A presente tese se propõe a identificar a relação entre os presídios do Rio de Janeiro e o processo de exclusão e dominação, essenciais para a construção da hegemonia. Para isso, analisamos a relação da construção da ordem vigente com as unidades prisionais, desde o início do século XIX, percebendo a forma como o Estado inseriu tais unidades em sua política a fim de garantir a dominação, criminalizando os grupos subalternos. Desta forma, os presídios aparecem como rotuladores, não só de indivíduos, como também de sua identidade e espaço, além, é claro, de confirmar seu status social. Para esta investigação foram utilizados a pesquisa bibliográfica e o cruzamento de dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) e do Ministério da Justiça, além do material didático utilizado pelas escolas prisionais do Rio de Janeiro. Nossa análise partiu da compreensão do presídio enquanto lócus de contenção e controle do excedente excluído, encontrada nas obras de Nilo Batista e das perspectivas de David Garland e Loic Wacquant que contextualizam estas instituições pela mesma ótica na política neoliberal. Como escopo teórico principal, alicerçamos esta pesquisa na teoria do desvio, desenvolvida por Haward Becker, e no conceito de hegemonia, tal qual Antonio Gramsci o concebe. Desta forma, observamos como percepções individuais de membros de grupos dominantes podem ser incorporadas pelo seu coletivo e ingressarem no código legal social, favorecendo e garantindo a hegemonia destes sobre os grupos subalternos. As prisões aparecem neste contexto como peça imprescindível. Concluímos, portanto, que as unidades prisionais do Rio de Janeiro possuem grande importância na afirmação da dominação social na medida em que recebem o subalterno e demarcam este grupo e seu espaço, transformando sua condição marginal em condição criminosa. Ou seja, favorecendo a criminalização de sua condição social e, portanto, justificando-a. / This thesis aims to identify the relationship between prison institutions in Rio de Janeiro and exclusion and domination practices, both essential for the construction of hegemonic process. Therefore, we analyze the relationship between the construction of existing order and prison institutions, since the early nineteenth century, noting how State incorporated such units in your own policy to ensure domination and criminalizing subaltern social groups. Thus prisons appear as labelers, not only of individuals but also of their identity and geography, and, of course, to confirm their social status. For this research, was necessary a literature review and cross-checking data from the Brazilian Institute of Geography and Statistics (IBGE) and the Federal Ministry of Justice, in addition to the teaching materials used by correctional schools Rio de Janeiro. Our analysis was based on the understanding of prison while locus of control and containment of the social excluded surplus population in the works of Nilo Batista and the perspectives of David Garland and Loic Wacquant, both that contextualize these institutions the same approach on a neoliberal policy. As a main theoretical scope, this research was based in the theory of "deviance" , developed by Howard Becker, and the concept of " hegemony ", as Antonio Gramsci defines it. Thus, we see how individual perceptions of members of dominant groups can be incorporated by their collectiveness and integrate the legal social code, promoting and ensuring hegemonic processes of these groups over subaltern groups. The prision institution appear in this context as an essential part of the system. Therefore, we conclude that the prisons of Rio de Janeiro have great importance in the affirmation of social domination to the extent that they receive the subaltern, label this group and their geography, transforming its marginal status in criminal condition. That is, favoring the criminalization of their social status and therefore, justifying it.

