Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2014-09-08T11:41:49Z No. of bitstreams: 1 Geilsa Costa Santos Baptista.pdf: 6134492 bytes, checksum: 43a5db3e7e1128bd3edd493f3d3da86a (MD5) / Approved for entry into archive by Fatima Cleômenis Botelho Maria (botelho@ufba.br) on 2014-09-08T13:07:25Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Geilsa Costa Santos Baptista.pdf: 6134492 bytes, checksum: 43a5db3e7e1128bd3edd493f3d3da86a (MD5) / Made available in DSpace on 2014-09-08T13:07:25Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Geilsa Costa Santos Baptista.pdf: 6134492 bytes, checksum: 43a5db3e7e1128bd3edd493f3d3da86a (MD5) / Este trabalho apresenta resultados de uma pesquisa que teve por objetivos investigar qual a contribuição da etnobiologia para o ensino e a aprendizagem de ciências e avaliar intervenções pedagógicas baseadas no diálogo entre o conhecimento tradicional e o científico em salas de aula de biologia de uma escola pública em Coração de Maria, estado de Bahia, Brasil. A pesquisa foi desenvolvida em 2005 e 2006 e envolveu estudantes agricultores que freqüentaram o segundo grau. Inicialmente, realizamos observações das atividades agrícolas desenvolvidas pelos estudantes. Então, nós investigamos os seus conhecimentos tradicionais, os quais foram comparados aos conteúdos de ensino da biologia contidos em livros didáticos. O objetivo desta comparação, não foi a hierarquização destas formas de conhecimento, mas buscar oportunidades adequadas para nossas intervenções pedagógicas. Baseadas nestas comparações e em desenhos feitos pelos estudantes sobre as plantas cultivadas, elaboramos um material didático, que foi empregado em intervenções pedagógicas conduzidas por uma professora de biologia da escola investigada. Este material teve como objetivo orientar o diálogo entre o conhecimento tradicional agrícola e o conhecimento científico escolar no contexto do ensino de biologia, acompanhado da delimitação dos contextos de aplicação de cada uma destas formas de conhecimento. Nossos resultados indicam que os estudantes agricultores compartilham um corpo significante de conhecimentos e práticas influenciadas por suas tradições culturais, que estão, porém, em um processo de erosão. Tais conhecimentos apresentam semelhanças e diferenças com relação às idéias científicas apresentadas em livros didáticos de biologia. Nas intervenções pedagógicas, ocorreram discriminações na sala de aula que poderiam e deveriam ter sido mediadas pela professora, para dar lugar ao diálogo entre aquelas duas formas de conhecimento, mas não o foram. Alguns estudantes perceberam os distintos contextos de aplicação dos conhecimentos, em particular, de seu conhecimento tradicional. Levando em conta a metodologia utilizada para investigar os conhecimentos tradicionais agrícolas, concluímos que a etnobiologia pode contribuir para a investigação dos conhecimentos dos estudantes sobre a natureza. A inclusão dos XII conhecimentos etnobiológicos nas aulas de biologia abriu possibilidades para o diálogo entre os saberes empíricos dos estudantes e os conteúdos do ensino de biologia. Contudo, o diálogo entre saberes nas salas de aula é uma questão complexa, como mostram as dificuldades com as quais a professora se deparou, e coloca demandas específicas para a formação docente. O presente estudo aponta, assim, para a continuidade de nossa pesquisa através da elaboração e teste de estratégias que contribuam para a formação docente sensível ao ensino de ciências multicultural.

