The aim of this thesis is to survey the discussions around the position of sound art within the broader arts, and to explore strategies and research areas within fine art and my own practice, so as to identify new areas of enquiry and develop my work within this field. I investigate the phenomenology of vision and hearing and contrast the different ways these two senses operate as primary sources of perception. I analyse the privileging of sight and the dominance of the visual in art institutions. Ideas of the literal and model subject within installation art are explored and the convergence of these subjectivities is overlaid with this phenomenological research, in order to develop a direction within installation art. The lack of authoritative sources in this field, beyond the few relevant texts, has meant that my research has employed respected new media and the Internet as a second tier of sources. I also analyse my own practice as an example of how sound art activates extramusical ideas. My research concludes that sound art has much to reveal to the broader arts community about perception and the creation of meaning, and also that there are many prospective avenues of enquiry within fine arts for the inclusion and analysis of audio based work. Keywords: sound art; phenomenology; hearing; privileging of sight; subjectivities; extramusical; perception.

Based on a discourse analysis of Swedish public investigations regarding immigration detention, this thesis examines the discourses around ‘foreigners’ therein. Rejected asylum-seekers awaiting deportation have gone from being systematically detained in prisons by the police, to instead be confined in detention centres administered by the Swedish Migration Board. Yet, an increased criminalisation is evident. Focusing, in particular, on the legal ambiguity that authorises the detention system to further detain and criminalise asylum seekers, it is argued that the practice of detention can be seen as ‘exceptional’ where discourses of care, suspicion and fear constitute subjectivities such as the ‘identity-less foreigner’, the ‘vulnerable foreigner’, and the ‘dangerous foreigner’.

Submitted by Alison Vanceto (alison-vanceto@hotmail.com) on 2017-09-05T18:17:46Z No. of bitstreams: 1 DissMLMM.pdf: 2689849 bytes, checksum: 8eaa32f1402f3ad310c5096485ac4765 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-09-20T19:39:36Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissMLMM.pdf: 2689849 bytes, checksum: 8eaa32f1402f3ad310c5096485ac4765 (MD5) / Approved for entry into archive by Ronildo Prado (ronisp@ufscar.br) on 2017-09-20T19:39:43Z (GMT) No. of bitstreams: 1 DissMLMM.pdf: 2689849 bytes, checksum: 8eaa32f1402f3ad310c5096485ac4765 (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-20T19:45:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 DissMLMM.pdf: 2689849 bytes, checksum: 8eaa32f1402f3ad310c5096485ac4765 (MD5) Previous issue date: 2017-02-23 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / The present research arises from the interest to know about the incidence of socioeducational projects in the configuration of subjectivities of young people in conditions of social vulnerabilities. Considering by socio-educational projects, the actions with a public purpose and with a perspective of human formation, focus to the youths. It is asked, if socio-educational projects influence the configuration of juvenile subjectivity, understood as a cultural historical process that interferes at the individual level without eliminating the structural dimension for the formation of the subject category. Therefor, a qualitative research of an ethnographic perspective was carried out in the Jardim Gonzaga neighborhood, located in the peripheral zone of the city of São Carlos - SP- Brazil, through the conduction of interviews called conversational dynamics with five young people about their trajectories of participation in socio-educational projects, as well as the significance and vision of that process today. In addition, a weekly participant observation was made in a university extension project that takes place in this neighborhood, for a period of eight months and with specific participation in the following six months. The conversational dynamics addressed issues of socialization spaces, experiences, participation trajectories in socio-educational projects, contributions on the present moment of life and perspectives regarding the future. According to the data obtained through the conversations with the five young people, it was the spaces of socialization, the perception of the family, the difficulty of staying in school and the interest in the proposals brought that led them to participate in social projects, as well as the lived experiences in the relations with the technicians and the possibility of expanding their sociability; from where it was observed and concluded that socioeducational projects have influenced the configuration of individual and social subjectivity. This was evidenced, at the individual level in the recognition of their abilities, allowing them to acquire greater security for the confrontation of the tests of life, referred in the discourse of all, maintaining a differential in each one of them; which shows products of their experiences. At the social level, the expansion of the “moratoria juvenil” was evident, allowing experiences of this stage of life. Based on the present study, it can be concluded that the socio-educational projects aimed at the youth population of the peripheries do not succeed in promoting transformations of the vulnerability conditions; however, their contributions are in the mitigation of the impacts of these, mainly at the individual level. What socio-educational projects provide is the influence on the processes of subjectivation of young people, which can impact their lives, but not modify them from the structural point of view. / La presente investigación surge del interés por conocer acerca de la incidencia de los proyectos socioeducativos en la configuración de subjetividades de los jóvenes