Made available in DSpace on 2014-06-11T19:25:29Z (GMT). No. of bitstreams: 0 Previous issue date: 2008-11-05Bitstream added on 2014-06-13T19:32:36Z : No. of bitstreams: 1 crocco_flt_me_mar.pdf: 540020 bytes, checksum: 0bd5a165526be92c67036637564b7db5 (MD5) / Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES) / Este trabalho pretende analisar aspectos específicos da transformação da ideologia, elaborada inicialmente por Karl Marx em relação à abordagem promovida posteriormente no século XX pela Teoria Crítica. O trabalho está dividido em dois momentos, inicialmente analisamos a fundamentação e elaboração do conceito de ideologia na teoria marxiana. Procuramos analisar conjuntamente os principais pensamentos que influenciaram a teoria de Marx a fim de mergulharmos em suas reflexões sobre a ideologia. A ideologia é central em toda sua obra e possui várias implicações conceituais. Durante sua vida e produção, Marx abordou este conceito de formas distintas, provocando, em seu percurso teórico, diferentes leituras. A primeira parte será destinada ao estudo da concepção marxista tradicional sobre o conceito de ideologia e, posteriormente, sua elaboração na teoria da reificação de Lukács, em que são aprofundados certos questionamentos da teoria marxiana e possibilitadas novas abordagens da realidade social. O segundo momento deste trabalho consiste na elaboração e análise do conceito de ideologia para a Teoria Crítica, representada aqui por Horkheimer Adorno e Marcuse. A constituição e o desenvolvimento do conceito na Teoria Crítica caracterizam-se por um aspecto de extrema complexidade e heterogeneidade. Inseridos no Instituto de Pesquisa Social, o estudo destes teóricos podem ser abordados singularmente, mesmo que muitos trabalhos realizados tenham nascido de parcerias e de preocupações a partir de uma mesma problemática. A ideologia era enfocada num primeiro momento, em seu aspecto marxista tradicional como esfera da dissimulação da dominação, graças ao encobrimento da materialidade. Diferentemente, no segundo momento do trabalho, analisado aqui através dos teóricos frankfurtianos, a ideologia passou a ser abordada de acordo com parâmetros qualitativamente... / The present study intends to investigate specific aspects of the ideology concept transformation elaborated initially by Karl Marx in relation to the approach promoted later in 20th century by Critical Theory. This study is divided into two moments and initially we analyzed the principles and elaboration of the ideology concept within Marxist theory. We investigated the main thoughts that influenced Marx’s theory in order to go deeper in his specific analyses on the ideology concept. The theory of the ideology is central in all his work and holds several conceptual implications. During his life and production, Marx approached this concept in different ways, provoking, in his theoretical course, different readings. The first part will be destined to the study of the traditional Marxist conception on the ideology concept and, later, its elaboration in the theory of reification of Lukács. Certain discussions of Marxinian theory will be deepened and new approaches of social reality will be possible. The second moment of this study consists of the elaboration and analysis of the ideology concept for the Critical Theory, here represented by Horkheimer, Adorno and Marcuse. The constitution and the development of the concept in Critical Theory are characterized by an aspect of extreme complexity and heterogeneity. Placed at the Institute of Social Research, the study of these theoretical researchers can be approached singularly, even if many accomplished works have been born from partnerships and from apprehensions starting from a same problem. The ideology was focused in a first moment, in its traditional Marxist aspect as sphere of the dominance dissimulation, credited to the covering of the materiality. Differently, in the second moment of this study, investigated here through the Frankfurtians, the ideology started to be approached according to different qualitative... (Complete abstract click electronic access below)