Submitted by Edileide Reis (leyde-landy@hotmail.com) on 2014-10-29T11:57:57Z No. of bitstreams: 1 Ricardo Augusto Souza Machado.pdf: 6883931 bytes, checksum: 4c12dc28bea79935550d96bce581ebab (MD5) / Approved for entry into archive by Rodrigo Meirelles (rodrigomei@ufba.br) on 2015-05-30T14:02:19Z (GMT) No. of bitstreams: 1 Ricardo Augusto Souza Machado.pdf: 6883931 bytes, checksum: 4c12dc28bea79935550d96bce581ebab (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-30T14:02:19Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ricardo Augusto Souza Machado.pdf: 6883931 bytes, checksum: 4c12dc28bea79935550d96bce581ebab (MD5) / A prática extrativista ainda mantém um papel fundamental na economia informal de diversos municípios localizados no estado da Bahia. Esse contingente de trabalhadores informais é formado, em sua grande maioria, por pessoas com baixa ou nenhuma escolaridade, dependentes das condições naturais e da manutenção da qualidade de ecossistemas diversos. No contexto atual, essa atividade encontra-se ameaçada pelo crescimento das cidades, pela expansão agrícola e pela implantação de infra-estruturas e equipamentos, como estradas, barragens e complexos hoteleiros. Em todo o litoral da Bahia, um número aproximado de 100.000 pessoas sobrevivem exclusivamente do extrativismo realizado em áreas de manguezais e no seu entorno, sendo este um dos ecossistemas mais importantes e mais ameaçados. Partindo dessa perspectiva, os objetivos centrais deste trabalho se concentram na análise da organização produtiva da população pesqueira tradicional do município de Canavieiras, suas relações com o ecossistema de manguezal e a determinação da importância da pesca para o quadro sócio-econômico-ambiental do município. Durante mais de um século, Canavieiras se destacou como um dos principais pólos produtores de cacau do Estado da Bahia, e, com o declínio dessa atividade, vem buscando nas duas últimas décadas novas alternativas de desenvolvimento. Contudo, as atividades desenvolvidas com o apoio de políticas públicas, principalmente as fazendas de camarão e aquelas ligadas ao turismo, como barracas de praia, restaurantes, pousadas e hotéis, não têm conseguido absorver uma parcela significativa da população economicamente ativa, além de causarem impactos ambientais, especialmente ao ecossistema manguezal. Estes impactos influem diretamente no trabalho diário da população local, que se vale dos recursos encontrados nos mangues, no estuário e nas proximidades da costa, tendo ainda a concorrência predatória de embarcações provenientes de outros municípios e até de outros estados do Brasil. O principal problema dessa concorrência é a utilização de métodos de captura com pouca seletividade, o que contribui para a diminuição dos estoques naturais de pescado e a conseqüente diminuição do número de capturas e da renda das famílias locais. Apesar de se configurar como um setor importante para o município, aferido pelo número de pessoas que a têm como atividade principal ou complementar, a pesca artesanal não dispõe de um plano de desenvolvimento integrado, que atue sobre a atividade como setor de importância estratégica, tanto do ponto de vista econômico quanto da conservação da biodiversidade local Além disso, cumpre a função social de geração de emprego e renda. Ambientalmente, o município se destaca por possuir uma das maiores áreas contínuas de manguezais do estado, permeando 44 km de litoral, em uma área aproximada de 254 km², onde vivem 82% da população, cerca de 29.000 habitantes.

Submitted by Elizabete Silva (elizabete.silva@ufes.br) on 2014-12-02T18:26:53Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao.Juliana Paereira Simoes.pdf: 3319404 bytes, checksum: 60866594237937f5ab790b8fefbf6b7d (MD5) / Approved for entry into archive by Elizabete Silva (elizabete.silva@ufes.br) on 2014-12-05T16:46:46Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao.Juliana Paereira Simoes.pdf: 3319404 bytes, checksum: 60866594237937f5ab790b8fefbf6b7d (MD5) / Made available in DSpace on 2014-12-05T16:46:46Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23148 bytes, checksum: 9da0b6dfac957114c6a7714714b86306 (MD5) Dissertacao.Juliana Paereira Simoes.pdf: 3319404 bytes, checksum: 60866594237937f5ab790b8fefbf6b7d (MD5) Previous issue date: 2014 / Estudo realizado com benzedeiras de uma área de saúde do município de Vitória - ES, objetivando identificá-las, conhecer suas histórias de vida e o interesse das mesmas em articularem-se com os profissionais das unidades básicas de saúde locais. Por se tratar de uma região marcada pela violência advinda do tráfico de drogas, tornou-se impossível identificar o universo dessas mulheres, face à impossibilidade de acesso a alguns desses bairros; assim posto, nossa amostra ficou limitada a cinco benzedeiras. A coleta de material do estudo se deu através de entrevistas e observações registradas em um diário de campo. O material transcrito e os apontamentos do diário de campo possibilitaram a narrativa de inspiração cartográfica deste estudo. Essas benzedeiras são mulheres entre 64 a 88 anos de idade, residem em locais inóspitos e em moradias humildes. Algumas benzem apenas crianças, outras todos aqueles que as procuram, inclusive para benzimento de seus animais. Nenhuma delas cobra e tão pouco aceita agradecimento pela atenção prestada, pois segundo elas, o agradecimento deve ser dirigido a Deus. São mulheres humildes, todas moradoras antigas da área, ora reconhecidas como importantes pelo dom que têm, ora rechaçadas como demoníacas por grupos religiosos. No tocante a uma aproximação com as equipes locais de saúde, todas as benzedeiras se mostraram avessas à ideia, no entendimento de que tal aproximação significaria uma demanda de benzimentos aumentada e obrigatória, o que contraria a lógica da atenção prestada pelas mesmas, que só benzem de acordo com a conveniência: sentindo-se bem, praticam o benzimento; estando desvitalizadas, evitam benzer. Por se tratar de mulheres idosas, as benzedeiras encontram-se ameaçadas de extinção, visto que aprender o oficio não tem sido objeto de interesse das novas gerações. / This is a study of faith healers at one health administrative region of the municipality of Vitória - ES, aiming to identify them, to know their life stories and their interest in articulating with professionals at the local units of primary healthcare. Because it is a region marked by violence arising from drug trafficking, it has become impossible to identify the universe of those women, due to the lack of access to some of these neighborhoods; thus our