en condiciones de vulnerabilidades sociales. Siendo considerados por proyectos socioeducativos, las acciones dirigidas para las juventudes con una finalidad pública y con una perspectiva de formación humana. Se pregunta, si los proyectos socioeducativos influencian la configuración de subjetividad juvenil, comprendida como un proceso histórico cultural que interfiere a nivel individual sin eliminar la dimensión estructural para la formación de la categoría de sujeto. Por tanto, fue realizada una investigación cualitativa de perspectiva etnográfica en el barrio Jardim Gonzaga, ubicado en la zona periférica de la ciudad de São Carlos - SP- Brasil, a través de la realización de entrevistas denominadas de dinámica conversacional, con cinco jóvenes sobre sus trayectorias de participación en proyectos socioeducativos, así como la significancia y visión de ese proceso hoy. También fue realizada una observación participante semanal en un proyecto de extensión universitaria que ocurre en este barrio, por un periodo de ocho meses y con participaciones puntuales en los siguientes seis meses. Las dinámicas conversacionales abordaron cuestiones sobre espacios de socialización, experiencias, trayectorias de participación en proyectos socioeducativos, aportes sobre el momento actual de vida y perspectivas con relación al futuro. Según los datos obtenidos por medio de las conversas con los cinco jóvenes, fueron los espacios de socialización, la percepción de la familia, la dificultad de permanencia en la escuela y los intereses en las propuestas traídas que los llevaron a participar de los proyectos sociales, como también los aprendizajes vivenciados en las relaciones con los técnicos y la posibilidad de ampliación de su sociabilidad; desde donde se pudo observar y concluir que los proyectos socioeducativos han incidido en la configuración de subjetividad individual y social. Esto se constató, a nivel individual en el propio reconocimiento de sus habilidades, permitiéndoles adquirir mayor seguridad para el abordaje de las pruebas de la vida, referida en el discurso de todos, manteniendo un diferencial en cada uno de ellos; lo que demuestra productos de sus vivencias. A nivel social se evidencio la ampliación de la moratoria juvenil, permitiendo vivencias de experiencias propias de esta etapa de la vida. Con base en el presente estudio se puede concluir que los proyectos socioeducativos dirigidos a población juvenil de las periferias no consiguen propiciar transformaciones de las condiciones de vulnerabilidad; sin embargo, sus aportes están en la mitigación de los impactos de estas, principalmente a nivel individual. Lo que los proyectos socioeducativos proporcionan es la influencia en los procesos de subjetivación de los jóvenes, lo que puede impactar en sus vidas, pero no modificarlas desde el punto de vista estructural.

Submitted by JORGE ISIDRO ORJUELA BERNAL (jorgelicmat@gmail.com) on 2018-06-08T14:47:49Z No. of bitstreams: 1 Indígenas, Cosmovisão e Ensino Superior algumas tensões.pdf: 137261012 bytes, checksum: 14968c034e8b4bff8aac1bc762d4612c (MD5) / Rejected by Ana Paula Santulo Custódio de Medeiros null (asantulo@rc.unesp.br), reason: - Folha de aprovação: falta a data da defesa, que deve ser preenchida com o dia, mês e ano. on 2018-06-08T17:02:52Z (GMT) / Submitted by JORGE ISIDRO ORJUELA BERNAL (jorgelicmat@gmail.com) on 2018-06-11T12:21:22Z No. of bitstreams: 1 Indígenas, Cosmovisão e Ensino Superior algumas tensões Jorge Orjuela.pdf: 137330987 bytes, checksum: 3d55d3674b63c802d8cd9397f2f8e65e (MD5) / Approved for entry into archive by Adriana Aparecida Puerta null (dripuerta@rc.unesp.br) on 2018-06-11T17:54:00Z (GMT) No. of bitstreams: 1 orjuela-bernal_ji_me_rcla.pdf: 137330866 bytes, checksum: c915502a3540df1804755988552fdf17 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-06-11T17:54:00Z (GMT). No. of bitstreams: 1 orjuela-bernal_ji_me_rcla.pdf: 137330866 bytes, checksum: c915502a3540df1804755988552fdf17 (MD5) Previous issue date: 2018-05-02 / Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq) / A intenção desta pesquisa gira em torno das linhas de tensão que emergem entre cosmovisão -assumida como o conjunto de crenças, valores, costumes, modos de ver, pensar, sentir, estar e relacionar-se com o mundo- e o pensamento acadêmico a partir de um cenário composto por indígenas vinculados ao Ensino Superior, neste caso um grupo de estudantes da Universidade Federal de São Carlos. Para isso, leva-se em consideração a experiência de trabalho com comunidades indígenas na Colômbia; são feitas aproximações do pensamento de Foucault e Deleuze para abrir discussões entorno ao Ensino Superior, a [Educação] Matemática e a Etnomatemática, e a permanência de indígenas em cursos universitários; e se faz uso da cartografia, formulada por Gilles Deleuze e Felix Guattari, como uma ferramenta na produção de subjetividades para a abordagem de caminhos, territórios e linhas de força que atravessam tanto a universidade como instituição quanto os indígenas imersos no sistema educacional. / This research intends to approximate us to the tension lines that emerge between the cosmovision -understood as the whole of believes, values, customs, ways of seeing, thinking, feeling, being and relating with the world- and the academic thought, from considering a scenery composed by indigenous people who joined the Higher Education, in this case indigenous students from the Federal University of São Carlos. In this regard, are taken into account previous working experiences with indigenous communities in Colombia; hereby, are considered as reference Foucault’s and Deleuze’s thoughts to broach discussions around the Higher Education, the Mathematical [Education], the Ethnomathematics, the permanence of indigenous students in college courses; is also used the cartography formulated by Guilles Deleuze and Felix Guattari, as a device in the subjectivities production for approach of paths, territories and lines of force that go across both the university, as an institution, and indigenous people immerse in the educational system.