Submitted by ANA KARLA PEREIRA RODRIGUES (anakarla_@hotmail.com) on 2017-09-26T16:31:54Z No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 3103315 bytes, checksum: 2f8ac439bde4201fea5bd08bcaddbb3b (MD5) / Made available in DSpace on 2017-09-26T16:31:54Z (GMT). No. of bitstreams: 1 arquivototal.pdf: 3103315 bytes, checksum: 2f8ac439bde4201fea5bd08bcaddbb3b (MD5) Previous issue date: 2016-10-27 / This work deals with domestic and family violence against women in the 8th Area Public Safety Integrated (8th APSI), located in Mesorregião Agreste of Paraíba State, specifically, based on the inquiry into the constitutive roots of the problem in this region. Therefore, we used the deductive methodological approach, initiated by a historical background on the evolution of women's rights, followed later by theoretical analysis of this form of violence, with a reference intakes of Criminology Critical after Alessandro Baratta, sociology as Pierre Bourdieu and Communication theory Niklas Luhmman, which makes up the theoretical framework that was adopted in research to understand the incidence of violence in the region, which is empirically observed from the criminal data for the years 2014 and 2015 provided by the 4th Battalion of Police Military institution whose constituency that area. Out yet used a functionalist procedural approach, based on the understanding that domestic violence against women in this region need to be analyzed under different approaches, since it is the result of the correlation between various social actions and reactions that systematically interact and is also structurally made up different functionally interconnected elements (patriarchal power, gender differences, symbolic violence, socioeconomic factors, etc.). Thus, we sought to recognize the mechanisms under which operates this form of violence to understand its multiple facets and complexity and thus understand its operation in the investigated environment. / Este trabalho trata sobre a violência doméstica e familiar contra a mulher na 8ª Área Integrada de Segurança Pública (8ª AISP), situada na Mesorregião do Agreste do Estado da Paraíba, especificamente, partindo da indagação sobre as raízes constitutivas deste problema nesta região. Para tanto, foi utilizada a abordagem metodológica dedutiva, iniciada por uma contextualização histórica sobre a evolução dos direitos femininos, seguindo posteriormente pela análise teórica desta forma de violência, tendo como referenciais os aportes da Criminologia Crítica segundo Alessandro Baratta, da Sociologia conforme Pierre Bourdieu e da Teoria da Comunicação de Niklas Luhmman, os quais compõem o arcabouço teórico que foi adotado na pesquisa para compreender a incidência desta violência na região, a qual é empiricamente observada a partir dos dados criminais referentes aos anos de 2014 e 2015 fornecidos pelo 4º Batalhão de Polícia Militar, instituição que tem como circunscrição a referida área. Fora utilizada ainda uma abordagem procedimental funcionalista, calcada na compreensão de que a violência doméstica contra a mulher nesta região necessita ser analisada sob distintos enfoques, uma vez que é fruto da correlação entre diferentes ações e reações sociais que sistematicamente interagem e também é estruturalmente constituída por diferentes elementos funcionalmente interligados (poder patriarcal, diferenças de gênero, violência simbólica, fatores socioeconômicos, etc.). Desta forma, buscou-se reconhecer os mecanismos sob os quais opera esta forma de violência para compreender suas múltiplas facetas e complexidade e, assim, entender sua operacionalização no ambiente investigado.

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:19:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 AugustoCF_DISSERT.pdf: 1530083 bytes, checksum: 33c65be232dd632afa8fc8dbc8b91a6a (MD5) Previous issue date: 2010-12-30 / Universidade Federal do Rio Grande do Norte / The discourse about love, in the Western modern world, is an effect of the power that constructs bodies that matter, paraphrasing Butler, which represents a performative reiterarion of the domination drive, forming and ego of love through the imposition of a cultural super-ego. The domination, a real process of social constraint, is concomitant to its ideological secret, which lead us to the expression domideology , inspired by Sousa Filho, to determine the unconscious domination of the ideological discourse, Through a critical analysis of the bases of Freudian discourse about love, we question, inspired by Foucault, the sexual nature of the drive, to put