sample was limited to five faith healers. Material was collected for the study through interviews and observations recorded in a field diary. The transcripts and notes from the diary allowed the narrative of cartographic inspiration for this study. These healers are women between 64-88 years of age, living in austere locations in humble dwellings. Some bless only children, others all those who seek them, including blessing their pets. None of them charges anything, and they do not accept thanks for the provided attention, because according to them the thanks should be directed to God. They are humble women, all old residents of the area, sometimes recognized as important for the gift they have, sometimes rejected as demonic by religious groups. Regarding an approach with local health teams, all the faith healers proved averse to the idea, understanding that such approach would mean an increased and binding demand for blessings, which contradicts the logic of care provided by them, which is only to bless according to convenience: they bless when feeling well, and avoid it when devitalized. Faith healing is endangered of extinction, because the healers are older women, and learning the craft has not been the subject of interest among the younger generations

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Ciências da Saúde, Programa de Pós-Graduação em Bioética, 2017. / Submitted by Raquel Almeida (raquel.df13@gmail.com) on 2018-04-10T20:51:21Z No. of bitstreams: 1 2017_AntónioHélderManuelFrancisco.pdf: 1299398 bytes, checksum: 77c64950249fe802f8530a2e25e8c120 (MD5) / Approved for entry into archive by Raquel Viana (raquelviana@bce.unb.br) on 2018-04-12T21:16:22Z (GMT) No. of bitstreams: 1 2017_AntónioHélderManuelFrancisco.pdf: 1299398 bytes, checksum: 77c64950249fe802f8530a2e25e8c120 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-04-12T21:16:22Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017_AntónioHélderManuelFrancisco.pdf: 1299398 bytes, checksum: 77c64950249fe802f8530a2e25e8c120 (MD5) Previous issue date: 2018-04-12 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES). / A presente dissertação de mestrado tem como tema as percepções sobre os tratamentos convencionais e tradicionais acerca das mordeduras de serpentes peçonhentas, considerando a nova tecnologia que vem de fora para dentro (do habitat natural para a sociedade em geral) perante um acidente por envenenamento de serpente que ainda é negligenciada em Angola. Diante desses olhares, pretendeu-se investigar quais os critérios que as populações expostas a riscos de mordeduras de serpentes peçonhentas perante as práticas tradicionais e convencionais tratam sob o olhar dos profissionais da saúde e a comunidade tradicionais. A pesquisa de caráter qualitativo e de abordagem fenomenológica, entrevistou catorze participantes, dos quais oito são profissionais da saúde e seis da comunidade tradicional que trabalham com plantas medicinais. Suas falas, foram registradas e analisadas. Alguns profissionais da saúde concordam que as plantas podem salvar vidas. Já as pessoas da comunidade tradicional, não se opõem a adotar a nova tecnologia do soro antiofídico. No entanto, estes indicam que não abandonarão o uso das plantas, pois em algum momento o soro pode não estar disponível, uma vez que, o acesso e tratamento no sistema público de saúde é incipiente ou inexistente. Compreendem ainda que não há interesse do estado para esse problema de saúde. Assim, o estudo contribuirá para abrir um diálogo na comunidade científica, considerando a Bioética de intervenção para a abordagem do tema em questão, o qual está relacionado a conflitos entre duas formas de tratamento para a mordedura de serpentes. O resultado do trabalho foi analisado e lido utilizando os aportes da Bioética de Intervenção para a discussão. Ressalta-se em especial os “4 pés” e os referenciais dos artigos 12 e 14 da Declaração Universal sobre Bioética e Direitos Humanos, sendo que o último destes, enfatiza que a promoção da saúde e do desenvolvimento social da população deve ser o objeto central dos governos, partilhado por todos os setores da sociedade. Conclui-se que a Bioética é fundamental para a abordagem e reflexão de temas que podem gerar conflitos éticos que envolvem a cultura e o modo de viver de localidades e países distintos, considerando a vulnerabilidade e o impacto social que esta pode criar. / The present Master's dissertation has as a subject the perceptions about the treatments and conditions on the bites of venomous snakes, so considering the new technology that comes from the outside out (from the natural habitat to the society in general) before an accident by poisoning of snake that still is neglected in Angola. In view of these findings, it was intended to investigate the criteria that populations exposed to snake bite hazards before traditional and conventional practices treat under the eyes of traditional health professionals and the community. The qualitative research and phenomenological approach interviewed fourteen participants, eight of whom were health professionals and six from the traditional community working with medicinal plants. So his speeches were analyzed and recorded. Some health professionals agree that plants can save lives. Already the people of the traditional community do not oppose adopting the new technology of the antiofidico serum. However, they indicate that they will not abandon the use of plants, because at some point the serum may not be available, because the access and treatment in the health public system is practically non-existent. Therefore, correspond that there is no interest of the state for this health problem. Thus, the study will counter to open a dialog in the scientific community, considering the intervention bioethics to approach the issue in question, which is related to conflicts between two forms of treatment for snake bite. The result of the study was analyzed and read using the bioethics contributions of speech intervention. In particular, the '4 feet' and references to articles 12 and 14 of the Universal Declaration on Bioethics and Human Rights are emphasized. The latter emphasizes that the promotion of health and social development of the population should be the central objective shared by all sectors of society. It is concluded that bioethics is fundamental for the approach and reflection of issues that can generate ethical conflicts involving culture and the way of living of different localities and countries, considering the vulnerability and the social impact that it can create.

