Orientadores : Ivan Santo Barbosa , Cory T. de Carvalho / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Artes / Made available in DSpace on 2018-07-13T22:40:36Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Ayres_OlavoMartins_M.pdf: 13440931 bytes, checksum: 5a7d66614a0a8f73c542ec6e806606f6 (MD5) Previous issue date: 1990 / Resumo: O objetivo do trabalho é investigar com o uso de diapositivos sonorizados, informações relacionadas a um indicador, um referente da natureza (animais mamíferos dos grupos Edentata, Perissodactyla, Dasyproctidae e Cebidae) na cultura material indígena da grande nação Kayapó (Jê). E a partir desta, e de seu registro, busca-se recuperar esta semântica etnobiológica. Analisou-se os métodos de pesquisa utilizados pela etnografia/etnologia, assim como, a documentação visual existente e as informações disponíveis -ou que podem ser friccionadas - nas interfaces: cultura/ambiente, e arte/ciência. Uma contribuição no presente trabalho consiste em uma revisão crítica dessas informações obtidas em trabalhos anteriores, através da ótica da inter-ação metodológica. Vislumbra-se o espaço dos museus a ser explorado; quando propõe aproxima-los das coleções que comporta com a gema de aspectos observáveis e relacionáveis, por intermédio dos meios audiovisuais. Trabalhando num imbricamento da ciência, arte e estética este estudo na área de multimeios propõe atualizar esta interdisciplinaridade / Abstract: The work's goal is to investigate, using sonorized diapositives, informations related to an indicator, a referent from nature (the Edentata, the Perissodactyla, the Dasyoproctidae and the Cebidae), present in the material culture of the great Kayapó Indian nation. As a description of the project we are able to say that this investigation reflects the interest in the Indian codes for visual communication, and in the knowledge that these people have on the animal species wich compose the regional environment where they live. At the same time it reflects the preoccupation with the extinction of these species and of the Indians groups. The methods of research utilized by ethnography / ethnology were analysed as well as the existing visual documentation and the information available within culture / environment and art/science interfaces. One important part of the present work consists in a critical revision of the informations obtained in the previous analysis, in order to meet a methodological interaction. The museum has much to be explored, for this it must bring near the collections it contains, in search of a better profit, obtained from observable relating clues wich are to be supplied the very resources available / Mestrado / Mestre em Multimeios

[pt] A presente dissertação tem como objetivo a investigação cosmológica e construtiva da casa kayapó. Uma temática que será abordada a partir da problematização de um projeto de construção interétnica em território Kayapó. A partir deste estudo de caso e seu objetivo de construir uma casa, será investigado o encontro dos distintos processos construtivos, branco e mebêngôkre, em busca da elaboração conceitual do que seria uma arquitetura kayapó. Desta forma, a partir do cruzamento bibliográfico entre Arquitetura e Antropologia, pretendo gerar a compreensão desse tipo de habitação como resultante de práticas construtivas e cotidianas, que dizem respeito a valores e percepções próprios desta cultura. Precedentes que conferirão ao trabalho um roteiro de leitura desse ambiente como uma terceira pele, uma estrutura habitável e um artefato coletivo, tecido por seus habitantes e tecelão dos mesmos. Este trabalho, portanto, visa relatar a construção do kikré - a casa kayapó - e os processos vinculados a seu interior, sublinhando a relevância da aproximação entre Arquitetura e Antropologia, bem como proporcionar uma reflexão do ponto de vista arquitetônico acerca da construção indígena e dos históricos encontros entre a sociedade nacional e comunidades indígenas. / [en] The present dissertation aims a cosmological and constructive investigation of the kayapó housing. A subject which will treat the problem occurred after an interethnic construction project on a Kayapó territory. Based on the study of this special case, and its objective to build a house, it will be observed the encounter of architecture, the White one and the Mebêngôrke one, in search of what it would be the Kayapó architectural process. Thus, based on cross-information obtained in Architecture and Anthropology bibliography, I intend to make comprehensible this type of habitation as a result of constructing as well as daily practices, which concern values and perceptions attached to the above-mentioned civilization. Beforehand occurrences hat will provide this dissertation as a guideline to this type of houses as a third skin, an inhabitable structure, a body built by its inhabitants. The goal of this dissertation, therefore, is to demonstrate the process of execution of the kikré - kayapó houses - and the living together in their interior, underlining the importance of approaching Architecture and Anthropology, as well as to develop considerations from the architectural point of view about the indigenous construction and the effects of the historical encounters between the national society and the Indian communities.