Orientador: Helio Rebello Cardoso Junior / Banca: Maria Teresa Santos Cunha / Banca: Tânia Regina de Luca / Resumo: O principal objetivo desta pesquisa é tentar compreender algumas das motivações que, na metade do século passado, ainda orientavam as atividades de muitos grupos de intelectuais no interior do país. Assim, através da análise de um rico acervo epistolar acumulado entre 1948 e 1959 pelo Centro Cultural Euclides da Cunha, de Ponta Grossa (PR), o presente estudo procura desvendar a empolgação característica que cercava as atividades do grupo intelectual ali reunido. Ao se examinar hoje os indícios e vestígios encontrados nessa documentação, é possível perceber, por exemplo, a existência de um apego muito grande às lides científicoliterárias e ao trabalho intelectual diletante. Na mais remota das hipóteses e sem a menor dúvida, tais motivos devem ter ocupado tempo e espaço consideráveis nas vidas destas pessoas, devem ter mobilizado suas existências e, desse modo, forjado em grande parte suas identidades. Em última análise, estas questões devem ter tido um significado que agora irremediavelmente nos escapa. Tendo isso em vista, a proposta deste trabalho é tentar reconstruir este significado nos pormenores de suas dimensões social, conceitual e subjetiva, lançando mão para tanto de alguns conceitos e apontamentos enfeixados pela história cultural / Abstract: The aim of this research is to understand some reasons which have guided the activities of many intellectuals groups in Brazil's half of twentieth century. Then, through analysis of the epistolary rich collection amassed between 1948-1959 by the Centro Cultural Euclides da Cunha, of Ponta Grossa, Paraná, Brazil, this study tries to uncover the great excitement that surrounded the activities of the intellectual group gathered there. By examining these documents it is possible to realize the existence of a very large devotion to scientific, literary and intellectual works. Undoubtedly, those reasons must have occupied considerable time and space in the lives of these people, should have mobilized their existence and thus largely forged their identities. Keeping this in view, the purpose of this work is to try to reconstruct this meaning in its social, conceptual and subjective details, using for that some cultural history methodological guidelines / Mestre

Pluralities of people s crossings of the Mekong Thai-Lao border occur as locals subvert, reject, ignore, and embrace the logic of the national border. From a state-centric point of view, the everyday movements of these people, who rely mainly on a subsistence economy and have their own modes of crossing, are undocumented. I argue that people s mobility co-exists with the practice of sedentary assumption. The aim of this thesis is to promote theory related to the Third Space in Borderland Studies by the presentation and analysis of people s pluralities in border-crossings. The borderland area of Khong Chiam (Thailand)-Sanasomboun (Lao PDR) is the location of an in-between state in which spatial negotiations, temporal negotiations, and negotiations of political subjectivities contribute to the nature of mobility in the Third Space. To achieve the objective of this thesis, ethnographic methodology was used over six months of fieldwork from March to September 2016, and included participant observations, interviews and essay-readings that involved 110 participants in the borderland site. People s movements across the Mekong River border occur daily without formal state approval. From the perspective of the Thai Ban, the river is a lived space in which they catch food and use for transport. However, their interpretation of the Mekong as the state boundary does not completely disappear. This thesis examines the everyday banal pluralities of the Thai Ban s border-crossings by weaving together the three concepts of space, temporality, and negotiations of political subjectivities. The spatial and temporal negotiations involved in the border-crossings shape and are shaped by this other interpretation of the Mekong as a lived space, and different political subjectivities contribute to the pluralities of the crossings. The presentation of these pluralities of border-crossings adds to Borderland Studies specifically and the social sciences in general in the development of an understanding of the Third Space. As this thesis focuses on people s mobility at quasi-state checkpoints and in areas along the Mekong Thai-Lao border with no border checkpoints, it is suggested that future research examines the everyday practices of border-crossings at land borders.