Submitted by Vinicius de Assis null (deassis.vinicius@gmail.com) on 2016-07-29T14:46:59Z No. of bitstreams: 2 THANGKA A PINTURA SAGRADA TIBETANA.docx: 18848509 bytes, checksum: 0f3bea4566b0c4667ffea6f21ff1af6f (MD5) THANGKA A PINTURA SAGRADA TIBETANA.pdf: 8432818 bytes, checksum: f357a28d3e4d03a1d5eb7cb6ce23a613 (MD5) / Approved for entry into archive by Felipe Augusto Arakaki (arakaki@reitoria.unesp.br) on 2016-08-01T14:18:49Z (GMT) No. of bitstreams: 1 assis_v_me_ia.pdf: 8432818 bytes, checksum: f357a28d3e4d03a1d5eb7cb6ce23a613 (MD5) / Made available in DSpace on 2016-08-01T14:18:49Z (GMT). No. of bitstreams: 1 assis_v_me_ia.pdf: 8432818 bytes, checksum: f357a28d3e4d03a1d5eb7cb6ce23a613 (MD5) Previous issue date: 2016-06-17 / O presente estudo intenta apresentar os princípios básicos, históricos e processuais, da pintura tradicional tibetana, thangka. Tal objetivo se justifica pela escassez de estudos em língua portuguesa sobre o assunto. Ainda que seja perceptível nos tempos atuais uma expansão dos estudos asiáticos no Brasil, em confluência com uma crescente aproximação e interesse pela cultura oriental na contemporaneidade; esta pesquisa, por meio de estudo de campo, levantamento bibliográfico e histórico, busca a investigação e exposição do profundo e específico âmbito do simbólico, sagrado e tradicional na pintura tibetana. Acreditando que o reconhecimento das artes e teorias estéticas não eurocêntricas corroboram a cognição e produção da inestimável diversidade cultural humana. / The following study intends to present the basic, historical and procedural principles of the traditional Tibetan painting, thangka. This objective is justified by the lack of studies in Portuguese on the subject. Although it is noticeable nowadays an expansion of Asian studies in Brazil, in confluence with a growing approach and interest in Eastern culture in contemporary society; this dissertation, by field research, literature and history, wishes to investigate, explain and expose the deep and specific scope of the symbolic, sacred and traditional in Tibetan painting. Believing that the recognition of the arts and non eurocentric aesthetic theories corroborate the cognition and production of the invaluable human cultural diversity.

Submitted by Chaylane Marques (chaylane.marques@ufpe.br) on 2015-03-10T19:34:29Z No. of bitstreams: 2 dissertação Marianna de Carvalho Moraes.pdf: 1463973 bytes, checksum: 0de7b8e5a35c88988469330432c74981 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) / Made available in DSpace on 2015-03-10T19:34:29Z (GMT). No. of bitstreams: 2 dissertação Marianna de Carvalho Moraes.pdf: 1463973 bytes, checksum: 0de7b8e5a35c88988469330432c74981 (MD5) license_rdf: 1232 bytes, checksum: 66e71c371cc565284e70f40736c94386 (MD5) Previous issue date: 2012 / As matas de restinga são ecossistemas associados ao bioma Mata Atlântica, sendo encontradas em toda a extensão do litoral brasileiro. Estudos etnobotânicos poderão trazer conhecimento acerca da influência cultural na percepção e manejo do ambiente de restinga, cujos recursos vegetais são amplamente utilizados pelas populações litorâneas. Analisou-se a interação que comunidades litorâneas nordestinas possuem com a mata de restinga registrando o conhecimento que os moradores da Reserva Particular do Patrimônio Natural - Nossa Senhora do Outeiro de Maracaípe, localizada no município de Ipojuca (8°31'34"S e 35°01'20´W), litoral sul de Pernambuco, possui sobre estas plantas. De janeiro de 2011 a junho de 2012 foram realizadas coletas de material botânico e entrevistas com 80% das residências dessa área, onde moram arrendatários, para levantar informações sobre o uso das espécies e sua percepção sobre o ambiente de restinga. As plantas citadas pelos 27 entrevistados foram identificadas e enquadradas em categorias de uso. Calculou-se a porcentagem da parte da planta mais utilizada e verificou-se a forma do repasse do conhecimento. Também foi verificado se os moradores distinguem fitofisionomias na restinga e se as mesmas direcionam a busca de recursos. Estimou-se o índice de importância relativa (IR) para as plantas medicinais e para as alimentícias. Cerca de 80% dos entrevistados moram no local há mais de 10 anos, provenientes de diferentes cidades, mas 96,30% nasceram no estado de Pernambuco. A maioria das mulheres entrevistadas não trabalha; as poucas que trabalham e a maioria dos homens ganha um salário mínimo. Os entrevistados são adultos e idosos, com baixo grau de instrução ou mesmo analfabeto. Foram