it in a place insecure of critics to the substance metaphysics expression used by Nietzsche. In our point of view, the domination drive is a critical tool for the individual to think about, as interpellated by the love domideology , making believe the only interpretation of the social interchange is love, nuclear element of our modern Western love complex / O discurso sobre o amor, no ocidente moderno, ? um efeito de poder que constr?i corpos que amam, parafraseando Butler, os quais representam uma reitera??o performativa de puls?es de domina??o, formando um eu de amor pela imposi??o de um sobre-eu cultural. A domina??o, um processo real de constrangimento social, ? concomitante ao seu segredo ideol?gico, o que nos leva a formular a express?o domideologia, inspirada em Sousa Filho, para designar a domina??o inconsciente do discurso ideol?gico. Atrav?s de uma an?lise cr?tica das bases do discurso freudiano sobre o amor, questionamos, inspirados em Foucault, a natureza sexual da puls?o, para coloc?-la em lugar inseguro de cr?tica ? metaf?sica da subst?ncia express?o utilizada por Nietzsche. A nosso ver, a puls?o de domina??o ? uma ferramenta cr?tica para se pensar o sujeito, interpelado que ? pela domideologia de amor, instando-o a crer que a ?nica interpreta??o de la?o social ? o amor, elemento nuclear do nosso complexo amoroso ocidental moderno

Made available in DSpace on 2014-12-17T14:20:30Z (GMT). No. of bitstreams: 1 RuyterABS_TESE.pdf: 2473279 bytes, checksum: 20d47ea3f2ce3231dce944c0fcd73edb (MD5) Previous issue date: 2013-12-16 / Coordena??o de Aperfei?oamento de Pessoal de N?vel Superior / As one of the most important cities in the state of Pernambuco, Petrolina is settled in the Pernabucanian backwoods, a place that still holds its own traditions and manners. Petrolina s economy is mainly based on primary activities. It s politics is run by Family groups which preserve themselves and remain in power, using the clientelism, which could be said as a give and get practice. That means that the suffrage is a currency to exchange benefits. The present study analyses facts occurred in the political history of the Coelho s Family, which still dominates the local Politics. They persist as heirs of the old system of Coronelism that is maintaining their power structuring a political machine, which is able to make them unbeatable for over fifty years. Despite of a family internal division, it benefits all of them, directly or indirectly. Based on empirical observation, we set a brief historical of the Coelho s family facts, in order to demonstrate the range of their power through the ancestry, which is to say we ve described the local political labyrinths. Our metodological choices were driven by the comprehensive sociology, through the Weberian ideal types, in order to find the answers for the historical, social and political conformation of the facts, in consonance with the reality. According to that, we ve studied the Coelho s political trajectory from 1968 to 2012, considering the election periods. Commonplace: where a new generation becomes active subjects on a new apprenticeship, moral and intellectual. After all, they are all family heirs / Como uma das mais importantes do Estado, Petrolina ? uma cidade do sert?o pernambucano encravada numa regi?o que ainda guarda tradi??es e costumes pr?prios. Sua economia ?, predominantemente, prim?ria. E a pol?tica ? movida por grupos familiares, que se sucedem no poder, mantidos pelas pr?ticas clientel?sticas, cuja tradu??o t?cita ? dando que se recebe . Ou seja, o voto ? a moeda de troca para a percep??o dos benef?cios. O Estudo analisa fatos da pol?tica na fam?lia Coelho e a sua persistente domina??o atrav?s dos herdeiros de um antigo sistema baseado no coronelismo, que d?o continuidade ao poder local com a estrutura??o de uma m?quina politica, capaz de faz?-los quase imbat?veis eleitoralmente durante mais de meio s?culo. Apesar de ter havido uma divis?o intrafamiliar, todos s?o beneficiados diretos e indiretamente. Atrav?s de observa??es emp?ricas estabelecemos um pequeno hist?rico que nos desse a ideia do alcance desse poder atrav?s dos ancestrais, que simplesmente v?o listando eventos que penetram nos labirintos das pr?ticas politicas locais. A presente pesquisa opta pela metodologia da sociologia compreensiva atrav?s dos tipos ideais de Max Weber, na busca de respostas para as forma??es hist?rica, social e pol?tica dos fatos, em conson?ncia com a realidade atual. Com base nisso, o recorte temporal contempla a trajet?ria pol?tica da fam?lia Coelho, nos per?odos eleitorais, entre os anos de 1986 e 2012. Lugar Comum: onde uma nova gera??o torna-se tamb?m sujeito de uma nova aprendizagem, moral e intelectual. Afinal de contas, eles s?o herdeiros familiares

