Orientador: Romualdo Dias / Banca: Bernadete Aparecida Caprioglio de Castro Oliveira / Banca: Antônio Álvaro Saores Zuin / Resumo: Vivemos um período de grande ansiedade que perpassa as fronteiras nacionais. Este sentimento de angústia apresenta-se através de formas e causas dispersas, concretizando-se desse modo, como componente do cotidiano. Estas manifestações relacionam-se profundamente com as ordenações econômicas. Porém, é neste momento que o capitalismo, aferido segundo seus próprios fundamentos, dá mostras de ter chegado a seus limites históricos objetivos, por suas características contraditórias primevas, conforme indicou Marx, ou mesmo pelos limites ambientais como obstáculos, em última instância, à sua expansão. O capitalismo, como modo de produção correspondente à modernidade, não é aqui apenas interpretado como a imposição externa, objetiva, de suas categorias fetichistas. Para a consolidação e expansão desta forma social histórica, foi essencial a subjetivação fortuita de tais categorias fetichistas através de um longo e árduo processo de educação. Corroboram nesta análise, os estudos de Weber sobre uma "ascese laica" no "Espírito do Capitalismo", e também as análises da Escola de Frankfurt, especialmente Adorno e Horkheimer, sobre uma forma de dominação que é exercida com a participação ativa do próprio sujeito no processo de seu auto-engodo. Porém, é justamente no momento em que este sujeito converge com a forma social de maneira generalizada, que o fator humano torna-se obsoleto frente ao desenvolvimento das forças produtivas, denotado pela intensificação do trabalho e desemprego estrutural na atual fase de acumulação flexível. A exacerbação do comportamento destrutivo do sujeito, manifestado de forma individual ou coletiva, possivelmente convirja com as exigências da socialização capitalista e seu potencial atual de esgotamento histórico e colapso. Para verificação desta hipótese, delimita-se como objeto o sujeito contemporâneo... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: We live a moment of great anxiety that permeates the national borders. This anxiety feeling shows itself through disperses form and cause, rendering so, as a component of everyday. These manifestations relate deeply with the economical ordinations. However, it is in this moment that the capitalism, confronted with its own fundaments, gives signals to have arrived to its historical limit objectives, by its original contradictory characteristics, as indicated Marx, or even by environmental limits as obstacles, in last instance, to its expansion. The capitalism, as the production way correspondent to the modernity, here it is not just interpreted as an external imposition, objective, of the fetishist categories. To the consolidation and expansion of this historical social form, was essential the casual subjectivation of these fetishist categories through a long and arduous process of education. Corroborate in this analysis, the Weber studies about a "laic asceticism" in the "Spirit of Capitalism", and also the analysis of the Frankfurt School, specially Adorno and Horkheimer, about a domination form that is practiced with the active participation of the own subject in the process of his self-deceit. However, it is precisely in the moment that this subject converges with the social form in the generalized way, that the human factor becomes obsolete facing the development of productive forces, indicated by the intensification of work and structural unemployment in the present stage of the flexible accumulation. The exacerbation of the destructive behavior of the subject, manifested on the single or collective way, converges possibly with the exigencies of the capitalistic socialization and its present potential of the historical exhaustion and collapse. To verification of this hypothesis, delimits itself as an object the contemporary subject and the objective limits of capitalistic... (Complete abstract click electronic access below) / Mestre

Orientador: Washington Luiz Pacheco de Carvalho / Resumo: Apresentamos nesse trabalho a análise de um processo formativo realizado em um Pequeno Grupo de Pesquisa (PGP) na interface universidade-escola. Nosso objetivo era investigar o processo experienciado por quatro professores de um PGP a partir do desvelamento de sua subjetividade e da reconstrução da história do agrupamento em vista de processos e formações intra e interpsíquicas evidenciados em seu discurso. Para tanto, utilizamos a fenomenologia transcendental de Edmund Husserl e a psicanálise de grupos do francês René Kaës como referenciais teórico-analíticos. Em termos de referenciais da área de formação de professores, trabalhamos com as concepções de autonomia, proletarização do trabalho docente e modelos de professores de José Contreras, enfatizando o modelo do professor intelectual transformador de Henry Giroux, que se baseia nos preceitos da Teoria Crítica da Sociedade. A constituição dos dados incluiu a realização de entrevistas de abordagem fenomenológica com quatro professores que atuavam nas seguintes áreas: História, Ciências, Matemática e Química, Geografia e Libras e, Biologia, evidenciando parte da diversidade do grupo e do trabalho que se busca ser interdisciplinar. Entendemos a utilização da fenomenologia e da psicanálise de grupos em termos de complementaridade, uma vez que a primeira contribuiu para uma maior compreensão do processo vivido