citadas 119 etnoespécies úteis pertencentes a 56 famílias, 98 gêneros e 117 espécies, destacando-se pelos números Myrtaceae e Anacardiaceae, com oito espécies cada. Foram catalogados 63 usos para as 117 espécies. Os informantes indicaram 37,6% das espécies pertencentes a categoria alimentícia e medicinal, 23,08% à tecnologica, 20,51% ornamentais, 17,95% como lenha e 13,68% construção. Anacardium occidentale L. (cajueiro) e Manilkara salzmannii (A.DC.) H.J.Lam (maçaranduba), espécies nativas da região, foram citadas por todos os entrevistados, sem exceção. Os frutos de A. occidentale e de Cocos nucifera L. alcançaram os maiores valores de importância relativa alimentar. Mentha villosa Huds. foi a espécie que obteve maior valor de importância relativa medicinal. Os arrendatários ainda retêm um amplo e diverso conhecimento acerca da vegetação de restinga, sendo cerca de 30% das espécies citadas comumente encontradas nesse tipo de ambiente. São popularmente distinguidas as fitofisionomias de campestre, capoeira, vagem e mata para a restinga, que direcionam a captação de recursos por parte dos moradores e duas dessas se sobrepõe as cientificamente reconhecidas para esta área.

Made available in DSpace on 2014-06-12T16:29:10Z (GMT). No. of bitstreams: 2 arquivo2107_1.pdf: 1132966 bytes, checksum: 3ba7e4d71933c9f45f0bd23c5c2ffd92 (MD5) license.txt: 1748 bytes, checksum: 8a4605be74aa9ea9d79846c1fba20a33 (MD5) Previous issue date: 2008 / Na última década vários modelos para análises quantitativas de dados etnobotânicos e etnofarmacológicos têm sido propostos e são, em sua maioria, baseados no consenso dos informantes. Neste trabalho nós procuramos testar a eficiência de diferentes estratégias metodológicas, comparando um índice (Valor de Importância Sindrômica - VIS) com os critérios de priorização baseado na lista livre e duas formas aleatórias para escolha de plantas dentro da abordagem etnodirigida. Essa eficiência foi avaliada por meio dos teores de taninos e flavonóides, associado com plantas que sugerem atividade cicatrizante e antiinflamatória. Para isso, realizamos entrevistas em uma comunidade rural na Caatinga do Nordeste do Brasil. Verificamos que o VIS demonstrou ser uma ferramenta eficaz ao revelar plantas com altos teores de taninos. Observamos que na comunidade estudada, os teores de flavonóides não estão relacionados com plantas indicadas no tratamento de inflamações e como cicatrizantes. Concluímos, entre outras coisas, que plantas medicinais da Caatinga conhecidas e/ou usadas para atividade antiinflamatória e cicatrizante são um bom critério para encontrar espécies com altos teores de taninos, porém este mesmo critério não serve para revelar plantas com altos teores de flavonóides

Submitted by Fernanda Rodrigues de Lima (fernanda.rlima@ufpe.br) on 2018-09-26T20:50:23Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Sheila Alves de Oliveira.pdf: 1557886 bytes, checksum: 22c2eed07b0b82ba9405a72916106246 (MD5) / Approved for entry into archive by Alice Araujo (alice.caraujo@ufpe.br) on 2018-10-01T15:20:42Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Sheila Alves de Oliveira.pdf: 1557886 bytes, checksum: 22c2eed07b0b82ba9405a72916106246 (MD5) / Made available in DSpace on 2018-10-01T15:20:43Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 811 bytes, checksum: e39d27027a6cc9cb039ad269a5db8e34 (MD5) DISSERTAÇÃO Sheila Alves de Oliveira.pdf: 1557886 bytes, checksum: 22c2eed07b0b82ba9405a72916106246 (MD5) Previous issue date: 2016-08-29 / Este trabalho tem como objetivo investigar o funcionamento do discurso jornalístico no ciberespaço, considerando a produção de sentidos sobre o político nas chamadas mídias tradicional e alternativa(s). Partindo da concepção de mídia enquanto prática discursiva, e assim, relacionada ao simbólico e ao político, a busca central desta pesquisa está pautada na maneira como a ideologia possibilita a pluralidade de representações discursivas de um mesmo objeto, no caso de nossa pesquisa, a então candidata à presidência, Dilma Rousseff. Sob a perspectiva da Análise de Discurso peucheuxtiana, que nos possibilitou pensar a Linguagem pelo viés ideológico, mobilizamos as noções de materialidade, ideologia e representação para compreender como diferentes possibilidades de sentido têm se manifestado num ambiente que, aparentemente, parece agregar diferentes práticas discursivas: o ciberespaço. Para desenvolver nossa discussão, buscamos, num primeiro momento, pensar teoricamente a mídia em relação ao político, e o quanto