SÁ, Danielle Rebouças. Autoajuda, trabalho e novas subjetividades em tempos de incerteza: análise do discurso de o monge e o executivo e seja líder de si mesmo. 2013. 131f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Psicologia, Fortaleza (CE), 2013. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-11-27T12:43:47Z No. of bitstreams: 1 2013-DIS-DRSA.pdf: 862498 bytes, checksum: d6af2475b82f4fbe74cd74781c8b02c1 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2013-11-27T13:55:15Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2013-DIS-DRSA.pdf: 862498 bytes, checksum: d6af2475b82f4fbe74cd74781c8b02c1 (MD5) / Made available in DSpace on 2013-11-27T13:55:15Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2013-DIS-DRSA.pdf: 862498 bytes, checksum: d6af2475b82f4fbe74cd74781c8b02c1 (MD5) Previous issue date: 2013 / Contemporary society is marked by large and constant changes. We live in a fast, fluid and dynamic world, where the inherited certainties of tradition and first modernity give place to uncertainties, risks and unpredictability. Changes are socioeconomic, technological and cultural involving new forms of individual thinking, feeling, acting, and living. Such changes occur singularly in working life, accompanying the changes in the capitalist production mode. The new stage of post-industrial capitalism produces new ideologies and orders of discourse that strongly challenge subjectivities. These ideologies and orders of discourse are materialized and disseminated through self-help manuals and other hybrid types, which tend to favor certain representations of work, the company and the employee, and also to inculcate certain ways of being and acting inside and outside of the workplace. This research investigated how this type of literature provides resources that claim to enable the individual to cope with the new work configuration nowadays and with the existential dilemmas arising from this new scenario. Assuming here the language as a social practice, our main objective was to investigate how the self-help books are related to the sense of uncertainty that characterize the contemporary experience of work and other spheres of life. For this we use the approach of Critical Discourse Analysis (CDA) in order to identify the main ideological investments of self-help speech, as presented in two books of the genre: The Monk and the executive, James Hunter (2004) and Be the leader of yourself, Augusto Cury (2004). The analysis revealed that the works studied tend to disseminate certain representations of current problems (for example, unstable and precarious work, the difficulties of leadership) problems as personal and subjective nature, the exclusive purview of the individual. Both take issues and social problems to the sphere of interiority, proposing theories about how the mind works and intervention techniques for personal development and for changing behaviors and habits. To represent these problems as issues of interiority and interpersonal relationships, the works tend to blame the person for the solution of such problems and the pursuit and achievement of your success and happiness. In according to a consumer society depoliticized and fragile in criticizing the system and the social and economic macrostructures, the discourse of self-help drive its "critical" to the individual. This individual feels forced to turn to himself and to interfere on their own attitudes, feelings and behaviors to create change and achieve success. The discourse of self-help in this context meets the new demands and requirements of the existing capitalist order: people engaged in constant self-examination and self-regulation and willing to reorganize while facing uncertainty and risk that are part of their lives. The self-help manuals contribute to the formation of new subjectivities and the inculcation of the "new spirit of capitalism", with new ways of being, acting and interacting that adapt to new labor realities and to the capitalist order in force. / A sociedade contemporânea é marcada por grandes e constantes mudanças. Vivemos num mundo veloz, fluido e dinâmico, onde as certezas herdadas da tradição e da primeira modernidade dão lugar às incertezas, aos riscos e à imprevisibilidade. São mudanças socioeconômicas, tecnológicas e culturais que implicam novas formas de o indivíduo pensar, sentir, agir, viver. Tais mudanças ocorrem de modo singular na vida laboral, acompanhando as transformações no modo de produção capitalista. O novo estágio do capitalismo pós-industrial produz novas ideologias e ordens de discurso que interpelam fortemente as subjetividades. Essas ideologias e ordens de discurso são materializadas e disseminadas em manuais de autoajuda e outros gêneros híbridos, que tendem a favorecer certas representações do trabalho, da empresa