A presente tese se propõe a identificar a relação entre os presídios do Rio de Janeiro e o processo de exclusão e dominação, essenciais para a construção da hegemonia. Para isso, analisamos a relação da construção da ordem vigente com as unidades prisionais, desde o início do século XIX, percebendo a forma como o Estado inseriu tais unidades em sua política a fim de garantir a dominação, criminalizando os grupos subalternos. Desta forma, os presídios aparecem como rotuladores, não só de indivíduos, como também de sua identidade e espaço, além, é claro, de confirmar seu status social. Para esta investigação foram utilizados a pesquisa bibliográfica e o cruzamento de dados do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE) e do Ministério da Justiça, além do material didático utilizado pelas escolas prisionais do Rio de Janeiro. Nossa análise partiu da compreensão do presídio enquanto lócus de contenção e controle do excedente excluído, encontrada nas obras de Nilo Batista e das perspectivas de David Garland e Loic Wacquant que contextualizam estas instituições pela mesma ótica na política neoliberal. Como escopo teórico principal, alicerçamos esta pesquisa na teoria do desvio, desenvolvida por Haward Becker, e no conceito de hegemonia, tal qual Antonio Gramsci o concebe. Desta forma, observamos como percepções individuais de membros de grupos dominantes podem ser incorporadas pelo seu coletivo e ingressarem no código legal social, favorecendo e garantindo a hegemonia destes sobre os grupos subalternos. As prisões aparecem neste contexto como peça imprescindível. Concluímos, portanto, que as unidades prisionais do Rio de Janeiro possuem grande importância na afirmação da dominação social na medida em que recebem o subalterno e demarcam este grupo e seu espaço, transformando sua condição marginal em condição criminosa. Ou seja, favorecendo a criminalização de sua condição social e, portanto, justificando-a. / This thesis aims to identify the relationship between prison institutions in Rio de Janeiro and exclusion and domination practices, both essential for the construction of hegemonic process. Therefore, we analyze the relationship between the construction of existing order and prison institutions, since the early nineteenth century, noting how State incorporated such units in your own policy to ensure domination and criminalizing subaltern social groups. Thus prisons appear as labelers, not only of individuals but also of their identity and geography, and, of course, to confirm their social status. For this research, was necessary a literature review and cross-checking data from the Brazilian Institute of Geography and Statistics (IBGE) and the Federal Ministry of Justice, in addition to the teaching materials used by correctional schools Rio de Janeiro. Our analysis was based on the understanding of prison while locus of control and containment of the social excluded surplus population in the works of Nilo Batista and the perspectives of David Garland and Loic Wacquant, both that contextualize these institutions the same approach on a neoliberal policy. As a main theoretical scope, this research was based in the theory of "deviance" , developed by Howard Becker, and the concept of " hegemony ", as Antonio Gramsci defines it. Thus, we see how individual perceptions of members of dominant groups can be incorporated by their collectiveness and integrate the legal social code, promoting and ensuring hegemonic processes of these groups over subaltern groups. The prision institution appear in this context as an essential part of the system. Therefore, we conclude that the prisons of Rio de Janeiro have great importance in the affirmation of social domination to the extent that they receive the subaltern, label this group and their geography, transforming its marginal status in criminal condition. That is, favoring the criminalization of their social status and therefore, justifying it.

