[pt] O presente estudo investiga como, por meio de padrões narrativos de se organizar a experiência social, alunos de uma escola da rede pública federal de ensino na Baixada Fluminense constroem valores e imagens de si associados a um ethos que entende a educação formal como caminho para a ascensão social. A pesquisa foi desenvolvida no Centro Federal de Educação Tecnológica Celso Suckow da Fonseca (CEFET/RJ), mais especificamente na Unidade de Ensino Descentralizada (UnED) de Nova Iguaçu. A instituição, símbolo histórico de tradição na educação profissionalizante, ressignifica-se ao ser inaugurada em uma região sócio-geográfica de periferia e, ao mesmo tempo, contribui na alteração do campo de possibilidades dos filhos da localidade, marcada pelas trajetórias das camadas populares. O percurso analítico da pesquisa procurou aliar a observação e a descrição sistemática da vida social ao olhar atento para a materialidade discursiva tecida via modos narrativos. Nesse sentido, o trabalho buscou, inicialmente, revisitar a pesquisa sobre narrativas orais no campo dos Estudos da Linguagem de orientação sócio-interacional. Foi dado particular destaque à noção de performance narrativa/identitária e à forte imbricação entre narrativas e construção de identidades, considerando-se que, no palco interacional da vida em sociedade, o indivíduo age de modo a transmitir aos seus interlocutores uma imagem de si com base em atributos morais socialmente valorizados. Assim, por meio do uso de recursos linguísticos formais de performance, o narrador posiciona-se ideologicamente frente aos eventos narrados e faz ecoar valores moralmente legitimados de seu meio social. Em seguida, o estudo apresentou contribuições notórias da pesquisa social, em especial da Antropologia das Sociedades Complexas, focalizando como as noções de projeto e de mobilidade social proporcionam uma melhor compreensão do valor atribuído à ascensão social no mundo moderno-contemporâneo. Foram discutidos os ethos tradicionais que caracterizam as culturas das camadas médias e das classes populares, com base na literatura antropológica contemporânea, enfatizando-se o status atribuído à educação como meio de mobilidade social ascendente e suas repercussões simbólicas para as classes trabalhadoras. A pesquisa afilia-se à metodologia interpretativista de pesquisa nas Ciências Sociais, para a qual a etnografia e a observação participante são consideradas modos significativos de se produzir conhecimento sobre a vida social. A análise dos dados orais gerados em situação de entrevista com alunos da UnED de Nova Iguaçu do CEFET/RJ buscou destacar a organização narrativa e os dispositivos de avaliação empregados pelos narradores na construção discursiva dos valores e crenças moralmente reconhecidos como válidos na instituição e na região sócio-geográfica em que está situada. As narrativas estudadas sugerem a coexistência de dois ethos particulares: um marcado por processos de individualização e auto-afirmação, propiciados pela educação escolarizada; outro associado a redes de solidariedade e relacionalidade locais típicas das camadas populares. A pesquisa, enfim, dimensiona a instituição aqui estudada como microcosmo das transformações vivenciadas pela Baixada Fluminense e dá visibilidade a uma parcela específica de sua população que concebe o acesso aos estudos como caminho mais seguro e digno de melhorar de vida. / [en] The present study investigates how students of a public school located in the Baixada Fluminense, by means of narrative patterns of organizing social experience, construct values and selves related to an ethos which conceives formal education as a path to upward social mobility. The research was developed at the Celso Suckow da Fonseca Federal Center for Technological Education (CEFET/RJ), more specifically at the Nova Iguaçu Decentralized Unit (UnED). This institution, a historical symbol of tradition in vocational education, is resignified upon being opened in a peripheral socio-geographical region, contributing, at the same time, to altering the field of possibilities of the local young generations, marked by working class trajectories. The analytical trajectory of this research aimed to ally systematic observation and description of social life with a close look at the discursive materiality sewn together in narrative modes. Therefore, initially the study revisited the research on oral narratives in the field of Language Studies of sociointeractional orientation. Particular prominence was given to the notion of narrative/identity performance as well as to the strong imbrication between narratives and identity construction. It is considered that, in the interactional stage of societal life, people act in such a way as to transmit to their interlocutors an image of themselves based on socially valued