Made available in DSpace on 2015-03-03T19:29:13Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 31 / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Com este trabalho procurei compreender o povoamento do alto Uruguai com grupos portadores da tradição tecnológica Tupiguarani, a partir de sítios registrados na área atingida pela UHE Itá. A análise se detém sobre o “Acervo Marilandi Goulart”, composto por cultura material e relatórios de pesquisa produzidos durante o desenvolvimento do “Projeto Salvamento Arqueológico Uruguai” e do “Projeto Salvamento Arqueológico Uruguai: Usina Hidrelétrica de Itá”, entre os anos de 1980 e 1997. Para essa abordagem foi preciso construir um histórico dos projetos e da atuação da arqueóloga Marilandi Goulart, o que tornou possível conferir visibilidade aos resultados obtidos durante as pesquisas e avaliar criticamente as possibilidades e limitações no desdobramento de análises de acervos advindos de pesquisa arqueológica de contrato. As informações sobre os sítios e sua inserção no meio ambiente, os dados do material lítico e cerâmico produzidos por Marilandi Goulart e equipe, foram utilizados como evidências culturais da tra / In this dissertation I tried to understand the total number of people living in Alto Uruguai by human groups of the ceramic tradition named Tupiguarani, analyzing the archaeological sites of the flooded area by the UHE Itá. The analysis was based on the “Acervo Marilandi Goulart”, composed by the recovered cultural material and the reports produced during the development of the “Projeto Salvamento Arqueológico Uruguai” and of the “Projeto Salvamento Arqueológico Uruguai: Usina Hidrelétrica de Itá”, between 1980 and 1997. To emphasize the product and to critically evaluate the possibilities and limitations of researches based on collections resulting from rescue or contract projects, it was necessary to reconstruct the history of the mentioned projects, and also the activities of the executing archaeologist Marilandi Goulart. The information about the sites and their environmental insertion as well as the data about the lithic and the ceramic artifacts, produced by Marilandi Goulart and her staff were used as

Esta tese teve como objetivo compreender como se deu a ocupação, dispersão e contato entre os grupos produtores de cerâmica por meio de um método que consiste na aglomeração e sistematização de informações sobre os sítios arqueológicos da região entre as bacias dos rios Tietê e Paranapanema, oeste e sul paulista. Para a sistematização dos dados e construção de um Banco de Dados (BD) robusto foram selecionados atributos espaciais e bibliográficos para os sítios e a partir deles um Sistema de Informação Geográfico (SIG) foi elaborado. Estes conjuntos de informações subsidiaram todas as análises e inferências feitas por esta tese. A partir disso, se pode observar padrões no assentamento dos grupos da tradição Tupiguarani e tradição Itararé-Taquara relacionando-os às áreas culturalmente especificadas para a sua ocupação. / The aim of this thesis was understand the occupation, dispersion and contact between the ceramic producing groups using a method that consists of the agglomeration and systematization of information about the archaeological sites of the region between the Tietê and Paranapanema river basins, west and south of São Paulo. For the systematization of the data and construction of a robust Database (BD) were selected spatial and bibliographic attributes for the sites and from them a Geographic Information System (GIS) was elaborated. These sets of information supported all the analyzes and inferences made by this thesis. With this, we can observe patterns in the settlement of the groups of the Tupiguarani tradition and Itararé-Taquara tradition relating them to the culturally specified areas for their occupation.