esse vínculo colabora decisivamente na constituição e circulação de sentidos. Em seguida, abordamos a noção de ciberespaço e o quanto esse ambiente tem abarcado vozes destoantes do que é comumente divulgado na mídia tida como tradicional. Num segundo momento, desenvolvemos uma discussão relacionada ao caráter material do discurso, considerando os demais conceitos da AD que auxiliam no entendimento do funcionamento ideológico da Linguagem, tais como formações ideológicas, formações discursivas, forma-sujeito e posições-sujeito. O terceiro momento diz respeito à constituição do corpus, orientada pelo recorte temporal das eleições de 2014 e pelo trajeto temático voltado aos discursos sobre Dilma, veiculados pelas páginas oficiais no Facebook de duas revistas nacionais: Época e Caros Amigos, assim como seus respectivos sites. Dessa maneira, pudemos observar que a mídia tradicional (representada pela Época), apesar de tomar para si o discurso da neutralidade jornalística, apresenta em suas práticas discursivas indícios de um discurso marcadamente de direita. Nossas análises apontam para um processo de homogeneização da figura de Dilma Rousseff, num trabalho de deslegitimização que se produz mediante o apagamento da figura política e uma asseveração de um olhar para o “indivíduo”, questionando sua capacidade em ocupar o cargo da presidência do Brasil, baseado em características pessoais. No segundo direcionamento analítico, a mídia tida como alternativa (representada pela Caros Amigos) desenvolve uma abordagem de cunho mais político e menos individualista, propondo debates em torno da proposta política da candidata. / Este trabajo tiene como objetivo investigar el funcionamiento del discurso periodístico en el ciberespacio, teniendo en cuenta la producción de sentidos respecto a la política en los medios de comunicación tradicional y alternativo. Desde la concepción de los medios como una práctica discursiva, y por lo tanto en relación con lo simbólico y lo político, la búsqueda central de esta investigación está basada en el modo como lo ideológico permite la pluralidad de representaciones discursivas de un mismo objeto, en el caso de nuestra investigación, la candidata a la presidencia de la república, Dilma Rousseff.Desde la perspectiva del Análisis del Discurso peucheuxtiana, lo que nos posibilitó pensar el Lenguaje por el sesgo ideológico, movilizamos las nociones de materialidade, ideología y representación para entender cómo las diferentes posibilidades de sentido se han manifestado en un entorno que aparentemente parece añadir diferentes prácticas discursivas: el ciberespacio. Para desarrollar nuestra discusión, buscamos, en principio, pensar teóricamente, que los medios de comunicación respecto a lo político, y cómo este vínculo contribuye de manera decisiva en la constitución y direcciones de sentidos. A continuación, abordamos a la noción del ciberespacio y cómo este entorno ha abrazado voces discordantes que se ha divulgado en los medios de comunicación considerados como tradicionales. En un segundo momento, hemos desarrollado una discusión relacionada al carácter material del discurso, teniendo en cuenta los otros conceptos del AD que ayudan en la comprensión del funcionamento ideológico del lenguaje, tales como formaciones ideológicas, formaciones discursivas, forma-sujeto y posiciones del sujeto.El tercer punto se refiere a la constitución del corpus, guiada por el marco de tiempo de las elecciones de 2014 y por la ruta temática hacia discursos sobre Dilma, vehiculados por las páginas oficiales en el Facebook de dos revistas nacionales: Época y Caros amigos, así como sus respectivos sites. De este modo, podemos observar que el médio de de comunicación tradicional (representado por la revista Época), a pesar de tomar para sí el discurso de la neutralidad periodística, presenta en sus prácticas discursivas indicios de un discurso marcadamente de derecha. Nuestros análisis señalan para un proceso de homogeneización de la figura de Dilma Rousseff, en un trabajo de deslegitimación que se produce mediante el desaparecimiento de la figura política y una aseveración de una mirada al "individuo", cuestionando su capacidad para ocupar el cargo de Presidenta de Brasil basado en las características personales. En la segunda dirección analítica, los medios de comunicación considerados como una alternativa (representado por Caros amigos) desarrolla un enfoque más político y menos individualista, proponiendo debates acerca de la propuesta política de la candidata.