<ul>The growing field of Indigenous media has contributed greatly to theorizations around digital appropriation, self-representation and political advocacy, and the importance of media to Indigenous People’s movements. However, these theorizations and scholarly works tend to primarily focus on Indigenous men’s media practices and contexts. This dissertation presents findings from the Mẽnire Making Movies project, a participatory media project that explores Kayapó women’s digital worlds through a case study that merges ethnographic research and on-site media training in the village of A’Ukre in the Kayapó Indigenous Lands in northeastern Brazil. This project trained 4-6 Kayapó women in introductory audiovisual production and editing and is the first project to focus exclusively on Kayapó women’s engagements with digital technology. Through a decolonial and participatory methodology, this media project centers Kayapó social values of accountability, relationality, and conviviality, to analyze how Kayapó women’s media-making speaks to gendered and generational dimensions of personhood through an Amazonian social lens. Drawing from literature on feminist geography, Amazonian social theory, and Indigenous media in Latin America, this project presents findings that broaden the current literature on Kayapó media by introducing the conceptual framework of accompanied media. As an analytical and theoretical framework, accompanied media approaches Indigenous media as both a product and a social practice, centering the relational dimensions of production, consumption, and circulation. Scholars and media facilitators can apply the accompanied media framework to design inclusive media workshops with Indigenous communities that take into account barriers that can limit women’s participation like language, gender, social and behavioral norms, and other practical elements of participatory media work.</ul>

Orientador: Vanessa Rosemary Lea / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Filosofia e Ciências Humanas / Made available in DSpace on 2018-08-25T16:20:57Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Neves_RobertaCristina_M.pdf: 3420870 bytes, checksum: 1f725c669b12f724b85babeda37d6ddf (MD5) Previous issue date: 2014 / Resumo: O líder indígena Mebêngôkre (Kayapó) Ropni Metyktire, mais conhecido como Raoni, é, há décadas, considerado um ícone, no cenário nacional e internacional, da reivindicação pelos direitos indígenas, da resistência contra a violação de tais direitos e da luta pela preservação das florestas. Raoni teve uma participação fundamental em diversos episódios da história indígena e sua imagem é bastante difundida, estampando campanhas, homenagens e matérias midiáticas, o que confirma o seu caráter emblemático. Tendo isso em vista, a presente dissertação objetiva realizar um mapeamento da trajetória desse importante líder, bem como refletir acerca dos elementos subjacentes à repercussão por ele adquirida, dialogando, para tanto, com a questão das representações históricas sobre os povos indígenas / Abstract: Better known as Raoni, the indigenous leader Mebêngôkre (Kayapó) Ropni Metyktire is, for decades, considered an icon, in national and international scene, the claim by the indigenous rights, the resistance against the violation of such rights and the struggle to preserve forests. Raoni had key role in several episodes of Indian history and his image is quite widespride, stamping campaigns, tributes and media materials, which confirms his emblematic character. Keeping this in view, the presente study aims to map the trajectory of this importante leader as well as reflect on the underlying elements to the impact he had acquired and dialogue, therefore, the issue of the historical representations of indigenous peoples / Mestrado / Antropologia Social / Mestra em Antropologia Social