O eixo principal que estrutura este trabalho é, num sentido amplo, a busca pelo entendimento dos modos de dominação característicos das sociedades modernas. É nessa direção que retomamos a clássica noção de ideologia cunhada em seu teor crítico pela obra de Karl Marx , pois ela aponta, no interior das sociedades capitalistas, para o processo social de produção de ideias, valores e representações cuja função é ocultar e legitimar as divisões de uma determinada ordem social. Nosso objetivo é acompanhar os desdobramentos desse debate na cena francesa do século XX, elegendo duas importantes contribuições: uma fornecida pelo filósofo Claude Lefort, outra, pelo sociólogo Pierre Bourdieu. Embora situados em campos disciplinares diferentes, os trabalhos de Lefort e Bourdieu confluem em direção a uma reformulação das bases a partir das quais os fenômenos ideológicos são tratados, ampliando as perspectivas de análise e lançando uma nova luz sobre eles. Tecida por uma relação crítica com o marxismo, a trajetória lefortiana permite acompanhar o trabalho histórico de um pensamento que busca apreender o surgimento, a especificidade, as formas e as transformações da ideologia nas sociedades modernas. Os trabalhos de Bourdieu, por sua vez, desvelam e caracterizam o modo de dominação moderno concebido enquanto violência simbólica, fenômeno baseado no acordo objetivamente orquestrado entre as estruturas sociais objetivas e as estruturas cognitivas dos agentes. Envolvendo e ultrapassando a noção de ideologia, a violência simbólica é operante na medida em que os agentes participam da dominação e conferem a ela um reconhecimento baseado no desconhecimento dos mecanismos pelos quais a ordem social se produz, reproduz e se legitima. Situando suas heranças e distanciamentos perante a tradição inaugurada por Marx, buscamos refletir sobre o alcance das concepções que esses dois pensadores nos legaram: ideologia enquanto recusa da historicidade, do conflito e da indeterminação constitutiva do político, em Lefort, e enquanto conjunto de práticas e estilos de vida fundados na dominação simbólica, em Bourdieu. / This work is structured, in a broad sense, as an attempt to understand the modes of domination characteristic of modern societies. It is in this perspective that we take into account the classical notion of ideology, as it was critically developed by Karl Marx. This term points out the social process of production of ideas, values and representations within capitalist societies, whose function consists in hiding and legitimizing the divisions of a social order. Our aim is to follow the developments of this debate in the French philosophical scene of the twentieth century, choosing two important contributions in particular: one provided by the philosopher Claude Lefort, another by the sociologist Pierre Bourdieu. Although located in different fields, Bourdieu and Lefort\'s works converge towards a reformulation of the bases from which the ideological phenomena are conceived, by enlarging the analytical perspectives and casting a new light on them. In a constant critical relationship with the Marxism, the lefortian trajectory allows us to follow the historical movement of a thought, which seeks to apprehend the rise as well as the specificities, forms and transformations of ideology in modern societies. The work of Bourdieu, in turn, unveils and characterizes the modern way of domination conceived as a symbolic violence; it is a phenomenon based on the agreement objectively orchestrated between social structures and the cognitive structures of agents. Involving and overcoming the notion of ideology, the concept of symbolic violence becomes effective when the agents participate in the domination. They give it a recognition based on ignorance of the mechanisms by which social order is produced, reproduced and legitimized. Considering the heritages and distances of the two thinkers with reference to a tradition inaugurated by Marx, we try to reflect on the scope of the main concepts that they leaved us: ideology as a refusal of historicity, of conflict and of political indeterminacy in Lefort, and as a set of practices and styles of life grounded in symbolic domination in Bourdieu.

nÃo hà / O objetivo desse trabalho à demonstrar como se dà A Crise da RazÃo em Adorno. Como ponto de partida verificamos a concepÃÃo de objeto em Adorno em que ele dà primazia ao objeto incluindo o sujeito como parte deste. A crÃtica adorniana, nesse sentido, volta-se contra os conceitos impostos pela sociedade dirigida pelo capital que desÃguam no princÃpio da identidade, ou seja, todo pensamento deve identificar um ente do real de acordo com os interesses do capitalismo. O capital atravÃs do princÃpio da identidade ocultaria as contradiÃÃes sociais existentes entre os indivÃduos particulares para esconder a sua verdadeira face que à a de um sistema de contradiÃÃes. Ocultar as contradiÃÃes faz parte do jogo de dominaÃÃo do sistema capitalista. A dominaÃÃo exercida pelo capital seria, segundo Adorno, uma heranÃa da antiga forma mÃtica de dominaÃÃo. O homem teria dissolvido o antigo mito pelo desenvolvimento da tecnica, mas nÃo dissolveu o sistema de dominaÃÃo do velho mito que à o sistema de dominaÃÃo da natureza a qual o mito representava. A humanidade destruiu o mito antigo, mas racionalizou a sua forma de dominaÃÃo que se manifesta no feroz domÃnio sobre a natureza e o prÃprio homem e que Adorno chama de razÃo instrumental. / The aim of that work is to demonstrate how The Crisis of Reason in Adorno occurs. First of all, we verify the conception of the object in Adorno when he give the primacy to the object including the subject like a part of that. The adornian criticism , in that sense, goes against the society controlled by the capital that drain in principle of the identity, that is, every thought has to identify a being of the real according to the interests of capitalism. The capital through the principle of the identity would hide the existent social contradictions among the private individuals in order to hide its true face of a system of the contradictions. Hiding the contradictions is an element of the game of the domination of the capitalist system. The domination exerted by the capital would be an heirdom of the ancient mythic form of the domination according to Adorno. Man would have dissolved the system of the domination of the ancient myth that is the system of the natural domination that the myth used to represent. The humanity destroyed the ancient myth but racionalized its form of domination that it is manifested in the ferocious dominion about the nature and the own man that Adorno names the instrumental reason.