This dissertation aims to analyze the logic of survival of fishermen from Mem de Sa community Itaporanga D´Ajuda/SE, in the perspective of social and environmental sustainability. The study setting is the community Mem de Sá situated in a river island in the estuary of Vaza-Barris river, (11°29´26´´S and 06´46´´W), located in Itaporanga D´Ajuda, only 26 km away from the seat of the municipality and 53 km from Aracaju, capital of Sergipe state. The specific objectives of the study are: to build sustainability indicators that enable the verification of the possibilities and limitations of fishing activity, to characterize the importance of the environment on the composition of the territory and on the carried fishing practices, to identify the knowledge, rituals and myths surrounded the community and, to perform the monitoring of the fishing community. The main question that the chapters try to answer is: how the logic of survival of fishermen is configured and what is the interference of environmental, social, cultural, political and economic factors on the activities developed in the fishing community in Mem de Sá Itaporanga D´Ajuda/SE. The first chapter describes the research scenario. The second chapter presents the theoretical framework. The third chapter focuses on social and environmental dynamics based on sustainability indicators of social and environmental dimension. In the fourth chapter are included the analysis of political and economic indicator. The fifth chapter covers the cultural/spiritual sustainability indicator. And finally, the sixth chapter expresses the intention to understand the logic of life of fishermen, caught in its essence and understood by its own light. Therefore, the proposed research is inseparable from traditional knowledge originated from relation webs of community Mem de Sá, whether with members of its internal or external community or with environment of their experience, however, social and environmental sustainability being promoted or even limited according to the way of life built. / Esta dissertação tem por objetivo analisar a lógica de sobrevivência dos pescadores artesanais da comunidade Mem de Sá - Itaporanga D Ajuda/Se, na perspectiva da sustentabilidade socioambiental. O cenário do estudo é a comunidade Mem de Sá situada em uma ilha fluvial no estuário do rio Vaza-Barris, (11º29 26 S e 06 46 W), localizada em Itaporanga D Ajuda, distante apenas 23 km da sede municipal e a 53 km de Aracaju, capital do Estado de Sergipe. Os objetivos específicos do estudo são: construir indicadores de sustentabilidade que possibilitem a verificação das possibilidades e limitações da atividade pesqueira; caracterizar a importância do ambiente na composição do território e nas práticas pesqueiras realizadas; identificar os saberes, rituais e mitos envoltos na comunidade, e, realizar o monitoramento da comunidade pesqueira. A questão norteadora que os capítulos tentam responder é: como se configura a lógica de sobrevivência dos pescadores artesanais e quais são as interferências de fatores ambientais, sociais, culturais, políticos e econômicos na atividade pesqueira desenvolvida na comunidade Mem de Sá - Itaporanga D Ajuda/Se? O primeiro capítulo descreve o cenário da pesquisa. O segundo capítulo apresenta o referencial teórico. O terceiro capítulo centra-se na dinâmica socioambiental com base nos indicadores de sustentabilidade da dimensão social e ambiental. No quarto capítulo estão inseridas as análises do indicador econômico e político. O quinto capítulo abarca a dimensão cultural/espiritual dos indicadores de sustentabilidade. E por fim, o sexto capítulo expressa a intenção de entender a lógica de vida dos pescadores artesanais capturada em sua essência e compreendida pela sua própria luz. Portanto, a pesquisa proposta é indissociável do conhecimento tradicional emanado das teias de relações da comunidade Mem de Sá, seja com os membros de sua coletividade interna e externa seja com o ambiente de sua vivência, contudo, sendo a sustentabilidade socioambiental favorecida ou até mesmo limitada de acordo com o modo de vida construído.