individualmente pelo sujeito em seu mundo subjetivo e a segunda trouxe aspectos relacionados à insc... (Resumo completo, clicar acesso eletrônico abaixo) / Abstract: We present in this work an analysis of a formative process conducted in a Small Research Group (PGP in Portuguese) at the university-school interface. Our aim was to investigate the process experienced by four teachers of a PGP from the unveiling of their subjectivity and the reconstruction of the history of group in view of intra and interpsychic process and formations highlighted in their speech. Therefore, we used Edmund Husserl's transcendental phenomenology and René Kaës' group psychoanalysis as theoretical and analytical frameworks. In terms of teacher education, we worked with Jose Contreras concepts of autonomy, proletarianization of teacher's work, emphasizing Henry Giroux teacher as transformative intellectual model, which is based on the Critical Theory. Data constitution included phenomenological interviews with four teachers which act in following areas: History, Geography, Science, Chemistry and Mathematics and, Biology, showing part of group's diversity and work that seeks interdisciplinary. We understand the use of phenomenology and group psychoanalysis as a complementarity sense, since first of them contributed to a better understanding of the process experienced individually and the second brought aspects related to inscription and stay of these teachers in an intersubjective situation on influence of psychic processes and formations. The final considerations include reflections on the need of narcissistic investment in each group participant, as well as the... (Complete abstract click electronic access below) / Doutor

Esta pesquisa está voltada para o abrigo, modalidade de acolhimento institucional para crianças e adolescentes privados temporariamente do convívio familiar. Desenhada como estudo institucional de um caso, visa ao traçado da subjetividade de um garoto, Fernando, 14 anos, em sua fala sobre si e nas falas a seu respeito. Analisa os discursos, em entrevistas, de: Fernando, seu pai e agentes institucionais do abrigo (duas educadoras, um psicólogo e duas voluntárias), da escola (três professoras) e da Vara da Infância e da Juventude (a psicóloga responsável pelo caso). O método é o de Análise Institucional do Discurso, proposto por Guirado (2010), como analítica da subjetividade; organiza-se em torno dos conceitos de instituição, discurso, sujeito e análise, e operacionaliza a articulação entre o singular e as relações institucionais. As análises das entrevistas foram conduzidas considerando o modo de organização das falas, para configurar os lugares assumidos e atribuídos nas relações que se fazem em seus discursos. Na análise da entrevista de Fernando se configuraram suas necessidades de atendimento, tratadas no interjogo com os discursos de seu pai e dos agentes institucionais. Fernando põe-se como herói solitário e o pai é alçado a principal artífice do impasse que se cria com relação ao tornar-se homem. Ao mesmo tempo, identifica o psicólogo e o gestor do abrigo como sua referência. Em seu discurso, o pai, como um viajante solitário, reconhece no abrigo o melhor para o filho. O psicólogo não identifica em seu fazer uma referência para Fernando. Ressalta-se uma remessa constante de uns a outros no posto de referência em que Fernando, em princípio, os coloca: uma busca em que Fernando mira um, que mira outro, que mira novamente para fora da relação com ele, no atendimento às demandas de ser (homem) na vida. Destaca-se, ainda, que no discurso institucional o pai é falado em sua negatividade: suas carências e seus desvios. Isso se imprime com tal força que acaba por decalcar o pai em Fernando. Na entrevista de Fernando configura-se uma espécie de negligência em que os contornos do saber-fazer não se desenham. No contexto da instituição-abrigo, ora Fernando é cerceado em ações que estariam dentro de seu alcance, ora é legitimado em um exercício de poder que exerce só, por critérios pessoais. No contexto escolar, as características de Fernando, identificadas pelas professoras, entram em estratégias diferentes, e se produz ora um aluno de destaque, por apresentar mais conhecimento, participação e contribuição em aula do que os demais alunos, ora um aluno-disfarce, burro e esperto. A relação de Fernando com a transgressão/agressão surge em referência à imagem ridicularizada do pai, às normas institucionais e à morte, e o contexto escolar é posicionado como ocasião privilegiada para tal aprendizagem. Nesse contexto, essas ações são tratadas com sua expulsão de sala e/ou com mediações de outras instâncias, fora da relação em que a transgressão/agressão acontece. Fernando coloca sua proteção em sua dependência. Nas práticas institucionais não se estabelecem relações que sustentem, com ele, sua proteção / This research focuses on the shelter, modality of institutional reception for children and teenagers temporarily deprived of familiar conviviality. Drawn as institutional study of a case, it aims to the tracing of a boys subjectivity, Fernando, 14 years old, on his speech about himself and on others speech about him. It analyses the discourses, on interviews, of: Fernando, his father and institutional agents of the shelter (two educators, a psychologist e two volunteers), of the school (three teachers) and of the Children and Juvenile Court (the psychologist in charge of the