moral attributes. By making use of formal linguistic devices of performance, narrators ideologically position themselves in relation to narrated events and echo the legitimate moral values of their social environment. This study, then, presented some well-known contributions from social research, especially from Anthropology of Complex Societies, focusing on how the notions of project and mobility provide a better understanding of the value which is attributed to upward social mobility in the modern-contemporary world. Based on contemporary anthropological literature, the traditional ethos of middle and working classes were discussed and particular emphasis was given to the status attributed to education as a path to upward social mobility, as well as to the symbolic consequences of such mobility for the working classes. The study is affiliated with the interpretative methodology of research in the Social Sciences, in which ethnography and participant observation are considered significant modes of producing knowledge about social life. The analysis of oral data generated in interviews with students of the Nova Iguaçu UnED of the CEFET/RJ attempted to highlight the narrative organization and the evaluation devices employed by narrators in the discursive construction of the values and beliefs morally recognized as valid inside the institution, as well as in the social geographic region in which it is located. The narratives studied suggest the coexistence of two particular ethos: the first, marked by processes of individualization and self-affirmation, provided by school education; the second, associated with networks of local solidarity and relationships, typical in working classes. Finally, this research frames this institution as a microcosmos of the changes lived in the Baixada Fluminense and gives visibility to a specific portion of its population which conceives education as the safest and worthiest way of improving their lives.

Submitted by Beatriz_ Estagiaria (marcianb@ig.com.br) on 2012-02-08T18:35:35Z No. of bitstreams: 1 000086032.pdf: 3763578 bytes, checksum: e9474f7909d9b2ee6e083850a4d24fe3 (MD5) / Made available in DSpace on 2012-02-08T18:36:34Z (GMT). No. of bitstreams: 1 000086032.pdf: 3763578 bytes, checksum: e9474f7909d9b2ee6e083850a4d24fe3 (MD5) / La These reconstruit la trajectoire du Projet d'Education de Base pour Jeunes et Adultes dans la Baixada Fluminense - Projet Baixada - à travers une systématisation critique qui vise à rendre possible I' analyse de ce travail politico-pédagogique développé par le Pouvoir Public et des entités représentatives des mouvements populaires. Elle situe la problématique de l'alphabétisation au Brésil en établissant une relation entre la conjoncture politique et sociale dans laquelle le Projet Baixada eut son origine et les principales réflexions et questionnements qui motiverent le registre analytique de cette experiénce. Aprés avoir caractérisé la Baixada Fluminense et ses formes d'organisation populaire, elle décrit le Projet Baixada de as conception au quotidien de la salle de classe. Finalement, elle considere les limites ainsi que les possibilités de ce travail politico-pédagogique, en soulignant certains de ses principaux aspects par témoignages de participants. / O presente trabalho tenta reconstruir a trajetória do Projeto de Educação Básica para Jovens e Adultos na Baixada Fluminense - Projeto Baixada, a partir da análise da parceria estabelecida entre o poder público (Fundação Educar) e diversas entidades representativas dos movimentos populares da Baixada Fluminense, periferia da cidade do Rio de Janeiro. Para tanto, optou-se por uma abordagem teórica que, valorizando as falas dos atores-autores envolvidos no processo, resgata e registra a história que precisa ser interpretadas em suas diferentes dimensões. Desenvolvido de fevereiro de 1986 até março de 1990, em pleno processo de redemocratização no Brasil, o Projeto Baixada ocorreu num período político marcado pelo fortalecimento dos movimentos sociais organizados, e, conseqüentemente, seu reconhecimento. Nesta conjuntura, pretendia-se com a parceria poder público/entidades dos movimentos populares formar e profissionalizar educadores originários da Baixada para a alfabetização de jovens e adultos, à luz de metodologias que estimulassem a emergência de cidadãos conscientes, com autonomia o bastante para enfrentar as dificuldades impostas pelas sociedades modernas e complexas. Para a construção de referenciais teóricos que pudessem interpretar tais registros, optou-se em ir além das análises pautadas em perspectivas macroestruturais, na tentativa de realizar uma nova abordagem na sistematização e análise de uma experiência social vivida entre parceiros no âmbito da educação, cujas relações revelam-se complexas, tensas e repletas de contradições.