e do trabalhador, e também a inculcar certos modos de ser e agir dentro e fora do âmbito laboral. Esta pesquisa investigou como esse tipo de literatura fornece recursos que pretendem habilitar o sujeito a lidar com a nova configuração do trabalho hoje e também com os dilemas existenciais decorrentes desse novo cenário. Assumindo aqui a linguagem como prática social, nosso objetivo geral foi investigar como os livros autoajuda estão relacionados com o sentimento de incerteza que marcam a experiência contemporânea do trabalho e de outras esferas da vida. Para tanto utilizamos o enfoque da Análise de Discurso Crítica (ADC) com o intuito de identificar os principais investimentos ideológicos do discurso de autoajuda, tal como se apresentam em dois livros do gênero: O monge e o executivo, de James Hunter (2004) e Seja líder de si mesmo, de Augusto Cury (2004). A análise revelou que as obras estudadas tendem a disseminar certas representações de problemas atuais (por exemplo, o trabalho precário e instável, as dificuldades da liderança) como problemas de natureza pessoal e subjetiva, da exclusiva alçada do indivíduo. Ambas deslocam as questões e problemas sociais para a esfera da interioridade, propondo teorias sobre o funcionamento da mente e técnicas de intervenção para o desenvolvimento pessoal e para a mudança de comportamentos e hábitos. Ao representarem esses problemas como questões da interioridade e das relações interpessoais, as obras tendem a responsabilizar a pessoa pela solução de tais problemas e pela busca e alcance de seu sucesso e felicidade. Afim a uma sociedade de consumo despolitizada e frágil na crítica ao sistema e às macroestruturas sociais e econômicas, o discurso da autoajuda dirige sua “crítica” ao indivíduo. Este se vê obrigado a voltar-se para si mesmo e intervir em suas próprias atitudes, sentimentos e condutas para gerar mudança e alcançar êxito. O discurso da autoajuda, nesse contexto, atende às novas demandas e exigências da ordem capitalista vigente: de pessoas empenhadas no constante autoexame e auto-regulação e dispostas a se reorganizarem diante da incerteza e do risco que fazem parte de sua vida. Os manuais de autoajuda contribuem para a constituição de novas subjetividades e para a inculcação do “novo espírito do capitalismo”, com novos modos de ser, agir e interagir que se adequam às novas realidades laborais e à ordem capitalista em vigor.

FARIAS, Vanessa Ester Silva. "Superprodutos" para "super-humanos": o tempo como mercadoria na sociedade de consumo contemporânea. 2014. 114f. – Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal do Ceará, Programa de Pós-graduação em Psicologia, Fortaleza (CE), 2014. / Submitted by Márcia Araújo (marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-02-06T13:55:36Z No. of bitstreams: 1 2014_dis_vesfarias.pdf: 18296918 bytes, checksum: 28e94d2ffb4434644a885eb324a2e923 (MD5) / Approved for entry into archive by Márcia Araújo(marcia_m_bezerra@yahoo.com.br) on 2015-02-06T15:55:55Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2014_dis_vesfarias.pdf: 18296918 bytes, checksum: 28e94d2ffb4434644a885eb324a2e923 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-02-06T15:55:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2014_dis_vesfarias.pdf: 18296918 bytes, checksum: 28e94d2ffb4434644a885eb324a2e923 (MD5) Previous issue date: 2014 / In a context of rapid technological development, whose promises of benefits/facilities lead to a cult of fetishized consumption as a producer of subjectivities, we question in this paper the paradox between the accelerated development and the growing scarcity of time experienced by individuals, imprisoning him ever more in comprehensive activities. We seek an analysis of psychosocial impact of market logic, expressed in advertising, on the assumption that the commodity fetishism (Marx) manifests itself today twice: not only alienates the social relations of production, but the very subjectivity of the consumer through “super products”. These aggregate “super powers” such as power, high self-esteem and ability to “all-power” and “all-do”, in record time. It is a result of the dissemination of “superhuman” stereotypes, individuals supposedly capable of dealing with the challenges of late modernity, breaking temporal and spatial barriers, via new technologies. Such advertising stereotypes, in turn, are welcomed to the promises of human needs satisfied, instigating the narcissism of individuals (SEVERIANO, 2007). Namely, it sells the idea of “super products” to keep the imagination of narcissistic “superhuman”, naturalizing themselves in this way, the speed of the living and the performance necessary for the accumulation of capital. So, methodologically, this research appears as a theoretical and empirical investigation, theoretical and