case). The method is that of Institutional Discourse Analysis, proposed by Guirado (2010) as analytic of subjectivity; it organizes around the concepts of institution, discourse, subject and analysis, and operationalizes the articulation between the singular and the institutional relationships. The analyses of the interviews were conducted considering the mode of organization of speeches, to set the places assumed and attributed on relations that are made on their discourses. On the analyses of the interview with Fernando his needs of treatment are configured, treated in the interplay with the discourses of his father and of the institutional agents. Fernando puts himself as a solitary hero and the father is elevated as the main architect of the impasse created in respect to becoming a man. At the same time, he identifies the psychologist and the shelters manager as his reference. In his discourse, the father, as a solitary traveler, recognizes in the shelter the best for his son. The psychologist doesnt identify in his doing a reference for Fernando. It is noteworthy a constant referral from one to another on the reference post where Fernando, at first, places them: a search in which Fernando targets one, who targets another, who targets again outside the relationship with him, at the meeting of the demands of being (man) in life. It is also noteworthy that in the institutional discourse the father is referred of for his negativity: his shortages and deviations. That imprints itself with such strength that it ends up bringing up the father in Fernando. On Fernandos interview a sort of negligence configures itself in which the contours of knowing-doing are not drawn. In the context of the institution-shelter, sometimes Fernando is curtailed in actions that would be on his reach, sometimes he his legitimated in a power exercise that he exercises by himself using personal criteria. In the school context, Fernandos characteristics, identified by the teachers, enter different strategies, and produce sometimes an outstanding student, for presenting more knowledge, participation and contribution in class than the other students, and other times a student-disguise, dumb and smart. Fernandos relationship with transgression/aggression arises in reference to the ridiculed image of the father, to the institutional norms and to death, and the school context is positioned as a privileged occasion for such learning. In this context, those actions are treated with his expulsion from class and/or with mediations of other instances, outside the relation in which the transgression/aggression occurs. Fernando places his protection on his dependency. On institutional practices relationships are not established which sustain with him his protection

Este trabalho apresenta o resultado de questionamentos sobre o atendimento clínico contextualizado em Instituição de Saúde. Tem por objetivo pesquisar as bases teóricas dos grupos terapêuticos, analisar e explicitar os fatores que fundamentam os grupos como campo de intervenções terapêuticas, por meio do estudo de grupos, especificamente dos grupos terapêuticos.A pesquisa é sustentada no referencial psicanalítico, cujo objeto de estudo é o Inconsciente e o eixo clínico está apoiado no conceito de transferência.O eixo teórico fundamental é a constituição da subjetividade e suas relações com a intersubjetividade, conceitos que são abrangidos em um estudo longitudinal no pensamento freudiano. Outro eixo, é o esclarecimento das fontes epistemológicas de grupos, especificamente as do campo da psicanálise, abordadas por meio de autores contemporâneos, visando à compreensão da noção de intersubjetividade e dos fenômenos grupais. O conteúdo teórico desenvolvido é ilustrado por dados obtidos de recortes do material clínico dos atendimentos de grupos terapêuticos realizados no Hospital do Servidor Público Estadual “Francisco Morato de Oliveira".Este estudo demonstra que as relações do sujeito psíquico com o outro semelhante podem propiciar alterações intrapsíquicas que contribuem para o tratamento do sofrimento humano. / This work presents the results of an inquiry on the clinic services in the context of a health institution. Its aim is to research the theoretical basis of the therapeutic groups, analyse and explicit the factors that establish the group as a field of therapeutic intervention through the study of these groups, specifically the therapeutic ones.The research is founded on the psychoanalytical referential whose object of study is the unconscious where the clinical axis is supported on the transfer concept.The fundamental theoretical axis is the constitution of the subjectivity and its relationship with intersubjectivity, concepts embodied in a longitudinal study of the Freudian thinking. Another axis is the clarifying of the epistemological sources of the groups, specifically those of the psycoanalytical science, focused through the contemporary authors, seeking the comprehension of the notion of intersubjectivity and group phenomena. The theoretical content developed is illustrated by data extracted from cut-outs of clinic materials collected in the day-to-day practice of the therapeutical teams of the State Public Hospital “Francisco Morato de Oliveira".This study demonstrates that the relationship of the psychic subject with the other may bring on intrapsychic changes that contribute to the treatment of the human suffering.

