seulement les milieux scolaires l'utilisent peu, mais plusieurs parents entretiennent aussi des craintes ou préjugés à l'égard de ce type de communication. Certains s'inquiètent des comportements en ligne des jeunes; on considère qu'ils écrivent mal, qu'ils ont des propos offensants ou vulgaires, qu'ils peuvent être exposés à des prédateurs sexuels, etc. Si Internet est utilisé par les adultes qui entourent les enfants, le clavardage, lui, est un usage moins répandu. Est-ce que ces craintes sont justifiées? Cette étude vise, partiellement, à répondre aux préjugés entretenus à l'égard du clavardage. Elle considère le médium comme neutre en soi et que c'est plutôt l'usage qui en est fait et les activités qui y sont pratiquées qui en déterminent la valeur véritable. Un système de clavardage, des activités scientifiques et des conditions favorables d'utilisation ont été élaborés en collaboration avec les Scientifines, un organisme communautaire de la région métropolitaine. Plusieurs autres camps ont aussi participé aux séances de clavardage. Les comportements des jeunes ont été observés, enregistrés et le climat social a été évalué par les usagers réguliers de la Tribu des Scientifines. Les différentes habiletés sociales démontrées par les jeunes et leurs comportements négatifs ont été recensés et quantifiés en combinant des méthodes d'analyses qualitatives et quantitatives. En général, très peu de comportements négatifs sont apparus sur la Tribu des Scientifines. De plus, les résultats témoignent d'une grande interpellation des différentes habiletés sociales par le clavardage. Ces habiletés ont été plus traditionnellement associées aux relations de face à face. Or, non seulement les jeunes en expriment un nombre impressionnant et diversifié en clavardant, mais ils semblent aussi avoir développé de nouvelles «habiletés sociales» propres à l'usage du clavardage. ______________________________________________________________________________ MOTS-CLÉS DE L’AUTEUR : Habiletés sociales, Jeunes, Clavardage.