Neste trabalho, analisaremos a educação de jovens e adultos nos Assentamentos e Acampamentos do MST na Baixada Fluminense, enquanto estudamos um movimento social muito significativo na sociedade brasileira: o MST Movimento dos Trabalhadores Rurais Sem Terra. Tentaremos realizar um trabalho de reflexão a partir de idéias, propostas, significados, dimensões, ações e discussões nesse Movimento no que se relaciona com as questões referentes à educação de jovens e adultos. Todas essas questões são pertinentes à compreensão do projeto de sociedade desenvolvido pelos Trabalhadores Sem Terra.

Orientador: Renato Ortiz / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-21T04:53:33Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Simplicio_InaradaRocha_M.pdf: 5086586 bytes, checksum: 48bfe36673955f6f9c230cabf2cddf48 (MD5) Previous issue date: 1996 / Resumo: O trabalho de pesquisa aqui desenvolvido, nasceu da idéia de retomamos um dos grandes temas da sociologia brasileira que são o estudo do negro e da religião. Entramos nesta problemática partindo de um lugar social específico: um bairro periférico da cidade de Nova 19uaçu, situada na região da Baixada Fluminense e tomando por base as dificuldades da população negra e proletária diante dos conflitos interiores impostos pela dura vida cotidiana. Neste contexto, percebe-se a presença histórica das representações religiosas católica e afro-brasileira. O catolicismo é assistido como a religião preferida da maioria da população. As religiões afro-brasileiras aparecem como alternativas paralelas para a concretização de serviços religiosos. Dado esse contexto religioso, surge o protestantismo, particularmente opentecostalismo, alheio às tradições locais. Ele entra na área propondo a adoção de um novo estilo de crença e de vida, e luta para conquistar adeptos competindo com as religiões ali existentes, tentando conseguir um maior espaço no mercado de ofertas de bens e serviços religiosos. Abre-se então um questionamento sobre o predomínio da preferência pelo catolicismo e sobre os poderes mágico-religios.os das religiões de origem africana, particulannente a umbanda, que utiliza técnicas semelhantes às da religião pentecostal na "cura do corpo e do espírito". A partir desse panorama, o catolicismo e as religiões de origem africana preocupamse com a ameaça da perda dos fiéis e montam estratégias para atrair novos adeptos. Acreditando num desgaste do catolicismo cada vez mais distante das suas atividades sacramentais, o pentecostalismo passa a considerar a umbanda como seu alvo principal na concorrência. O pentecostalismo observa a umbanda como a religião que cultua "espíritos demoníacos" instigando à manifestação do mal. De fonna que a religião umbandista, desse ponto de vista, é considerada a causadora de todos os infortúnios pelos quais passam os adeptos e os clientes que procuram seus poderes. Nesse sentido, os agentes e os adeptos pentecostais, por se considerarem os "soldados de Deus", acham-se não só no direito mas no dever de extirpar o mal, o que procuram fazer, por um lado, atuando sobre as religiões de origem africana e, por outro, tentando converter seus adeptos. A conversão das pessoas oriundas da umbanda para o pentecostalismo é considerada a maior vitória da religião pentecostal no combate do mal. Para o negro pobre oriundo da umbanda que carrega o estigma e o esteFeótipo da cor e da religião, a passagem para o mundo protestante pentecostal parece ser um caminho adotado para livrar-se da condição de malignidade em que se encontra e construir uma nova identidade. Deste modo, ele se aproxima mais da imagem ideal do homem "moderno", integrando-se assim na "moderna" sociedade. / Abstract: Not informed / Mestrado / Mestre em Sociologia