Orientador: Sirio Possenti / Tese (doutorado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-07-23T07:08:06Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Zamboni_LilianMarciaSimoes_D.pdf: 10114517 bytes, checksum: b9d27a44a9f963d99b2f0dc6e188c5a8 (MD5) Previous issue date: 1997 / Resumo: Tomando como corpus textos de divulgação científica publicados em jornais e revistas brasileiros, este trabalho oferece uma interpretação para o discurso da vulgarização, a partir dos fundamentos teóricos da Análise do Discurso de orientação francesa, sobre alguns dos quais, entretanto, são feitas considerações de ordem restritiva. Fundamentalmente, defende-se a idéia de que o discurso da divulgação científica constitui um gênero discursivo específico, no qual se manifestam não apenas elementos da heterogeneidade enunciativa, mas também, e principalmente, fenômenos da subjetividade, os quais resultam de um empreendimento enunciativo no qual o sujeito exerce uma ação com e sobre a linguagem. Nesse sentidq, contrariando a tese que considera a divulgação científica como uma prática de reformulação textual-discursiva que parte de um discurso-fonte (o discurso da ciência) para chegar a um discurso-segundo (o discurso da vulgarização), defende-se a concepção de que a atividade de produção da divulgação assume a natureza de um efetivo trabalho de formulação de um discurso novo, que se articula, sob variadas formas, com o discurso da ciência, mas não como um mero produto de reformulação de linguagem. Dissociando o discurso-produto-da-vulgarização do campo científico, postula-se sua vinculação ao campo dos discursos de transmissão de informação, em cujo âmbito depreende-se sua feição de "mercadoria posta à venda" / Abstract: Not informed. / Doutorado / Doutor em Linguística

Made available in DSpace on 2019-03-30T00:12:48Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2016-12-15 / It is through the body that individuals express their subjectivities in the social. People, when making interventions on their bodies, declare their tastes, preferences and their worldviews. The body is analyzed by this work as an object endowed with history, able to manifest through its image the experiences experienced by each person. The body would not only be a functional organism determined by the laws of nature, but an object of the actions of the subjects themselves. It is through this conception of the body, considered as a "formable object," that we try to understand how the practices of corporeal interventions, carried out by the Emos, influence the process of forming their body images. The method adopted by this work is qualitative. We use empirical research results, carried out by the authors that are part of our theoretical framework. Still, an analysis of Emos images is made through photographic records. In this way, we try to verify which resources are used by the young Emos so that they subjectivate themselves under the aegis of the values organized by the emocore culture. The objective of this work is to analyze how the image of the Emo body is formed in the midst of the high production of consumer objects that we experience. The intention is to respond if the image of the Emo body could be seen as a political manifestation of that subject, who through his own body, would be positioned against the tendencies of fashion. We consider that consumer objects are intermediated by a fetish, which not only conceals the productive process of the commodity, but also in its social apparitions, promises "personalities" as well as human virtues that could only be achieved in the social relation itself. Since then, the segmented consumption of non-durable goods would become the main resource used by contemporary man for his identity to be elaborated. In this context, we verified that the practice of body modification, performed among young Emos, depends on the market offers so that they feel capable of sustaining their Emo identity, whether in the social field or through new digital media. Keywords: Emo. Body. Consumption. Image of body. Identity. Social. / É por meio do corpo que os indivíduos expressam as suas subjetividades no social. As pessoas ao realizarem intervenções sobre os seus corpos, declaram os seus gostos, preferências