Nessa dissertação empreendemos um estudo sistemático de contextos arqueológicos associados à tradição Tupiguarani no nordeste do estado de São Paulo, mais precisamente no médio e alto vale do rio Mogi Guaçu. A ênfase no estudo da variabilidade artefatual dos conjuntos selecionados revelou processos culturais e sociais que possibilitam a construção de um primeiro quadro interpretativo sobre essas ocupações. Metodologicamente, a pesquisa foi desenvolvida por meio da síntese das informações disponíveis para a região, da realização de prospecções e intervenções nos sítios arqueológicos abordados e da análise do material cerâmico - onde foi aplicado o conceito de Estilo Tecnológico. Nesse sentido, os conjuntos artefatuais abordados advêm tanto de pesquisas sistemáticas quanto de coleções particulares e museus locais, possibilitando uma abordagem ampla da ocupação Tupi nessa porção do estado. Os dados obtidos foram interpretados à luz dos processos de formação do registro arqueológico, uma vez que esses processos dão conta da explanação da variabilidade artefatual identificada. Por fim, a pesquisa discute os resultados relacionando-os às informações disponíveis acerca da presença Tupi no estado de São Paulo / This dissertation presents a systematic study of archaeological contexts related to the Tupiguarani tradition in the middle and upper Mogi Guaçu river valley, northeastern region of the São Paulo State. The artifactual variability of the studied assemblages indicated cultural and social processes leading to the construction of an initial interpretative scheme about these ceramic groups. In terms of methodology, this research included the review of available information about this region, the development of archaeological surveys and excavations in archaeological sites, and the study of the pottery, based on the concept of technological style. Thus, the analysis of a diversity of pottery assemblages, recovered in systematic archaeological research and present in archaeological collections from museums and private owners, allowed a wide characterization of Tupi occupation on this region of São Paulo state. Data interpretation took into account the formation processes of the archaeological record, since these processes explain the identified artifactual variability. Finally, the dissertation discusses the results of the analysis, relating them to the available information on the Tupi presence in the São Paulo state

Esta tese teve como objetivo compreender como se deu a ocupação, dispersão e contato entre os grupos produtores de cerâmica por meio de um método que consiste na aglomeração e sistematização de informações sobre os sítios arqueológicos da região entre as bacias dos rios Tietê e Paranapanema, oeste e sul paulista. Para a sistematização dos dados e construção de um Banco de Dados (BD) robusto foram selecionados atributos espaciais e bibliográficos para os sítios e a partir deles um Sistema de Informação Geográfico (SIG) foi elaborado. Estes conjuntos de informações subsidiaram todas as análises e inferências feitas por esta tese. A partir disso, se pode observar padrões no assentamento dos grupos da tradição Tupiguarani e tradição Itararé-Taquara relacionando-os às áreas culturalmente especificadas para a sua ocupação. / The aim of this thesis was understand the occupation, dispersion and contact between the ceramic producing groups using a method that consists of the agglomeration and systematization of information about the archaeological sites of the region between the Tietê and Paranapanema river basins, west and south of São Paulo. For the systematization of the data and construction of a robust Database (BD) were selected spatial and bibliographic attributes for the sites and from them a Geographic Information System (GIS) was elaborated. These sets of information supported all the analyzes and inferences made by this thesis. With this, we can observe patterns in the settlement of the groups of the Tupiguarani tradition and Itararé-Taquara tradition relating them to the culturally specified areas for their occupation.

O objetivo do presente trabalho é o de promover a comparação de dois contextos arqueológicos no tocante à ocupação por ceramistas Tupiguarani. Trata-se da Zona da Mata mineira, particularmente os sítios pesquisados pela equipe do MAEA-UFJF e o Complexo Lagunar de Araruama, no litoral do Rio de Janeiro, estudado por pesquisadores do Museu Nacional/UFRJ. Por um lado, as áreas apresentam sítios com uma cultura material aparentemente congruente em relação a pinturas e acabamentos plásticos de superfície, inseridos no mesmo período cronológico de ocupação. Por outro, algumas referências etno-históricas revelam a existência de possíveis conexões entre grupos locais Tupinambá situados no litoral e no interior, nos anos iniciais dos contatos com os colonizadores, especificamente, na área de influência do recorte territorial delimitado. Para todos os efeitos, o quadro esboçado configurou um cenário adequado para o teste de hipóteses referentes a processos de transmissão cultural, balizadas pelas conceituações de estilo e função oferecidas por Dunnell (1978). Na prática, isso fomentou a realização de uma diversidade de testes, focados especificamente nos tipos pasta, borda, acabamentos plásticos de superfície e pintura. Ao fim, foi possível demonstrar os vínculos entre os sítios analisados no tempo e no espaço, além de oferecer explicações diacrônicas para a variabilidade e semelhanças detectadas, gestadas no bojo da Arqueologia Evolutiva. / The aim of this work is to promote the comparison on two archaeological contexts regarding the occupation by Tupiguarani potters. It is the Zona da Mata mineira region, particularly the sites researched by MAEA-UFJF team; and the Complexo Lagunar de Araruama, on the coast of Rio de Janeiro, studied by researchers at the Museu Nacional/ UFRJ. On the one hand, these areas have sites with seemingly similar material culture compared to paints and plastics surface finishes, inserted in the same chronological period of settlement. On the other, some ethno-historical references reveal the existence of possible connections between local groups Tupinambá located on the coast and inland in the early years of contacts with the colonizers, specifically in the area of influence of the delimited territorial part. For all intents, the picture outlined above sets up an appropriate scenario for the testing of hypotheses relating to cultural transmission processes, related style and function concepts offered by Dunnell (1978). In practice, it fomented the performing a variety of tests focused specifically on the types of the clay paste, rim and finishing plastic surface and painting. In the end, it was possible to demonstrate the links between the sites analyzed in time and space, besides offering diachronic explanations for the variability and similarities detected, which were gestated in the Evolutionary Archaeology scope.