[pt] A região da Baixada Fluminense, como espaço da dinâmica metropolitana do estado do Rio de Janeiro, desenvolveu-se a partir da expansão da integração com o núcleo carioca, convertendo-se de um cinturão agrícola a um perfil de periferia urbana da RMRJ. Para além de um estudo que prive somente pela análise das disparidades socioespaciais de desenvolvimento na escala intrametropolitana fluminense, esta dissertação procura entender as dimensões dessa região da periferia do estado do Rio de Janeiro a partir de dimensões ligadas ao desenvolvimento do espaço baixadense (origem da moradia e qualidade dos serviços, perfil socioocupacional e cultura política e cidadania na RMRJ). Sobre esta última dimensão, relacionada à prática cidadã, procura-se explorá-la no intuito do entendimento da configuração do poder na Baixada Fluminense. Nos contextos espacial e temporal que se estabelecem, desde o modelo colonial de posse da terra e do trabalho escravo, a ascensão de líderes políticos e famílias que reproduzem a lógica assimétrica de acesso ao poder, ao reforço dos aparatos de coerção da ditadura militar, culminando na conjutura do arranjo federativo atual. Sendo assim, o objeto de estudo desta dissertação é a natureza do poder na Baixada Fluminense e suas transformações frente à consolidação do federalismo no recorte municipal de Nilópolis/RJ. Acerca da análise na escala municipal, identifica-se no recorte nilopolitano, o desenvolvimento da lógica de poder ancorada no seio da instituição família representada pelos ramos familiares dos Abraão David e Sessim David, de origem libanesa. No contexto do regime militar, o poder familiar consolida-se no espaço político de Nilópolis. Será no período de reabertura política e instituição do modelo federalista no Brasil que identificaremos transformações na lógica do poder da família, a partir das políticas de melhorias no acesso à cidadania como o sistema educacional. Esta pesquisa é vinculada ao CAEd (Centro de Políticas Públicas e Avaliação da Educação da Universidade Federal de Juiz de Fora). Vislumbramos, assim, novas tendências no comportamento representativo municipal. / [en] The Baixada Fluminense s region, how space of metropolitan dinamic in Rio de Janeiro state, developed from the integration with the core carioca, becoming an agricultural belt recôncavo Guanabara for the profile of the urban periphery RMRJ. Apart from a study that only deprives the analysis of socio-spatial disparities in development in the state intrametropolitan scale, this dissertation seeks to understand the dimensions of the periphery of the state of Rio de Janeiro region from dimensions related to development of baixadense space (1. Origin housing and quality of services, 2.socio-occupational profile and 3.citizenship and political culture in RJRM). About a third dimension related to civil practice, we try to exploit it in order to understand the configuration of power in the Baixada Fluminense. In spatial and temporal contexts that are established timeframes, from the colonial model of tenure and slave labor, the rise of political leaders and families that reproduce the asymmetric logical access to power, strengthening the enforcement apparatus of the military dictatorship and on the current conjutura Brazilian federal arrangement. Thus, the object of study of this thesis is the nature of power in the Baixada Fluminense and transformations facing the consolidation of federalism in municipal clipping Nilópolis/RJ. In the context of the military regime, the family power is consolidated in the political space Nilópolis. Does the policy period and reopening of the federalist model institution in Brazil to identify changes in the logic of the power of the family, from public policies to improve access to citizenship as the educational system.