methodological axis by the Frankfurt School, plus methodological strategies, which include a selection of advertisements. The advertisements collected do appeal to the acceleration of the pace of life through products and services aimed to produce performances “superhuman”. A first collection of advertisements, based on the most prominent content related to the object of study, it was possible to build the following key categories: Omnipotence; Youth and Recognition. The category of Omnipotence refers to advertisements whose promises revolve around the field of nature, expressing power, via products. The category of Youth comes to the uplifting of science as a way to dominate the time and phases of the cycle of life. While in the category of Recognition refers to advertisements that supposedly promote interpersonal relationships and feelings of belonging, recognition, differentiation, friendship, love, etc. In this sense, the final reflections suggest that the time has been valued in the market as a rare object of consumption, aggregate to superprodutos, which causes an apparent objectification of time the weakening of its real sense and its value in use. In addition, individuals have become receptacles of the most varied demands – entered in the key categories – to become "superhuman", generating intense acceleration of the pace of their lives. It also highlights the prominence of category of Omnipotence, leaving clear that contemporary culture has deprived of rightful place own questions of the human condition (such as weakness, imperfection, sadness, finiteness, etc.), for the incorporation of subjectivities. / Em um contexto de vertiginoso desenvolvimento tecnológico, cujas promessas de benefícios/facilidades levam a um culto do consumo fetichizado como produtor de subjetividades, questionamos nessa pesquisa o paradoxo entre esse acelerado desenvolvimento e a crescente escassez de tempo vivenciada pelos indivíduos, aprisionando-o sempre mais em exaustivas atividades. Buscamos uma análise da repercussão psicossocial da lógica do mercado, expressa na Publicidade, partindo do pressuposto de que o fetichismo da mercadoria (Marx) manifesta-se hoje duplamente: aliena não apenas as relações sociais de produção, mas a própria subjetividade do consumidor por meio de “superprodutos”. Estes agregam “superpoderes” tais como potência, elevada autoestima e capacidade de “tudo-poder” e “tudo-fazer”, em tempo recorde. Trata-se da veiculação de estereótipos de “super-humanos”, indivíduos supostamente capazes de lidar com os desafios da modernidade tardia, quebrando barreiras temporais e espaciais, via novas tecnologias. Tais estereótipos publicitários, por sua vez, são acolhidos ante as promessas de saciarem as carências humanas, instigando o narcisismo dos indivíduos (SEVERIANO, 2007). Ou seja, vende-se a ideia de “superprodutos” para manter o imaginário narcísico de “super-humanos”, naturalizando-se, desta forma, a velocidade do viver e a performance necessária à acumulação do capital. Metodologicamente, esse estudo configura-se como uma investigação teórica e empírica, tendo por eixo teórico metodológico a Escola de Frankfurt, acrescida de estratégias metodológicas, as quais incluem uma seleção e análise de peças publicitárias. As publicidades coletadas fazem apelo à aceleração do ritmo de vida através de produtos e serviços destinados a produzirem performances “sobre-humanas”. Numa primeira coleta de peças publicitárias, tendo por base os conteúdos mais proeminentes concernentes ao objeto de estudo, foi possível construir as seguintes categorias-chave: Onipotência; Juventude e Reconhecimento. A categoria de Onipotência refere-se às publicidades cujas promessas giram em torno do domínio da natureza, expressando potência, via produtos. A categoria de Juventude trata do enaltecimento da ciência como forma de dominar o tempo e as fases do ciclo da vida. Enquanto a categoria de Reconhecimento refere-se às propagandas que supostamente promovem os vínculos interpessoais e sentimentos de pertença, reconhecimento, diferenciação, amizade, amor, etc. Neste sentido, as reflexões finais apontam que o tempo tem sido valorado no mercado como um raro objeto de consumo, agregado aos superprodutos, o que ocasiona uma aparente objetificação do tempo o enfraquecimento de seu sentido real e de seu valor de uso. Além disso, os indivíduos têm se tornado receptáculos das mais variadas demandas – inscritas nas categorias-chave – para tornarem-se “super-humanos”, gerando intensa aceleração do ritmo de suas vidas. Destaca-se ainda a proeminência da categoria de Onipotência, deixando evidente que a cultura contemporânea tem destituído do lugar de direito as questões próprias da condição humana (tais como fragilidade, imperfeição, tristeza, finitude, etc.), para a constituição das subjetividades.