e as suas visões de mundo. O corpo passa a ser analisado por esse trabalho como um objeto dotado de história, capaz de manifestar através de sua imagem as experiências vivenciadas por cada pessoa. O corpo não seria apenas um organismo funcional determinado pelas leis da natureza, mas um objeto das ações dos próprios sujeitos. É por meio dessa concepção do corpo, considerado como um ¿objeto moldável¿, que procuramos compreender como as práticas de intervenções corpóreas, realizadas pelos Emos, influenciam no processo de formação de suas imagens do corpo. O método adotado por esse trabalho é qualitativo. Utiliza-se resultados de pesquisas empíricas, realizadas pelos autores que constam em nosso referencial teórico. Ainda, faz-se uma análise das imagens Emos por meio de registros fotográficos. Dessa forma, procuramos verificar quais recursos são utilizados pelos jovens Emos para que se subjetivem sob a égide dos valores organizados pela cultura emocore. O objetivo desse trabalho é analisar como é formada a imagem do corpo Emo em meio à alta produção de objetos de consumo a qual vivenciamos. A intenção é responder se a imagem do corpo Emo poderia ser encarada como uma manifestação politica desse sujeito, que através do seu próprio corpo, se posicionaria de forma contrária às tendências da moda. Consideramos que os objetos de consumo vêm sendo intermediados por um fetiche, que não apenas oculta o processo produtivo da mercadoria, mas, também em suas aparições sociais, prometam ¿personalidades¿, bem como virtudes humanas que só poderiam ser alcançadas na própria relação social. Desde então, o consumo segmentado de bens não duráveis passaria a ser o principal recurso utilizado pelo homem contemporâneo para que a sua identidade fosse elaborada. Nesse contexto, verificamos que a prática da modificação do corpo, realizada entre os jovens Emos, dependem das ofertas de mercado para que eles sintam-se capazes de sustentar a sua identidade Emo, seja no campo social ou através das novas mídias digitais. Palavras-chave: Emo. Corpo. Consumo. Imagem do corpo. Identidade. Social.

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Faculdade de Comunicação, Programa de Pós-Graduação em Comunicação, 2018. / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES). / Nesta dissertação estudam-se as formas pelas quais o sujeito contemporâneo, a partir das imagens, se relaciona com o tempo – passado, presente e futuro. Parte-se do pressuposto de que as tecnologias da imagem e os regimes de visibilidade participam de transformações relevantes nos modos como o sujeito se relaciona consigo, com as imagens e com o tempo, instaurando novos sentidos para o tempo vivido e a própria subjetividade. Por meio da perspectiva genealógica, analisam-se as relações estabelecidas para compreender as configurações dos modos de ser e estar, bem como perceber os deslocamentos de valores, os discursos e as disputas de poder. Ser no tempo, e no tempo presente, parece ser o imperativo contemporâneo. O tempo é sempre agora, o instante presente; as memórias, o passado, invadem o presente e o futuro é antecipado ou adiado, de forma que o sujeito se livre do risco e permaneça no presente. Só se é no tempo. No tempo que se faz presente, no tempo que se faz agora. / In this dissertation are studied the ways in which the contemporary subject relates itself to the time – past, present and future – from the images. It is assumed that the technologies of image and the regimes of visibility participate in relevant transformations in the ways in which the subject relates to himself, to the images and to the time, instituting new meanings for the lived time and for the subjectivity itself. By the genealogical perspective the relations established are analysed in order to understand the configurations of the ways of being, as well as to perceive the displacements of values, the speeches and the power disputes. Being in time and in the present time seems to be the contemporary imperative. Time is always now, the present instant; the memories and the past invade the present and the future is anticipated or postponed, so that the subject is free of risk and remains in the present. One is only in time. In the time that is present, in the time that is made now.