[pt] A cultura material indígena constitui um dos mais fortes ícones culturais de nosso país. Hoje a sua relevância torna-se mais evidente diante de um mundo globalizado e efêmero que, cada vez mais, busca em referências de tradições locais, âncoras simbólicas e originalidade estética. No campo do design, verificamos a recorrência de trabalhos baseados em fazeres regionais ou no artesanato de tradições locais. Essa dissertação, então, procura trazer uma reflexão sobre o relacionamento do design com a iconografia indígena em nosso país, abordando para tanto, as formas como se operam os cruzamentos entre o sistema estético hegemônico com sistemas estéticos ditos populares como o indígena, ou seja, as diferentes formas como cada um deles se apropria dos elementos estéticos do outro. Sob o ponto de vista do design, nos interessa investigar a apropriação que o design faz desta iconografia assim como a intervenção do designer junto a comunidades indígenas. Esta dissertação traz como estudo de caso a ornamentação corporal dos índios Kayapó. Entre os diferentes índios relativamente isolados que habitam hoje a região da Amazônia Legal, a ornamentação corporal dos índios Kayapó se destaca por sua relevante expressão estética, por sua beleza e refinamento. Assim como expressa de maneira muito formal e sintética a compreensão que estes índios possuem de sua cosmologia, estrutura social, da relação com a natureza e da construção da identidade e da alteridade. / [en] The indigenous iconography is one of the most powerful cultural icons from our country. Its relevance becomes more and more evident within a globalized and ephemeral world, which searchs in local traditions symbolic references and original aesthetics. In the design field we notice the increasing presence of works based on regional motives and local traditional handicrafts. This dissertation proposes a reflexion about the relation between design and the indigenous iconography in our country, broaching the differents forms that the hegemonic aesthetic system encounter the popular ones, as the indigenous. In other words, the differents forms that each of them appropriates the aesthetics elements of the other. In the design s field we are interested in investigate the design s appropriation of the indigenous iconography as well as, the designer s intervention into indigenous communities. This dissertation brings as case study, the body ornamentation of Kayapó Indians. Among the different relatively isolated Indians, who inhabit the region of the Legal Amazon nowadays, the kayapó Indians detach themselves for their meaningful aesthetic expression, beauty and refinment. Their ornamentation reflects in a formal and very synthetic way the understanding of their cosmology, social structure, relationship with nature and the construction of identity.

Orientador: Charlotte Galves / Dissertação (mestrado) - Universidade Estadual de Campinas, Instituto de Estudos da Linguagem / Made available in DSpace on 2018-08-03T17:21:59Z (GMT). No. of bitstreams: 1 Silva_MariaAmeliaReis_M.pdf: 2416410 bytes, checksum: 077ef2fe33cac9a6c320453b10b47beb (MD5) Previous issue date: 2001 / Resumo: Esta Dissertação descreve e analisa o fenômeno da ergatividade em Mebengokre, língua do ramo setentrional da família ,Te falada pela nações Kayapó e Xikrin nos estados do Pará e Mato Grosso. O objetivo deste trabalho é discutir a natureza da ergatividade cindida do Mebengokre. Minha hipótese sobre a ergatividade do Mebengokre, língua canonicamente SOV, é a de que há uma forte relação entre posição ocupada pelo verbo, suas propriedades verbais e o sistema de caso da língua. O capítulo 1 consistitui uma introdução geral sobre o povo Mebengokre, sua língua, as estapas do trabalho de campo, bem como a apresentação do fenômeno gramatical conhecido como ergatividade, com especial referência à línguas da família Jê .O capítulo 2 focaliza aspectos da morfossintaxe verbal. Nele discute-se a distinção entre nomes e verbos; categorias verbais, processos de mudança de valência. O capítulo 3 está dedicado à descrição do sistema pronominal. A principal questão a ser problematizada neste capítulo diz respeito ao estatuto dos prefixos de pessoa enquanto categoria sintática, isto é, se são pronomes ou concordância. Por fim, o capítulo 4 retoma a discussão sobre a manifestação da ergatividade cindida, apresentando argumentos a favor da hipótese de que a manifestação do sistema nominativo ou ergativo depende da natureza do elemento que ocupa a posição de núcleo do predicado / Abstract: This dissertation examines the phenomenon of split ergativity in Mebengokre, language of the northern branch of Jê family spoken by the Xikrin and Kayapo nations in the states of Mato Grosso and Pará in Brazil. Mebengokre is a canonicaly SOV language that shows consequences in the syntax, specifically in the case marking, when this order is not preserved. I explore the hypothesis that there is a strong link between the position of the verb, its verbal properties, and the case-marking system in this language. According to this hypothesis the split ergativity depends of the nature of the category filling the head position in the predicate. Thus I consider that in the accusative construction the predicate head is filled by the thematic verb while that position in the ergative construction is filled by a functional head / Mestrado / Mestre em Linguística