Made available in DSpace on 2015-03-03T19:29:14Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 31 / Milton Valente / A área de abrangência da pesquisa situa-se junto ao rio das Antas, correspondendo a parte dos municípios de Bento Gonçalves, Veranópolis e Cotiporã, RS, região que recebe a denominação de Serra Gaúcha. O trabalho corresponde à interpretação de parte dos dados obtidos no Programa de Arqueologia, desenvolvido pelo Centro de Ensino e Pesquisas Arqueológicas da Universidade de Santa Cruz do Sul, durante a instalação do Complexo Energético Rio das Antas, mais especificamente, a área da UHE 14 de Julho e imediações. No local já havia a indicação da existência de 02 sítios arqueológicos, sendo que foram descobertos e registrados mais 51 sítios durante os trabalhos, sendo que o sítio Favaretto Escavação apresentou um bom estado de conservação e foi cuidadosamente escavado. A partir dos sítios localizados e estudados, buscamos acrescentar referências sobre a dispersão dos portadores da Tradição Tupiguarani, caracterizando a ocupação de uma área distante das várzeas dos grandes rios e, paralelamente, a espacialidade e

Submitted by Nara Lays Domingues Viana Oliveira (naradv) on 2015-06-17T18:22:55Z No. of bitstreams: 1 Silvano .pdf: 32584500 bytes, checksum: 33f55043135a934374d088e08802380f (MD5) / Made available in DSpace on 2015-06-17T18:22:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silvano .pdf: 32584500 bytes, checksum: 33f55043135a934374d088e08802380f (MD5) Previous issue date: 2012-03-30 / UNISINOS - Universidade do Vale do Rio dos Sinos / Milton Valente / O objetivo do trabalho é demonstrar o alto potencial arqueológico das florestas do Alto Uruguai, estudadas desde a década de 1950, masque ainda podem trazer muitas informações para a ocupação local e o panorama regional. Recentemente a construção de barragens, intensificou à pesquisa. Nesse panorama se insere o Projeto da UHE Foz do Chapecó executado pela Scientia Consultoria Científica no correspondente canteiro de obras. No trabalho participei em todas as etapas sendo autorizado pela direção da empresa a usar os dados do relatório final para minha dissertação. Na área do canteiro de obras foram estudados 8 sítios da Tradição Tupiguarani, com seis datas, do século XIII ao XVI AD e 6 estruturas funerárias; 3 sítios líticos; e 3 sítios com duas ocupações, uma Tupiguarani e uma da Tradição Umbu, está com 4 datas do sétimo ao nono milênio antes do Presente. Duas questões estavam muito marcadas no relatório final. Uma, se a ocupação antiga correspondia ao Altoparanaense descrito na bibliografia ou se era uma ocupação da Tradição Umbu. Nos artefatos produzidos constata-se a existência de diversas pontas de projétil e pequenos bifaces, indicadores da Tradição. A segunda, se na estratigrafia do sítio, poderia ser percebida continuidade tecnológica abrangendo as duas ocupações, como parecia indicar a bibliografia anterior. Ficou claro que o lítico das duas ocupações é quantitativa e qualitativamente diferente, tanto na utilização da matéria prima, quanto nos instrumentos produzidos e na tecnologia utilizada. A tradição Umbu apresenta uma tecnologia de lascamento característica de populações caçadoras, que produzem instrumentos lascados, tanto grandes quanto pequenos, para os quais seleciona a matéria prima, as formas e a tecnologia, especializadas, das quais depende seu êxito e sobrevivência. A Tradição Tupiguarani usa muitas vezes matéria prima semelhante e tecnologia básica parecida para produzir artefatos mais expeditos, adequados para as suas necessidades. Esta é a leitura que fiz do relatório. Outras são possíveis.