Submitted by Haia Cristina Rebouças de Almeida (haia.almeida@uniceub.br) on 2015-05-06T11:41:26Z No. of bitstreams: 1 61200775.pdf: 688121 bytes, checksum: f77378089f4c1fe3490a995c8c49671f (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-06T11:41:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 61200775.pdf: 688121 bytes, checksum: f77378089f4c1fe3490a995c8c49671f (MD5) / Desde o surgimento da ciência psicológica houve severas discussões a respeito da aproximação das ciências exatas e do afastamento das ciências sociais durante o positivismo. Em meados do século XX, uma nova corrente de pensadores trouxe críticas a este modelo, já que o sujeito não poderia ser estudado em partes, mas sim como um todo inserido em sua cultura e história, além de aspectos biológicos envolvidos. Com o passar do tempo, novos autores viram a necessidade de um atendimento mais singular aos pacientes, uma vez que havia disparidades entre sintomas de pacientes com mesmo diagnóstico. A partir destes pontos, começamos a pesquisa com pacientes portadores de Insuficiência Renal Crônica (IRC), uma doença silenciosa que consiste na perda lenta, progressiva e irreversível das funções renais e registra elevada mortalidade e morbidade. As principais causas podem ser por isquemia renal, decorrente de enfermidades como glomerulopatias, hipertensão arterial, diabetes, etc. Apenas no Distrito Federal, estima-se que existam 100 novos pacientes renais crônicos por ano e o número de transplantes feitos, até 2007, era de 50, criando um superávit de novos pacientes dependentes de algum tipo de diálise (peritoneal ou hemodiálise). Nesta pesquisa, tentamos compreender as diferentes configurações subjetivas que, em pessoas diferentes, emergem na experiência de viver com uma doença crônica e explicar os processos subjetivos que facilitam que a pessoa afetada se torne sujeito desta doença. Para tanto foi utilizado o método construtivo-interpretativo, apoiado pela Epistemologia Qualitativa para produção de novos conhecimentos e de construção da dialogicidade. Os participantes da pesquisa são portadores de IRC, sendo dois transplantados e um em processo de hemodiálise e foram utilizados entrevistas semi-estruturadas, complemento de frases, fotos e imagens durante a construção da informação. Os resultados destas entrevistas trouxeram indicadores de posicionamento quanto a sua condição, na medida em que se torna sujeito de sua vida, de tomadas de decisões frente a situações durante o adoecimento, de independência e desejo por maior autonomia, de mudanças no modo de vida, tanto atual, quanto prévio, etc. Esta pesquisa ajudará a alavancar novas pesquisas na área e mudará a visão já ramificada de sujeito depressivo e pouco ativo do paciente crônico renal.

Submitted by Haia Cristina Rebouças de Almeida (haia.almeida@uniceub.br) on 2015-05-06T12:01:21Z No. of bitstreams: 1 61200849.pdf: 722274 bytes, checksum: b235d35ff99a337b88506bdc5c421dcb (MD5) / Made available in DSpace on 2015-05-06T12:01:21Z (GMT). No. of bitstreams: 1 61200849.pdf: 722274 bytes, checksum: b235d35ff99a337b88506bdc5c421dcb (MD5) / A presente dissertação trata-se de uma etnografia no Centro de Referência de Atendimento a Mulher (CRAM), um programa da Secretaria de Estado da Mulher (SEM/DF) do governo do Distrito Federal. O CRAM é um local que presta acolhimento e atendimento social, psicológico e orientação jurídica as mulheres. O trabalho de campo consistiu em examinar o cotidiano da unidade, o acompanhamento interdisciplinar ofertado às mulheres pela equipe multiprofissional e na realização de entrevistas abertas com as mulheres atendidas com o objetivo de analisar como as mulheres narram a própria história e como nomeiam/percebem o próprio sofrimento, verificar as estratégias de enfrentamento e superação da situação de violência relatada e examinar como as mulheres percebem o acompanhamento realizado no serviço. A interlocução entre as teorias feministas de gênero, a Teoria da Subjetividade e alguns autores de teoria antropológica para definir cultura, somados à pesquisa de campo e à experiência de trabalho interdisciplinar na unidade possibilitou o desenvolvimento de recomendações sobre como promover o atendimento as mulheres em serviços dessa natureza a partir do que tem sido bem sucedido na nossa atuação. A realização da pesquisa possibilitou uma reflexão sobre os problemas da formação clássica em psicologia, as especificidades de novas formas de atuação em serviços delineados pelas políticas públicas, oferecendo um atendimento numa abordagem psicossocial e de forma interdisciplinar. Há diversas circunstâncias de violência vivenciadas por diferentes mulheres, o acompanhamento deve atender as distintas necessidades das mulheres, além de estar articulado as diretrizes da Política Nacional de Enfrentamento a Violência contra as Mulheres. A violência impacta a saúde mental das mulheres; o desenvolvimento de recursos subjetivos para o enfrentamento das situações de violência de gênero depende da capacidade de gerar sentidos subjetivos que permitem se posicionar diante da situação e dar-lhe algum encaminhamento produtivo. Neste sentido, o trabalho no serviço pode ser pensado como um espaço para favorecer esta capacidade generativa da própria mulher. O atendimento multiprofissional e interdisciplinar fundamenta-se numa perspectiva de gênero e visa o fortalecimento da mulher atendida para a superação da situação de violência vivenciada.