Submitted by IRENIDES TEIXEIRA (irenides@gmail.com) on 2014-10-09T13:09:22Z No. of bitstreams: 1 Tese Irenides Teixeira versão_ final para entrega UFBA abril 2014.pdf: 11585186 bytes, checksum: 85a9718fbefe4257f4513497b011886f (MD5) / Approved for entry into archive by Maria Auxiliadora da Silva Lopes (silopes@ufba.br) on 2014-10-16T17:33:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Tese Irenides Teixeira versão_ final para entrega UFBA abril 2014.pdf: 11585186 bytes, checksum: 85a9718fbefe4257f4513497b011886f (MD5) / Made available in DSpace on 2014-10-16T17:33:20Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Tese Irenides Teixeira versão_ final para entrega UFBA abril 2014.pdf: 11585186 bytes, checksum: 85a9718fbefe4257f4513497b011886f (MD5) / Esta pesquisa discute, numa aproximação com as narrativas de Alice no País das Maravilhas, da Mitologia Grega de Narciso e dos Meninos Perdidos na Terra do Nunca, os modos de articulação das experiências corpóreas dos sujeitos juvenis pela produção e publicização fotográfica nas redes sociais, sinalizando outras rotas de aprendizagens – num olhar específico para as narrativas tecidas na rede social Facebook. Sustentados na realidade fluida e instável da cultura digital, os jovens são sujeitos nativos dessas fronteiras dilatadas que suscitam ideias potencializadas pelos modos como eles intensificam suas volatilidades subjetivas na cibercultura, em ações dinâmicas e ampliadoras de seus potenciais criativos. A cibercultura ocupa um lugar de destaque nesse movimento, uma vez que se constitui de técnicas materiais e intelectuais, práticas, atitudes e experiências que suportam as condições juvenis de Ser e parecer Ser. Nesta perspectiva, o estudo se desenvolve a partir do seguinte problema de pesquisa: como os jovens produzem representações de corpo e (re)significam a consciência perceptiva da sua singularidade, por meio das fotografias publicizadas e compartilhadas no Facebook, de modo a compreender outras rotas de aprendizagens sinalizadas por essas narrativas? A pesquisa em busca de respostas para este problema foi orientada pelas seguintes questões norteadoras: 1) Que códigos culturais os jovens imprimem no recorte tempo/espaço, no ato de fotografar o corpo? 2) De que maneiras os jovens articulam sua experiência corpórea, pela produção fotográfica, ao tempo/espaço das redes sociais, para construir significados e sentidos que atribuem à sua singularidade? 3) Que rotas de aprendizagens os autores/atores/narradores sinalizam em suas narrativas fotográficas nas redes sociais digitais? O objetivo geral foi investigar e analisar as narrativas fotográficas juvenis compartilhadas nas redes sociais digitais, de modo a compreender outras rotas de aprendizagens sinalizadas por essas narrativas. É uma pesquisa qualitativa, de cunho descritivo e analítico, fundada na Netnopesquisa. No nosso processo de investigação, em busca de respostas para o problema posto, dialogamos com 12 (doze) jovens imersivos no Facebook, tendo como prática postagens de fotografias como estratégia narrativa de suas performances. Selecionamos e agrupamos temas e abordagens que demonstraram suas relações com os modos de construção de conhecimento por meio de suas narrativas fotográficas. Dar “voz” a esses sujeitos nos permitiu perceber a força que as tecnologias digitais exercem no cotidiano social e intelectual desses jovens em suas condições de Ser e apare(Ser), (re)dimensionando, inclusive, suas práticas cognitivas. Com a pesquisa constatamos que esses sujeitos desenvolvem outras rotas de aprendizagens: mais fluidas, críticas, libertárias e anárquicas, tendo o corpo como um território de construção de conhecimento. A pesquisa concluiu que os corpos juvenis representados nas fotografias publicadas no Facebook são canais tecno-digitais de comunicação; os sujeitos juvenis imprimem em seus corpos publicizados nas redes sociais a avatarização da liberdade; os corpos juvenis perfilados no Facebook se educam pelos sentidos e se articulam numa trajetória única de cada sujeito; o Facebook é instância formativa e as narrativas fotográficas emprestam liberdade para a não fixação de seus corpos. / ABSTRACT This research discusses an approach to the narratives of Alice in Wonderland, in Greek mythology of Narcissus and the Lost Boys in Neverland, the ways to articulate the tangible experiences of youth subject for producing and publicization photographic on social networks, signaling other routes of learning - in particular looking at the narratives woven into the social network Facebook. Sustained in the fluid and unstable reality of digital culture, young people are native subjects of these dilated boundaries that cause ideas potentiated by the modes how they intensify their subjective volatilities in cyberculture, in dynamic and magnifying action of their creative potential. Cyberculture occupies a prominent place in this movement, since it constitutes the intellectual material techniques, practices, attitudes and experiences that support youth and Be able to seem to Be. In this perspective, the study develops from the following research problem: how young people produce representations of body and (re) signify the perceptual awareness of their uniqueness, through publicized and shared photos on Facebook, in order to understand other routes of learning signaled by these narratives? The research looking for answers to this problem was guided by the following guiding questions: 1) What cultural codes youths print on cut time / space, in the act of photographing the body? 2) In what ways young people articulate their bodily experience, the photographic production, the time / space of social networks, to construct meanings they attribute to their uniqueness? 