Orientador: Jose Luiz dos Santos / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciencias Humanas / Made available in DSpace on 2018-07-24T04:03:56Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Almeida_MarcosFariasde_M.pdf: 4377760 bytes, checksum: 412623030dd0937ab0fe4f6c48559e4e (MD5) Previous issue date: 1998 / Resumo: Não informado. / Abstract: Not informed. / Mestrado / Mestre em Antropologia Social

[pt] Este trabalho é resultado de uma proposta de pesquisa que visava elaborar uma série de atividades para serem desenvolvidas em sala de aula pelo professor com seus alunos em que seja possível observar a participação e a influência da região no contexto geral e vice e versa, nas séries finais do ensino médio, buscando estabelecer uma relação entre os conteúdos determinados pelo currículo escolar implementado ao longo do ano letivo e a história local, evidenciando assim as relações existentes entre os processos históricos nacionais e regionais. Estabelece-se, assim, a possibilidade de propiciar ao aluno a compreensão de que as regiões que formam o Estado, a nível regional, e o país, a nível nacional, estão integradas em todos os aspectos enfatizando as influências sociais, econômicas e políticas que exercem umas nas outras e assim descontruir a noção de hierarquia histórica que veio sendo construída ao longo do processo de concepção e implementação da disciplina história no ensino no Brasil. Além de promover entre os alunos o despertar ou a intensificação do sentimento de pertencimento que permitiria, ao meu ver, uma maior identificação do aluno com a disciplina e com o processo de construção da história, visto que somos todos agentes da história. Além de exercer através desta o papel da disciplina escolar história na formação da nacionalidade, das identidades e na construção da cidadania. Assim, partimos da perspectiva regional nos utilizando da produção historiográfica acerca de Baixada Fluminense já previamente publicada, estabelecendo uma relação com o contexto nacional conforme o conteúdo abordado no livro didático utilizado pela turma. Para tal, delimitamos o nosso local a região da Baixada Fluminense, por se tratar do meu lugar de origem, além de corresponder a minha região de atuação profissional, permitindo desta forma ao discente conhecer melhor a história da região onde vive e estuda. / [en] This work is the result of a research proposal that aimed to elaborate a series of activities to be developed in the classroom by the teacher with his students in which it is possible to observe the participation and the influence of the region in the general context and vice versa in the series in order to establish a relationship between the contents determined by the school curriculum implemented throughout the school year and the local history, thus highlighting the existing relationships between national and regional historical processes. It establishes the possibility of providing the student with an understanding that the regions that form the State at regional level and the country at national level are integrated in all aspects emphasizing the social, economic and political influences that exert each other and thus deconstruct the notion of historical hierarchy that has been built throughout the process of conception and implementation of the history of teaching in Brazil. In addition to promoting among students the awakening or intensification of the sense of belonging that would allow, in my view, a greater identification of the student with the discipline and the process of construction of history, since we are all agents of history. In addition to exercising through this the role of school discipline history in the formation of nationality, of identities and in the construction of citizenship. Thus, we start from the regional perspective using the historiographical production about Baixada Fluminense already published, establishing a relationship with the national context according to the content addressed in the textbook used by the class. To do this, we delimit our place in the region of Baixada Fluminense, because it is my place of origin, besides corresponding to my region of professional performance, thus allowing the student to know better the history of the region where he lives and studies.

Submitted by Jorge Silva (jorgelmsilva@ufrrj.br) on 2018-05-04T18:54:26Z No. of bitstreams: 1 2017 - Andreza Patricia Almeida dos Santos.pdf: 1163622 bytes, checksum: 53d1f9ad4796bcf6306f375a7dc57bfa (MD5) / Made available in DSpace on 2018-05-04T18:54:27Z (GMT). No. of bitstreams: 1 2017 - Andreza Patricia Almeida dos Santos.pdf: 1163622 bytes, checksum: 53d1f9ad4796bcf6306f375a7dc57bfa (MD5) Previous issue date: 2017-05-26 / CAPES / This research is a study about telenovela and Baixada Fluminense that, in a larger scale, also tries to think about Brazil. Under the assumption that a study about telenovela can revel instersections between fiction and reality, the present dissertation tries ? from a study of case of Senhora do Destino ? to analyse how the presentation of a fluid and flexible Baixada in a prime time novel, that sometimes approaches Baixada to a hegemonic representation of violence, absence and indifference, and sometimes emphasizes Baixada as an ideal territory in terms of election, life and consuption, is associated with a larger