Conselho Nacional de Desenvolvimento CientÃfico e TecnolÃgico / à partindo da importÃncia, funÃÃo e em especÃfico do papel ideolÃgico que a educaÃÃo escolar em particular os manuais didÃticos tiveram no processo de reconstruÃÃo nacional, na formaÃÃo e difusÃo da nova identidade moÃambicana no pÃs-independÃncia (1975), que a presente dissertaÃÃo se propÃe a refletir sobre o papel ideolÃgico da educaÃÃo escolar, em particular dos livros didÃticos do ensino primÃrio, no processo de concepÃÃo, construÃÃo e reproduÃÃo institucional das diferenÃas ou igualdade de gÃnero. Para este proposito, analisamos como os livros didÃticos representam as relaÃÃes de gÃnero entre homem e mulher em seus conteÃdos, bem como verificamos se questionam ou reproduzem os papeis socialmente aceitos pra homens e mulheres. Tomamos como material empÃrico de nossa pesquisa os livros didÃticos dos primeiros 7 anos de escolaridade do ensino primÃrio de gestÃo pÃblica, nomeadamente, o de lÃngua portuguesa (livro de leitura), EducaÃÃo Moral e CÃvica, OfÃcios e MatemÃtica. Afastando-se das concepÃÃes pedagÃgicas sobre o livro didÃtico, o estudo encara por meio dos pressupostos da obra âa dominaÃÃo masculinaâ de Bourdieu, o livro didÃtico em anÃlise enquanto um espaÃo privilegiado de difusÃo de estereÃtipos, diferenÃas de gÃnero entre homem e mulher que tendem a representar o primeiro como provedor e a segunda como subalterna/submissa. Nesta vertente, os resultados desta pesquisa sugerem que a educaÃÃo escolar por meio dos livros didÃticos do ensino primÃrio em MoÃambique tende a reproduzir institucionalmente as diferenÃas de gÃnero ao transcrever relaÃÃes de gÃnero arbitrarias e desiguais como o tipo ideal de padrÃes comportamentais de gÃnero, que mostram o lugar e as atividades que devem ser desempenhadas pelas mulheres e nÃo por homens e vice- versa. O que perpetua nos educandos o arbitrÃrio cultural masculino que passa a ser exposto e tomado como modelo desejÃvel de conduta, ainda que esconda dentro de si mesmo uma descriminaÃÃo da mulher, sua ocultaÃÃo e submissÃo a essa ordem social masculina que à reprime e a confina a doxa da dominaÃÃo patriarcal de gÃnero. / It is from the importance, role and specific ideological role that school education in particular textbooks had in the national reconstruction process, training and dissemination of new Mozambican identity in the post-independence (1975), which this thesis proposes to reflect on the ideological role of education, particularly of textbooks for primary education in the process of designing, building and institutional differences or reproduction of gender equality. For this purpose, we analyze how the textbooks are gender relations between men and women in their content and verify that question or reproduce socially accepted roles for men and women. We took as empirical material of our research textbooks of the first seven years of schooling primary school of public administration in particular the Portuguese language (reading book), Moral and Civic Education, Crafts and Mathematics. Away from the pedagogical conceptions of the textbook, the study sees through the assumptions of the book "male domination" of Bourdieu, the textbook in question as a special area of diffusion of stereotypes, gender differences between man and woman They tend to represent the first as provider and the second as a subaltern / submissive. In this respect, the results of this research suggest that school education through textbooks of primary education in Mozambique tends to institutionally reproduce gender differences when transcribing arbitrary and unequal gender relations as the ideal type of behavioral patterns of gender, showing the place and the activities that should be occupied by women and not by men and vice versa. What perpetuates the students the male cultural arbitrary that happens to be exposed and taken as desirable role model, although that hides within itself a discrimination against women, its concealment and submission to this male social order to repress and confines doxa of patriarchal domination gender.