Submitted by Cleide Dantas (cleidedantas@ufpa.br) on 2014-03-12T12:53:22Z No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_PotencialInterpretativoArtefatos.pdf: 927884 bytes, checksum: 6a321b3215f467b21a8da8d993ff0186 (MD5) / Approved for entry into archive by Ana Rosa Silva (arosa@ufpa.br) on 2014-07-09T11:53:10Z (GMT) No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_PotencialInterpretativoArtefatos.pdf: 927884 bytes, checksum: 6a321b3215f467b21a8da8d993ff0186 (MD5) / Made available in DSpace on 2014-07-09T11:53:10Z (GMT). No. of bitstreams: 2 license_rdf: 23898 bytes, checksum: e363e809996cf46ada20da1accfcd9c7 (MD5) Dissertacao_PotencialInterpretativoArtefatos.pdf: 927884 bytes, checksum: 6a321b3215f467b21a8da8d993ff0186 (MD5) Previous issue date: 2009 / CAPES - Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior / Essa dissertação discute as interpretações a respeito dos vestígios arqueológicos relacionados aos povos da família linguística Tupi-guarani, vestígios esses que foram reunidos em uma mesma tradição arqueológica denominada Tupiguarani. A partir da releitura das fontes etnohistóricas e etnográficas que embasaram as interpretações arqueológicas, é questionado o caráter normativo da concepção de cultura que se encontra por trás da concepção do Tupi-Guarani como um modelo de sociedade que resiste ao tempo e aos deslocamentos espaciais que sempre caracterizaram aqueles povos. Uma vez que fontes etnohistóricas e etnográficas foram utilizadas para justificar a continuidade histórica entre os Tupi-Guarani arqueológicos e os etnohistóricos e etnográficos – examinando-se padrão de assentamento, mobilidade espacial, correlação entre língua e cultura material e identidade étnica -, são analisados os usos dessas fontes e discutidos resultados obtidos. A partir do exame de estudos arqueológicos na Amazônia questiona-se a suposta homogeneidade e imutabilidade da cultura Tupi no tempo e no espaço. / This dissertation discusses the archaeological interpretation of material culture remains related to Tupi-guarani linguistic family; such vestiges were classified as belonging to an archaeological tradition named Tupiguarani. A criticism of the normative approach of culture that supported such interpretations (and conceived the tupi-guarani as resilient to change) departs from a review of the ethnohistorical and ethnographic sources that supported them. Since the ethnohistorical and ethnographic accounts were employed to justify a historical continuity between the archaeological and historical Tupi-Guarani – considering settlement patters, spatial mobility, correspondence between language, material culture, and ethnic identity – the use of such sources are analyzed and the achieved results are discussed. From the examination of archaeological studies in Amazonia, the supposed homogeneity and immutability of Tupi culture in time and space is challenged.