sociological context that envolves agents of economic, political and social fields. Therefore, in the light of bibliographical and documentary survey about the theme, and by the analysis of the audiovisual material of the work, we realized that, inserted in a market moviment, where Rede Globo starts to incorporate ? from its novels ? a process of valuing socially devalued places, the telenovela Senhora do Destino points to an attempt of the TV station to capture and express the socioeconomic modulations experienced in Brazil, much in function of the politics carried out by Lula government. Driven, therefore, by the vigour of lulismo of the 2000 years, the work of Aguinaldo Silva revealed an authorial intencionality and an investiment of midia that, attentive to the ascension of a new social class, opens ?space? for that ?new class? to see themselve ?represented? on television. So, taking a ride in the year of 2004, when Baixada wins the national news from the municipal elections of Nova Igua?u, Aguinaldo Silva presented us a Baixada that blends legality and ilegality, violence and peace, samba and jogo do bicho; and that ? redeemed by the figure of a woman ? was, in the end, exalted as a simbol of the national identity. / Esta pesquisa ? um estudo sobre telenovela e Baixada Fluminense que, em uma escala maior, tamb?m busca pensar o Brasil. Com o pressuposto de que um estudo sobre telenovela pode revelar intersec??es entre fic??o e realidade, a presente disserta??o busca ? a partir de um estudo de caso de Senhora do Destino ? analisar como a apresenta??o de uma Baixada fluida e flex?vel em uma novela do hor?rio nobre, que ora a aproxima de uma representa??o hegem?nica de viol?ncia, aus?ncia e descaso e, ora a enfatiza como um territ?rio ideal em termos eleitorais, de vida e de consumo, est? associada a um contexto sociol?gico maior, que envolve agentes de campos econ?micos, pol?ticos e sociais. Assim sendo, ? luz de levantamento bibliogr?fico e documental sobre o tema, bem como pela an?lise do material audiovisual da obra, percebemos que, inserida dentro de um movimento mercadol?gico, onde a Rede Globo passa a incorporar ? a partir de suas novelas ? um processo de valoriza??o de lugares socialmente desvalorizados, a novela Senhora do Destino aponta para a tentativa da emissora de captar e expressar as modula??es socioecon?micas vividas no Brasil, muito em fun??o das pol?ticas realizadas pelo governo Lula. Embalada, portanto, pelo vigor do lulismo dos anos 2000, a obra de Aguinaldo Silva revelou uma intencionalidade autoral e um investimento da m?dia que, atenta ? ascens?o de uma nova classe social, abre ?espa?o? para que essa ?nova classe? tamb?m se veja ?representada? na televis?o. Tomando, ent?o, de carona o ano de 2004, quando a Baixada ganhava o notici?rio nacional a partir das elei??es municipais de Nova Igua?u, Aguinaldo Silva nos apresentou uma Baixada que mescla legalidade e ilegalidade, viol?ncia e paz, samba e jogo do bicho; e que ? redimida pela figura de uma mulher ? foi, no fim, exaltada como s?mbolo da identidade nacional.

This project examines the Baixada Fluminense (or simply the Baixada), in metropolitan Rio. It specifically analyzes how rapid urbanization affected political and social change during Brazil's reasonably democratic 1945-1964 period. More specifically, I analyze how local-level populist politics, the accelerated social transformation resulting from industrialization, urbanization, violence, the press, and changes in the countryside not only affected the areas residents, but reflected trends, transformations, and major shifts on the national level as well as in Latin America as a whole. In effect, I argue that national issues became local issues, and vice-versa. This project, through a close textual analysis of both archival and printed sources, analyzes the political career of Tenório Cavalcanti, the region's dominant politician and strongman (known as the "Man in the Black Cape") as a an entry point into various aspects political and social climates on both the local and national levels. The Baixada, previously an agricultural area, became a center of industry with a population of nearly one million by 1960. The new arrivals to the Baixada included impoverished migrants from the countryside as well many of the urban poor from nearby Rio de Janeiro who sought both employment and living accommodations within their financial means. Tenório, whose career as a populist politician spanned this entire period, reflected the demographic, social and political changes in his electorate. His gradual shift from right to left (as a result of an increasingly radical and organized lower class constituency in both the city and the countryside) exemplified this phenomenon. I also challenge the notion of the "Populist Republic"- the nickname commonly given to the 1945-1964 period. By fully acknowledging that populism existed on a large scale, and that it is generally viewed in a negative light from both the left and the right, I argue that many of the problems of the democratic period (and the populist politics that dominated the era) resulted as much from systemic limitations and an incomplete transition to democracy as it did from corruption and demagoguery (by-products of these very limitations).

Mestre -- Escola Nacional de Saude Publica, Rio de Janeiro, 2004.