nÃo hà / A intencionalidade desta tese à lanÃar um olhar sobre uma forma de dominaÃÃo que se estabelece no Tocantins, o mais novo estado da federaÃÃo, e que antecede à prÃpria criaÃÃo do Estado. Os capÃtulos desta tese e as pesquisas realizadas procuram demonstrar que o âsiqueirismoâ se estabelece, a partir da figura do ex-governador Siqueira Campos, atingindo a sociedade do Tocantins nos aspectos socioeconÃmicos e polÃticos ao longo do tempo. Procurei discutir a dominaÃÃo estruturada a nÃvel nacional e local com o objetivo de demonstrar que o discurso de criaÃÃo do Estado, com a figura âherÃicaâ da luta de Siqueira Campos reproduz um modelo jà estabelecido e, ao mesmo tempo, tem o seu suporte no capital polÃtico do primeiro governador do Estado. Diante deste quadro, a questÃo central que norteia essa tese diz respeito à capacidade de manutenÃÃo deste modelo para alÃm do prÃprio Siqueira Campos. O âsiqueirismoâ terà forÃas para se manter no campo polÃtico de forma hegemÃnica, como foi ao longo de duas dÃcadas, com a saÃda do ex-governador da cena polÃtica, seja pela idade avanÃada ou pelo fato de nÃo ocupar nenhum cargo polÃtico? Para chegar a esta questÃo fiz as pesquisas a partir da atuaÃÃo de Siqueira Campos enquanto deputado federal por dezoito anos, da construÃÃo de Palmas como sÃmbolo de pertencimento ao espaÃo geogrÃfico, dos materiais didÃticos exaltando a figura do âconstrutorâ do Estado, da apropriaÃÃo de uma narrativa de emancipaÃÃo da regiÃo nortegoiana e da formaÃÃo de um grupo polÃtico de apoio quase irrestrito ao comando de Siqueira Campos / The intentionality of this thesis is look at a form of domination that is established in Tocantins, the newest state in Brazil, which establishment is prior to the creation of the state itself. The chapters of this theses and the researches that were conducted seeks to prove that âsiqueirismoâ (siqueirism) is established, from the figure of former governor Siqueira Campos, reaching Tocantins society in socio-economic and political aspects over time. I sought to discuss the national and local level structured domination in order to show that the state creation discourse, with the âheroicâ figure of Siqueira Campos, reproduce an established model and, at the same time, has been supported by the political capital of the first state governor. Given this situation, the central inquiry that underlies this this thesis concerns the maintainability of this model regarding other besides Siqueira Campos. Will siqueirism have enough strength, as it had over the last two decades, given the departure of the former governor from the political scene, given either his old age or the fact that he doesnât hold any political office? To answer this question, research about Siqueira Camposâ actions over the eight years of his office as a federal deputy, the construction of Palmas as symbol of belongingness to the geographical space, the teaching materials extolling the figure of the Stateâs âcreatorâ, the appropriation of a emancipation narrative from the nortegoiana (relative to the north of GoiÃs) region, and the creation of a political group of almost unconditional support under the command of Siqueira Campos