A presente dissertação objetiva analisar a ocupação pré-colonial da microrregião de Juiz de Fora, Minas Gerais, utilizando a cultura material resgatada nos sítios arqueológicos e sua disposição na paisagem. Com este fito analisamos os conjuntos artefatuais cerâmico e lítico, bem como a cartografia disponível, na qual foram plotados os sítios e descritas suas características de implantação, permitindo-nos a construção de um quadro de parâmetros que possibilita a comparação com outros sítios da microrregião estudada ou de outras regiôes. Os resultados obtidos, ao serem comparados com a bibliografia Tupi, permitiram detectar pontos em comum e as idiossincrasias regionais. Em busca de uma arqueologia como história de longa duração dos grupos indígenas, nos empenhamos em tentar estabelecer uma ponte entre os vestígios materiais e as informações históricas disponíveis, em prol de uma Arqueologia Tupi. / The purpose of this dissertation is to analyze the pre-colonial occupation in a group of adjacent counties around the Juiz de Fora region of the state of Minas Gerais, through cultural material discovered at archeological sites and the nature of their arrangement in the landscape. Thus, we analyzed sets of ceramic and lithic artefacts, as well as available maps of the area, on which we plotted the sites and described the characteristics of their foundations. This led to the creation of a table of parameters, which enables comparisons to be made with other sites around the surveyed region as well as with other regions. Upon comparing the results we obtained with the Tupi bibliography, we were able to ascertain points in common and detect regional idiosyncrasies. By regarding archeology as a form of perennial history of indigenous groups, we made an effort to try and establish a bridge between material traces and available historical information, in support of a Tupi Archeology.

Made available in DSpace on 2013-08-07T18:57:55Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000399151-Texto+Completo-0.pdf: 10146373 bytes, checksum: 195e7a855cb3087d79fbd5b86d2306ef (MD5) Previous issue date: 2008 / The present dissertation shows the study of a painted ceramic collection related to the Tupiguarani archaeological tradition, proceeding from Itapiranga region, SC. The aim of this research is to demonstrate, from the analysis of ceramic decoration, that the normative way by which the decorative motifs are designed can indicate the existence of a cultural tradition that represents its tendency to prescriptivity but, however, this cultural tradition is not too rigid, being performative in certain occasions. Therein, the study of material culture can be a good indicator in order to verify this possibility. In such case, the decorative motifs of painted ceramic from this collection have been compared to two other collections, from Florianópolis, SC and Candelária, RS. The comparisons demonstrated that beyond the similarities, some subtle variations appear in the design of the motifs. In this way, there is a possibility that these variations represent ethnic partialities by groups of a same cultural tradition, regionally separated. To express this, we used in this study the term “cultural regionalism”. However, in order to point out these cultural regionalisms it is necessary, previously, to understand how the artistic manifestation works within indigenous societies, throughout the relationships between indigenous community and art. It is believed that it is possible to relate the art of manufacturing and decorating ceramics as a type of non verbal communication, or a visual iconographic language, capable to inform about how society think, act and understand the world around itself. / A presente dissertação apresenta o estudo de uma coleção de cerâmica pintada Tupiguarani, proveniente da região de Itapiranga, SC. O objetivo do trabalho é demonstrar, a partir da análise da decoração cerâmica, que o modo normativo como os motivos decorativos são construídos, podem indicar a existência de uma tradição cultural, que demonstra uma tendência à prescritividade mas que essa tradição cultural não é tão rígida, assinalando que ela também pode ser performativa em determinadas ocasiões. Nesse sentido, a cultura material é um bom indicador para se verificar tal possibilidade. Para tanto, os motivos decorativos analisados nessa coleção, foram comparados com outras duas coleções, Florianópolis, SC e Candelária, RS. A comparação demonstrou que, além deles serem bastante similares, havia algumas variações, muito sutis, na construção dos motivos. Cogita-se a possibilidade de que tais variações representem parcialidades étnicas entre os grupos de uma mesma tradição cultural, afastadas regionalmente. Para expressar isso se usou, neste estudo, a expressão “regionalismos culturais”. No entanto, para que se possam apontar os regionalismos culturais, antes é preciso compreender como as manifestações artísticas, dentro das sociedades indígenas funcionam, verificando a relação da comunidade indígena com a arte. Acredita-se que seja possível relacionar a arte da confecção e da decoração cerâmica como uma espécie de comunicação não-verbal, ou uma linguagem visual iconográfica, capaz de informar sobre como a sociedade pensa, age e compreende o mundo em sua volta.