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / The restinga ecosystem has been one of the most impacted in Brazil due to its coastal location, where the housing boom and Unregulated tourism are the main factors degrading. The northern coast of Sergipe is included in this reality, mainly due to the unique beauty of the region. Attempts to conserve species has been scarce and recent, still requiring more structure to the units of local conservation. In order to meet both the conservation of natural resources on improving socioeconomic conditions in the region was created in the municipality of Pirambu, a rural settlement land reform mode agroextractive: Assentamento Agroextrativista São Sebastião. The settlement covers 28 families, who were residents of nearby land currently regulated, and which have as their main economic activities in the extraction of mangaba (Harconia speciosa L.), handicrafts from the straw ouricurizeiro (Siagrus coronata Beccari Matius) and family farming. The objective of this study was to investigate how does the relationship between man and the environment botanist, with the methods and techniques employed by the ethnobotany, in order to raise possible discussions about the sustainability of these resources in the settlement. For better understanding and organization of data, this study is divided into four chapters. Chapter 1 presents a brief review of the main authors and themes related to the research , as well as a characterization of the study area, based on available literature and data obtained in the field. Chapter 2 it is a collection of botanical species considered useful by the residents. In this, we performed a general characterization of the study area, based on socioeconomic information provided by residents, associated with the listing of all known species useful. The 106 species listed were grouped into seven categories of use, and some were inserted in more than one category, namely: Food (43), Medical (46), Fuel (22), Craft (3), Mystic-religious (10), Ornamental (6) and Other (5). The species were classified according to their use and value to the category Fuel, we applied the technique of Rapid Spatial Insider. Chapter 3 was a specific study of the homegardens of the town. Twenty-five homegardens have been visited and all species with diameter at ground level were recorded ≥ 3, and computed their heights, canopy and location in space in the homegarden. Was investigated the importance of the yard to keep the family through semi-structured, and the division of labor and management techniques employed. Chapter 4 was a study with the objective of understanding the relation between the children of school-age settlement compatible to the elementary school and the local environment. We used a triangulation of methods to achieve the desired responses: making individual drawings, map-making and collective application of semi-structured interviews. Data from several studies point to a wealth of local biodiversity yet little explored, as opposed to certain species that may be under pressure to use, thus concluding the need for further multidisciplinary studies that value local knowledge in building strategies for sustainable development in the settlement that the name itself shows the proposal to use natural resources rationally, socioeconomic and environmental justice. / O ecossistema de restinga tem sido um dos mais impactados no Brasil devido à sua localização litorânea, onde a expansão imobiliária e o turismo desordenado são os principais fatores degradantes. O litoral norte do estado de Sergipe se inclui nessa realidade, principalmente devido às belezas singulares da região. Tentativas de conservação das espécies têm sido escassas e recentes, ainda necessitando de maior estrutura para as unidades de conservação locais. Com o intuito de atender tanto à conservação dos recursos naturais quanto à melhoria socioeconômica da população foi criado na região, no município de Pirambu, um assentamento rural de reforma agrária de modalidade agroextrativista: o Assentamento Agroextrativista São Sebastião. O assentamento abrange 28 famílias, que já eram residentes das proximidades da terra atualmente regularizada, e que têm como principais atividades econômicas o extrativismo da mangaba (Harconia speciosa L.), o artesanato a partir da palha do ouricurizeiro (Siagrus coronata Matius Beccari) e a agricultura familiar. O objetivo geral deste estudo foi investigar como se dá a relação entre as pessoas e o meio ambiente botânico, através dos métodos e técnicas empregados pela etnobotânica, com o fim de suscitar possíveis discussões acerca da sustentabilidade destes recursos no assentamento. Para melhor compreensão e organização dos dados, este estudo encontra-se dividido em quatro capítulos. O capítulo 1 traz uma breve revisão dos principais autores e temas relacionados à pesquisa, bem como uma caracterização da área de estudo, com base na literatura disponível e em dados obtidos em campo. O capítulo 2 trata-se de um levantamento de espécies botânicas consideradas úteis pelos moradores. As 106 espécies identificadas foram enquadradas em sete categorias de uso, e algumas se inseriram em mais de uma categoria, a saber: Alimentícia (43), Medicinal (46), Combustível (22), Artesanal (3), Místico-religiosa (10), Ornamental (6) Outros (5). As espécies foram classificadas quanto ao seu Valor de Uso e, para a categoria Combustível, foi realizada a técnica do Ordenamento Rápido do Informante. O capítulo 3 foi um estudo específico do uso dos quintais da localidade. Vinte e cinco quintais foram visitados e todas as espécies com diâmetro a nível do solo ≥ 3 foram registradas, e computadas as respectivas alturas, copa e localização espacial no quintal. Foi averiguada a importância do quintal para o sustento familiar através de entrevistas semi-estruturadas, bem como a divisão de trabalho e as técnicas de manejo empregadas. O capítulo 4 foi um estudo realizado com o objetivo de conhecer a percepção das crianças do assentamento, em idade escolar compatível ao Ensino Fundamental, do meio ambiente local. Foi utilizada uma triangulação de métodos para se chegar às respostas desejadas, a saber: confecção de desenhos individuais, confecção de mapas coletivos e aplicação de entrevistas semi-estruturadas. Os dados obtidos nos diversos estudos apontam para uma riqueza de biodiversidade local ainda pouco explorada, em oposição a determinadas espécies que podem estar sofrendo pressão de uso, deste modo, concluindo pela necessidade de novos estudos multidisciplinares que valorizem o conhecimento local na construção de estratégias para o desenvolvimento sustentável no assentamento, que no próprio nome evidencia a proposta de se utilizar dos recursos naturais de maneira racional, socioeconômica e ambientalmente justa.