3) What learning routes authors / actors / narrators signal in their photographic narratives in digital social networks?The overall objective was to investigate and analyze juvenile photographic narratives shared in online social networks, in order to understand other learning routes signaled by these narratives. It is a qualitative research, descriptive and analytical nature, founded on Netnopesquisa. In our research process, seeking answers to the problem posed we dialogued with twelve (12) young immersive on Facebook, with the practice of posts photographs as narrative strategy of his performances. We selected and grouped themes and approaches that demonstrate their relationships with modes of knowledge construction by means of his photographic narratives. Give "voice" to these subjects allowed us to realize the power that digital technologies play in social and intellectual young people in their daily life of these conditions to be and seems to be, (re) sizing, including their cognitive practices.With the research we found that these individuals develop other routes of learning: more fluid, critical, libertarian and anarchic, having the body as a territory of knowledge construction. The research concluded that juvenile bodies represented in the photographs posted on Facebook are techno-digital channels of communication; juveniles subject print their publicized bodies in the social networks the “avatarização” of freedom; profiled juvenile bodies on Facebook are educated by the senses and articulate a single trajectory of each subject, Facebook is the proceedings formative and photographic narratives lend freedom to not setting their bodies.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Esta tese analisa construções discursivas sobre o consumidor consciente, o qual visa se diferenciar de um suposto consumo regular e/ou consumista. Toma por base inicial as atribuições propostas em guias e manuais pró consumo consciente, em específico aqueles produzidos pela Akatu e pelo Idec, os quais buscam conceitualizar, debater e promover este tipo de consumidor. Compreende este grupo inicial enquanto uma dimensão prescritiva do discurso os quais elaboram indicações de ação e embasamentos do conceito. O desdobramento do trabalho realiza uma análise qualitativa do discurso dos indivíduos de camadas médias cariocas que se identificam enquanto este tipo de consumidor. Observa-se as semelhanças, diferenças e o desenrolar destes conceitos nas falas de indivíduos em relação àquelas prescritas nos manuais. Assim, pautado em entendimentos sobre consumo enquanto construtor simbólico, noções de projetos de vida e construção de si, produções de sentido e significado, relações de sociabilidade e novas modalidades de participação política, a tese se desenvolve nos seguintes aspectos: análise das bases de origem as quais formulam possibilidades de inserção na temática se ser e fundamentos possíveis; elementos constituintes fundamentais na formação do perfil dos entrevistados e seus conceitos de consciência, os aspectos emotivos sentimentais responsáveis pela valorização ou desvalorização da experiência, e expectativas e perspectivas a respeito dos relacionamentos com terceiros, abordando o tema principalmente através das categorias: chatos e radicais. Com isso, aprofundando-se nas bases definidoras dos sujeitos, suas concepções de consciência, seus medos, anseios, prazer e felicidades; procurando compreender como a subjetividade destes sujeitos está sendo produzida e como dialogam seus projetos com o espaço urbano de uma grande cidade. / This thesis examines discourses on the conscious consumer, who seeks to differentiate itself from a supposed consumerist or regular consumption. Takes as initial base assignments proposed in guides and manuals pro conscious consumption, specifically those produced by Akatu and Idec, which seek to conceptualize, discuss and promote this type of consumer. Understanding this initial group as a prescriptive dimension of discourse, which elaborated indications of action and emplacements of the concept. The unfolding of the work conducts a qualitative analysis of the speeches of individuals from middle class of Rio de Janeiro who identify themselves as this type of consumer. We observe the similarities, differences and developments of these concepts in the speech of individuals in relation to those prescribed in the manuals. So, based on understandings about consumption as a symbolic builder, notions of life projects and self-construction, productions of meaning and significance, personal relations and new forms of political participation, the thesis unfolds in the following aspects: analysis of the bases of origin which formulate possibilities for the insertion in the subject of to be and possible grounds, core constituent elements of in format on of the profile of interviewees and their concepts of consciousness, the emotional and sentimental aspects responsible for the appreciation or depreciation of experience, and expectations and perspectives on the relationships with others, approaching the issue mainly through boring and extreme categories. With this, deepening the bases defining the subjects, their conceptions of consciousness, their fears, anxieties, pleasure and happiness; seeking to understand how subjectivity of these subjects is being produced and how their projects dialogue with the urban space in a big city.