Submitted by Camila Loscha (camila.loscha@uniceub.br) on 2016-11-24T17:33:18Z No. of bitstreams: 1 61200775.pdf: 688121 bytes, checksum: f77378089f4c1fe3490a995c8c49671f (MD5) / Approved for entry into archive by Rayanne Silva (rayanne.silva@uniceub.br) on 2016-11-25T18:22:26Z (GMT) No. of bitstreams: 1 61200775.pdf: 688121 bytes, checksum: f77378089f4c1fe3490a995c8c49671f (MD5) / Made available in DSpace on 2016-11-25T18:22:26Z (GMT). No. of bitstreams: 1 61200775.pdf: 688121 bytes, checksum: f77378089f4c1fe3490a995c8c49671f (MD5) Previous issue date: 2016 / Desde o surgimento da ciência psicológica houve severas discussões a respeito da aproximação das ciências exatas e do afastamento das ciências sociais durante o positivismo. Em meados do século XX, uma nova corrente de pensadores trouxe críticas a este modelo, já que o sujeito não poderia ser estudado em partes, mas sim como um todo inserido em sua cultura e história, além de aspectos biológicos envolvidos. Com o passar do tempo, novos autores viram a necessidade de um atendimento mais singular aos pacientes, uma vez que havia disparidades entre sintomas de pacientes com mesmo diagnóstico. A partir destes pontos, começamos a pesquisa com pacientes portadores de Insuficiência Renal Crônica (IRC), uma doença silenciosa que consiste na perda lenta, progressiva e irreversível das funções renais e registra elevada mortalidade e morbidade. As principais causas podem ser por isquemia renal, decorrente de enfermidades como glomerulopatias, hipertensão arterial, diabetes, etc. Apenas no Distrito Federal, estima-se que existam 100 novos pacientes renais crônicos por ano e o número de transplantes feitos, até 2007, era de 50, criando um superávit de novos pacientes dependentes de algum tipo de diálise (peritoneal ou hemodiálise). Nesta pesquisa, tentamos compreender as diferentes configurações subjetivas que, em pessoas diferentes, emergem na experiência de viver com uma doença crônica e explicar os processos subjetivos que facilitam que a pessoa afetada se torne sujeito desta doença. Para tanto foi utilizado o método construtivo-interpretativo, apoiado pela Epistemologia Qualitativa para produção de novos conhecimentos e de construção da dialogicidade. Os participantes da pesquisa são portadores de IRC, sendo dois transplantados e um em processo de hemodiálise e foram utilizados entrevistas semi-estruturadas, complemento de frases, fotos e imagens durante a construção da informação. Os resultados destas entrevistas trouxeram indicadores de posicionamento quanto a sua condição, na medida em que se torna sujeito de sua vida, de tomadas de decisões frente a situações durante o adoecimento, de independência e desejo por maior autonomia, de mudanças no modo de vida, tanto atual, quanto prévio, etc. Esta pesquisa ajudará a alavancar novas pesquisas na área e mudará a visão já ramificada de sujeito depressivo e pouco ativo do paciente crônico renal.